Текст книги "Швеция"

Юлия Антонова
Швеция

© ООО «Издательство «Вече», 2015

© Бурыгин С.М., автор идеи и проекта, 2009

© Антонова Ю.В., 2009

© ООО «Издательство «Вече», электронная версия, 2015

Сайт издательства www.veche.ru

Глава 1. История Швеции

История Шведского королевства насыщена самыми разнообразными событиями, не раз необычайно резко менявшими судьбу государства: Швеция то становилась могущественнейшей державой Европы, то обращалась в ничтожное, малоприметное на мировой политической карте образование. Историки предпочитают рассматривать развитие Швеции за рамками общеевропейской периодизации. Это связано с особым историческим путем, которым она шла.

Главным отличием Швеции было, пожалуй, отсутствие крепостного права, довлевшего над всей Западной Европой в эпоху феодализма. Рабство, если его рассматривать как частную собственность на человека, здесь отошло вместе с викингами, и, несмотря на огромное количество живших в стране крестьян, угроза его возвращения возникла лишь в XVII в., когда бремя налогов в ходе Тридцатилетней войны (1618–1648) стало непосильным для обычных жителей, а государственная казна так обнищала, что коронные земли начали раздариваться и продаваться представителям высших сословий. Однако сила крестьянства оказалась столь велика, что им удалось добиться редукции земель – таким образом, знать смогла сохранить лишь свои старые владения, что означало всего лишь статус крупного землевладельца, а никак не феодала.

Что же касается пыток и казней, то в сравнении с Европой Швеция была страной наименее жестокой. Даже так называемые колдовские процессы, унесшие жизни десятков тысяч людей по всей Европе (в одной только Германии было уничтожено около 20–30 тыс. человек), в Швеции свелись лишь к небольшой «лихорадке», в результате которой пострадали около трехсот человек; другие были приговорены к позорному наказанию, впоследствии нередко отмененному. Необычность шведских процессов заключалась еще и в том, что во время суда принимались во внимание показания маленьких детей, и как только их ненадежность была доказана, обвинения и, следовательно, процессы внезапно прекратились.

В настоящее время принято выделять следующие периоды в истории Швеции:

– древнейшие времена (от ледникового периода до 1060 г.), включающие, в том числе, и вендельский период (550–800 г.), смененный знаменитой эпохой викингов (800 – 1060);

– шведское Средневековье (1060–1521);

– Новое время, в рамках которого отдельно рассматривают период Реформации (1521–1611), эпоху Великодержавия (1611–1718), эру свобод (1719–1792), Густавианскую эпоху (1772–1809), последний этап сословного общества (1809–1866), эпоху индустриальной революции с пребыванием у власти аграриев (1867–1905), время демократического прорыва (1905–1920) и, наконец, демократический период, продолжающийся по сей день.

Древность и эпоха викингов

Первые поселения появились на нынешней шведской земле около 12 тысяч лет назад (именно к этому времени относится древнейшая стоянка, обнаруженная в этой северной стране), когда на территорию Южной Швеции, больше напоминавшую тундру, пришли охотники (как считают многие современные исследователи – предки саамов).

В те времена практически вся территория сегодняшней страны была покрыта толщей льда в несколько километров; Балтийское море скорее напоминало внутреннее озеро, а до Дании можно было добраться без помощи лодок, по узкому перешейку, соединявшему будущий полуостров с континентом.

Беккаскугская женщина из Южной Швеции, жившая в 7000–6000 гг. до н. э.

В период с IV по VI в. шло Великое переселение народов, затронувшее и территории будущей Швеции. Южную Скандинавию заселили геты, чья земля стала называться Геталанд, в средней Швеции (прежде всего вокруг озера Меларен) осели свеи – их край получил название Свеаланд. Именно эти народы, объединившись, сформировали впоследствии шведский народ.

Соседство гетов и свеев продолжалось довольно длительное время, даже короля эти народы выбирали вместе, хотя решающий голос всегда оставался за свеями. К примеру, в 1125 г., когда геты выбрали королем Магнуса Сильного, сына датского конунга, свеи воспротивились и изгнали его из страны.

