Текст книги "Равновесие. Как достичь баланса души и тела"

«Обряд перехода» – ключ к полноценной реализации потенциалов

– Ну и когда мне, наконец, станет хорошо? – Когда надоест, что все вокруг и в тебе плохо!

Поговорили, что называется

Без ресурса трудно. Почти невозможно. Под ресурсом понимается масса вещей, событий, процессов, отношений, которые облегчают труд. Себе на пользу или нет. Каждый встречался с тем, что чего-то именно на себя не хватает. Раз за разом откладывается покупка новой куртки, очков, отдыха, лечения. Не хватает времени на общение, хорошую книгу, любимого человека. «Отчего-то» в последний момент деньги уходят не на то (смеситель в ванную, сапоги для мужа, футбол, междусобойчик на работе). Себе – потом, успею. И так постоянно. Дело даже не в том, что нет денег/времени/сил. Их нет именно на себя.

Наверняка у каждого есть знакомый, который очень много успевает: домашние дела, уроки с ребенком, походы в магазины, хороший заработок, вялотекущий ремонт, фотки в Инстаграме и прочее. Только волосы отчаялись дождаться парикмахерской и зубы ноют, не сильно, но регулярно. До стоматолога по 243 причинам не дойти. Зато нехватка времени на себя. Как всегда! Стыдно использовать ресурс для себя (п. 7–11). Это может быть вина, неумение или установка. Неважно. Важно то, что они есть и портят жизнь. Самому и тем, кто рядом. Но ведь если вам хорошо, то близким тоже. Если вам плохо, легко объяснить другим, что нехорошо, так, чтобы они прочувствовали. Хотя такими установками, чаще всего доставшимися по родовому сценарию, гордятся: «Я хорошая мать/жена/муж/отец…». Или: «Я замечательная домохозяйка/сотрудник/работник/творец…». Недостающее – впишите вместо многоточия сами.

Как вы думаете, доходят ли у таких людей руки заняться собой? Чаще всего нет. Потому что это значит потратить на себя ресурс за счет других. Как участники энергоинформационного процесса мы не можем работать в одностороннем порядке, вечно отдавать и ничего не брать. Нельзя отдать больше, чем взяли. Какое-то время – да, за счет внутреннего ресурса, выбираемого в состоянии эустресса. Это НЗ, запас на крайний случай, при тяжелой хвори, для рывка, очень важного дела, выживания, экстрима.

Если Modus Vivendi выстроен так, что мы постоянно получаем меньше, чем отдаем, естественно, медленно и печально, капля за каплей запас уходит. Вплоть до использования НЗ. И наступает нервное истощение, акедия, депрессия, апатия, бессилие, тоска по счастью. Разочарование. Злость. Отсутствие радости, потому что радоваться нечему – человек сам себе отказывает, да и радоваться нет сил. Как и понимания, в чем дело. Вроде не приключилось горя, несчастья, «ничего особенного». На ровном месте! Незаметно и всерьез. Все, как описано в пункте 11. Если не принять меры, организм сам все организует – постельный режим. Симптоматика невротическая. Болит все и ничего конкретно. Что лечить? Психосоматика, однако. Выйти из привычного и просто сказать: «Пора делать то, что нужно мне», «Я и мое здоровье важнее», «Дела подождут» – трудно, порой невозможно. Если проявилась хворь, вроде можно. Это социально признаваемо. Не просто так сидишь, а перекуриваешь. Дело одно и то же, а смысл – разный.

Нужна помощь не в виде «сделайте за меня», а «сделаем вместе». Людей, у которых нет ресурса на себя, видно за версту. При этом они сами долго не могут понять, что вульгарно (vulgaris – обычный) истощены, не умеют использовать дополнительные ресурсы и самостоятельно осуществить переход из пункта 11 через 13 в пункт 3 или 4.

