Текст книги "Прочитай меня. От бессознательных привычек к осознанной жизни"

Эмпатический континуум

А потому во всём поступайте с людьми так, как хотите, чтобы они поступали с вами: вот суть закона и пророков.

Иисус Христос

А это – самая радостная глава во всей книге. Благодаря тому, что у нас есть механизм «эмпатии», мы способны усваивать опыт других людей и живых существ. Значешь, что это значит в практическом плане?

Это значит, что для получения терапевтического опыта нам больше не нужны другие люди, которые будут к нам ДЧС+. Чтобы помочь себе, нам достаточно самим себя вести к другим по этим ДЧС+ спискам. Тогда опыт других людей, где они переживают приятное, усвоится и нами, и вылечит нас самих.

Да, возможно, твои травматические события состояли из мужчин, а ты – женщина. Но, как мы обнаружили, в этом случае тебе просто понадобится больше терапевтических ситуаций, состоящих из женщин – и у тебя всё равно получится развеять этот опыт.

Даже если твои обстоятельства лишь на 5 % схожи с травматическим опытом из прошлого, то получается, что ты можешь 20 раз сделать ДЧС+, и тогда тебя отпустит благодаря твоим собственным действиям.

Разве есть новости лучше?

На «Эмпатическую лестницу» работают все те же модификаторы, что и на терапевтическую – то есть ты можешь любить людей косвенно, хвалить их за другие вещи; можешь придумывать разные промежуточные шаги, а также делать ДЧС+ любой удобной и доступной тебе интенсивности.

То есть тебе не обязательно говорить что-то большое и очень приятное кому-то, ты можешь просто сказать много-много маленьких добрых слов разным людям и это уже тебе поможет.

Мы правда так устроены, что способны «напиться» любовью из своего собственного источника – для этого нам нужно любить других. Скорее всего, я бы никогда не дождался того одобрения, которого всегда искал. Но когда я начал одобрять всех вокруг, практиковался в этом ежедневно и превратил это в свою вторую натуру, то моя жажда по одобрению уменьшилась в десятки раз.

Оказалось, что я могу напоить себя сам, если буду тёплым к другим людям.

И, конечно, здесь также доступен модификатор «реальность – воображение – слова». Если ты будешь регулярно представлять то, как другим людям хорошо, будешь мысленно применять к ним вышеперечисленные лекарства и ДЧС+, то это сделает тебя мягче и приятнее в реальности, поднимет твоё настроение, а также расположит к тебе этих людей.

Даже если ты будешь говорить больше добрых слов, то уже скоро заметишь, насколько легче и приятнее тебе самому стало жить.

Составляем эмпатический континуум:

Возьми твои списки ДЧС+, и теперь подумай и придумай места, где Ты мог бы делать эти ДЧС+ к другим людям. Наша задача обнаружить места, где тебе будет легко и приятно это делать. А там, где ты уже ДЧС+, можешь позволить себе раскрыться на полную катушку. Ведь чем более ты приятный к другим, тем скорее тебя отпустят твои собственные боли. По крайней мере, следует хорошо относиться к другим, чтобы тебе самому становилось легче. Это – самый короткий путь из всех, которыми я владею.

Напомню, что это «континуум», то есть на самом деле, в той или иной форме, ты можешь делать ДЧС+ каждый момент. Я ни в коем случае не предлагаю принуждать себя, но рекомендую в каждый момент, где есть выбор между ДЧС- и ДЧС+, выбирать последнее, ведь оно тебе помогает.

Я тебя поздравляю, теперь тебе даже не нужны другие люди, чтобы себе помочь.

Травматический континуум

Если же вы не простите людям, не простит и вам Отец ваш Небесный, в чем вы погрешили.

Иисус Христос

Предыдущие главы очень оптимистичны. По ним выходит, что каждое травматическое событие может понемногу развеиваться о любой приятный опыт; более того, от них помогают даже нейтральные обстоятельства. Почему тогда внутри нас всё ещё есть какие-то боли и разве нужно ли в таком случае вообще делать что-то специальное?

Соответственно, именно в эмпатии кроется и обратная сторона монеты. Как мы раньше обнаружили, другие люди являются для нас поведенческими подсказками, и мы учимся у них жить. Часто бывает так, что способы, которым мы научились, не самые добрые.