Владения двух племен распадались на мелкие княжества, однако общий «двор богов» располагался сначала в Бирке, а потом в Старой Упсале, где проходили главные жертвоприношения и советы, или тинги. Растущая роль Упсалы позволила со временем местному королю Ингьяльду из рода Унглингов подчинить себе других мелких правителей – тем самым было положено начало зарождению Шведского государства (VIII в.).

Еще одно германское племя, представленное в Скандинавии, но не заинтересованное в продвижении на север, – это готланды, бывшие, по всей видимости, предками готов, мигрировавших с Готланда в Польшу и уже в первые века нашей эры достигшие границ Римской империи.

Время переселения народов было далеко неспокойным: мелкие племена постоянно нападали друг на друга, и, помимо жилищ, приходилось строить еще и укрепления, где можно было укрыться в случае набегов. Такие крепости – борги сохранились в Швеции и по сей день: кольцом уложены камни, образующие относительно высокую стену.

Реконструированная деревня викингов Футевикен (Foteviken) близ Мальме

Потихоньку страсти улеглись, разрозненные племена постепенно объединялись в небольшие, с трудом управляемые государства с торговыми центрами по всей Скандинавии – Хедебю в Дании, Бирка в Швеции, Каупанг в Норвегии. Именно вокруг этих центров и начала формироваться сила, приводившая в ужас всех соседей и даже сегодня вызывающая, пожалуй, наибольший интерес у историков и археологов. Этой силой были викинги – жестокие варвары, в совершенстве освоившие мореходство и долгое время богатевшие за счет разорения близлежащих стран. Именно благодаря их набегам, в частности в период с 800-го по 1140 г. на нынешнем шведском острове Готланд скопилось больше серебра, чем где бы то ни было в мире. Вообще археологические находки времен викингов по большей части состоят из благородных металлов – прежде всего серебра, 65 % которого обнаружено на Готланде. Историки объясняют такой факт довольно просто: стратегически удобное положение острова в Балтийском море приводило к тому, что викинги, возвращаясь из своих походов на восток, никак не могли его миновать, что и позволило населению мгновенно разбогатеть. Местные жители, ведущие собственное хозяйство, были не в состоянии использовать свои богатства, а потому их «излишек» прятался в земле – так сказать, «на черный день».

Многие считают, что викинги были безжалостными варварами, разорявшими города и села и уничтожавшими все на своем пути. На самом деле эти люди умели идеально подстраиваться под ситуацию, превращаясь, исходя из обстоятельств, то в беспощадных разбойников, то в умелых торговцев, то в отважных колонизаторов, то в эмигрантов.

Сегодня историки сходятся, пожалуй, в одном: викинги двигались как на запад, так и на восток – в зависимости от места жительства. Доподлинно известно, что предки современных жителей Норвегии, Дании и южных провинций Швеции отправлялись в походы в западном направлении, доходя не только до Исландии и Гренландии, но и до пределов нынешней Америки, получившей в те времена название Винланд. Те же, кто жил вдоль центрального побережья Балтийского моря, предпочитали двигаться на восток – их пути простирались по русским рекам вплоть до Константинополя.

Почему же столь успешные походы прекратились? Видимо, главной причиной послужило установление торговых связей между мусульманским и христианским миром. Дело в том, что после арабской экспансии Средиземное море перестало быть мирным и торговцы были вынуждены искать новые пути через Северную Европу. Когда же Европу в XI в. захватила волна Крестовых походов, Средиземное море вновь открылось для торговых судов и надобность в окольных путях через север исчезла. К тому же в Европе распространились многочисленные болезни, затронувшие, естественно, и находившихся в плавании викингов – последний крупный поход, состоявшийся в 1040-е гг. под предводительством Ингвара, оказался неудачным, поскольку большинство его участников, в том числе и сам Ингвар, умерли от различных болезней.

Сегодня принято считать, что эпоха викингов окончилась в 1060 г. – как раз в это время в ослабленном государстве воцарился последний король свеев Улоф (Олаф) Шётконунг (Скётконунг, т. е. Грудной Конунг), принявший христианство и «крестивший» всю страну.