Именно переход в пункт 13 помогает задаться вопросом: «Сколько я могу отдать без вреда для себя, а сколько и чего мне надо получить, чтобы восстановить баланс? Как изменить жизнь, чтобы не разрушить отношения и не обидеть близких? Имею ли я на это право? Что делать с чувством вины? От чего я радуюсь и восстанавливаюсь?»

Это конструктивный диалог с собой. Поиск путей реализации через пункт 3. Изменения. Если вы осознаете, чего не хватает, ищете именно это. Нет времени, денег, сил, внимания или чего-то еще? Не переживайте (проблема), а решайте (задача) вопрос дефицита ресурсов, ищите и изыскивайте время, деньги, силы и способы их приобретения. Учитесь брать и давать. Отказывать, не нанося вреда отношениям, и принимать отказы. Понимать, что вам нужно сейчас, что порадует (п. 4, 5, 6), поможет чувствовать себя лучше и стать счастливее (п. 5–6). Активно учитесь брать то, что ваше по праву рождения – жизнь и радость от нее.

Ритм современного мегаполиса не позволяет находить ресурсы. Есть перенапряжение ЦНС, из-за этого сложно отследить, понять и зафиксировать (п. 13), где, что, когда и как делать полезное для себя. Только равновесие помогает распределить и отделить в себе важное, нужное, полезное – и второстепенное. «Смазать карту будней», выйти из привычного шаблона, схемы: работа – дом и семья, снова – работа. На работе ждут проблемы, дома – обязанности, непростые отношения с членами семьи. Получается замкнутый круг, сложно разорвать. И главное – зачем? Чтобы чему-то сказать «Нет!», нужно знать, чему ты одновременно говоришь «Да!». Без этого произойдет обычный импотентный бунт. Пошумели, стравили пар, успокоились, и все идет своим чередом. Не зря из бунтарей вырастают самые законопослушные граждане.

Допускать такую ситуацию нельзя. В первую очередь следует начать с себя, своего восприятия собственной жизни. Чтобы создать вокруг мир равновесия, необходимо привнести его в свое психоэмоциональное состояние. Тут на помощь приходит мудрость веков.

Мы живем «во сне», говорил Г. Гурджиев. Вроде уже все в курсе, что эффективно работать во сне нельзя. В этом состоянии мы можем использовать только стереотипные действия, которым научились где и у кого угодно: родовой сценарий, культура, нравы, СМИ, установки социума. Отсюда – неумение выстраивать отношения со временем, что приводит к тому, что жизнь идет рывками, перебежками от цейтнота к стрессу и обратно. Навязанный ритм не позволяет сосредоточить внимание на чем-то одном, важном и нужном. Искаженное (п. 7) ви́дение мира ведет к тому, что какую-то его часть мы видим фрагментарно; общая картина рассыпана на кое-как состыкованные пазлы, и нет возможности, а также навыка всерьез думать о перспективе.

Какой смысл о ней думать, если счет идет на часы и минуты? Итог – быстрые мысли. Быстрые люди. Быстрая еда. Быстрые решения. Быстрая езда. Быстрое кино. Быстро меняющаяся картинка на MTV. Не роман – газета, сюжет – комикс, экранизации по мотивам. Все бежит, течет, тянется, иногда «зажигает» – и все! Как писал «наше все»:

 
До утра жизнь его готова,
Однообразна и пестра.
И завтра то же, что вчера.
 

А. С. Пушкин

Вспомнить не о чем. Думать о смысле происходящего – нет времени. Нервная система истощается. Жизнь откладываем на потом. Кто внутри нас так живет? Какая субличность? Какая сфера деятельности задействована? Трудно найти свою сферу среди других, которые ее маскируют, размазывая границы. Вот и не можем ответить на вопрос: «Кто ты будешь такой?» Осознавание же собственной роли: «Кто я сейчас?» – помогает грамотно выбрать оптимальную модель поведения.

Пример нахождения каждым своей сферы:

Собрались ученики, попили сливового винишка и давай учителя обсуждать.

– Пришел я как-то к нему, – говорит бравый воин. – Беседа была. Четко так говорит учитель, ясно, по-военному, понятно сразу. Руководство к действию. Как устав службы.