И наша с тобой задача сейчас – составить «травматический» континуум. Мы пройдём через два этапа:

1) Составить списки на основе ДЧС-, которые были в травматической ситуации

2) Обнаружить, где мы в мыслях, образах или реальности до сих пор так делаем.

Если травматическое событие продолжает происходить в нашей жизни, то и травматический опыт будет раз за разом обновляться. И если мы сами поступаем к другим теми ДЧС-, которые терпели на себе в той ситуации, то мы, через механизм эмпатии, ретравматизируем сами себя.

Более того, даже если мы не делаем ничего настолько же жестокого, а «снижаем градус агрессии», то несколько ситуаций, где мы «мягко» к кому-то холодны и неприятны, способны поддерживать внутри нас эту ситуацию. Помнишь пример с бронежилетом? Это – та самая ситуация.

К сожалению, если мы не усвоили какой-то опыт, то мы имеем свойство отыгрывать эти ситуации заново. Либо мы автоматически «идентифицируемся с агрессором» и ведём себя жестоко там, где вели себя жестоко с нами. Либо мы автоматически «играем в жертву», расставляя вокруг себя стулья таким образом, что второму человеку становится сложно избежать того, чтобы споткнуться и пролить на нас свой напиток. То есть мы можем как «стать палачом», так и «отыграть жертву», склонив человека рядом с нами немного стать палачом, даже если ему это вообще несвойственно. Я, например, навеваю скуку на людей. И даже те, кто были в меня буквально влюблены, через пару недель общения начинают смотреть на меня мутными, уставшими глазами.

Ранее я всё делал на примере моей знакомой, но «травматическую лестницу» я просто обязан составить на «своём материале».

Коренная ситуация: толпа меня унижает в армии.

Д-: пихают -40 (бить было нельзя, остались бы следы)

Ч-: презирают -20

С-: «самое бесполезное существо на планете» -30

Какие действия для меня похожи на «пихание», но другие по

Д -7: неприятно трясут

Д -15: щелкают по уху

Д -30: несильный подзатыльник

Д -60: Пинают в копчик

Д -70: удар кулаком в лицо

Д -80: Бьют с помощью лопат

Из этого всего я делаю, должно быть, только первый пункт – неприятно трясу людей. Меня уже давно не трогают без моего разрешения – а если трогают, то только ласкают. И вот, благодаря МОИМ действиям, меня всё ещё не отпустило от той ситуации.

Какие слова для меня были бы в этом континууме?

С -5: Ты просто всем всё портишь

С -10: Каждая твоя работа неудачная, ты опять сделал плохо

С -20: У тебя никогда не получится сделать хорошо, пока ты придерживаешься своего мнения

С -30: самое бесполезное существо на свете

С -40: Вместо тебя нужно было родить кого-то другого

С -50: Миру больно каждый момент, что ты в нём

И вот тут я абсолютно грешен. Я спорю почти с каждым человеком, которого встречаю. Мысленно я всем возражаю и полагаю, что «я разобрался в том, как работает этот мир; а остальные – слепые, потерявшиеся коты». В результате чего мне кажется, что все всегда будут со мной спорить; и свои мысли, даже те, в которых я уверен, приходится сначала долгое время «отбивать» у своих внутренних критиков.

А судьи кто? Я сам – судья. Других сужу и от этого страдаю.

Ч – : Презрение

Вот чего мне не занимать, так градаций высокомерия и надменности. Я свысока смотрю на других, я свысока смотрю на сам себя. Я услышал идею «меть в звёзды, тогда попадёшь повыше», и в итоге стараюсь думать обо всём «из будущего», смотреть со 110 этажа – при этом совершенно не видя, что происходит прямо сейчас вокруг меня, на реальном «5ом этаже». А когда я не вижу, что вокруг меня – я не могу строить вверх. Поэтому, когда я надменно думаю о других, я составляю свою внутреннюю «компанию» из таких же надменных людей – и поэтому не могу легко выдать ни одной идеи, все приходится предварительно несколько лет проверять. А ещё я хвастун большой.

Это – короткая версия. Что я сделал? Я составил «травматический континуум» и посмотрел – а где я сам использую такие слова к другим, даже мысленно? Кому я делаю такие плохие вещи? К кому я испытываю градации этого чувства, даже мягкого?

