Текст книги "Все о Стамбуле"

Мустафу Кемаля ни в коем случае нельзя считать демократическим лидером, по сути дела, его власть была диктатурой, пусть и с самыми лучшими намерениями. После уничтожения султаната и халифата единственными противниками европеизации страны оставались религиозные лидеры.

В офицерских кругах, которые безоговорочно поддерживали Мустафу Кемаля, редко встречались ревнители ислама, и новая власть начала открытую войну за упразднение законов шариата.

Была ликвидирована должность шейх-уль-ислама (первого улема) – официального лидера ислама в государстве, были закрыты ортодоксальные медресе, а шариатский суд был объявлен вне закона. Новый порядок был закреплен республиканской Конституцией.

Последний султан Мехмед VI

Все сохранившиеся религиозные учреждения были интегрированы в систему государ-ственного аппарата. Коран перевели на турецкий язык, а выходным днем стало воскресенье, а не пятница. Мечети практически не строились, часть их, как, например, мечеть Айя-София в Стамбуле, были превращены в музеи. Однако сопротивление лаицизму – светским реформам – оказалось сильнее, чем ожидали кемалисты. Когда в 1925 году началось курдское восстание, его возглавил один из дервишских шейхов, призывавших свергнуть «безбожную республику» и восстановить халифат. Мустафа Кемаль и его сподвижники, выходцы из образованных кругов, недооценили влияния «народного ислама» – мистического культа дервишей. Дервиши организовали тайные общества ревнителей законов шариата и успешно вели подрывную деятельность в отдаленных районах страны.

В 1930 году мусульманские фанатики убили молодого армейского офицера Кубилая. Ему медленно отрезали голову под традиционное «Аллах акбар!» («Аллах велик!»). Причем это было сделано открыто, на глазах множества свидетелей. Правительство не могло стерпеть такого откровенного вызова, и на ордена дервишей, которые были официально запрещены с 1925 года, обрушились новые гонения, были закрыты монастыри, запрещены собрания, церемонии и особая одежда дервишей. А Кубилай стал почитаться как «святой» кемализма.

Несмотря на бедность в стране, Кемаль упорно вводил европейские стандарты повседневной бытовой культуры. В своих пламенных речах он призывал отказаться от фески, которая стала неотъемлемой частью гардероба турков, и в приказном порядке велел всем государственным служащим носить европейское платье. В этом Кемаль напоминает Петра Великого, рубившего бороды своим боярам.

Законодательная реформа не заставила себя ждать. Швейцарское гражданское право, переработанное применительно к нуждам Турции, было принято в 1926 году. Наиболее сильно оно изменило уклад традиционной семьи: было законодательно запрещено многоженство, женщина формально была уравнена в правах с мужчиной и могла требовать развод и претендовать на опеку над детьми.

В одной из своих речей Мустафа Кемаль страстно обрушился на чадру. «Она причиняет женщине большие страдания во время жары, – говорил он. – Мужчины! Обычай закрывать лицо женщинам делает нашу нацию посмешищем!»

Мустафа Кемаль всячески поддерживал женскую эмансипацию. Женщины могли учиться в Стамбульском университете на любом факультете, участвовать в выборах и быть избранными. Их избавили от унизительной бытовой дискриминации: разрешили находиться на палубах паромов, ездить в тех же отделениях трамваев и железнодорожных вагонов, что и мужчинам.

С 1 января 1929 года в Турции был введен новый алфавит – латиница, и его применение стало обязательным. Так был нанесен еще один удар по традиционному мусульманскому образованию, где многие дисциплины изучались на арабском языке.

В 1934 году было решено отменить все титулы старого режима и заменить их обращениями «господин» и «госпожа». Одновременно 1 января 1935 года вводились фамилии. Мустафа Кемаль получил от Великого национального собрания фамилию Ататюрк (отец турок), а его ближайший сподвижник, будущий президент и лидер Народно-республиканской партии Исмет-паша – Инёню (по месту, где он одержал крупную победу над греческими интервентами). Все прочие граждане сами выбрали себе фамилии, чаще ориентируясь на свою профессиональную деятельность или место, откуда была родом семья.

