Текст книги "Будущее цивилизации создается (или разрушается) сегодня"

7. Управление обществом или самоуправление общества?

Владимир Мешков написал 17 февраля 2012.

154 просмотра

Подведены итоги выборов-2011 в Госдуму РФ. Сдвиг влево народных настроений налицо, несмотря на усилия правящей элиты сохранить монополию на власть. Можно предположить, что следующие выборы (в 2016 г.) с монополией на власть одной партии покончат. На смену «ЕР» придёт та партия, программа которой окажется более привлекательной, а пятилетняя деятельность партии привлечёт к ней симпатии избирателей, которые будут выбирать, в основном, между КПРФ и «СР», предлагающими как перспективу социализм. Однако социализм социализму рознь. Социализм КПРФ с привкусом «большевизма» россияне уже пробовали. Думаю, что весы должны склониться в сторону «Справедливой России», предлагающей «Новый социализм» и отвергающей «большевизм» и национализацию.

Итак – Социализм. О коммунизме и гуманизме можно пока не говорить, т. к. это далёкая перспектива, но для тех, кто её признаёт, она является привлекательной, организующей (структурирующей, сказал бы М. Веллер) Идеей.

Социализм как переходная стадия в развитии общественных отношений от капиталистических в направлении к коммунистическим (приходится всё-таки говорить о коммунизме, иначе теряется направление вектора общественного развития) призван создать условия, максимально способствующие совершенствованию общественного сознания. Для успешного решения этой задачи Человека необходимо обеспечить «Личностным временем», которое следует рассматривать как основное условие народного Самоуправления.

Это положение необходимо развить, ибо к существующей системе государственного устройства имеется ряд вопросов. Например, является ли существующая демократия институтом самоуправления народа? Обеспечивает ли существующая система выборов действительную реализацию воли народа властными структурами? Почему к руководству страной могут приходить не лучшие её представители? При существующей системе выборов миллионы людей ставят «галочки» напротив кандидатов, которых никогда не видели, никак не могут ни оценить их, ни проконтролировать их деятельность после выборов. Тем более при выборах партийными списками: список составлен с запасом, а мест получено меньше, кому вручить мандат решает партия, а не избиратели. Можно ли это назвать прямым тайным голосованием? Как может быть так, что после убийственной критики монополии одной партии этими же критиками устанавливается и удерживается монополия на власть уже их партии?

Пусть на эти вопросы ответит для себя каждый думающий. Мы же попробуем предложить решение, которое может снять некоторые препятствия на пути реализации истинного народовластия. Есть форум ЭТЦ, где на «Общем форуме» один из форумчан под логином «Кочегар» поместил тему: «Советы, как возможный вариант представительной власти в России». Предлагается полностью изменить систему выборов и управления страной.

Представьте: Совет дома (если многоквартирный) или Совет улицы (если дома частные или малоэтажные), в который выбраны самые достойные (ведь в доме или на улице большинство людей знают друг друга). Эти Советы (а не все жители) выбирают Совет района, а Советы районов – Совет города, области и так до самого верха. Выбирают власть не все жители, а наилучшие представители (система выборов с использованием института выборщиков частично существует во Франции, в США). Эти Советы не только выбирают старших над собой, но и управляют фактически, и отчитываются перед Советами, их выбравшими. При этом у Советов неотъемлемое право отзыва своих избранных, если они не оправдали доверие. Создаётся иерархия «мудрецов» (если мы можем самых достойных, которых выбираем, назвать мудрецами), являющихся одновременно и выборщиками и управленцами. Если это реализовать, может изменится к лучшему то, что нас не устраивает сегодня? Не будет ли это реальным самоуправлением? Не обеспечит ли такая система выдвижение к руководству страной самых мудрых, самых достойных?

Думается, что партия, принявшая это предложение в свою программу, может получить на выборах немало голосов.

Владимир Мешков # написал комментарий 18 февраля 2012.

Уже после размещения информации в блоге я обнаружил ссылку на статью Максима Калашникова на newsland.ru с подобной идеей о Новой советской власти, построенной на принципах Нейромира (ссылка на m-kalashnikov.livejournal.com750345.html).

Быть может с реализацией предлагаемого самоуправления во властные органы станут выдвигаться действительно лучшие представители народа.

8. Практическая основа будущего человеческого общества

Владимир Мешков написал 5 января 2015.