Армия была 10 лет назад. За это время у меня в жизни изменилось всё, несколько раз. А некоторые из ситуаций до сих пор неразобранные – и они не прошли, потому что я все еще склонен к такому поведению. Мне просто нужно научиться ценить и любить тех, кого я презираю – и мои «внутренние критики» станут такими же ценящими и любящими.

В своё время я думал, что «большой суд» из Библии – это метафора, и что «страшный суд» нас ждёт не когда-то в будущем: а что он постоянно происходит внутри каждого из нас, мы себя постоянно осуждаем, страдаем и боимся.

Травматический континуум – это очень неприятная процедура, но она невероятно полезная.

Составляем травматический континуум:

Выбери непроработанную коренную ситуацию и выдели в ней ДЧС-

Составь список градаций интенсивности этих ДЧС-

Найди, где ты в мыслях, воображении или в реальности до сих пор так делаешь

Постарайся подумать и попробовать применить «Антимысль» – найти, как ты можешь жить, не делая ДЧС- в этих местах

Если твоё настоящее свободно от подобных ДЧС- по отношению к тебе, и ты сам сумел от них отказаться, то тогда само время развеет тебе этот травматический опыт, и не придётся делать ничего дополнительного.

Метафорический континуум

Главная проблема цитат в интернете в том, что люди сразу верят в их подлинность

Владимир Ленин

Когда-то давно в детстве я научился делать очень вкусный кефир с сахаром. Я его пил, делал своему брату и брат сказал «очень вкусно, как ты это делаешь»? Я показал ему, что сначала мы наливаем кефир в кружку, а потом аккуратно и нежно раскидываем сахар по его поверхности, медленно и постепенно (вроде 2 чайные ложки). Раскидав сахар за 2 минуты, я после этого перемешивал и получался вкусный кефир. Мой брат в следующий раз изменил мои инструкции, просто бросив в кефир две ложки сахара и размешав. Получился абсолютно тот же напиток.

Теперь, спустя годы, я считаю, что движущей силой практически любой психологическойэзотерической техники является именно «терапевтический опыт», просто к нему для пущей достоверности добавляют элементы шоу, измененные состояния сознания или полученные по наследству ритуалы, которые, как и в моём случае «медленного насыпания сахара», никак не влияют на результат.

Я хотел бы структурировать все возможные способы «создания нового метода», чтобы мы могли понять, почему работают те или иные существующие направления; при желании создать новые и, надеюсь, поднять всю эту отрасль на более высокий уровень, выработав у пользователя «хороший вкус» к новым методикам.

В середине прошлого века Джон Лилли пытался создать общий язык для людей и дельфинов. Для этого ему нужно было провести множество экспериментов, и один из них был такой: человеку на протяжении 15 минут повторялось одно и то же слово (cogitate), и это приводило к тому, что людям начинали слышаться другие слова.

Он насчитал около 2300 различных слов, которые люди слышали вместо реального слова. И он пошёл дальше – некоторые из этих слов, даже редкие, он предъявлял испытуемым на карточке, которую располагал на периферии их зрения. Когда это происходило, испытуемый тут же называл это слово, хоть не имел возможности его сознательно прочитать.

Выводы Джона Лилли прозвучали так: «…люди постоянно, не осознавая этого, являются запрограммированными с помощью периферийного зрения. … Человеческий биокомпьютер постоянно запрограммирован окружающей его средой, непрерывно, просто и естественно, ниже своего уровня осознания».

Артур Ребер проводил эксперименты, в которых показывал людям карточки с якобы случайным содержанием букв. Он говорил, что им нужно запомнить эти сочетания букв, а потом записать. После демонстрации 40–50 карточек он сообщал испытуемым, что это были не случайные символы, а все они были составлены по определенным правилам и соответствовали некой искусственной грамматике.

Испытуемым не приходилось ничего записывать – им теперь показывали новые карточки и просили определить, какие из них соответствуют грамматике предыдущих карточек. Им казалось, что они делают это абсолютно наугад, но оказалось, что в большинстве случаев они правильно отвечали на вопросы.

Оказалось, что люди способны усваивать разные закономерности без своего намерения и даже внимания, даже если их одновременно занимают какими-то дополнительными заданиями.

