Текст книги "Российская история в лицах"

5.7. Выдающиеся, знаменитые женщины

Карл Маркс предлагал уровень цивилизованности того или иного общества или страны определять по отношению к женщинам, по тому положению, которое в конкретном обществе, данной стране занимают женщины. В Австралии, Англии, Дании, США, некоторых других странах каждая образованная женщина знает о родоначальницах женского движения в своих странах, о суфражизме, о том, когда женщины получили избирательные права и смогли добиться каких-то качественных изменений в своем положении. В России очень небольшой процент женщин сможет рассказать об основательницах, основных вехах и достижениях женского движения. Об этом мало книг, практически нет документальных или художественных фильмов, отечественное телевидение ни персонами, ни проблемами прошлого и настоящего «женского вопроса» не интересуется.

Одной из первых на путь борьбы за права женщин вступила Анна Павловна Философова, урожденная Дягилева. Она родилась в 1837 г., получила домашнее образование. На поприще общественной деятельности вступила в начале 1860-х гг., когда вся страна обновлялась благодаря великим реформам Александра II. Как и многие прогрессивные люди того времени, А. П. Философова начало женской эмансипации видела в повышении уровня образованности женщин. Еще Д. И. Писарев выступал с требованием преобразования системы женского воспитания и образования, считая, что женщины должны иметь возможность получать равное с мужчинами, глубокое и разностороннее образование. Если домашнее, начальное и среднее образование девочкам и девушкам в России было доступно (начало положила Екатерина II), то в высшие учебные заведения, в университеты России женщин просто не пускали. За реформу женского образования выступали педагоги Н. А. Вышнеградский, И. Т. Осинин, К. Д. Ушинский и другие. Женское образование считалось главным условием для последующего решения женского вопроса.

Еще в 1859—1860 гг. занятия в Петербургском, Московском и некоторых других университетах, в Mедико-хирургической академии начали посещать женщины-вольнослушательницы. После студенческих волнений 1861 г., в которых женщины приняли активное участие, правительство отказало женщинам в посещении вузов. По университетскому уставу 1863 г. женщинам запрещалось посещать лекции в университетах. Некоторые поехали за границу и учились в Цюрихе, Париже, Берлине и других европейских городах. В 1867 г. Н. П. Суслова первой вернулась из Швейцарии после полного курса обучения с дипломом врача.

А. П. Философова выступила одной из горячих защитниц необходимости высшего научного образования для женщин. В 1867 г. Е. И. Конради вынесла на рассмотрение I съезда естествоиспытателей и врачей записку о необходимости научного образования женщин, поддержанную съездом и имевшую большой общественный резонанс. В 1868 г. Философова вместе с Е. И. Конради, Н. В. Стасовой и другими стояла во главе кружка женщин, представивших на имя ректора Санкт-Петербургского университета прошение об устройстве лекций или курсов для женщин. Благодаря энергии этих деятельниц в Санкт-Петербурге при университете открылись в 1870 г. публичные лекции для мужчин и женщин, получившие впоследствии название «Владимирских курсов». В 1872 г. начали работу общеобразовательные курсы Герье в Москве и курсы ученых акушерок при Медико-хирургической академии в Петербурге (с 1876 – Женские врачебные курсы). В 1878 г. появились и знаменитые Высшие женские курсы, получившие название Бестужевских, в Петербурге, а также в Киеве.

Новое дело нуждалось в поддержке общественности. Для поддержки Бестужевских курсов Философова стала одной из учредительниц и деятельных сотрудниц «Общества для доставления средств Высшим женским курсам». В руководящий комитет, кроме нее, вошли Н. В. Стасова, С. В. Ковалевская и другие. За счет денежных вкладов О. Н. Рукавишниковой, А. М. и И. М. Сибиряковых, Ю. А. Воронцовой-Вельяминовой в 1885 г. было построено здание курсов. На них преподавали выдающиеся ученые, профессора Петербургского университета А. М. Бутлеров, А. Н. Веселовский, Н. И. Кареев, Д. И. Менделеев, И. М. Сеченов и другие. В 1878 г. на Бестужевских курсах училось свыше 800 слушательниц, в 1916 г. – свыше 6 тысяч.

