Текст книги "Здесь был Рим. Современные прогулки по древнему городу"

Форум Августа

Как и Форум Юлия, Августов Форум обязан своим существованием военной победе. В 42 году до н. э. будущий Август (пока что Октавиан) одержал победу над войском республиканцев, во главе которого стояли заговорщики из числа убийц Цезаря. Произошло это возле македонского городка Филиппы (это в Северной Греции, примерно в ста километрах к востоку от города Салоники). Перед победой Октавиан, как водится, пообещал воздвигнуть храм богу войны Марсу, если тот поможет ему отомстить за приемного родителя. А для храма нужно было расчистить место. Таким местом и стал новый форум.

Площадка под форум тоже была выкуплена на деньги от военной победы (какой именно – неизвестно). Историки сообщают, что средств оказалось недостаточно, чтобы купить столько земли, сколько хотел Октавиан, а использовать административный ресурс и отнимать у местных торговцев их лавки он не захотел. (Представьте себе современного правителя, обладающего практически неограниченной властью, который проявляет подобную сдержанность. Впрочем, античные историки и тогда отмечали это как особую доблесть.) Август в краткой автобиографии, известной под скромным названием «Деяния божественного Августа», отмечает этот факт: «Я построил Форум Августа на своей личной земле».

К стройматериалам для постройки форума относились придирчиво. По свидетельству Плиния Старшего, лес добывали в ретийских (ныне швейцарских) Альпах в самые жаркие дни, чтобы обеспечить высшее качество. Эта технология оказалась удачной: в xvi веке деревянные балки были найдены в таком состоянии, что их можно было использовать заново.

Когда форум все-таки построили, центральное место на нем занял храм Марса-мстителя (Mars Ultor). Имелось в виду, что Октавиан под покровительством бога войны отомстил за гибель Юлия Цезаря. Храм стоял в глубине форума, а форум с трех сторон обрамляла огромная стена-брандмауэр. Она защищала храм от пожароопасных трущоб нехорошего квартала Субуры. По бокам тянулся двухъярусный портик. На площади Октавиан распорядился поставить статуи всех римских триумфаторов. Ряд начинался легендарным основателем римской нации Энеем (намекая заодно на семейное родство героя-основателя и рода Юлиев) и продолжался до дней самого Августа. На постаменте каждой статуи был высечен послужной список соответствующего героя – то, что в римской терминологии называлось плохо переводимым термином cursus honorum (примерно «череда почестей»).

Август был одним из наименее воинственных римских императоров. То есть при нем-то войны велись, и даже успешно, но сам он лично, в отличие от приемного отца, к этому делу не имел ни таланта, ни пристрастия. Даже то событие, которое, возможно, и дало наконец толчок строительству форума, – возвращение римских штандартов, некогда потерянных римскими легионами в ходе кровопролитной и проигранной войны с парфянами – было результатом не военной, а дипломатической победы. Тем не менее его форум стал одной из самых милитаризованных точек города. Юноши впервые облачались там во взрослую тогу (toga virilis), что означало в первую очередь готовность идти воевать. Здесь начинался официальный путь римских наместников к месту несения службы, которая тоже по большей части состояла в подавлении мятежей и военном надзоре за местными племенами. Сюда же, возвращаясь с победой, римские генералы несли трофеи – подобно тому, как во время парада победы в 1945 году советские солдаты бросали нацистские знамена к подножию мавзолея Ленина. А чиновники-цензоры, когда срок их полномочий истекал, забивали на форуме символический гвоздь.

Форум, как и все общественные пространства Рима, служил для судебных и религиозных церемоний. Эти две его функции переплетаются в свидетельстве Светония: когда как-то раз император Клавдий, «правя суд на форуме Августа… соблазнился запахом угощения, которое готовилось в соседнем Марсовом храме для салийских жрецов, [он] сошел с судейского кресла, поднялся в храм и вместе с ними возлег за трапезу»[21]21
  Пер. М. Л. Гаспарова.


[Закрыть]. Биограф, конечно, просто рассказывает анекдот про аутичного императора, чтобы проиллюстрировать свой тезис – «до еды и питья был он жаден во всякое время и во всяком месте»; но бытовая картинка при этом возникает совершенно живая.

