Текст книги "История мировых цивилизаций"

Человек верил, что природа одушествлена и те или иные ее явления можно вызвать через определенную систему поклонения ей. Так появилась магия – обряды и заклинания, направленные к силам природы и признанные вызвать ее желаемые явления. Эти обряды и заклинания были различны в разных регионах и даже племенах. Так, в индийских религиозных текстах (ведах) рассказывается об обряде с просьбой у природы дождя. Прося дождя, люди приносили в жертву

природе животное черного цвета, именно черный цвет был в их представлении обликом дождя. Там же рассказывается еще об одном обряде просьбы дождя: жрец одевался во все черное и произносил заклинания. И вновь в основе черный цвет – символ дождя.

Мифические верования длительное время оказывали существенное влияние на менталитет людей и общественных объединений. Существенное развитие они получили именно в период протогосударств.

В-седьмых, постепенно между отдельными протогосударствами налаживались разнообразные связи. Их первопроходцами чаще всего были купцы. Характер связей между протогосударствами зависел чаще всего от личностных качеств и экономических интересов их вождей. На этой основе между протогосударствами в ходе их развития учащались военные столкновения. Причины таких столкновений были самыми различными, но наиболее частыми были столкновения за право лидерства наиболее сильного протогосударства. Именно военные столкновения в конечном итоге привели к разрушению протогосударств и появлению на их основе древних империй.

2.3. Древние империи и складывание основных зон цивилизаций на Востоке

Древние империи были закономерной ступенью цивилизованного развития человечества. Они выросли на основе протогосударств в тех регионах, где протогосударства имели достаточно развитую форму и сложилась совокупность условий, способствующих их объединению. Такими условиями были:

✓ налаживание разнообразных хозяйственных, родственных, этнических и прочих связей между протогосударствами;

✓ развитие рыночных отношений не только в отдельных городах-государствах, но и между ними;

✓ введение, пока стихийное, общей меры товарного обмена;

✓ появление серединных городов-государств, способных благодаря своей мощи, воле и организаторским способностям своего правителя объединять, чаще всего силой оружия, под свое начало ближайшие, постоянно соперничающие между собой протогосударства.

Древние империи были следующей формой цивилизованного развития древнего Востока. Период их существования охватывал почти три тысячи лет и продолжался приблизительно со второй половины IV тысячелетия до н. э. до VI в. до н. э.

В период древних империй сложились основные зоны цивилизаций на Востоке. Современная историческая наука полагает, что здесь таких зон было три.

Первой примерно во второй половине IV тысячелетия до н. э. сложилась Евро-афро-азиатская зона с центрами в долине р. Нил, в Междуречье р. Тигра и Евфрата, на о. Крит и Пелопоннес. Наиболее известными в этой зоне были древние империи в Египте (3200 г. до н. э. – 525 г. до н. э.), Вавилонии (3000 г. до н. э. – 538 г. до н. э.), Ассирии (3000 г. до н. э.), Финикии (конец III тысячелетия – 322 г. до н. э.), Израильское и Иудейское княжества (1400 г. до н. э. – 586 г. до н. э.), а также государственные образования на территории Древней Греции (1200 г. до н. э. – 600 г. до н. э.).

Второй на рубеже IV–III тысячелетия до н. э., в бассейне р. Инд образовалась Южноазиатская зона цивилизаций. Ее начало было положено индской цивилизацией государства дравидов и, наконец, третья зона цивилизаций сложилась в бассейне р. Хуанхе и получила название Восточноазиатской зоны. Здесь в XVIII в. до н. э. была образована монархия династии Инь, положившая начало истории древнекитайского государства.

Наиболее существенными общими признаками древних империй были:

в области политической:

во-первых, сосредоточение всей полноты власти в руках правителя (царя, императора, фараона), утверждение деспотического характера реализации им властных функций. Основной формой деспотии было варварское насилие над личностью, выраженное в праве вождя лишить жизни любого подданного империи,

во-вторых, утверждение принципа наследования власти, формирование института царствующих династий основного фактора устойчивости древних империй. Царствующие династии менялись лишь в результате дворцовых переворотов или междоусобной борьбы придворной и местной знати.