Передовые женщины того времени хорошо понимали, что раскрепостить женщину сможет лишь труд, обеспечивающий материальную независимость. В 1861 г. члены кружка М. В. Трубниковой предприняли попытку создания Общества женского труда, устав которого составил знаменитый П. Л. Лавров. В 1863 г. было создано Товарищество для издания книг («Артель переводчиц»). В 1865 г. свыше 800 женщин преподавали в учебных заведениях Петербурга. В конце 1860 – начале 1870-х гг. появились первые женщины-врачи, телеграфистки, стенографистки, канцелярские служащие. В 1871 г. женщинам официально разрешили преподавательскую деятельность, а также работу акушерками и фельдшерицами, телеграфистками, счетоводами в благотворительных и женских заведениях. Но в другие правительственные и общественные учреждения путь им открывался крайне медленно.

Философова проявила себя и в сфере благотворительности. Было понятно, что женщины, ставшие слишком самостоятельными, могут оказаться в весьма трудных жизненных обстоятельствах. В 1859 г. Анна Павловна совместно с Н. В. Стасовой, Н. А. Белозерской, А. Н. Энгельгардт, М. В. Трубниковой стала одной из учредительниц «Общества дешевых квартир и других пособий нуждающимся жителям Санкт-Петербурга» с мастерскими, общей кухней, детским садом, школой. В качестве председателя она руководила всеми делами общества в течение более 15 лет. В начале 1860-х гг. первой попыталась организовать медицинскую помощь сельскому населению с бесплатной раздачей лекарств. В 1873—1874 гг., во время самарского голода, энергичная общественница Философова являлась председателем комитета для сбора пожертвований и помощи голодающему населению. В последующие десятилетия она состояла в числе учредительниц ряда обществ, имевших целью поднятие образовательного и нравственного уровня женщин: «Общества пособия слушательницам врачебных и педагогических курсов», «Русского женского взаимно-благотворительного общества», «Общества содействия сельскохозяйственному образованию женщин», «Общества защиты женщин», «Общества усиления средств женского медицинского института» и других. В 1901 г. в ознаменование 40-летия общественной деятельности Анны Павловны Философовой была учреждена стипендия ее имени на Санкт-Петербургских высших женских курсах.

Софья Васильевна Ковалевская родилась в Москве в 1850 г. Ее отец – генерал-лейтенант артиллерии В. В. Корвин-Круковский, а мать – Елисавета Федоровна, урожденная Шуберт. Дед Ковалевской по женской линии Φ. Φ. Шуберт был генералом от инфантерии, выдающимся математиком, а прадед Ф. Шуберт – еще более известным астрономом.

В 1866 г. Софья впервые ездила за границу, а потом жила в Санкт-Петербурге, где брала уроки математики. В 1868 г. Софья Васильевна вышла замуж за Владимира Онуфриевича Ковалевского, и новобрачные отправились за границу. В Гейдельберге Ковалевская в течение двух лет посещала математические лекции в университете. В 1872 г. Она находилась в Берлине. По правилам университета слушать лекции она как женщина не имела права, но знаменитый Вейерштрасс, заинтересованный ее математическими дарованиями, руководил ее занятиями.

В 1874 г. Геттингенский университет по результатам защиты диссертации («Zur Théorie der partiellen Differenti-algleichungen») признал Ковалевскую доктором философии. В 1879 г. она сделала сообщение на VI съезде естествоиспытателей в Санкт-Петербурге. В 1881 г. избрана членом московского математического общества. По смерти мужа (1883) Софья Васильевна переселяется с дочерью в Стокгольм (1884) и получает кафедру математики в Стокгольмском университете (Hôgskola) с обязательством читать лекции первый год по-немецки, а со второго – по-шведски. В скором времени талантливая русская женщина овладела шведским языком и издавала на этом языке свои математические работы и беллетристические произведения. В 1888 г. Ковалевской присуждается премия (Борда) Парижской академии наук за исследование вращения твердого тела около неподвижной точки. Специально для нее премия была увеличена до 5000 франков. В 1889 г. за два сочинения, связанные с предыдущей работой, Ковалевская получает премию в 1500 крон от Стокгольмской академии. В этом же 1889 г. ее избирают членом-корреспондентом Санкт-Петербургской академии.