В других экспериментах оказалось, что мы можем загрузить человека сложной задачей, которую он не сможет решить даже за час, после чего устроить ему перерыв и попросить решить простую задачу, ответ которой будет подсказкой для решения сложной задачи. После решения простой задачи человек быстро решит сложную, даже если связь между ответами была косвенной и скрытой.

Помнишь историю о том, как Милтон Эриксон помог девочке перестать комплексовать относительно своих ног? Это прекрасный пример того, как мы можем маскировать терапевтическое воздействие в бытовые обстоятельства, маскировать его разными способами, и если всё сделано правильно, человек его всё равно имплицитно усвоит.

Эта девочка не верила матери, не верила взрослым, и не поверила бы Эриксону, если бы её к нему привели и сказали «Вот, известный психиатр, он тебя вылечит». Однако она поверила ругающемуся доктору, у которого не было никаких видимых оснований вселять ей ложную надежду.

Каждый продукт нашей художественной деятельности отражает наши неосознаваемые психические процессы, и есть целое психотерапевтическое направление под название арт-терапия, которая позволяет выражать свои чувства и влиять на них при помощи «косвенных» методов.

Как мы уже выяснили, если в безопасных и контролируемых условиях вспоминать травматический опыт и соприкасаться с неприятными эмоциями, то уже это сделает нам немного легче. Соответственно, этот процесс не потеряет свой силы, даже если его полностью или частично спрятать – например, попросить нарисовать свои чувства на холсте и после этого сделать с холстом всё, что пожелаешь.

Много направлений используют Измененные Состояния Сознания для преодоления сопротивления клиентов. Если клиент пришёл к тебе с «небольшим» запросом, но у него много сопротивления и стыда, то можно просто снять с него ответственность за появляющийся материал, «договорившись» с ним, что говорит сейчас вовсе не он, а его бессознательное, и он тут не при чём.

Этот подход имеет очевидные минусы – если мы хотим сделать человеку лучше, то нам желательно не столько «решить» задачу, с которой он пришёл, сколько проанализировать, почему при его нормальной жизни такие задачи не решаются, после чего помочь сделать жизнь такой, чтобы эти задачи решались сами по себе.

Например, у такого человека проблема может быть в том, что он с детства стыдится своих чувств и ему «нельзя» быть плохим, неудобным и неправильным – и если мы решим ему эту дилемму (что, конечно, потребует больше времени и сил), то у него больше никогда не будет той проблемы, с которой он к нам пришёл, ведь он сможет проживать чувства самостоятельно, без нашей помощи и маскарада со снятием ответственности.

Однако «Измененное состояние сознания» производит на людей большое впечатление, и поэтому разные люди внедряют его элементы в свою программу – создают вокруг мистическую атмосферу, заставляют человека делать что-то непривычное и «выводящее из зоны комфорта», наполняют обстановку вокруг непривычными запахами, звуками, антуражем. Это часто это делается не для большей пользы, а чтобы сильнее впечатлить человека и он пришёл ещё несколько раз.

Таким образом, первым показателем «метафорического континуума» будет «косвенность», который основывается на свойстве нашей психики переносить одни воздействия на другие.

Ещё с момента, когда Фрейд начал свою частную практику, вокруг психотерапии есть некий флёр элитности и праздности – человек, который может себе это позволить, лежит на удобной кушетке и рассказывает про свои переживания умному и чуткому специалисту. Обыкновенный мир скучный, требовательный, неприятный – а тут мы, лёжа, снимаем с себя все запреты и бороздим просторы своего внутреннего мира.

Конечно же, это самая незначительная часть психоанализа, но именно её оказалось проще всего скопировать, и поэтому именно она перекочевала в различные «психологические марафоны».

Мы можем представить себе это в виде игрушечной машинки, которая обладает простым и маломощным двигателем, но при этом 910 сил разработчика было положено во внутреннюю красоту и внешнее убранство, из-за чего создается впечатление, будто это что-то особенное. Например, я слышал, что некоторые машины запрещено демонстрировать в автосервисах вместе, потому что они обладают одинаковыми деталями, но немного разной внешностью и разной ценой – одна дороже другой в 3 раза.

И чем более демонстративной и похожей на спектакль по своей природе будет техника, тем больше она привлечёт адептов и внимания. Для того, чтобы получить стабильный и долговременный психологический эффект, зачастую требуется время и усилия; но яркое, интересное, мистическое и красочное представление производит впечатление здесь и сейчас, убеждая человека, что он имеет дело с чем-то удивительным.