Ататюрк всячески подогревал развитие национального самосознания и национальной гордости у граждан своей страны. Когда он произнес свои знаменитые слова: «Какое счастье быть турком!», они прозвучали как горделивый вызов остальному миру. Чтобы туркам было чем гордиться, историки-кемалисты создали сомнительную теорию о том, что именно древние турки принесли цивилизацию в Индию и на Крит, цивилизация эллинов произошла от хеттов, которые тоже были турками, и т. д.

Несмотря на непрекращающуюся войну со старыми порядками, множество турок (особенно в селах) до сих пор предпочитают жить не по закону, а по совести, то бишь по законам шариата.

В 1920-е годы правительство Кемаля всячески поддерживало частную инициативу, однако правительственный аппарат, состоящий из выходцев из офицерской среды, так и не смог преодолеть традиционное презрение и недоверие к торговцам и банкирам.

Мустафа Кемаль принял решение о введении государственного регулирования основных секторов экономики. Эта практика получила название этатизма. Хотя государственный сектор сильно расширился, Турция считалась привлекательной для инвестиций капитала и в 1930-е годы занимала третье место в мире по темпам промышленного развития.

Со времени смерти великого турецкого лидера Мустафы Кемаля Ататюрка – он умер 10 ноября 1938 года от цирроза печени в возрасте 57 лет – не прекращаются попытки вернуться к исламскому укладу. Турецкая буржуазия после войны стала тяготиться кемалистской политикой, которая ограничивала возможность инвестиций. Преемник Ататюрка, президент республики Исмет Инёню (руководил страной в 1938–1950 гг.), ввел демократические преобразования в политическую и экономическую систему страны, в частности вернулся к многопартийной системе. Вскоре в стране образовалось около тридцати партий, и самой влиятельной стала Демократическая партия, поддерживающая либеральные принципы, то есть поощряющая деятельность частного капитала. Теперь США, во многом стоящие на позициях либерализма, в отличие от более социально направленной политики европейских стран, пошли на открытое сближение со своим естественным союзником. «План Маршалла» открыл для Турции возможность получения долгосрочных кредитов и займов.

Заметное оживление экономики позволило Демократической партии одержать победу на выборах в 1950 году, и ее лидер Махмуд Джеляль Баяр стал третьим президентом страны. Демократическая партия удержалась у власти в течение десяти лет. Несмотря на то что за это время неуклонно рос валовой продукт и страну приняли в НАТО в 1952 году, общая ситуация заметно ухудшалась. Произошло свойственное «дикому капитализму» резкое расслоение общества и, как следствие, возвращение к традициям, то есть к исламизму. Опасаясь проиграть выборы 1958 года, руководство Демократической партии решило разыграть карту религии, чтобы привлечь избирателей. «Политизация» ислама и откровенный отход от кемалистских принципов обеспокоил военные круги Турции. И хотя на выборах Демократическая партия собрала меньше половины голосов, благодаря мажоритарной системе она получила более двух третей мест в парламенте. Было сформировано правительство под руководством нового лидера Аднана Мендереса.

В стране начались волнения, и в начале 1960 года правительство Мендереса предприняло ряд мер по подавлению оппозиции. Но 27 мая 1960 года в стране произошел военный переворот. Комитет национального единства (КНЕ), созданный военными, практически узурпировал власть. Вторая республика вернулась к плановой экономике, но в более гибком варианте, аграрный сектор был частично реформирован, в целом темпы развития экономики увеличились.

Однако в 1980 году начался очередной внутренний кризис, и военные вновь сочли нужным вмешаться. Правительство Сулеймана Демиреля было свергнуто, деятельность парламента, партий и профсоюзов приостановлена. Вся власть перешла к созданному военными Совету Национальной Безопасности. Через два года был предложен проект новой конституции, направленной на стабилизацию обстановки и повышение эффективности во всех отраслях. Однако произошло ограничение ряда демократических свобод, в частности регулировалась деятельность средств массовой информации, ограничивалось функционирование профсоюзов и других общественных организаций.

Вернувшись к многопартийной системе, военное руководство оговорило при этом, что вновь образуемые партии не должны быть воспреемниками старых. Из 15 зарегистрированных партий к выборам в парламент, намеченным на 1983 год, было допущено лишь три. В ходе выборов победила партия «Отечество» (ПО), а ее руководитель Тургут Озал стал премьер-министром. До конца 1980-х годов ПО оставалась ведущей партией страны, а ее лидер считается одним из самых удачных реформаторов. Тургут Озал в 1990 году заменил на посту президента страны К. Эврена и находился при исполнении этих обязанностей вплоть до своей смерти в 1993 году. Осуществление программы Озала позволило Турции достичь высоких для ее современной истории темпов роста ВВП (до 8 %) и взять курс на превращение страны в полноправного члена Европейского экономического сообщества.