Так, Египетская империя существовала около 27 веков (приблизительно 2675 лет). За это время сменилось 26 царствующих династий. Сроки их царствования были от 230 (восемнадцатая династия) до 6 лет (двадцать четвертая династия).

В Древнем Китае история до периода царствования династии Инь велась только по царствующим династиям. Современная наука располагает лишь приблизительной хронологией правления династий, но ей известны: эпоха пяти империй, эпохи царствующих династий Ся, Шань, и лишь со времени царствования династии Инь, приблизительно с 1765 г. до н. э., велась хронология царствующих династий. В последующий период истории древнего Китая за 2000 лет (с 1765 г. до н. э. до 220 г. н. э.) сменилось лишь 4 царствующих династий.

Система династического правления действовала в Шумеро-Аккадском, Вавилонском, Ассирийском царствах, в царстве Ахменидов в Древней Индии и в других империях этого периода,

в-третьих, в большинстве древних империй власть правителя опиралась на духовную основу, такой основой была харизма вождя, т. е. приписывание вождю особых, божественных качеств. Вождь считался личностью, наделенной особым божественным даром.

Воплощением бога на земле считались египетские цари. Их имя было священным, и произносить его вслух запрещалось. Называли их «пер-о», что означало «большой дом», «дворец». От термина «пер-о» произошло слово «фараон».

В древнем Китае, начиная с «ванов» (владык) династии Чжоу (XI в. до н. э.) царь стал считаться наместником бога на земле, «сыном бога». Имя его было табуировано, т. е. запрещено для произношения и написания обычным способом. В Шумерском царстве правитель был одновременно «эном», т. е. верховным жрецом. Его величали лугалем, т. е. большим человеком.

Для насаждения в народе харизмы вождя в древних империях создавались разнообразные институты жрецов,

в-четвертых, политическая власть в древних империях структурировалась по вертикали. Основные элементы ее вертикальных структур были, по существу, типичными, хотя и имели определенные этнические особенности.

Наверху пирамиды власти был верховный правитель (царь, император и т. д.), в административных единицах областного уровня (номах, областях, провинциях) и в районах (уездах) правили наместники, назначаемые верховным правителем (а в районах – правителем области).

В низовых административных единицах (волостях, общинах, деревнях) властные функции выполняли выборные старейшины, было общинное самоуправление.

Так, в древнем Китае в III в. до н. э. правителем Хуанды (династия Цинь) была проведена государственная реформа власти. Страна была разделена на 36 округов, округа делились на уезды, уезды – на волости, волости состояли из общин. Начальников округов назначал лично император, он же назначал и командующего военным округом, получавшего жалование, равное жалованию начальника округа.

Начальник округа назначал начальников уездов. В волостях и общинах было местное самоуправление. Себя Хуанди стал называть Цинь-Чжен-Хуанди («великий государь Хуанди династии Цинь»).

В Шумерско-Аккадском царстве страна была поделена на наместничества еще в начале II тысячелетия до н. э. Наместники, управляющие наместничествами (у шумеров – «энеи», у аккадов – шишакум), назначались царем.

В Ассирийском царстве царь Тиглатпаласар III (745–727 гг. до н. э.) вместо наместников стал назначать областеначальников, которые жестко контролировались центральной властью.

В Древнем Египте царствующий фараон, представлявший два царства (Южное и Северное), носил двухцветную корону: белый цвет – Южное царство, красный цвет – Северное царство (корону украшали две золотые змейки и страусовое перо). Он управлял страной с помощью 10 ведомств (по организации ирригационного земледелия; наблюдению за скотом; наблюдению за ремесленниками; строительству; военному делу; судебным делам; налоговым поступлениям и проведению повинностей и т. д.).

Руководитель ведомства, назначаемый фараоном, выполнял несколько обязанностей одновременно. Так, главнокомандующий армии был одновременно носителем царских сандалий, старейшиной царского дворца, начальником Верхнего Египта, виночерпием и верхним жрецом одного из храмов. Каждое ведомство имело два отдела: для управления делами в Южном и в Северном царствах.