9 просмотров

Идеологам, озабоченным созданием более гуманных общественных отношений, полезно познакомиться с книгой М. Веллера «Социология энергоэволюционизма». А всех, претендующих хоть на незначительное участие в управлении общественными процессами, я бы экзаменовал на знание этой книги. Нет, не ЕГЭ, а по-настоящему, с развёрнутыми, обоснованными ответами. Жаль только, что в ней все выводы базируются лишь на жизненных ситуациях на уровне инстинктивного мышления, на котором вряд ли возможно конструирование будущего. Видимо поэтому и получаются у Веллера пессимистические выводы. Но ведь кроме спинного мозга, ответственного за инстинктивное мышление, есть ещё головной с его двумя полушариями, из которых одно отвечает за рациональное, другое – за интуитивное мышление.

С другой стороны, общество человеческое ещё не «настрогало» достаточно жизненных ситуаций с поведением людей на уровне рационального (тем более интуитивного) мышления, которые можно было бы анализировать и делать выводы. И вообще за всю историю человеческой цивилизации к рациональному и интуитивному мышлению имели отношение лишь отдельные «выскочки», например, такие философы, как Парменид, Платон, Аристотель, Декарт, Гегель, Маркс, Энгельс, Ленин, Бердяев и им подобные. А вот нынешние представители правящей элиты довольствуются, видимо, одним спинным мозгом: подавай им, видите ли, либерализацию и «всё регулирующую руку рынка», в основе которых разрушающий общество инстинкт индивидуального самосохранения.

И ведь не слышат, не хотят прислушиваться не только к собственному народу, но и к репликам (между прочим, с Запада), смысл которых: «Туда ли вы идёте ребята? Ведь вы на «автобус» в капитализм уже опоздали. У либерализации нет перспективы». Нет, будем, расталкивая плечами друг друга, лезть в переполненный, еле ползущий «автобус» под названием «Золотой миллиард». Но ведь он и так уже на краю пропасти. С него разбегаться уже пора. Если цивилизация и дальше будет довольствоваться лишь инстинктивным мышлением, то она действительно, как и резюмирует М. Веллер в своей книге, должна «схлопываться».

Но тогда зачем же Творец снабдил человека головой с двумя полушариями огромного мозга, мыслительные способности которого используются сегодня лишь незначительно? Не для того ли, чтобы человек мог самосовершенствоваться, приближая свои способности к способностям Творца, по образу и подобию которого он задуман? Но есть всё-таки попытки задействовать оба полушария.

Ю. Дмитриев и K°, например, на форуме «Идеология нового социализма» пытаются выдать «самую высокую общечеловеческую цель», под которую могла бы быть создана «конструктивная теория» «модели общества устойчивого развития».

Если говорить о самой высокой общечеловеческой цели, то Творцом она определена – Человек. Всё остальное – для Человека. И из этого остального, сотворённого человеком, что-то необходимо, а чего-то, например вооружения, так лучше и не иметь.

А устойчивого развития общества быть не может. Единственное и обязательное условие любого развития – борьба противоположностей, которых должно быть не менее двух и которые друг без друга существовать не могут. И лишь через попеременное преобладание то одной, то другой противоположности происходит развитие целого. Следовательно, уже в основе идеи развития заложены и подъёмы и спады. А искусство управления развитием заключается в способности правящей противоположности своевременно передать бразды правления другой противоположности, чтобы общество смогло больше получить от подъёмов и уменьшить потери от спадов.

Так что прав Московский патриархат, усомнившийся в успехе предприятия Ю. Дмитриева и K°.

Но есть, есть на Земле люди, распоряжающиеся дарованными Творцом способностями более рационально. Например, в Испании с 1956 года и по сей день не просто существует, а процветает Мондрагонская кооперативная корпорация, которая действует «…в соответствии с бизнес-моделью, основанной на примате интересов народа и суверенитета труда, которая сделала возможным создание очень сплочённых компаний, базирующихся на солидарности с сильным социальным аспектом, но не пренебрегающих качеством. Кооперативы являются коллективной собственностью их рабочих-собственников, и власть основывается на принципе «один человек – один голос».

Недостаток этого социального опыта в том, что он решает лишь одну сторону проблемы: «Человек» – его материальную сторону существования, которая решается заменой частной собственности на коллективную. Умалить значение этого опыта как прорыва в общественных экономических отношениях невозможно. Но человек не только должен существовать безбедно. Он должен развивать своё сознание.