Самые жаркие дни года в античности назывались «собачьими», потому что к их началу (примерно в середине июля) Сириус, самая яркая звезда в созвездии Большого Пса, поднималась над горизонтом одновременно с восходом солнца. (В наши дни из-за так называемого «предварения равноденствий» это происходит на две недели позже.) Римляне называли Сириус canicula – «собачка, сука»; отсюда «каникулы» – время летнего отдыха. Даже сейчас в жаркие дни августа вся Италия вымирает: закрываются магазины, рестораны, даже церкви, в больших городах не остается почти никого, кроме туристов и обслуживающего их персонала.

Арко деи Пантани. Рисунок xix века.

То, что сейчас осталось от форума, не слишком впечатляет: три беломраморные колонны храма Марса и стена-брандмауэр – вот, собственно, и все. Еще видны основания ступеней и много разного строительного мусора в виде невнятных обломков колонн – как и повсюду на императорских форумах. На вилле Медичи (где сейчас Французский институт в Риме – это примерно в полутора километрах к северу, возле Пьяцца ди Спанья) есть рельеф, где, как считается, изображен фасад храма Марса. А в одной из галерей Капитолийских музеев стоит огромная статуя, известная под условным названием «Пирр», – может быть, это на самом деле культовая статуя Марса из Августова храма.

К Форуму Августа можно подойти с другой стороны – там, где в противопожарной стене находится единственная сохранившаяся арка, Арко деи Пантани (это на пересечении Виа Баккина, которая упирается в стену под прямым углом, и Виа ди Тор де Конти, которая идет вдоль стены). Эти улицы – средневековые; если сравнить их уровень с уровнем императорских форумов, которые ныне раскопаны более или менее до изначальной отметки, можно увидеть, что за тысячу лет культурный слой поднялся на несколько метров. Даже если бы со стороны Тор де Конти арку не перегораживала решетка, прыгнуть оттуда на форум смог бы не всякий.

Если пройти чуть дальше, к маленькой площади Грилло, в стене обнаружится еще одна средневековая постройка – штаб-квартира рыцарей-госпитальеров (которые в разные времена назывались, да и сейчас называются также иоаннитами, иерусалимскими, мальтийскими или родосскими рыцарями). Построили ее в xii веке. Сейчас в этом здании хранятся произведения искусства, в том числе артефакты, найденные при раскопках императорских форумов.

Если стоять к арке лицом, то башня Конти, давшая название улице, окажется у вас по левую руку. Ее построили по заказу папы Иннокентия xiii для его семьи (до избрания папа звался Лотарио Конти) на рубеже xii и xiii веков. Когда-то это было одно из самых высоких зданий Рима. Чтобы найти материал для облицовки башни, как тогда было принято, разрыли близлежащие руины – а ближе всего, конечно, оказались императорские форумы. Но даже там эти древние камни увидеть нельзя – еще несколько веков спустя их утащили, чтобы использовать в Порта Пиа, воротах в городской стене.

Храм Мира

Большой кусок земли от нынешней церкви святых Косьмы и Дамиана до форума Нервы стал называться «форумом» только в позднеантичные времена, раньше он был известен как храм Мира, потому что это пространство занимал огромный храм. К сожалению, муссолиниевская Виа дель Имперо перерезала его надвое – возможно, над тем самым местом, где когда-то хранились сокровища Храма Соломона, сейчас проносятся машины.

Вы спросите, при чем тут Храм Соломона. Дело в том, что храм Мира (Templum Pacis) император Веспасиан задумал в 71-м году н. э., а посвятил в 75-м, вскоре после подавления беспорядков в неспокойной провинции Иудее. Поскольку римские храмы не были предназначены для религиозной службы – церемонии такого рода проводились, как правило, под открытым небом, – они принимали на себя многие другие функции. Храм Мира, например, служил библиотекой, художественным музеем и банком. В музее были выставлены золотые украшения, вывезенные из Иерусалима. Историк Иосиф Флавий утверждает, что главные ценности – Тора и пурпурная завеса, отделявшая внутреннее, самое священное пространство иерусалимского храма – хранились в более безопасном месте, в императорском дворце. Кроме того, богатейшие люди Рима сдавали в этот храм на хранение предметы из золота и серебра. Как это часто бывает, банк оказался не самым надежным местом для вложения денег – в конце правления императора Коммода (примерно в 191 г.) весь квартал вокруг храма выгорел, оставив римских богачей без сбережений.