Территория Древнего Египта состояла из номов (первоначально эти административные единицы назывались сепами). Номархи (правители номов) подчинялись царствующему фараону, хотя постоянно претендовали на независимость от него, что было причиной частых междоусобных войн, подрывало государственные устои Древнего Египта. Пост номарха был наследственным и передавался от отца к сыну. Повседневной жизнью номов руководили «кенбеты», своеобразные общинные советы,

в-пятых, в древних империях были заложены основы законодательного оформления государственной власти.

Одним из первых кодексов законов был Свод законов Вавилонского царя Хаммурапи, датированный XVIII в. до н. э. На базальтовой стеле клинописью было начертано 282 статьи, объединенных в три группы: введение, непосредственно текст законов и заключение. В Кодексе законов Хаммурапи были специальные статьи по правовому регулированию всех сторон общественной и личной жизни вавилонян: по имущественному, уголовному, семейному, наследственному, обязательному, общинному праву и т. д. 16 статей Кодекса были посвящены армии и военной службе. Они определяли имущественное положение и права воинов, меры защиты их от произвола командиров, обязанности воинов исправно нести службу, предусматривали наказание вплоть до смертной казни за уклонение от воинской службы.

В древней Индии в I в. до н. э. – III в. н. э. был составлен сборник законов Манусмрити, известный, как Законы Ману. 12 глав этого сборника объединяли 2650 статей, содержащих нормы и правила общественной и личной жизни всех слоев общества: обязанности царя, обязанности домохозяина, его права, права наследования, нормы судопроизводства, налоговую систему, правила совершения различных обрядов, описание норм праведной жизни, правила государственного управления и политики царя и т. д. и т. п.,

в-шестых, в период древних империй окончательно оформилась система силовых структур государственной власти. Главной опорой власти правителей, источником ее силы и могущества были армии. Армии не только охраняли безопасность правителей и империи в целом. Они чаще всего использовались для военных набегов на соседей с целью захвата добычи, пленных, превращаемых в рабов, а также для присоединения к империи чужих земель. Победы в военных походах приносили правителям славу и богатство.

Армии древних империй были многочисленными и комплектовались, как правило, рекрутским набором и из наемников-чужеземцев. Правители постоянно заботились об укреплении своих армий.

В Древнем Египте армия комплектовалась по царскому набору из свободных египтян, а также из наемников-чужеземцев. В XIV веке до н. э. она была организационно разделена на 2 корпуса: северный и южный. Вооружена она была луками, стрелами, копьями и короткими мечами.

Интересным и весьма ценным является изучение современными военными историками военного дела в государствах Месопотамии. В частности, в Ассирии в VIII в. до н. э. царем Тиглаталасаром III (745–727 гг. до н. э.) была осуществлена всесторонняя реформа армии. Элементы нововведений этого правила применяются и развиваются в современных армиях.

Тиглатиаласар III:

✓ ввел постоянную армию (так называемый царский полк), которая комплектовалась на основе рекрутского набора и находилась на царском снабжении. Ранее ассирийская армия комплектовалась из наемников и воинов-колонистов и ополченцев, выделяемых наместничествами, и снабжалась по принципу самоэкипировки,

✓ армия стала более четкой по организационной структуре. Она была разделена по родам, стала вооружаться единообразным оружием. Основным родом была пехота, которая состояла из тяжеловооруженных и легковооруженных воинов. Тяжеловооруженные воины были вооружены копьями и мечами, легковооруженные – луками, дротиками и пращами. Отдельным родом была конница, которая также делилась на тяжело-и легковооруженную. Особым родом войск были колесницы. Это был привилегированный род войск для богатых воинов. Колесницы были с экипажем из четырех воинов: возничий, лучник и два щитоносца. В эту колесницу впрягалось 4 коня (квадрига). Были колесницы с экипажем из двух воинов (возничий и лучник), в них впряглось 2 коня. При осаде городов стали применяться военные машины, в частности, тараны. Для обороны городов строились фортификационные сооружения,

✓ был узаконен разведывательный аппарат армии, состоящий из разведчиков и осведомителей. Разведка была под особым вниманием царя, руководил ею лично наследник,

✓ армия приобрела четкую штатно-организационную форму. Во главе ее стоял главнокомандующий, как правило, родом из царской семьи. Армия была поделена на отряды по 1000, 100, 50 и 10 человек,

✓ значительное внимание было уделено воспитывающей символике армии. Были введены знамена, штандарты. На них были изображены символы богов, была введена присяга. В войсках были учреждены институты военных оркестров (из струнных, духовых и ударных инструментов), жрецов, а также были введены писцы для учета трофеев и переводчики.