– Ты что? Ничего и не понял? – возражает другой, купец. – Хитер старик, притчи свои выставляет лицом, как товар. У такого купца я бы купил все, что предлагает, и втридорога…

– Ничего вы не поняли, – говорит самый пожилой. – Учитель мудр как старик, и уж мне-то слышна в его словах мудрость стариковская, глубокая, как поучение внукам!

А последний ученик говорит:

– Был я у него. Говорил. Глупости он несет. Возраст, что ли? Говорит он их, как дурак. Притчи у него про дураков и для дураков.

И ведет себя как дурак! – вышел вон и дверью хлопнул.

Каждому свое и своя сфера, своя роль в ней. Для обозначения разных ролей человека в социуме существует система так называемых обрядов перехода. Термин ввел антрополог Арнольд ван Геннеп – кабинетный ученый, который, однако, смотрел глубоко. До сих пор – а прошло более ста лет со дня выхода научного труда, – его идеи полностью не оценены.

Термин означает ритуал, помогающий личности перейти некую границу, портал, отделяющий одно состояние, в том числе социальное, от другого. Мы проходим такие границы ежедневно и ежечасно. Иногда это четкий ритуал, а порой спонтанный. Он помогает безболезненно сменить один статус на другой.

Обряды сформировались на заре человеческой эволюции и сохраняются по сей день, служат нашей пользе. Социум всегда придавал им огромное значение. Их забывание, ритуализация, порой игнорирование – одна из черт современности. Причина – крайняя индивидуализация сознания, желающего жить «полноценно», не понимая, что это такое и кто (субличность) так будет жить. До поры до времени удается. Потом – нет.

Наша жизнь полна переходов из одной роли в другую[27]27
  Мир – театр. А люди в нем актеры. Со своими выходами и заходами, заскоками и выпендрежем (простите за арго, не сдержался).


[Закрыть], кризисов, испытаний, потерь и обретений. Для облегчения фиксации (п. 13) фаз созданы и оформлены в виде ритуалов разнообразные обряды перехода. Их цель проста – дать понять происходящее психике, зафиксировать изменение устаревшего, отжившего, невостребованного статуса на иной, который влечет за собой новые возможности и уровень ответственности, иную суть; придает новые смыслы нашим действиям, позволяет стать другим без ущерба для психики и личности.

Выделяются следующие типы обрядов.

• Обряд, знаменующий переход из одной возрастной группы в другую.

• Обряд, связанный с изменениями статуса в социуме (армия, вуз, клуб, вручение награды, лауреатство).

• Обряд, связанный с изменением местопребывания (переезд, командировка, ПМЖ, временное пребывание, изгнание, беженец).

• Обряд-подтверждение мистического призвания (постриг, крещение, посвящение).

Обряды перехода были обязательными, помогали каждому участнику осознать и зафиксировать свое новое место в мире, социуме, личной жизни, на той или иной территории, социуму – удерживать гомеостаз, а также выстраивать отношения его членов с высшим началом, почитаемым в данной культуре. Обряды перехода играют важную роль в жизни религиозного человека. В светском обществе ритуалы живы, но обмирщены, профанированы.

Болезнь часто исполняет роль обряда, поскольку страдания фиксируют внимание на изменении в статусе (п. 11–12). В особо тяжелых случаях болезнь можно рассматривать как прохождение духовного кризиса семьей или в одиночку.

Какова прикладная польза обряда? Пока его суть и смысл в обществе проходят мимо сознания людей, они не зафиксированы обществом. Как парадокс, именно в силу этой причины считается, что современный социум мало зависим от ритуалов, им нет нужды уделять внимание. Но потребность в них на уровне коллективного бессознательного осталась. Поэтому популярны замещения (п. 10) в виде попыток воссоздать/ создать, буквально «на коленке» хоть что-то, чтобы иметь возможность более четко определять место и статус. Тогда мир из отдельных пазлов собирается в нечто понятное.