Во времена династии императоров Северов (конец ii – начало iii века н. э.) к храму пристроили стену, а на ней разместили так называемый Капитолийский план города. Это была огромная топографическая карта в масштабе 1:240, спроектированная, по нашим понятиям, вверх ногами – север внизу, юг наверху. Первые ее фрагменты стали находить в середине xvi века, и к настоящему времени нашли больше тысячи. К сожалению, кусочки этого гигантского пазла покрывают всего 10 процентов карты, о чем историки архитектуры не перестают скорбеть. Надо сказать, что и сохранившиеся куски не отличаются мастерством исполнения и инженерной точностью. Почему такая престижная работа была выполнена так небрежно – неясно.

По иронии судьбы именно район храма Мира на Капитолийском плане сохранился особенно хорошо – вплоть до букв cis, обломка слова pacis. C этим связана одна загадка. Пространство вокруг храма на карте расчерчено какими-то соединенными друг с другом прямоугольниками. Что это – пока никто с уверенностью сказать не смог. Может быть, клумбы или деревья (в жаркое время года в Риме деревья помогают не сгореть на солнце). А может быть, лавки и магазины, ведь до храма на этом месте был «колхозный» рынок (Macellum).

С какой стороны находился главный подход к храму – не очень ясно. Может быть, его вестибюль занимал то место, где сейчас стоит церковь Косьмы и Дамиана, а может, к нему приближались между Эмилиевой базиликой и храмом Антонина и Фаустины (церковью Сан-Лоренцо-ин-Миранда).

Капитолийский мраморный план известен в научной литературе под многими названиями, из которых самое известное – новолатинское, Forma Urbis Romae («образ города Рима»). Оно сокращается в не самое удачное слово fur; для древних римлян это было оскорбительное «слово из трех букв», обозначавшее «вор».

Обломки Капитолийского плана хранятся в Палаццо деи Консерватори, части Капитолийских музеев. Распределение их по предполагаемой карте древнего Рима занимало историков на протяжении нескольких веков. Сейчас за дело взялись вооруженные новейшими компьютерными технологиями специалисты Стэнфордского университета в Калифорнии, но и у них процесс идет небыстро.

Но, может быть, не стоит принимать рассказ Прокопия за чистую монету. Комплименты скульпторам и художникам в виде рассказов о том, как птицы слетались клевать нарисованный виноград, а быки пытались покрыть изваянную корову, сочинялись километрами. Про одну только телку Мирона до нас дошли десятки эпиграмм ровно на эту тему.

 
Дальше паси свое стадо, пастух, чтобы телку Мирона,
Словно живую, тебе с прочим скотом не угнать.[22]22
  Пер. Л. В. Блуменау.


[Закрыть]
 

Фрагмент Капитолийского плана.

Византийский книжник Прокопий Кесарийский – последний великий историк древнего мира – рассказывает, что возле храма Мира стояло множество статуй, в том числе знаменитая телка греческого скульптора Мирона и грозный бык работы кого-то еще из великих греков, – и вот на этого-то бронзового быка попытался взобраться кастрированный вол, когда через площадь гнали стадо скота. Проходивший мимо этруск («этруски и до моего времени отличаются даром предсказаний и толкований», замечает Прокопий) предсказал, что некогда евнух победит владыку Рима. Конечно, позже так и произошло: остроготский король Тотила потерпел поражение от евнуха Нарсеса, придворного-армянина на службе византийского императора, в 552 году.

Форум Нервы

Еще менее завидная судьба досталась Форуму Нервы. Во-первых, как и храм Мира, он в значительной степени закопан под асфальт Виа деи Фори Империали. Во-вторых, он и при жизни не был полноценным форумом: его строительство расширило и украсило невзрачную, но старинную улицу Аргилет, так что получилась не площадь, а что-то вроде проспекта. Это хорошо понимали и в древности; форум с равной частотой назывался как именем императора Нервы, так и просто «Проходным Форумом» (Forum Transitorium). И, наконец, имя императора Нервы ему досталось случайно, Нерва его только посвятил (в начале 97 года н. э.), а строили его при Домициане, последнем императоре из династии Флавиев.

«Колонначче». Рисунок xix века.