Постоянная армия Тиглатиаласара III была доведена по численности до 1,2 млн человек, была самой многочисленной и мощной армией государств древнего мира,

в-седьмых, в период древних империй были заложены основы дипломатии, формировались принципы и формы межгосударственных отношений. Особенно активно этот процесс развивался между Египтом и государствами Месопотамии. Примером достаточно высокого уровня дипломатии Древнего Египта был мирный договор, заключенный египетским фараоном Рамсесом II с хетским царем в 1280 г. до н. э. Оба государства обязались установить между собой прочный мир, отказывались от применения силы в отношении друг друга, обязались решать все спорные вопросы лишь мирными средствами, оказывать друг другу помощь в случае нападения на одну из сторон, определяли районы сфер влияния друг друга в Восточном Средиземноморье.

Договор являлся свидетельством достаточно высокого уровня дипломатической техники. Он был выполнен клинописью на серебряной пластине. Этот договор на целое столетие утвердил мир в регионе.

Союз хетского государства с Египтом был скреплен также браком Рамсеса II с хетской царевной;

в области социально-экономической.

Общие признаки древних империй.

1. Устойчивое и интенсивное развитие частной собственности. Основным объектом частной собственности была земля. Ею в древних империях, как правило, владели верховные правители, им же принадлежало право распоряжаться водой, поскольку в их ведении были ирригационные сооружения – мощный рычаг царской воли и по отношению к земледельцам, и по отношению к знати. Землю правители давали во временную собственность своим вельможам и жрецам или общинникам-землепашцам. Этот способ землепользования, получивший впоследствии название азиатского (иногда – китайского), оказал существенное влияние на формирование и развитие восточного типа цивилизаций.

2. Однотипными были экономические уклады древних империй. Социально-экономическое устройство древнего Египта было основано на крупных хозяйственных единицах трех типов: царских, храмовых и вельможных. Сохранялись и семейно-общинные хозяйства, в том числе хозяйства ремесленников.

В Древнем Китае семейно-общинный уклад был господствующий. Общины получали наделы земли как дар во временное пользование от императора. Весь надел земли делился на части по 9 полей в каждой. Поле было размером, как правило, в 100 му (6 га), 8 полей из 9 передавались семьям, а 9-е было общинным, и урожай с него шел императору и на общинные нужды.

В Шумеро-Аккадском царстве основной хозяйственной единицей была царская семья. Ей принадлежала большая часть земель. Она дарила земли во временное пользование жрецам, вельможам и военной знати. Лишь малая часть земли была собственностью общин и частных лиц.

3. Во всех древних империях значительное влияние на социальную и хозяйственную жизнь оказывало существование рабства. Рабы, как правило, были чужеземцами, захваченными в военных походах, а также рабами становились разорившиеся земледельцы, иногда и ремесленники. Рабы не были основной рабочей силой древних империй, но их участие в хозяйственной жизни было значительным.

4. В период древних империй активно развивались хозяйственные связи как внутри страны, так и между странами. Прежде всего развивалась торговля. Она была прибыльным видом самостоятельной хозяйственной деятельности, а купцы – влиятельной прослойкой в социальной структуре государств. Торговля способствовала развитию инфраструктуры стран и регионов, была мощным инструментом развития межгосударственных отношений, стимулировала развитие рынка товара, его качества, и, наконец, она привела к появлению денег.

В Древнем Египте еще в начале II тысячелетия до н. э. вместо зерна, как меры цены товара, вводится золото. Единицей измерения цены товара был установлен дебен, равный 91 грамму золота. В Вавилоне общим мерилом стоимости товара с середины XVIII в. до н. э. стало серебро, была введена система единиц весовой меры стоимости серебра. Минимальной мерой стоимости был сикль, равный 8 г серебра, 500 г серебра в слитке назывались мина, 30 кг серебра в слитке было высшей единицей меры стоимости и называлось талантом.