Сознание людей наиболее интенсивно развивается творчеством, которого в процессе труда (не только рабочих профессий) нет или почти нет. Это противоречие может быть снято предварительной подготовкой трудящегося к предстоящему процессу труда. Но для этого недостаточно обеспеченных материальных условий существования. Необходимо ещё Личностное Время, т. е. время, направленность использования которого определяется Личностью трудящегося.

Личностное время не может быть получено иным путём, кроме как сокращения обязательного рабочего времени без ущерба для материальных условий существования. Вот на это капитализм никогда пойти не может, это его «ахиллесова пята». Для этого и нужен переходный период от капиталистических общественных отношений к более гуманным общественным отношениям. Ну, а коли они устанавливаются после капитализма, то и назвать их можно как Посткапитализм.

Владимир Мешков # написал комментарий 5 января 2015.

Ныне господствующие товарно-денежные отношения (ТДО) по мере эволюционного развития цивилизации постепенно вытеснятся сознано-временными отношениями (СВО), которые ориентированы на «производство» (т. е. развитие) сознания людей, стимулируемое Личностным Временем. Процесс этот длительный, требующий смены нескольких поколений, но он неотвратим, его необходимо было начинать «вчера», быть может, ещё не поздно сегодня.

9. Сознание. Появление, развитие, проявление

Владимир Мешков написал 27 ноября 2014.

30 просмотров

«На рубеже нового тысячелетия, как и на заре зарождения цивилизации, остаётся таким же открытым вопрос: Что такое СОЗНАНИЕ, РАЗУМ? Для ответа на этот вопрос необходимо определить качественное отличие процессов, происходящих в мозге разумного существа, дающее нам право говорить о проявлении разумности» (Н. Левашов). Исследованию этого вопроса посвящены, например, такие книги Николая Викторовича Левашова, как «Последнее обращение к человечеству», «Сущность и Разум, том 1-й и 2-ой», «Неоднородная вселенная», я же намерен ограничиться рассмотрением аспектов сознания, указанных в заглавии статьи, но без цитирования его книг, видимо, не обойтись.

«Прежде всего следует выделить основные критерии сознания:

1. Осознание, выделение себя носителем сознания из Окружающей Среды.

2. Гармоничное взаимодействие носителя сознания с Окружающей Средой.

Если рассматривать человека через призму этих критериев, можно определить степень его разумности как носителя сознания. Если с обособлением себя из окружающей природы у Homo Sapiens всё в порядке, то, к сожалению, с гармоничным взаимодействием с окружающей средой дела обстоят весьма плачевно. Человек объявил настоящую войну природе, вместо того, чтобы жить с ней в симбиозе. И для этого совершенно не нужно возвращаться в дикое состояние и ожидать от природы, что она «захочет» дать человеку. Необходимо знать законы природы и, пользуясь этим знанием, качественно изменять её так, чтобы не нарушать гармонию экологической системы. И тогда станет возможным и управление климатом планеты, и контроль над её стихиями, и гармония со всеми остальными существами, которые имеют не меньше, а может быть больше прав дышать чистым воздухом, пить чистую воду и передавать эстафету жизни своим потомкам. Поразительно, что человек смотрит на природу, как завоеватель, а не как дитя, вскормленное её грудью. И до тех пор, пока такое положение вещей будет сохраняться, человечество приходится считать потенциально разумной расой, как только что родившегося ребёнка, у которого всё впереди. Разумность проявляется в адекватности реакций на процессы, происходящие в окружающей среде. Адекватность представляет собой рациональность, оптимальность тех или иных реакций носителя сознания…» (Н. Левашов, Сущность и Разум, том 1, стр. 95–96). «Духовная незрелость (цивилизации – моё) страшнее ядерной бомбы, и экологическая катастрофа, на грани которой находится планета – наглядное тому подтверждение» (там же, стр. 105). Закончив с установочной цитатой, перейдём к аспектам, намеченным в заглавии.

Сознание – это тонкая материальная субстанция, которой наделяется каждый рождающийся на Земле с первого дня рождения, но находящаяся в латентном состоянии и для своего развития требующая насыщения положительной информацией об окружающей среде. Впервые проявляется как сигнальная система, посылая во внешний мир сигналы о дискомфортных отклонениях в организме ребёнка.