О ранних правителях Швеции практически ничего не известно. Согласно сагам, несколько столетий государством управлял род Унглингов (иногда называемый Упсальским родом), представители которого, по легенде, являлись потомками бога Фрея. В достоверности подобных версий сомневаются, конечно же, все историки, и лишь некоторые правители, упомянутые в различных источниках, сегодня признаются историческими личностями – прежде всего это завоевавший Данию Эрик VI Победоносный (? – 995, король свеев с 980 г.) и Улоф Шетконунг (? – 1022, король с 995 г.).

Дракар – корабль викингов

Унглингов сменили Стенкили (1060–1120), продержавшиеся на троне менее столетия. Затем власть досталась Сверкеру Старшему (1153–1156), основавшему род Сверкеров, который правил в ожесточенной борьбе с родом Эриков в течение 1153–1249 гг. Среди королей этих династий особо прославился Эрик IX Святой (1150–1160). Он организовал неудачный крестовый поход в Финляндию и был убит заговорщиками в церкви во время молитвы. Ныне Эрик IX Святой считается небесным покровителем Стокгольма и всей Швеции.

Последним из противоборствовавших династий правил Эрик XI из рода Эриков (1222–1229, 1234–1250). После его смерти правителем стал ярл Биргер, и на трон взошла династия Фолькунгов (1250–1359), после пресечения которой в Швеции начался период нединастийных королей (или, как их здесь называли, регентов), продлившийся до 1523 г. В этом году власть в стране была захвачена королем Густавом I, основавшим великую династию Ваза (Васа) (1523–1654).

Королева Кристина, последняя из династии Ваза, отреклась от престола в 1654 г. в пользу своего двоюродного брата Карла X Густава Пфальцского, который еще в 1650 г. в силу безбрачия королевы был избран риксдагом наследником шведского престола. Он стал основателем династии Пфальц-Цвейбрюккен (1650–1720). Последним королем этой династии был хорошо известный нам Карл XII (1697–1718), после неожиданной гибели которого престол перешел к его сестре Ульрике Элеоноре. Менее чем через два года самостоятельного царствования она отреклась от престола в пользу своего мужа (и дальнего родственника) Фридриха I Гессен-Кассельского (1720–1751), оставшись лишь королевой-супругой. Брак этот был бездетным, и наследником престола одно время считался внучатый племянник Ульрики Элеоноры – Карл Петер Ульрих Гольштейн-Готторпский. Его и готовили в шведские короли. Но мальчик одновременно был единственным прямым наследником императора Петра I и племянником императрицы Елизаветы Петровны, которая вызвала его к своему двору и объявила своим преемником. В 1762 г. он взошел на российский престол под именем Петра III.

Памятник Биргеру Ярлу на центральной площади Риддархольмена в Стокгольме

Шведскую корону наследовал другой представитель Гольштейн-Готторпского рода – Адольф Фредерик (1751–1771), родной дядя российской императрицы Екатерины II. Гольштейн-Готторпская династия находилась на шведском престоле до 1818 г. Последний король этой династии, Карл XIII (1809–1818), страдал старческим слабоумием и был бездетным.

В 1810 г. шведская аристократия избрала наследником престола наполеоновского маршала Жана Батиста Бернадота, князя Понтекорво (1763–1844). Он взошел на трон в 1818 г. под именем Карла XIV Юхана и стал основателем нынешней династии шведских королей – Бернадотов.

Шведское Средневековье (1060–1521)

В Средние века произошло становление Швеции как государства, чему во многом способствовал правитель Биргер Ярл (1216–1266) из рода Фолькунгов, муж сестры короля Эрика XI. В 1250 г. королем Швеции стал его одиннадцатилетний сын Вальдемар (1239–1302, король Швеции в 1250–1276), а фактическим правителем страны при нем был Биргер. Официально он считался ярлом – командующим военно-морским ополчением. Оставаясь при власти с 1248-го по 1266 г., ярл первым начал издавать распространявшиеся на всех без исключения шведов законы, тем самым во многом способствуя объединению страны.