С. В. Ковалевская.

Благодаря своим выдающимся математическим дарованиям Ковалевская достигла вершин ученого поприща. Однако личная жизнь Софьи Васильевны оказалась менее успешной. Ее страстная и живая натура нашла свое выражение в литературном творчестве. На русском языке в «Вестнике Европы» появились ее «Воспоминания детства». Некоторые произведения, написанные по-шведски, нескоро дошли до русского читателя. Ею был написан роман «Семья Воронцовых», в котором рассказывалось об эпохе брожения в среде русской молодежи в конце 1860-х гг.

В 1892 г. в переводе со шведского языка под заглавием «Борьба за счастье. Две параллельные драмы. Сочинение С. К. и А. К. Леффлер» появилось драматическое произведение, написанное Ковалевской в сотрудничестве со шведской писательницей Леффлер-Каянелло. В этом необычном литературном тексте судьба и развитие одних и тех же людей изображены с двух противоположных точек зрения: «как оно было» и «как оно могло быть». Ковалевская считала, что все поступки и действия людей заранее предопределены, но в то же время признавала, что бывают такие моменты в жизни, когда представляются различные возможности для тех или иных действий, и тогда уже жизнь складывается сообразно с тем, какой путь кто изберет. Свою гипотезу Ковалевская обосновала научно. Она исходила из размышлений знаменитого математика Пуанкаре о дифференциальных уравнениях. У Пуанкаре интегралы рассматриваемых дифференциальных уравнений являются, с геометрической точки зрения, непрерывными кривыми линиями, которые разветвляются только в некоторых изолированных точках. Теория показывает, что явление протекает по кривой до места раздвоения, но здесь все делается неопределенным и нельзя заранее предвидеть, по которому из разветвлений будет дальше протекать явление. По словам Леффлер, в главной из женских фигур этой двойной драмы – Алисе Ковалевская изобразила себя. Многие фразы героини были словами самой Ковалевской. Драма доказывает всемогущую силу любви, которая требует, чтобы любящие всецело отдались друг другу, но зато она и составляет в жизни все, что только придает ей блеск и энергию. В январе 1891 г. Ковалевская простудилась и скончалась в Стокгольме от воспаления легких.

В современной России у терроризма тяжелый шлейф: Буденновск, Москва, Беслан. Но было бы антиисторично ставить на одну доску террористов второй половины XIX в. и террористов конца XX – начала XXI в. Разные времена – разные терроризмы и террористы. На это указывает пример В. И. Засулич, в котором тоже необходимо разобраться.

В 1878 г. проходил суд по делу о террористическом акте. Молодую тридцатилетнюю женщину Веру Ивановну Засулич судили за очевидное преступление. Она 24 января 1878 г. стреляла в петербургского градоначальника Φ. Φ. Трепова. Градоначальник получил пулю в живот, которую не стали вынимать. Сам Φ. Φ. Трепов людям, которые с ним беседовали, в шутку говорил, чтобы они соблюдали осторожность, так как он может в любое время выстрелить. В отличие от многих жертв терроризма Φ. Φ. Трепову повезло. То ли верхняя одежда была достаточно плотной, то ли слой жира на животе градоначальника «сработал» вместо бронежилета, то ли пистолетик Вера Ивановна подобрала неудачно. Покушение убийством не закончилось.