Важнейшим источником положительной информации наряду с ощущениями, получаемыми с помощью органов чувств, в первые годы жизни является общение с родителями, в первую очередь с матерью. Скорость насыщения положительной информацией зависит от качества общения, определяемого уровнем развития сознания родителей. Со временем круг источников информации расширяется от сказок в детстве до научных исследований в зрелом возрасте. Мозг насыщается поступающей извне информацией, и когда это насыщение достигает критического уровня, «рождается чудо СОЗНАНИЯ». Человек приобретает возможность самостоятельно мыслить. Таких критических состояний в жизни человека отмечается три: в 3–5 лет, в 14–18 лет и в 30–33 года.

Существует минимальный объём информации, необходимый для того, чтобы возникли зачатки разума. Этот объём информации ребёнок должен получить в первые 3–5 лет своей жизни. Поэтому в первые 4–8 лет ребёнок впитывает в себя информацию, как губка, всё без разбора. Осмысление этой информации начинается позднее и завершается в основном в возрасте 14–18 лет. Если развитие происходит гармонично, у человека начинают проявляться творческие способности, которые, в свою очередь, ускоряют дальнейшее развитие сознания. В 30–33 года начинается очередной качественный этап в развитии сознания, в результате, к 33–36 годам у человека может появиться «…колоссальная духовная и психическая сила, которая позволяет исцелять людей, влиять на природу, видеть прошлое, настоящее и будущее. При этом влияние может быть не только на судьбу одного человека, но даже на судьбу народа, нации, цивилизации. Психическая сила такого человека будет действовать и на неживую природу. Человек сможет влиять на погоду, на экологию в целом, в глобальных масштабах» (Н. Левашов. Последнее обращение к человечеству, стр. 57).

«Человек всегда смотрел на звёзды и мечтал-мечтал… В подсознании каждого человека спит память о далёких и прекрасных звёздах, с которых когда-то пришли на Землю его предки… Спит заблокированная в мозге память… спит сам человек…, но душа его тянется к звёздам, и Человек ждёт Чуда… Чуда открытия и просветления сознания… Чуда Познания себя в окружающем его Большом Космосе… Масштабы Космоса колоссальны, если ориентироваться на человеческие мерки. И никакие ракеты никогда не смогут помочь человеку снять завесу с этой так не дающей покоя тайны… Перемещение сознания есть единственный действенный способ познания космоса.

Только развив свой мозг…, своё Сознание человек может пытаться проникнуть дальше. Только РАЗУМ в состоянии двигаться вперёд, от одного горизонта к другому. Главное – не остановить своё развитие» (Н. Левашов, Последнее обращение к человечеству, стр. 108).

Итак, с одной стороны, человек может развить своё сознание до такого уровня, который ему позволит не только управлять природными процессами в глобальных масштабах, но и влиять на судьбу цивилизации, а, с другой – духовная незрелость цивилизации привела на грань катастрофы всю планету. Почему так? Не потому ли цивилизация зашла в тупик, что в один из решающих моментов не перестроилась с технократического пути развития, ведущего к экологической катастрофе, на духовный, на развитие Сознания людей вместо создания искусственного интеллекта? Досужесть размышлений о том, что люди могут стать рабами киборгов, очевидна, ибо уже сегодня вся цивилизация в рабстве у бурно развиваемой самим же человеком техники, уничтожающей Природу. Когда же развивать человеку своё сознание, если он всё время тратит на добывание средств существования (ресурсы-то планеты уходят в основном на войны и гонку вооружений и на искусственно раздуваемое потребительство) и развлечения, навязываемые глобальной сетью СМИ? За счёт чего поддерживается такое плачевное состояние человечества? Успехи отдельных личностей, достигающих высокого уровня развития своего сознания, созданной человечеством проблемы не решат, необходимы такие условия существования и производственной деятельности, которые позволили бы заняться самосовершенствованием, развитием своего сознания всем понявшим необходимость этого.

Эволюционное развитие сознания человека даёт (при правильном развитии) целый ряд преимуществ, которых никакая техника обеспечить не может. Но… Правильное развитие подавляющего большинства землян невозможно в условиях господства в обществе частнособственнических отношений.