Однако реализация либерального курса во многом шла за счет снижения реальных доходов населения, был свернут ряд программ борьбы с неграмотностью, ухудшились условия труда рабочих, снизилась доходность крестьянских хозяйств. Обстановка в стране ухудшилась и в связи с противостоянием с курдским населением.

Как следствие, в декабре 1995 года на досрочных парламентских выборах убедительную победу одержала стоявшая на позициях исламизма Партия благоденствия (ПБ) во главе с 69-летним Неджметтином Эрбаканом. Партия обещала «создать новый мир и новый исламский союз, который объединит 1,5 млрд человек». Однако после прихода исламистов к власти экономическая ситуация в стране стала резко ухудшаться – в 1995 году по сравнению с 1997-м общегодовая инфляция достигла 80 %; более чем на 50 % выросла эмиссия денег. Еще одной причиной нестабильности в Турции была традиционная проблема нетурецких народов, проживающих на территории республики, в частности курдского населения. Из-за использования религии в политических целях Конституционный суд Турции в 1998 году обвинил ПБ в действиях, направленных на дестабилизацию светского устройства государства, партия была распущена, а Эрбакану запрещено заниматься политической деятельностью.

На очередных парламентских выборах в апреле 2000 года в фавориты вышла Демократическая левая партия (ДЛП) Мустафы Бюлента Эджевита; пост главы государства занял Ахмед Неджет Сезер. Он выступил за последовательное проведение Турцией кардинальных демократических реформ и за светскую модель ее общества.

3 ноября 2002 года на всеобщих парламентских выборах в Турции победу одержала Партия справедливости и развития, которую возглавляет Реджеп Тайип Эрдоган. Она сумела обеспечить себе парламентское большинство, позволяющее сформировать однопартийное правительство.

В стране разразился острый политический кризис. Парламент не смог выбрать нового главу государства, что привело Турцию, в соответствии с Конституцией, к досрочным парламентским выборам. На внутриполитическом поле страны резко разделились силы, с одной стороны – действующий президент А. Н. Сезер, армия, общественные организации, известные представители деловых кругов. С другой – правящая происламская Партия справедливости и развития (ПСР).

Основная причина жесткого противостояния сторон – выдвижение правящей партией кандидатом на пост президента страны второго человека в партийной иерархии ПСР, заместителя премьер-министра, главы внешнеполитического ведомства Турции Абдуллы Гюля, не скрывающего своих симпатий к религиозным кругам. Внутриполитический кризис, вызванный неспособностью парламента избрать нового главу государства, мог быть разрешен лишь с помощью досрочных парламентских выборов, которые состоялись 22 июля 2007 года. Убедительную победу на них вновь одержала правящая ПСР, что дало возможность партии не только снова сформировать однопартийное правительство, но и избрать, в соответствии с Конституцией, своего представителя председателем высшего законодательного органа страны. Им стал Кексал Топтан. Абдулла Гюль 28 августа 2007 года был избран 11-м президентом Турции.

Лето 2008 года было нелегким для Турецкой республики, в первую очередь из-за внутриполитической ситуации в стране. В Конституционном суде Турции слушается дело о закрытии правящей Партии справедливости и развития. В вину ПСР вменяется ряд актов, поощряющих исламизацию различных сфер жизни Турции, в частности разрешение на ношение в вузах мусульманского платка. В обвинительном заключении Высшего кассационного суда содержится требование закрытия ПСР и запрета на политическую деятельность действующего президента Абдуллы Гюля, премьер-министра Реджепа Эрдогана, а также ряда членов правительства.

28 июля 2008 года 11 членов Конституционного суда после проведенных предварительных заслушиваний основного обвинителя Главного прокурора Высшего кассационного суда Турции Абдуррах-мана Ялчинкая и представителей защиты ПСР приступили к непосредственному рассмотрению дела. Европейские эксперты оказались в сложном положении – исламизация несомненно опасна и отдаляет Турцию от перспектив евроинтеграции, однако лишение власти законно избранного правительства является несовместимым с европейскими демократическими устоями!