При отсутствии понимания сути общество создает «новодельные ритуалы», которые выглядят карикатурно. Вспомните любую свадьбу с типа ритуалами: от бега в мешках до пиления дров. Ритуалы нынешних субкультур – наглядная иллюстрация их необходимости для ощущения подлинности перехода. Ценность настоящих обрядов трудно переоценить, особенно в условиях нестабильности и перемен, которыми полон каждый день нашей жизни.

Обряд перехода помогает включить механизм фиксации (п. 13), который помогает психике осознать, запомнить и уяснить изменения в положении или порядке вещей. Это обусловлено наличием в обществе множества групп, подгрупп и субкультур, выделенных согласно разнообразным критериям: пол, возраст, профессия, увлечение, болезнь, политические пристрастия и прочее. Чем сильнее развита культура и цивилизация, тем в них больше всяких-разных субкультур, малых сообществ, групп, партий, кланов, объединений.

Каков бы ни был тип общества, жизнь в нем происходит благодаря переходам из одного коллектива/группы в другую, от одного статуса к другому. Это включает и так называемый социальный лифт. Социум требует регламентации, поэтому любое изменение в его жизни требует фиксации, чтобы сообщество не понесло невосполнимой утраты.

Основные этапы, которые человек проходит в обязательном порядке: фиксация рождения, достижения социальной зрелости, брак, родительство, изменение в социальном положении, получение/смена профессии, смерть. Сейчас социум значительно более сложен, чем лет пятьдесят назад, и потребность в новых ритуалах, обрядах, которые помогают его членам запомнить процесс перехода из одного состояния в другое, велика.

Мы тоже, стремясь определить свое место под солнцем, создаем, как умеем, обряды. Они помогают зафиксировать «где я?» и «кто я?» в конкретный промежуток времени и отдельно взятой сфере.

Наша жизнь течет не так, как описано в учебнике математики для 3-го класса (А. С. Пчёлко и др.). Там все просто: мы вышли из пункта А и идем в пункт В. А в жизни, чтобы дойти до пункта В, придется пройти нелегкие этапы в развитии. Они связаны с кризисами перехода, обрядами, ритуалами, сложностями, победами, эйфорией и успехом. При каждом переходе в нас (нашей психике) что-то умирает и появляется что-то новое. В момент перехода человек будто бредет между двух миров: в одном он отчасти мертв, в другом пока бессилен. Происходит переоценка и переосмысление жизни. Главная задача – помочь успешно пройти данный период, приобретя новый ресурс на всех семи уровнях (В. А. Ананьев), так как люди – существа социальные и многофункциональные, играющие массу ролей, спутать их «как два пальца об асфальт». Если сферы существования перепутались, моментально оказываешься не в своей тарелке. Вот литературный пример: «(Фамусов): Любезнейший! Ты не в своей тарелке. С дороги нужен сон. Дай пульс. Ты нездоров» (А. Грибоедов). Когда не знаешь ни как себя вести, ни как реагировать, ни как получать пользу и прибыль, ни даже как правильно жить.

Суда же входит наше неумение/невозможность отвлечься от работы на отдых, когда можно восстановиться и выстроить перспективу собственного развития, а также бизнеса, отношений и провести переструктурирование внутреннего или внешнего пространства. На такие мелочи мы не приучены обращать внимание, а организм пытается восстановиться как умеет и как получается.

Умение переключаться с работы на отдых и обратно – тоже ритуал, некий обряд перехода. «Шабашить» – как раз из этой серии. Иначе подобно финским лесорубам: «В лесу о бабах, с бабами о лесе». Когда дома занимаются работой, на работе – домашними проблемами, а в итоге мы малоэффективны в той сфере, где трудимся или присутствуем. Это важный навык, помогающий расходовать ресурс, – ограниченный, надо сказать, – рационально и с пользой. Для этого нам еще предстоит создать обряды и ритуалы.