В I тысячелетии до н. э. товарно-денежные отношения утвердились во всех древних империях Востока.

5. Культурная эволюция человека в период древних империй прошла через ступень бронзового века (вторая половина III тысячелетия до н. э. – начало I тысячелетия до н. э.).

Во всех древних империях интенсивно развивались орудия и средства труда. Производственная деятельность человека неоднократно подвергалась революционным изменениям. Повсеместно каменные орудия труда заменялись металлическими, сначала – медными, затем – бронзовыми и железными.

За 27 веков до н. э. человек одомашнил лошадь, вероятно, еще раньше – вола. Использование скота в качестве рабочей силы, изобретение плуга и колеса оказали революционизирующее влияние на агрокультуру и всю жизнедеятельность человека.

На этом этапе цивилизационного развития человек освоил металл олитье, кузнечное, гончарное, ткацкое, скорняжное дело, достиг заметных успехов в строительстве ирригационных и фортификационных сооружений, дворцов и храмов, а также кораблей. Он открыл секрет изготовления стекла, овладел многими другими видами ремесла.

6. В древних империях сложились сходные социальные структуры. На их развитие существенно влияли политические, экономические и этнографические факторы. По отношению к собственности и по месту в соответствующей нише политической иерархической пирамиды все население древних империй было поделено на своеобразные горизонтальные и вертикальные страты (слои). По стратификации социальные структуры древних империй представляли собой одушевленную основу политической иерархической пирамиды, ее слои были субординированы.

Так, в Древнем Вавилоне по Кодексу Хаммурапи свободное население было разделено на три категории: сабе, мушкену и маравелим. Категорию «сабе» составляли общинники-земледельцы, ремесленники-одиночки и свободные наемные рабочие. К группе «мушкену» относились средние и мелкие служащие, служители храмов и контор, купцы, крупные ремесленники, привлекавшие себе в помощь наемных рабочих, а иногда и имевшие рабов, и т. д.

К высшей категории «маравелим» (буквально «сыны мужа») принадлежали члены царского рода, царские сановники, жрецы храмов, военная знать. Все три группы населения имели неодинаковые политические и социальные права.

В Древнем Китае в период царствования династии Цинь (XII в. до н. э.) для населения было установлено 20 рангов. Первые 8 рангов могли иметь простолюдины. Их получали по возрасту, за профессиональные достижения, по семейному положению, в награду, а также можно было их купить. С 9-го по 20-й ранги были чиновничьими и они дарились исключительно за служебные заслуги. 19-й и 20-й ранги имели лишь единицы высших сановников.

Система субординационных страт была в древнеегипетском обществе, кастово-субординационная система социальных отношений была в Древней Индии.

Социальное, правовое и имущественное неравенство населения древних империй было обусловлено прежде всего не экономическими, а политическими факторами: возникновением и укреплением государства.

В духовной жизни древних империй также можно выделить ряд общих факторов.

1. Менталитет населения имел общие признаки, обусловленные соответствующим уровнем культурной эволюции. Определяющее влияние на ментальность людей оказывало мифологическое сознание и религиозные верования, основанные, как и в период протогосударства, на тотемизме.

2. Повсеместно закладывались основы государственной идеологии, в примитивных и варварских формах выполняющей важный политический заказ – укрепление деспотии правителя и общественной консолидации.

В Древнем Египте, государствах Месопотамии эти задачи выполняли жрецы. Их труд щедро оплачивался правителями. Они были ближайшими сановниками царствующих особ, в благодарность за службу получали земельные наделы. Для них воздвигались величественные храмы.

Поистине грандиозным сооружением древности, например, был Зиккурат Этеменакки (храм краеугольного камня небес и земли), воздвигнутый в Вавилонском царстве в VI в. до н. э. Этот храм, названный в Библии Вавилонской башней, считался одним из чудес света. Его высота 91 м. На вершине храма было сооружено святилище верховного бога Мардука, (символ – дракон, или секировидный топор), облицованное глазурным кирпичом. Стены и потолки храма были позолочены и украшены драгоценными камнями.