Кусок стены этого полуфорума стоит по сей день. Стена намеренно сделана в том же стиле, что на Форуме Августа, разве что камни в ней покрупнее. Когда-то вдоль нее по всей юго-восточной стороне форума шла длинная колоннада, состоявшая примерно из двадцати колонн, – она обрамляла вход в храм Мира. Сейчас от нее остались две колонны с куском фриза. Они стоят на заметном месте – там, где Виа Кавур образует Т-образный перекресток с Виа деи Фори Империали. Итальянцы давно прозвали этот обломок античности труднопереводимым словом колонначче (Le Colonnacce) – примерно «эти здоровущие уродливые колонны». На первый взгляд ничего непропорционального в них нет, но представьте себе, что они не раскопаны до основания, а торчат из земли с уровня современной мостовой – как и было совсем недавно, – и ирония станет понятнее.

Между тем колонны заслуживают внимания: над ними идет весьма интересный фриз, на котором женщины занимаются повседневными домашними делами (плетением, вязанием, деторождением), а еще выше, как бы на отдельном этаже (аттике), расположен рельеф с изображением богини Минервы. Нечасто в центре Рима встретишь столь фигуративный кусок античности.

На Форуме Нервы, как и на всех остальных, стоял храм. Император Домициан был истовым почитателем богини Минервы и храм, конечно, построил в ее честь. Незадолго до того, как на Домициана было совершено успешное покушение, Минерва, говорят, явилась ему во сне и грустно сказала, что больше не сможет его защищать, потому что Юпитер ее разоружил. Кусок храма виден на Капитолийском мраморном плане, о котором мы только что говорили. Но вообще-то он простоял очень долго, до 1606 года; ренессансные художники успели его зарисовать. Потом папа Павел V разобрал его на стройматериалы.

Минерва-целительница

Путешественник, прибывающий в Рим на поезде, попадает в район дешевых гостиниц, китайских сувенирных лавок и ближневосточных забегаловок. За этим неприглядным фасадом разглядеть античность непросто. Но она рядом, и ее немало – нужно только внимательнее смотреть. Например, если пройти на юго-восток по неуютной улице Джованни Джолитти (на которую можно выйти прямо из вокзала Термини), то примерно через километр вы окажетесь возле большого здания из бетона, облицованного кирпичом. Атмосфера вокруг совсем не музейная; случайный прохожий не догадается, что постройке 1700 лет. Но при желании и в этой заброшенности можно найти частицу римского обаяния.

Эта оболочка по традиции называется «храм Минервы-целительницы» (Minerva Medica), хотя настоящий храм, о котором упоминает Цицерон («Минерва врачует без врача»), стоял в другом месте, на Эсквилине. Путаница возникла из-за того, что в xvi веке в этих развалинах якобы нашли знаменитую статую Афины-Минервы («Минерва Джустиниани»). Статую, скорее всего, нашли в другом месте; она сменила множество владельцев и мест обитания и сейчас выставлена в музее Ватикана. А вот в музее Монтемартини есть две статуи, которые и в самом деле нашли именно здесь в 1870-е годы: это чиновники в тогах, пожилой и молодой (отец и сын?), которые собираются бросить платок и тем самым возвестить начало скачек.

Здание долго считали декоративным фонтаном-нимфеем, но более вероятно, что это был роскошный обеденный павильон с фонтанами и бассейнами. Его десятиугольный зал был покрыт куполом с легкими долями, заполнявшими пространство между кирпичными ребрами жесткости. Купол «Минервы», один из немногих, сохранившихся с античных времен, был предметом восхищения и тщательного изучения. Его можно увидеть на гравюре Пиранези – но, к сожалению, он внезапно обрушился в 1828 году. Архитектурно павильон был таким необычным, что спустя несколько десятилетий после возведения к нему пристроили несколько клиновидных контрфорсов, полукруглую нишу и портик – в этом более традиционном виде, постепенно разрушаясь и обрастая неброским городским пейзажем, здание и дошло до наших дней. Когда-то местность вокруг «Минервы-целительницы» была намного живописнее. Здесь раскинулись так называемые Сады Лициниев. Император Галлиен, сам из рода Лициниев, любил развлекать в садах своих придворных. Происходило это в последней трети iii века н. э., примерно в те самые времена, когда построили павильон. Возможно, моралистические укоризны историка относятся к тем оргиям, которые случались в этой постройке. «Когда он шел в сады, называвшиеся по его имени, все дворцовые слуги следовали за ним. Шли и префекты, и начальники всех дворцовых ведомств. Они участвовали в пирах и плаваниях и мылись вместе с государем. Часто допускались к этому и женщины, с ним самим были прекрасные девушки, а с теми – безобразные старухи. Он часто шутил в то время, как со всех сторон терял власть над кругом земель»[23]23
  Пер. С. П. Кондратьева.