При другом сыне Биргера – короле Магнусе Ладулосе (1240–1290, король Швеции с 1276 г.), который сверг брата и пожизненно заточил его в тюрьму, усилилось противостояние между королевской властью, знатными родами и церковью, и, дабы примириться с ними, Магнус собрал в 1279 г. тинг – народное собрание – прообраз современного риксдага.

На тинге 1279 г. в Альсне было провозглашено новое сословие – так называемые фрельсе, или светская знать. Ее представители (а таковыми могли стать те, кто был в состоянии выставить на службу королю лошадь и рыцарское обмундирование) освобождались от уплаты налогов, однако взамен обязывались нести рыцарскую службу.

В XIV в. самым богатым, могущественным и влиятельным человеком за всю историю Швеции оказался местный дворянин Бу Юнссон Грипп. Ни у одного шведа никогда не было столь обширных владений, как у него. Именно его огромное состояние явилось после смерти Юнссона яблоком раздора между представителями шведской знати и первым нединастийным королем немецкого происхождения Альбрехтом Мекленбургским (ок. 1340–1412, король Швеции в 1364–1389 гг.), всячески способствовавшим росту немецкого влияния. Недовольные подобным положением вещей шведы обратились за помощью к вдовствующей датской королеве Маргарите. В битве при Фальчепинге (1389 г.) Альбрехт был разбит и взят в плен, а Маргарита I (1353–1412, королева Дании и Норвегии с 1387 г., Швеции – с 1389 г.) провозглашена «полноправной госпожой и законной хозяйкой Швеции».

Как и Швеция, растущей мощью Германии в Балтийском регионе были недовольны Дания и Норвегия, а потому королева Маргарита созвала в 1397 г. в городе Кальмар знать из трех скандинавских стран, дабы заключить общий союз в целях борьбы с алчными немцами. Всем трем странам гарантировалось сохранение собственных законов, а основные должности могли занимать только представители знатных родов этих стран – иностранцам доступ к власти был закрыт. Было решено выбрать единого для всей Скандинавии правителя. Им стал внучатый племянник королевы Маргариты – Богуслав, принявший имя Эрик Померанский (1382–1459), а для Швеции – Эрик XIII. Самостоятельно он правил с 1412-го до 1439 г., когда в ходе общего восстания был смещен с престола. Эрик состоял в родстве с датским, норвежским и шведским королевскими родами, но единственной их прямой представительницей оставалась королева Маргарита (фактически она и правила вплоть до своей смерти).

Поскольку союз трех стран был заключен в Кальмаре, он получил название Кальмарская уния. Правда, очень скоро союз стал малоэффективным, так как прописанные в новой конституции уложения постоянно нарушались – в частности, к управлению государствами привлекались иностранные силы. Довольно скоро Швеция отказалась мириться с нарушениями конституции и несколько раз выходила из состава унии. Окончательно страна вышла из унии в 1521 г., в то время как Норвегия и Дания были объединены вплоть до 1814 г.

Эпоха Реформации (1521–1611)

В период унии в Швеции не раз вспыхивали восстания – боролись сторонники и противники сохранения союза трех стран. Последний бунт, имевший характер освободительной войны, произошел в 1521 г. – именно он привел к окончательному распаду унии и послужил точкой отсчета для Реформации в Швеции.

Восстание начал Густав I Ваза (1496–1560), в самом начале своей деятельности делавший ставку на крестьянство из центральных районов Швеции. Правда, подвигнуть простой люд на бунт Густаву удалось не сразу, и он, разочарованный, отправился через заснеженные леса к норвежской границе. В это время жители провинции Даларна (именно там будущий король искал поддержку) одумались и послали вдогонку Густаву несколько лыжников, которые нагнали его у городка Сэлен (Sälen) и упросили вернуться обратно в Муру (Mora), где он и был избран главой провинции. С тех самых пор в Швеции ежегодно проводится лыжный пробег Васалоппет (Vasaloppet), в точности повторяющий маршрут, пройденный основателем современной Швеции.