Конституционный суд Турции отклонил иск о роспуске правящей Партии справедливости и развития. Для принятия вердикта о запрете партии не хватило одного голоса до квалифицированного большинства в 7 голосов из 11: 6 судей проголосовали за закрытие ПСР, 1 (председатель суда) высказался против такого решения.

4 судьи проголосовали за вынесение предупреждения партии. Судебный процесс над правящей ПСР завершен, однако противостояние в обществе все более обостряется. Этому способствует и серия арестов, осуществленная властями незадолго до суда над партией. По заявлению турецких властей, арестованные в большинстве своем принадлежат к закрытой террористической организации «Эргенекон», которая объединяет в своих рядах ультранационалистов и яростных сторонников светского государства. Среди арестованных много военных, представители деловых кругов, журналисты, юристы.

Еще одним источником нестабильности в стране является курдский вопрос. Деятельность запрещенной в Турции Курдской рабочей партии приводит к вспышкам насилия, ведь война меньшинства – террор. 27 июля 2008 года в рабочем квартале Стамбула прогремели два взрыва. В результате теракта 17 мирных граждан погибли, 154 человека ранены.

Нежелание цивилизованным способом решать проблему автономии курдского населения и отсутствие базовых демократических устоев, таких как свобода слова, показывает недостаточную готовность Турции войти в европейскую семью. Однако из всех мусульманских государств именно стремящаяся войти в Евросоюз Турция может стать мостом примирения и понимания через пропасть между Западом и Востоком.

III Знаменитые жители города

Ататюрк Мустафа (Кемаль) (1881–1938)

Родился в Салониках 12 марта 1881 года в семье таможенного чиновника. Способный мальчик поступил в государственную военную школу, затем в высшее военное училище, где получил прозвище Кемаль («Совершенство») за успехи в точных науках. В возрасте 20 лет он был направлен в Высшее военное училище Генерального штаба. Во время обучения Кемаль и его товарищи основали патриотическое тайное общество «Ватан». Однако Мустафа Кемаль разошелся в некоторых вопросах с лидерами общества и примкнул к Комитету союза и прогресса, который сотрудничал с движением младотурок (турецкое буржуазное революционное движение, ставившее задачей замену султанского самодержавия конституционным строем).

Мустафа Кемаль

Однако во время революции 1908 года он разошелся во взглядах с лидером младотурок Энвером Беем и отошел от политической деятельности. Когда разразилась Первая мировая война, Мустафа Кемаль проявил себя как блестящий военачальник. Так у Галлиполи, где произошла высадка войск Антанты, он сдерживал британские силы более полумесяца, заслужив прозвище «Спаситель Стамбула», – это была одна из редких побед турок в Первой мировой войне.

В 1916 году Кемаль, командуя 2-й армией, остановил наступление русских войск на юге Кавказа. В 1918 году, в конце войны, он командовал 7-й армией близ Алеппо, ведя последние бои с англичанами.

Условия перемирия были унизительными для Турции. Союзники заключили тайное соглашение о разделе территории Османской империи. Мустафа Кемаль встал во главе национально-освободительного движения. Мустафа Кемаль

После высадки греков в Измире (Смирне) в 1919 году он сумел организовать движение сопротивления по всей Анатолии. Кемалисты превратили военное поражение в победу, объединив все группы населения в борьбе с оккупантами. Мустафа Кемаль практически вывел Анатолию из-под власти Стамбула, сформировав Временное правительство. После того как султан подписал Севрский договор 1920 года, соглашаясь с разделом страны, все патриотические силы сблокировались вокруг внушительной фигуры Мустафы Кемаля. Опытный политик, Мустафа Кемаль понимал, что двоевластие приведет к расколу в стане его единомышленников, так что ему было жизненно необходимо сделать свою власть легитимной и в Стамбуле. Его армия, продвигаясь к сердцу империи, вела тяжелые бои с греческой армией, поддерживающей правительственные войска. Одержав победу, Мустафа Кемаль стремился прекратить войну и подписал с государствами Антанты более справедливый Лозаннский мирный договор 1923 года, положивший конец войне и определивший современные границы Турции.