В истории с Засулич самое главное заключалось в том, что в ходе судебного разбирательства присяжные заседатели вынесли вердикт: «Невиновна!» По судебным уставам 1864 г. женщину-террористку освободили из-под стражи прямо в зале суда. При выходе из здания ее ожидала полиция, но недавняя обвиняемая «растворилась в воздухе». «Вынырнула» Вера Ивановна Засулич уже в Швейцарии европейски известной личностью. Она ушла из народнического движения в марксистскую группу «Освобождение труда», созданную Г. В. Плехановым. Пользовалась в революционном движении значительным авторитетом, так как ее поступок оценивался как героический, поучительный пример для подражания.

Что же побудило присяжных признать невиновной очевидную преступницу, которая взяла в руки оружие, чтобы убить человека? Дело в том, что Φ. Φ. Трепов являлся человеком, мягко говоря, непопулярным, а в революционных кругах его считали просто мерзавцем. О хамстве, грубости, инквизиторских замашках градоначальника ходили легенды. С учетом нашего совокупного исторического опыта поведение этого высокопоставленного чиновника укладывается в обычные, всем известные рамки схемы «начальник – все остальные». Но Вера Ивановна Засулич сочла, что мерзавца вряд ли можно перевоспитать и правильнее будет избавить от него землю.

А случай произошел следующий. В Петропавловской крепости по приказу Φ. Φ. Трепова был выпорот землеволец Боголюбов (А. А. Емельянов), что являлось нарушением даже тех порядков, которые существовали в Петропавловской крепости. Засулич эти порядки знала: она содержалась в Петропавловской крепости.

Вера Ивановна Засулич родилась в обедневшей дворянской семье в 1849 г. Сдала экзамен на звание учительницы, служила в Серпухове писцом при мировом судье. В Петербурге работала в женской переплетно-брошюровочной мастерской-артели, преподавала в воскресной школе для рабочих. Она сблизилась с народниками, что повлекло за собой аресты и ссылки. Покушение на Φ. Φ. Трепова она совершила по своей инициативе.

В Швейцарии вместе с П. Л. Лавровым Засулич организовала Заграничный отдел политического Красного Креста (помощь политзаключенным и ссыльным). Она переписывалась с Карлом Марксом, переводила его произведения, распространявшиеся группой «Освобождение труда». Засулич заведовала типографией группы «Освобождение труда». В 1889 г. вышла ее первая крупная самостоятельная работа «Очерк истории Международного общества рабочих». Она первой с марксистских позиций написала книги о Вольтере и Жан-Жаке Руссо.

Засулич публиковалась во многих социал-демократических изданиях за границей и в России, состояла членом редакции газеты «Искра», с совещательным голосом участвовала в работе II съезда РСДРП, после которого примкнула к меньшевикам. В ноябре 1905 г. после амнистии вернулась в Россию, была членом президиума Петербургского Совета рабочих депутатов, сотрудничала в нелегальных газетах. После 1907 г. Засулич отошла от активной политической деятельности и жила на хуторе Греково в Тульской губернии. Занималась переводами сочинений Вольтера, О. де Бальзака, Г. Уэллса, была членом Всероссийского общества писателей и Всероссийского литературного общества. Вера Ивановна выступала за продолжение Первой мировой войны до полной победы России, входила в плехановскую группу «Единство».

Засулич не имела семьи. Большую часть своей жизни она безответно любила Г. В. Плеханова. Вместе с ним после Октября 1917 г. выступала с осуждением политики большевиков, репрессий. Умерла в 1919 г., на следующий год после смерти Плеханова.

5.8. Герои и антигерои

В годы Крымской войны 1853—1856 гг. основное внимание россиян было приковано к Севастополю. События на Дальнем Востоке, в районе Петропавловска-Камчатского, и в непосредственной близости от Санкт-Петербурга обычно остаются в тени.

Под Петербургом сложилась критическая обстановка. Подошедшая английская эскадра готовилась к бомбардировке столицы Российской империи. Требовалось принять срочные меры. По предложению чиновника особых поручений кораблестроительного департамента Морского министерства Николая Ивановича Путилова в течение короткого времени на воду спустили 81 канонерское судно. В Кронштадте для ремонта судов построили три плавучих дока. Заказ в сжатые сроки выполнил купец 1-й гильдии С. Н. Кудрявцев. Это заставило англичан отказаться от своих планов.