Не хотите стать героем «Сказки о потерянном времени»? Фиксируйте время! Особенно свободное. В сказке герои теряли время, даже когда просто неправильно его проводили. Релакс – основа продуктивности. На этом делают деньги всевозможные торговцы «таблетками для расслабления» (п. 10). Не можешь/не умеешь сам, подсунут заменитель. Выживание – дело добровольное. Чтобы сохранить активность, учитесь отдыхать. Делу – время. Потехе – час. Это и есть суть обряда перехода.

Сложно? Придумайте свой ритуал ежедневного прощания с рабочим местом и входа в дом. Дано – рабочее место. Пришло время уходить, и вы используете ритуал. Неважно, какой! Сложите бумагу ровной стопкой. Переставьте что-то на столе. Выйдите из Сети. Ваша задача – поставить осознанную точку. Теперь – шаг на выход и секундная фиксация внимания на том, что вы проходите портал. Любая дверь – портал, переход из одного информационного пространства в другое. Вы вышли с работы и вошли… Куда? Фиксируйте. Вы вышли, значит, все, что было ранее, – на периферию сознания. Рабочие моменты, проблемы, усталость от них. Может прозвучать фраза (вслух или про себя): «На сегодня – все!» Аналогично следует себя вести и при входе в дом: задержка в дверном проеме и фиксированное ощущение: «Я дома!»

Важно использовать обряд всегда и везде. Путь домой – некий отдых. Можно наблюдать за тем, что происходит вокруг, читать книгу, делать упражнения, думать о хорошем, тренировать концентрацию внимания. Главное – фиксировать: «Я отдыхаю». Трудно? Да. Но не более, чем по привычке думать обо всем сразу и медитировать на суету, не отвлекаясь ни на минуту. Йоги обзавидуются.

311. Ангелы крайне дивились таким верованиям в христианском мире, и еще более тому, что здесь ничего не знают о небесах, между тем как это есть главное в учении церкви.

Э. Сведенборг.

О небесах, о мире духов и об аде

Молитва верующего человека перед сном готовит его к ночи, подводит итоги дня. Важность возвращения к прошедшему и его оценке с высоты опыта вечера огромна. Мы не отдаем эту работу стихийным силам подсознания, а проводим ее осознанно. Если вы смогли увидеть свои проблемы со стороны, это шаг к их решению, залог грядущих успехов и надежного завтра. Уверенность в себе заключается не в отсутствии проблем, а в умении их решать.

Свой и чужой опыт доказывают, что, когда вы подводите положительные итоги, поздравляете себя с победами, благодарите себя за труд, вы создаете новое бытие. Успешность – не результат случая, а показатель прочности и устойчивости наших отношений с миром. Есть итальянская сказка «Злая судьба», героиня которой сумела найти подход ко вздорной, агрессивной и склочной старухе, собственной Судьбе. Она ее причесала, вымыла и угостила кренделем. После чего начались закономерные чудеса с итогом в виде свадьбы.

Задача сновидения – показать сложные чувства и состояния в ярких образах, что дает возможность их пережить путем моделирования невероятных ситуаций. Мысль, которую вы не успели додумать, ощущение, которое психика не может осознать, состояние, которое не принять, – все это нельзя перенести в сознание без сновидений. Сон помогает психике. Если вы считаете, что не видите снов, это, скорее всего, означает, что есть неразрешенная проблема, глубокая эмоциональная травма, которую подсознание боится выпустить наружу, в активное сознание. Оно не готово к восприятию. Сны, нашедшие выход и закрепленные в памяти, открывают новые возможности.

Переход – это смена обстановки. Не менее одного раза в неделю обязательно нужно что-то менять там, где живешь, или в том, как живешь. Плодотворный отдых объединяет смену вида деятельности и обстановки. Как восстановиться? Как угодно, только бы не использовать отпуск для ремонта и доработки квартального отчета. И как успехи?

Крик: «Хочу жить! Жить хочу! Дайте мне время!» Время в дефиците. Так? Не всегда. Часто время специально выделяют и с блеском тратят на все, что угодно, только не на себя, а на реализацию программ упомянутым в пункте 10 способом!