Жрецы с помощью магии и разнообразных культовых обрядов оказывали существенное воздействие на сознание населения. Во всех древних империях особым таинством был окружен и поэтому особенно тщательно прорабатывался жрецами ритуал погребения усопших. Так, в Древнем Египте предания гласили, что душа человека покидает тело лишь в том случае, если тело разрушается, поэтому проявлялась особая забота о сохранении тел умерших. Распространены были три способа бальзамирования мертвых тел: один – для простолюдинов, другой – для более знатных людей и третий – для царей и их ближайшего окружения. Тело умершего освобождали от внутренних органов и вымывали внутренние части вином. Затем тело заполняли ладаном и ароматами, зашивали и клали на 70 дней в соль. По истечении этого срока тело сверху донизу обертывали тонкими повязками, а лицо гипсовали и разрисовывали. Наконец, труп вкладывали в каменную, разукрашенную гробницу, на которой делали разнообразные надписи. Первые фараоны для своих гробниц воздвигали величественные пирамиды. Всего было построено около 100 пирамид. Самые большие из них – пирамиды фараонов Древнего Царства Хуфу (Хеопса) и Хафра с ее 57-метровым Большим Сфинксом. Так, пирамида Хуфу (Хеопса) имеет высоту 146,6 м и до 1889 г. была самым высоким сооружением в мире (до построения Эйфелевой башни). Она сложена более чем из 2,3 млн каменных обработанных блоков. Периметр ее около 1000 м, по описанию Геродота строилась эта пирамида около 40 лет.

Тела простых людей лишь клали в соль, обвязывали повязками и хранили в подземных склепах, устроенных в каждом городе. Существовали в Египте целые города мертвых.

3. Особое значение для духовного развития древних цивилизаций имело появление письменности. Письменность придала культурной эволюции многократное ускорение. Сегодня наука может лишь предполагать, что первой родиной письма был Древний Египет. Ученые считают, что письменность появилась здесь в конце V тысячелетия до н. э.; в Месопотамии мумерские памятники с надписями датируются IV тысячелетием до н. э., а в Древнем Китае уже в XIV–XI вв. до н. э. использовались для письма иньские гадательные знаки, представлявшие собой развитую систему иероглифного письма. В Древнем Египте и Месопотамии вначале использовалось пиктографическое (рисунчатое) письмо, которое со временем, пройдя в Месопотамии через период клинописи, а в Египте – через период гиероглифов (иероглифов) или упрощенных пикоографических знаков, приобрело форму алфавитного письма. Впервые алфавитное письмо появилось в Финикии во II тысячелетии до н. э. и состояло из 24 знаков. Финикийский алфавит через финикийских купцов был усвоен латинянами (римлянами в Италии и греками в бассейне Эгейского моря). Латинский (римский) алфавит в начале средних веков перешел и к западноевропейским народам, а греческий послужил в то же время основой для славянского алфавита.

4. В период древних империй были заложены зачатки разнообразных наук. Обо всех достижениях наук древнего мира мы и сегодня не располагаем достоверными данными. Однако достойны удивления величайшие достижения на Древнем Востоке математики, астрономии, географии, медицины, этнологии и других наук. В Древнем Египте была создана десятичная система исчисления, счет велся до 10 млн. Вавилонянам еще во II тысячелетии до н. э. были известны четыре правила арифметики. Математика применялась и при строительстве ирригационных сооружений, и при сооружении храмов, дворцов и пирамид.

В первой половине III тысячелетия до н. э. в Древнем Египте был составлен календарь. Год делился на 3 сезона по 4 месяца. Месяц состоял из 3 декад по 10 дней. В году было 36 декад, посвященных созвездиям, названным в честь божеств. К последнему месяцу добавлялось 5 дней, чтобы совместить календарный год с астрономическим. Началом года считался день подъема воды в р. Нил, т. е. 19 июля. Это был день восхода Сириуса. В общей сложности год состоял из 365 суток, сутки делились на 24 часа, хотя величина часа менялась в зависимости от времени года. Египтяне составили каталоги звезд, изобрели солнечные и водяные часы.