[Закрыть].

На Форуме Нервы стояла статуя четырехликого (двуликого, видимо, было недостаточно) Януса; император Александр Север установил там статуи тех императоров, которым Сенат посмертно даровал божественный статус; статуи были пешие (обнаженные) и конные (надо думать, все-таки одетые). Значительная часть форума до сих пор не раскопана, поэтому не исключено, что нам предстоят еще какие-нибудь удивительные открытия.

Камни и колонны с Форума Нервы пошли на строительство монументального фонтана, который ознаменовал повторный ввод в действие акведука, проложенного еще императором Траяном. Акведук частично решил проблему водоснабжения римского правобережья – Трастевере, включая Ватикан, – которая до того момента стояла весьма остро. Фонтан до сих пор называют то Acqua Traiana в честь императора, то Acqua Paola в честь папы. Окончательную форму ему придал в конце xvii века архитектор с подходящим именем Карло Фонтана, а местные жители прозвали сооружение Il Fontanone – «фонтанище». Почему-то все, что связано с Форумом Нервы, приобретает ореол гигантизма.

Форум Траяна

В 357 году н. э. Констанций II, к тому моменту единовластный повелитель Западной и Восточной Римской империи, вступил в Рим. Сорокалетний император, уроженец Сирмия (ныне это город Сремска Митровица в Сербии), оказался в Вечном городе впервые. Рим уже утратил центральное место в средиземноморской политике: центр тяжести сдвигался на восток, к Константинополю; на западе все большее значение приобретали Медиолан (Милан) и Августа Треверорум (Трир). Но заезжий турист, даже такой высокопоставленный, все равно застывал в восхищении. Констанций произнес речь в Сенате, пообщался с народом на Форуме, подивился общественным баням, громаде амфитеатра (позже прозванного Колизеем), Пантеону и другим храмам. «Но когда он пришел на Форум Траяна, – пишет историк Аммиан Марцелин, – сооружение единственное в целом мире, достойное, по-моему, удивления богов, он остолбенел от изумления, обводя взглядом гигантские строения, которые невозможно описать словами и которые никогда не удастся смертным создать во второй раз»[24]24
  Пер. Ю. А. Кулаковского.


[Закрыть].

От построек Траяна до наших дней дошло чуть больше, чем от остальных императорских форумов. Призвав на помощь все ресурсы воображения, попытаемся последовать за Констанцием II и восхититься вместе с ним. В конце концов, чем мы тут занимаемся, как не именно такой «исторической реконструкцией».

Примерно на полпути от Колизея до Пьяцца Венеция улица Императорских форумов раздваивается. Левый ее рукав продолжает идти прямо и под тем же названием, а правый отходит под острым углом, называясь сначала Виа Алессандрина (в память снесенного квартала), а потом просто Форо Траяно. Обе эти улицы рассекают ткань императорских форумов по живому. Если бы по образованному ими треугольнику можно было пройти, то где-то на уровне современной статуи Августа мы бы оказались у триумфальной арки. Именно через нее входил на форум Констанций II. Выход через относительно узкий проход на гигантскую площадь – это невероятно эффектный архитектурный прием; каждый, кто когда-то впервые прошел по Большой Морской и вышел на Дворцовую площадь через арку Главного штаба, запомнит это впечатление на всю жизнь. Наверняка подобные чувства испытал и Констанций. На арке, от которой не сохранилось ничего, кроме изображений на монетах, император Траян правил шестеркой позолоченных лошадей.

По своему строению открывшаяся Констанцию площадь тоже напоминала Дворцовую. В отличие от других императорских форумов, на Форуме Траяна не было храма – наоборот, его пространство было гигантским и пустым. По бокам возвышались колоннады (одна из них называлась «пурпурным портиком» – porticus purpuretica – видимо, потому, что колонны были сделаны из красного египетского порфира), а в центре стояла конная статуя Траяна. Недавно обнаружили постамент этой статуи, и по нему видно, что она была огромной, втрое больше конной статуи Марка Аврелия на Капитолии. Скульптурная композиция произвела на Констанция такое впечатление, что он немедленно решил воспроизвести ее где-нибудь в своих владениях. Но сопровождавший его персидский царевич Ормизда («со свойственным его народу остроумием», замечает Аммиан Марцеллин) посоветовал сначала соорудить стойло, достойное такой лошади.