1 ноября 1922 года Великое национальное собрание распустило султанат Мехмеда VI, а 29 октября 1923 года Мустафа Кемаль был избран президентом новой Турецкой Республики. Мустафа Кемаль перенес столицу государства в Анкару, место своего первого триумфа. Он не доверял пропитанному духом османского великолепия Стамбулу, где слишком много людей было связано со старым режимом.

Однопартийная система продержалась более 20 лет, и лишь после смерти Ататюрка была заменена многопартийной. Мустафа Кемаль понимал, что реформы, касающиеся ограничения влияния ислама, будут негативно восприниматься большой частью населения, поэтому стремился удержать в своих руках все рычаги влияния в стране. Твердой рукой, опираясь на преданных ему офицеров высшего эшелона, он расчистил путь для превращения страны в светское государство. Его ни в коем случае нельзя считать демократическим лидером, по сути, его власть была диктатурой, пусть и с самыми лучшими намерениями.

Мустафа Кемаль успешно переизбирался президентом в 1927, 1931 и 1935 годах. Внешняя политика Ататюрка была направлена на достижение полной независимости страны. Турция вступила в Лигу наций и наладила дружественные отношения с соседями, в первую очередь с Грецией и СССР.

Имя Ататюрк присвоило ему Великое национальное собрание Турции в 1934 году. «Ататюрк» в переводе с турецкого означает «отец народа» (или «великий турок»), и это в данном случае не преувеличение. Человека, носившего эту фамилию, по заслугам именуют отцом современной Турции.

Умер Ататюрк в Стамбуле, во дворце Долмабахче, 10 ноября 1938 года в возрасте 57 лет. Мавзолей Ататюрка («Аныт Кабир»), сложенный из желтоватого известняка, один из современных архитектурных памятников Анкары. Мавзолей стоит на холме в центре города и является центром поклонения великому соотечественнику. Портреты и статуи Ататюрка можно увидеть повсюду, его почитают и цитируют практически по любому поводу.

Гюнтекин Решад Нури (1889–1956)

Решад Нури – уроженец Стамбула. Вместе со своим отцом, военным врачом, он переезжал с места на место и имел возможность наблюдать жизнь анатолийских крестьян. Его отец был образованным человеком, владел несколькими языками, он поощрял в сыне пытливость и любознательность. Юноша с блеском окончил французскую школу Св. Иосифа в Стамбуле и литературный факультет в университете Дарильфунун (Стамбульском университете). После чего он отправился в Бурсу (один из крупнейших городов Анатолии) преподавать французский язык. Несколько лет он отдал преподаванию, стал директором школы и инспектором народного образования. На литературную арену Решад Нури выходит в 1917 году. Он начинает печататься под псевдонимом Джемаль Нимет в журнале «Старый друг». В 1927 году женится на госпоже Хадийе, выпускнице женской школы Эренкёй. Брак был счастливым, свою единственную дочь Эду писатель боготворил.

Решад Нури Гюнтекин

Решад Нури быстро завоевал аудиторию своими живописными картинами анатолийского быта. Его юношеские наблюдения, а подчас и личный опыт делают его книги такими объемными.

Почти во всех романах Решада Нури действие происходит в провинции, которую он изображает очень колоритно. Его герои всегда немного идеалисты, заметно, что автора волнуют моральные ценности турецкого общества. Общее число произведений Гюнтекина, написанных, переведенных, опубликованных в книгах или же на страницах журналов, газет, в сборниках театральных пьес, достигает 100 работ; было издано 19 романов, 7 сборников рассказов и множество пьес.

Его писательскую и общественную карьеру можно без преувеличения назвать блестящей. Он был избран депутатом от Чанаккале в Великое Национальное Собрание Турции. Затем писатель получил должность атташе по культуре в Париже и стал представителем Турции в ЮНЕСКО.

7 декабря 1956 года писатель скончался в лондонской клинике, где проходил курс противоракового лечения.

Самый популярный на постсоветском пространстве роман писателя «Королек» (вариант названия в русском переводе – «Птичка певчая») посвящен тяготам труда молодой учительницы Фериде в сельской школе Анатолии.

Последние его мысли и слова были обращены к дочери, он радовался, что та не видит его в таком состоянии, потому что ее страданий он был бы не в силах перенести. Могила Гюнтекина находится в Стамбуле, на кладбище Караджаахмед.