В Месопотамии астрономы установили периодичность движения небесных тел. В V в. до н. э. астроном Киден установил продолжительность солнечного года. По его расчетам солнечный год составлял 365 дней 5 ч 41 мин и 4,16 сек. Отклонение от современных расчетов составило всего 7 мин 17 сек. Другой месопотамский астроном Набуриан приблизительно в то же время разработал систему определения лунных фаз. В Древнем Китае в период царствования династии Хань был создан трактат «Математика в девяти книгах», где были даны правила действий с дробями, пропорции, прогрессии, другие математические действия. В «Ханьской истории» этого же периода, написанной Вань Гу, приводится название 118 созвездий, 783 звезд. О достижениях медицины в период древних империй можно судить по «Сборнику рецептов», подготовленному в Китае во II в. до н. э. В нем содержится 280 предписаний от 52 болезней. Древние китайские врачеватели владели иглоукалыванием, знали секреты различных диет. В Древнем Египте практиковалась пробная специализация врачей, хирургия. Вавилонские врачеватели умели лечить переломы и вывихи.

О достижениях в строительной технологии в период древних империй можно судить не только по грандиозным ирригационным сооружениям Египта и Месопотамии, не только по Египетским пирамидам и по Вавилонскому зиккурату, но и по градостроительству в целом. Самыми известными и крупными в Месопотамии были города Ниневия и Вавилон. Город Ниневия в начале VII в. до н. э. как столица Ассирии занимал территорию 728,2 га. В нем проживало около 170 тыс. человек. В VI веке до н. э. был построен Вавилон. Он занимал площадь в 404,8 га и его население составляло 200 тыс. человек. Это были крупные города с величественными сооружениями и относительно развитой инфраструктурой.

Во всех древних империях закладывались основы систем образования. Школы в основном создавались в храмах, как главных центрах накопления и развития знаний. Широко практиковалось индивидуальное обучение детей царствующих особ и их окружения.

5. Свидетельством достаточно высокого уровня цивилизационного развития древних империй были достижения их культуры.

И сегодня объектом глубокого изучения и исследования являются литературные источники Древнего Востока.

Литература Древнего Китая: «Книга истории» («Шу-цзин»); «Книга песен и гимнов» («Шицзин»); датированные VII в. до н. э.; «Писание о древности» («Шан-Шу»); летописи («Чунцю»), созданные предположительно в VTII–V вв. до н. э.; проповеди Лао-Цзы, известные как религиозно-философское учение даосизм («дао» – возвращение к прошлому), относящиеся к VIII в. до н. э.; «Беседы и суждения» Кун-Цзы VI–V вв. до н. э. («Лунь-юй»), получившие название конферцианства; четыре сборника вед («священных писаний»), а также «Брахмы» («лесные книги») Древней Индии являются вещественными документами достижений культурной эволюции на Древнем Востоке. Библиотека Ашшурбанипала, ассирийского правителя VII в. до н. э., насчитывающая более 30 тыс. дошедших до нас клинописных глиняных табличек, объединенных в своеобразные книги, говорит о том, что уже в древний период на Востоке предпринимались первые шаги к систематизации литературных текстов.

Эпоха древних империй оставила нам в наследство интересные памятники, свидетельствующие о высоком художественном уровне произведений живописи, особенно скульптурных произведений Древней Индии, Месопотамии и Египта, о развитом художественном вкусе мастеров ювелирного, гончарного, литейного дела, мастеров по обработке кости и камня.

Судьба древних империй не была однотипной. Египетская империя пала, раздираемая внутренней междоусобицей и под ударами иноземцев. Были разрушены Вавилонское и Ассирийское государства в Месопотамии. Древняя Индия и Древний Китай постоянно эволю-ционизировали в собственном цивилизационном развитии. Их цивилизации вошли в историю как циклический тип цивилизаций. Причины умирания одних и эволюции других цивилизаций Древнего Востока кроются в общих тенденциях исторического процесса. Главной тенденцией было вызревание условий для появления нового типа цивилизаций, вошедших в историю как цивилизации Античности.

Законы диалектики диктуют тенденции развития и природы, и общества, и этот процесс есть объективная реальность.