Жизнь человека – это развитие идей во времени. «Опоздавших к лету» пруд пруди. Осознавших, что время – богатство, становится все больше. Время есть, и обряд перехода дает возможность им пользоваться. Разделяя сферы, в которых он проживает. Будьте как скульптор, оформляющий свое будущее, иначе время наступит на пятки. Живите в нем легко.

«Поступайте осторожно…, дорожа временем, потому что дни лукавы», – учит Новый Завет. Спущенные деньги, утраченное благополучие, пошатнувшееся здоровье можно вернуть, а потерянное время не вернешь. Жизнь коротка. Повторять не то чтобы чужие ошибки, свои – роскошь!

Есть запрос: «…как ничего не успевать и быть счастливым». Один писатель так описывал одну героиню: «…за нагромождением поступков едва угадывалась душа». Емкая характеристика. Так живут многие, будто они участники забега на длинную дистанцию. К отпуску готовят план действий с посещением трех монастырей и двух музеев, вместо того чтобы зафиксировать: «А что такое для нас сейчас отдых? Каков он?» Просто, но нереально. Спим… Вот и выходит примерно так. Отпуск – две недели. Из них три-четыре дня на акклиматизацию, отсоединение от рабоче-домашних дел. Затем – отдых, не совсем понятно какой. Хочется всего и сразу, одновременно и бестолково. Надо спешить и что-то делать. Если не заняты чем-то на отдыхе, тратят время и упускают шансы. Забег по достопримечательностям, «едальням», алкоголь, пирушки, экскурсии, дайвинг, серфинг… Потом три дня – подготовка к отъезду. В итоге: 14 – 4–3 = 7. Из времени отдыха удалена половина срока. Семь дней. Приходя на работу, мы заявляем: «Вот теперь бы отдохнуть!» Потрачено в два раза больше денег и времени, а ресурс полноценно не восстановлен. Причина? Не был проведен ритуал приезда на отдых и отъезда из него.

Просто? Попробуйте. И поделитесь результатом.

Отсутствие обряда перехода плачевно сказывается и на таком событии, как развод. Согласно последней переписи населения, в стране замужних женщин гораздо больше, чем женатых мужчин. Отчего? Видимо, потому, что мужчины, которые живут в отношениях, в графе «семейное положение» пишут «холост», а женщины – «в браке». Практика показывает, что, если хочешь ухудшить отношения в таком браке, заведи разговор о вступлении в подлинный брак. Масса аргументов, полное или частичное непонимание, шуточки, злость и прочее. Отчего? Из-за того, что брак – традиционный переход из одного состояния в другое. Всерьез. Традиция нам это оставила. Но не оставила навыков выхода из брака, так как он заключался один раз и на всю жизнь. Разводы раньше были редкостью. А с развитием института брака они стали распространены.

Психика не понимает своего места в новой сфере взаимоотношений. Вот люди и живут вне брака по пять-десять лет врозь, но будто вместе. Оба уже завели новые семьи, а отношения развода с их правами и обязанностями не выстроены. Повторение пройденного: «В момент перехода человек будто бредет между двух миров: в одном он отчасти мертв, в другом пока бессилен. Главная задача в данный период – переоценка и переосмысление жизни».

Прежние отношения и та часть, которая ими заведовала, мертвы. В новых состояниях после брака человек – слепец, не знающий, что делать и как сделать правильно, он бессилен. Кто поможет? Традиция не оставила подсказок. Вперед, к традициям!

Аналогичным образом обстоит дело с иными сферами человеческого бытия. После Великой Отечественной войны медики почти не сталкивались с травматическим психозом. Почему? Не в последнюю очередь это зависело от проводимых ритуалов, обрядов перехода. Новобранцев построили, марш, присяга, оркестр и речь: «Вы уже не слесари, монтажники, столяры, плотники, высотники! Вы солдаты!» Психика знает, где она и что делать. Война закончилась, опять обряд перехода, но иной. Ветеранов построили, марш, поздравления, оркестр и речь: «Вы уже не солдаты, а опять слесари, монтажники, столяры, плотники, высотники! Поздравляю!» Психика опять в курсе, где она, как теперь жить и что делать.