Добившись назначения главным военачальником и правителем Даларны, Ваза резко изменил свою тактику, обратив внимание на знать и церковь, что позволило ему в 1523 г. стать законным королем Швеции.

Окрыленный успехом, Густав незамедлительно принялся за преобразование страны. Прежде всего он обратил внимание на церковь, чьи богатства были ему необходимы для погашения государственных долгов. Как нельзя кстати в Европе распространились идеи Мартина Лютера (1483–1546), утверждавшего, что церковь, служа местом общения человека с Богом, должна быть лишена богатства, а центральное место в ней должно отводиться проповеди. Густав Ваза, вдохновленный в точности отвечавшими его желаниям веяниями, принялся за реформы. Начались секурялизация церковных земель, закрытие монастырей. Земли раздавались дворянам, из камней разрушенных монастырей возводились дворянские усадьбы.

Густав I Ваза

Чтобы лютеранское учение как можно скорее распространилось в Швеции, Густав Ваза велел перевести Библию на шведский язык, что облегчило общение новых епископов – сторонников реформаторских идей – с простыми людьми.

Религиозные представления существовали в Швеции задолго до появления христианства, которое, к слову, пришло сюда довольно поздно. Основу скандинавской мифологии составляло поклонение многочисленной родне верховного бога войны Одина, постоянно «требовавшей» жертвоприношений. Почитая за честь смерть в битве, викинги отправлялись все в новые походы, наводя ужас на своих соседей.

Уставшие от постоянных набегов европейцы были уверены, что конец разбоям сможет положить только обращение варваров в новую веру. Для крещения язычников в Швецию в 830 г. был направлен апостол скандинавов, святой Ансгарий (801–865), француз по происхождению. Почти полтора года он проповедовал на небольшом островке Бирка, расположенном в стокгольмском архипелаге, однако его деятельность не возымела должного эффекта: несколько успешно обращенных в христианство жителей быстро вернулись к своим привычным богам и обычаям.

Попытки обратить варваров в христианство предпринимались в течение всего столетия, и лишь с воцарением в 993 г. Улофа Шётконунга, рано принявшего христианство, новая религия стала все больше распространяться среди скандинавов. Со временем шведы даже предприняли три региональных крестовых похода против финнов (в XII, XIII и XIV вв.), в результате которых финские земли на долгие годы превратились в шведскую провинцию.

После кончины Густава Вазы на престоле оказался его старший сын Эрик XIV (1533–1577, король Швеции в 1560–1568 гг.). Кстати, династическое наследование трона было введено именно Густавом Вазой. Эрик XIV был образованным человеком с артистическими задатками, но уже в ранние годы правления у него обнаружились признаки душевного расстройства, в итоге развившиеся в шизофрению. Король желал получить новые территории в других государствах и право управлять не только коронными землями, но и владениями, принадлежавшими его братьям-герцогам – Юхану и Карлу. В 1567 г. охваченный подозрениями о готовящемся против него заговоре Эрик совершил дикую расправу над дворянской семьей Стуре в Упсале – были убиты трое выдающихся представителей этого рода, после чего у Эрика случился припадок временного помешательства. Этим воспользовались его братья, и в 1568 г. Эрик был свергнут. Бывшего короля вместе с семьей заключили в замок Турку в нынешней Финляндии. Через два года Эрика отравили.

«Один в гостях у Саги». Иллюстрация из «Эдды»

Междоусобица привела к тому, что за время правления сыновей Густава Вазы в стране была значительно подорвана экономика. В самом конце царствования его среднего сына, короля Юхана III (1537–1592, король Швеции с 1568 г.) инфляция в Швеции достигла 800 %!

Во время правления Юхана, в 1570 г., началась война с Русским царством Ивана IV Грозного, длившаяся 25 лет и принесшая победу Швеции. Россия потеряла все побережье Ботнического залива и была вынуждена отказаться от города Нарвы. Это были первые шаги Швеции на пути к громогласному статусу великой державы.