Николаю Ивановичу в момент происходивших событий было 35 лет. Он родился в 1820 г. в семье мелкопоместных дворян Новгородской губернии. Закончил Морской кадетский корпус мичманом (ныне Высшее военно-морское училище им. М. В. Фрунзе). Работал преподавателем математики, навигации и астрономии, проявлял способности в области баллистики.

После выхода в отставку Н. И. Путилов занялся частным предпринимательством в сфере металлургии. На его небольших заводах из руд 385 озер на территории Финляндии ежегодно выплавлялось до 400 тысяч пудов чугуна и 200 тысяч пудов железа. Путилов переплавлял старые якоря и другой лом, поставлял котельное железо для строительства флота.

В январе 1868 г. Николай Иванович приобрел завод за Нарвской заставой, который находился на грани полного краха. Завод имел более чем восьмидесятилетнюю историю, сменил несколько хозяев и Путиловым был приобретен у государства в долг. К этому времени Путилов уже умел производить железные рельсы с закаленной стальной головкой. На производство рельсов для обновления пути Николаевской железной дороги он получил большой государственный заказ.

За две недели, применив множество организационных и технологических инноваций, Путилов начал прокат первых отечественных рельсов. В 1870 г. отмечался выпуск четвертого миллиона пудов рельсов. После этого блестящего успеха Путилов занял видное место в деловой жизни Петербурга, его работа была отмечена на Всероссийской мануфактурной выставке. Завод стал называться Путиловским, а Путилов уже поставил перед собой новую большую задачу – создание Петербургского коммерческого порта.

H. И. Путилов.

Морские паровые суда не могли приставать к городским причалам. Грузы с них в Кронштадте переносились на баржи. Эта процедура удлиняла сроки доставки грузов от 5 до 20 суток. Путилов хотел расширить фарватер баржевого канала от Кронштадта до устья речки Екатерингофки. Предполагалось построить железную дорогу, которая соединит Путиловский завод с Николаевской железной дорогой. «Если Петр Великий прорубил окно в Европу, то нам следует открыть дверь, дав свободный доступ иностранным кораблям в Петербург, и сэкономить русским отправителям огромные средства», – говорил Путилов. По сути дела, Николай Иванович Путилов сформулировал идею соединения трех торговых путей – морского, речного и железнодорожного – в комплексный, сложный по структуре транспортный узел, что имело огромное значение для экономической перспективы Петербурга и России.

Путилов на этот раз не получил правительственной поддержки и начал осуществлять свою идею в одиночку. Никто его не поддержал. Доходов Акционерного общества Путиловских заводов (с 1873 г.) не хватало. Обстоятельства и люди были против Путилова, оказавшегося на грани банкротства. В 1877 г. владельцем Путиловских заводов стал Государственный банк, а в 1860 г., в возрасте 60 лет, Путилов умер.

Морской канал и Морской порт достраивались позже. Гавань при входе Морского канала в Неву у Гутуевского острова стала принимать самые крупные океанские пароходы.

За строительство канонерских лодок Путилов был увенчан почетным серебряным венком, в котором количество листьев соответствовало числу построенных судов. Он закончил свою жизнь действительным статским советником (3-й класс по Табели о рангах, равный воинскому званию генерал-майор). За свою жизнь Николай Иванович собрал коллекцию портретов видных исторических, военных и государственных деятелей (около 500 единиц). На Путиловском заводе открыли школу для обучения детей и вечерние классы для взрослых. Путилов целыми днями находился на заводе, умел находить общий язык с рабочими, старался решать социальные проблемы.

Путиловский завод стал флагманом петербургской промышленности, а рабочие-путиловцы – передовым отрядом рабочего революционного движения. Даже после переименования завода в Кировский многие ленинградцы десятилетиями продолжали именовать его Путиловским. Есть и улица Краснопутиловская. Инженер и предприниматель Николай Иванович Путилов оставил о себе добрую память в народе.