Взять Афганистан, к примеру. Новобранцев построили, оркестр играет марши, присяга и речь: «Вы уже не ученики, мальчишки, обычные солдаты. Вам доверена честь выполнять интернациональный долг! Вы воины-интернационалисты!» Психика знает, где она, как выживать и что делать. Война закончилась, а обряда перехода нет, зато есть военком: «Тс-с-с! Вы там не воевали, а сажали деревья, строили дороги и школы. Вот, подпишитесь!» Психика совершенно не в курсе, где она, как теперь жить и что делать. В итоге так называемый афганский синдром.

Таких синдромов масса, и у нас, и у них: Корея, Вьетнам, Ангола, Парагвай, Панама, Лаос, Ливия, Ближний Восток, Чечня, Сирия… Может, теперь вы проникнетесь тем, насколько важен обряд перехода? Его значение в повседневности при всем желании не переоценить. Он важен во всем, начиная с решения о ремонте дома и заканчивая смертью. Только так мы можем рационально использовать свой ресурс и время. Для развития, четкого и осознанного.

Сложные жизненные испытания сильных делают сильнее, а слабых разрушают или даже уничтожают.

Жесткие переговоры

Дисциплина – это упорядочение. Там, где она есть, царят порядок, ранжир, система. Если бы в армии не было дисциплины, она не смогла бы выполнять свою функцию. Более того, стала бы угрозой для страны.

Любое обучение невозможно без дисциплины. Если ученик что хочет, то и делает на уроках, он сам отвлекается и не слышит, не видит, не воспринимает, отстает по программе и своим поведением отвлекает других учеников, мешает учителю.

Дисциплинированный человек способен развиваться, недисциплинированный перекрывает себе такую возможность. Поэтому всегда и везде надо учиться искусству дисциплины. Есть взаимосвязь: мысль – слово – дело. Понятно, что начинать следует с дисциплины ума. Сосредоточенный ум – это ум, управляющий словами и делами: «Кто ясно мыслит, ясно излагает».

Поэтому, прежде чем что-то сказать или написать, нужно хорошо продумать смысл, стиль и цель послания. Ясность достигается, когда в жизни есть место дисциплине. Тогда и в мыслях порядок, и суеты минимум. Контроль мыслей нам в помощь. Хаотичный стиль мышления создает нешуточные хлопоты в жизни, для здоровья и в движении к успеху. И точно не помогает создавать душевное равновесие. Откуда, если вокруг и внутри хаос, неразбериха и беспорядок?

Прежде всего, нужно остановиться и сосредоточиться на поиске ответа на вопрос: «Я на самом деле хочу равновесия, и если да, то какого?» Просто? Не думаю. Дисциплина ума – сложный навык. В первую очередь, это самоконтроль. Надо отслеживать все, что дискомфортно для ума, сознания, эмоций, чувств. В том числе, что мы читаем, что и зачем смотрим в кино, по телевизору, в театре, с кем и зачем общаемся. Дисциплина ума – фиксация внимания на контроле за тем, куда направлено наше внимание. Где внимание – там активность, энергия, достижения и конструктивное решение актуальных задач.

Как понимаете, без усилий, «задней левой», такое не сделать. Через «не могу», «не хочу», «надоело», «устал», через «есть дела поважнее». Через внутреннее сопротивление. Оно идет изнутри, как реакция на потенциальные изменения. Вы наверняка замечали, и не раз: когда занимаешься ерундой, ничто не отвлекает. Но стоит заняться делом, масса факторов начинает уводить в сторону от полезных, нужных, важных и благих дел. Когда занимаешься чушью, подсознание знает, что неприкосновенно: наше поведение, смыслы, цели, задачи, усилия останутся прежними, как бы худо ни было. Ему комфортно, оно изо всех сил старается сохранить существующий гомеостаз.