Очень показательным является демонстрация каталептического моста в эриксоновском гипнозе – приёма, при котором человека можно расположить на двух стульях, как на картинке сзади, и он сможет продержаться так целый час, даже если на него сверху кого-нибудь посадить. Этот приём никак не помогает, но производит сильное впечатление, а потому является обязательной частью почти любого курса по гипнозу.

Современные реалии таковы, что все популярные психологические тренинги представляют из себя одно небольшое психологическое средство и 20 элементов шоу, мистики и карнавала. Учить теорию не очень интересно – куда круче отправиться прямо к богу, чтобы он решил твой вопрос, или обратиться к генетической памяти своего рода и соединиться с силой своих корней.

Ещё одной важной частью является «ритуал» и «традиция». Однажды я слушал одного интересного бизнес-тренера, который решил провести медитацию рода. В какой-то момент он стал употреблять старославянские слова – видимо, потому, что эти слова когда-то употреблял и его учитель.

Они там были совершенно необязательны и когда-то были добавлены для антуража. Уверен, что у первого учителя всё было оформлено в славянскую мифологию – и имя, и дизайн – и поэтому славянскиие слова играли ему на руку. Однако когда подобными искусствами занимаются не очень сведущие в них люди, то они по незнанию могут умолчать важные моменты и сделать акцент на неважных.

Разнообразие это хорошо, но в случае с «метафорическим» континуумом я не доволен двумя вещами:

1) Из-за того, что цель – продать и заработать, а не помочь, 1920 элементов отдано под «шоу» и «продающуюразогревающую» программу, что снижает возможную эффективность в 20 раз

2) Эта порочная практика приводит к тому, что тренеры работают не над «лекарством», а над антуражем, и вместо разрабатывания новых двигателей тренеры разрабатывают «способы продавать»

Из-за этого вся отрасль страдает. Мощности не растут, а падают, предлагаемые техники мельчают, увеличивается только качество видео на фоне и громкость вступительных обещаний.

Я предполагаю, что если волшебный метод работает, то только за счёт какого-нибудь элемента терапевтической лестницы. Проверить это легко – мы можем убрать из метода этот единственный элемент и посмотреть на оставшуюся эффективность. После этого следует провести обратный тест – оставить только этот терапевтический элемент и посмотреть, потеряла ли техника хоть что-то.

Если в новом методе результаты будут выходить за границы данного терапевтического элемента, то такой эксперимент поможет найти этот редкий бриллиант и сделать его популярным.

Если же при убирании данного терапевтического элемента большинство методов будут терять эффективность, то со временем люди забудут про антураж объединятся в работе над «лестницами» вместо того, чтобы плодить выдумки и сказки.

Конечно, помимо «терапевтической лестницы» в методе может быть спрятана «эмпатическая, травматическая» лестница, а также один из способов обращения с эмоциями, которые я подробнее рассмотрю позднее – а именно «проживание эмоций, подавление эмоций, отвлечение от эмоций». Если добавить сюда «погоню за ресурсными состояниями», когда человека с помощью быстрых движений или иной активности вводят в т. н. состояние ресурса, то мы получим исчерпывающий список всего, что происходит на популярных тренингах по психологии.

Отмечу, что я здесь говорю не о состоявшейся психологии и психотерапии вроде психоанализа, гештальт-терапии, КПТ, РЭПТ, а о популярных молодых, сделанных для заработка направлениях, где автор берёт из реальных направлений технику, 120 из необходимого для решения задачи, после чего сверху накидывает антуража, легенды и идёт «продавать», снимая видео своей роскошной жизни и обещая, что после этого все неизбежно заживут настолько же роскошно.

Такие техники могут работать, но слабее, чем направления, из которых они взяли свой «мотор» – и, отдавая за них деньги, нужно отдавать себе отчёт, что ты платишь не за ту услугу, которую тебе оказывают, а за тот уровень жизни, который на видео снимает «добившийся успеха человек».

Таким образом, взяв «терапевтическое воздействие», после чего замаскировав его под тонной антуража, добавив туда легенду про «связь с иным миром», наполнив его элементами шоу и расслабления, можно заработать себе на безбедную жизнь.