Когда император Нерва назвал своим преемником Марка Ульпия Траяна, это стало неожиданностью. Провинциал из Испании, кадровый военный без серьезных связей в высших светских кругах, Траян, казалось, мало подходил на роль верховного правителя. Но армия его любила, репутация его была безупречна, а скромное происхождение в Риме никогда не служило серьезным препятствием для блестящей карьеры. После смерти Нервы Траян почти двадцать лет правил империей жестко, но разумно.

Христианская традиция создала вокруг Траяна ореол «добродетельного язычника». Некоторые авторы даже пытались представить его христианином, хотя бы тайным. На самом деле единственное достоверное свидетельство показывает, что Траян относился к христианам не более чем нейтрально. Литератор Плиний Младший, в свою бытность наместником Вифинии – провинции на южном берегу Черного моря, – обратился к императору с вопросом о том, как поступать с христианами. Религия подданных сама по себе была римским чиновникам глубоко безразлична. Она представляла опасность только как источник преступлений (о христианах ходили слухи, что они-де практикуют каннибализм и умучивают младенцев – в общем, то, что всегда рассказывают про «чужих») или как препятствие для выполнения гражданского долга (христиане отказывались совершать жертвоприношения в честь императора и государственных языческих богов). Траян ответил Плинию коротко и сухо: специально христиан не выискивать, отрекшихся отпускать, упорствующих наказывать, на анонимные доносы не реагировать («это не соответствует духу нашего времени»).

Наш с Констанцием взгляд, обозрев площадь, упирался в многоколонное здание базилики. Она носила название «базилика Ульпия», по семейному имени Траяна. Как мы помним, римская базилика – чисто светское сооружение, предназначенное для судопроизводства и прочих бюрократических дел. Ее пол был приподнят на метр от уровня площади, туда вели желтоватые мраморные ступени, в глазах рябило от многоцветья колонн. В верхней части стояли квадриги и статуи триумфаторов, а большой зал был украшен 96 колоннами из белого и желтого мрамора. Некоторые колонны Ульпиевой базилики стоят и сейчас – кажется, что их немало, но это лишь крошечная часть былой роскоши. Крышу здания покрывала черепица из позолоченной бронзы.

Констанций, конечно, прошел базилику насквозь, любуясь полупрозрачным мрамором, прислушиваясь к шуму сделок и судебных речей. Где-то в углу проходила церемония освобождения рабов: когда базилика была построена, в нее перенесли предназначенный для этой процедуры «дворик свободы» (atrium libertatis). Кстати, где этот дворик находился раньше – неизвестно.

Выйдя из базилики с другой стороны, мы оказывались в гораздо более тесном пространстве. Прямо перед нами возвышалась огромная, в 100 римских футов (30 метров) колонна с позолоченной статуей наверху. По бокам от нее стояли два небольших библиотечных здания. Библиотеки в Риме обычно строили попарно: одну для латинских книг, другую для греческих. Автор жизнеописания недолговечного римского императора Тацита (не путать с великим историком) обиженно пишет: «чтобы никто не обвинял меня в том, что я легкомысленно доверяю тому или иному греческому или латинскому писателю, я скажу, что в Ульпиевой библиотеке, в шестом шкафу [какая точность!] есть книга из слоновой кости, где записано ‹…› постановление Сената, собственноручно подписанное Тацитом»[25]25
  Пер. С. П. Кондратьева.


[Закрыть].

Что было дальше, за колонной, – спорный вопрос. Совсем недавно при строительстве линии метро там обнаружили следы роскошного здания, и некоторые археологи считают, что это Атеней (Athenaeum) – академия, основанная императором Адрианом.

Напротив колонны стоит церковь Святейшего Имени Марии на Форуме Траяна (Santissimo Nome di Maria al Foro Traiano). Вероятно, где-то в этой части форума император Адриан построил храм в честь своего обожествленного предшественника. Долгое время считалось, что фундамент храма погребен под Палаццо Валентини – небольшим элегантным дворцом конца xvi века. Но раскопки пока обнаружили там только остатки вилл и небольшого банного комплекса.