Это, кстати, показатель эффективности прохождения тренингов, занятий и чтения профильной литературы с целью разобраться в себе, а также обучения. Если процесс идет легко, весело, приятно, «без горчинки», скорее всего, это «пустые хлопоты в казенном доме». Происходящее не затрагивает вашу сущность и связанную с ней Картину мира (п. 1). Но стоит заняться тем, что будет ее менять, сразу включается внутреннее сопротивление. Оно очень разнообразно и труднопреодолимо. Мы все, и я в том числе, часто недооцениваем его значимость и опасность. Такое сопротивление сильно еще и потому, что полезное для личности вредно для сущности. Дисциплина тут необходима!

Сопротивление всегда и по-разному отвлекает нас от получения, научения и использования вновь приобретенных навыков, проведения фиксации, действий и работы с упражнениями, а также от ведения дневника. Его проявления многообразны, хорошо маскируются под обычные, логически объяснимые и социально признаваемые события, которые начинают «вдруг и сразу» происходить в повседневности. Условно среди этих событий можно выделить:

• более высокие, по сравнению с обычным фоном, тревожность, нервозность, перевозбуждение, смятение, суетливость, взволнованность;

• повышенная утомляемость и усталость, мешающая не только заниматься каким-либо делом или приступить к реализации, но и думать о нем;

• ощущение собственной тупости, неверия в себя и свои силы; чувство, что дело, которым занимаешься, выполняется «для галочки», вхолостую, без пользы и смысла;

• ирония, самоирония деструктивного характера, сарказм, насмешка над собой и тем, что делаете, приколы и т. п.;

• отвлечение внимания на иные дела и мысли (нужно сейчас же убрать газету с подоконника, проверить почту, закрыть плотнее дверь, позвонить, покормить хомячка, навести порядок в интернете – каждый раз причина вполне логичная);

• эйфория, восторженность, экзальтация, воодушевление, появляющиеся, когда что-то едва начинает получаться, и нам кажется, что так будет всегда;

• ощущение выключенности из жизни, внутренней пустоты, бессмысленности всего, опустошения, безысходности;

• резкое ухудшение самочувствия, сонливость, апатия, бессилие, головная боль, вегетососудистая дистония и т. п., которые быстро проходят, как только перестаешь заниматься делом.

В основе железной логики лежат страхи перед позитивными изменениями – по жизни в целом, относительно ситуации, вопроса, события, идей, процесса. Настоятельно рекомендуется такие состояния отслеживать, фиксировать (п. 13) и переводить в пункты 3–4. Фиксация помогает в достижениях. Не менее хорош обряд перехода, который позволяет «договориться» с организмом и поставить четкие границы: вот я занимаюсь делом, а вот – «дурью маюсь».

Постепенность и определенный ритм внутренних перемен включают оптимальный процесс, который нужно вести мягко, но навсегда: «Забираясь по лестнице, ведущей на небо, нет нужды перешагивать через ступеньки».

По расчетам, ни одна структура не может оставаться неизменной более семи-восьми лет. Это обнадеживает, если существует возможность ждать естественного развития событий. Ждите и обрящете? У вас есть время и достаточно уверенности, что это приведет вас в пункты 5–6, а не в пункты 10–12? Если да, можно отложить книгу и жить как живется. Если нет, продолжим. Особенно, если вы не можете ждать, когда изменения произойдут сами собой.

Теперь поговорим еще об одном явлении в качестве сопротивления. Это так называемый flutter. Термин вошел в обиход у психологов вместе с появлением «технарей», которые получали второе высшее по инженерной психологии. Понятие взято из авиации и означает сильную вибрацию, способную привести к разрушению воздушного судна. Со стороны flutter выглядит как взрыв, будто самолет в воздухе разнесло на мелкие кусочки, а звучит как громкое «ба-ба-бах!», от которого дребезжат стекла. Когда он преодолен, наступает «тишь, гладь и божья благодать», сопутствующая сверхзвуковому полету.