9.1. Выдержки из книг Н. Левашова (конспективно)

Фактический мозг не мыслит, а является только фундаментом, обеспечивающим процесс мышления… создаёт необходимый потенциал и обеспечение остальных уровней нейронов, эфирного, астрального и ментального, которые так же материальны, как и физический. Процесс мышления возникает именно на этих уровнях… Структура мозга человека на всех уровнях с возрастом под воздействием информации, насыщающей мозг, и как следствие мыслительной активности самого человека становится всё более и более обширной… на втором и третьем ментальных уровнях. Впитав из внешней среды объём информации, необходимый для качественного изменения мозга, человек приобретает новое качество – сознание. Точнее – начальную форму сознания. Причём этот процесс первичного накопления информации должен завершиться до того, как мозг перестаёт расти. Часто причиной остановки развития является убеждённость в том, что если физический мозг имеет ограниченный объём, то невозможно из него «выжать» больше, чем он может дать. Но…

Если разумное существо не в состоянии изменить свой физический объём мозга, то что ему мешает изменить размеры качественных структур мозга на других уровнях? Это открывает возможности для бесконечного развития. Необходимо только знать, как это делается и при этом не нарушать гармонии на любом из возможных уровней, так как…

Неравномерность развития мозга, в конечном итоге, становится тормозом развития в целом. Поэтому для полноценной и непрекращающейся эволюции мозга и человека в целом необходимо многоплановое, всестороннее развитие, как тела, так и в первую очередь интеллекта. Всестороннее образование, глубокое изучение философии, истории, естественных наук, искусства, литературы и других гуманитарных наук – всё это вместе взятое способно создать полноценный фундамент для эволюционного развития человека, так как каждая отрасль знания, накопленного земной цивилизацией, при усвоении способствует качественному изменению разных участков головного мозга. При этом качественный рост структуры мозга происходит более плавно, без глубоких провалов. Наличие же в качественной структуре мозга нескольких доминирующих участков способствует более быстрому эволюционному росту остальных… Участки-лидеры как бы «подтягивают» за собой остальные. В итоге происходит гармоничный эволюционный рост, и в результате начинается качественно новый этап эволюционного развития мозга и СОЗНАНИЯ. Открываются новые горизонты познания и новые уровни возможностей. Это даёт невероятную мыслительную силу, перед которой блекнут самые невероятные фантазии и мечты…

Становится понятным, почему гениями становятся полиглоты, а большинство гениев – энциклопедисты.

Человечество и не подозревает о колоссальном эволюционном потенциале, которым оно располагает. Необходимо лишь только знать «ключ» к раскрытию этого потенциала. Может быть, книги Н. Левашова помогут кому-то найти такой «ключ»? Надо всего лишь внимательно прочитать и задуматься. «И откроется дверь в «невозможное» – в бесконечный и прекрасный путь Истины и Познания Космоса и самих себя…» (Н. Левашов. Последнее обращение к человечеству, стр. 109).

Возможно очень многое, о чём мечтают люди… и о чём они даже не подозревают. Перемещение в пространстве без каких-либо летательных аппаратов, перемещение во времени, изменение будущего и настоящего, контакты с другими цивилизациями как Малого, так и Большого Космоса. Управление погодой, процессами природы и человеческого общества и многое, многое другое… И опять же для этого необходимы Знания, Знания и ещё раз Знания… новые Знания закона эволюции Природы, Разума, Вселенной…

И пусть книги Н. Левашова будут для всех, желающих для человеческой цивилизации лучшего Будущего, тем маленьким мостиком, который ведёт через реку невежества к берегу Истины, Света, Нового Будущего и нового Человечества… такого же чистого и прекрасного, как прекрасна наша голубая планета Земля…

Следовать за Левашовым – это пугающая в первый момент своей необычностью, но захватывающая экспедиция в неизвестную доселе страну Знаний. Объединяя лучшие традиции прошлого с современным знанием и добавляя принципиально важные недостающие «кусочки» многомерной действительности, Левашов дарит нам надежду на будущее и ошеломляющее видение того, к чему мы стремимся всей душой.

Владимир Мешков # написал комментарий 27 ноября 2014.

В статье приведены мои представления о том, что такое сознание, навеянные чтением книг Н. Левашова, но без рассмотрения самих процессов мышления, происходящих в мозге человека, из-за сложности которых я не могу даже упомянуть о них вскользь. Эти процессы, представляющие суть Сознания, Разума, мышления, заслуживают того, чтобы их изучали по первоисточникам, то есть по книгам Н. Левашова. Я лишь слегка коснулся надводной части «айсберга», предоставляя желающим изучить его подводную часть, возможность «нырять» в книги Н. Левашова самим.