Текст книги "Азбука спасения. Том 24"
Автор книги: Юлия Егорова
Жанр: Религия: прочее, Религия
Возрастные ограничения: +18
сообщить о неприемлемом содержимом
Текущая страница: 30 (всего у книги 30 страниц)
Блаженный Феофилакт Болгарский
Святое Писание укрепляет воинов духовных таким словом: чадо, аще приступаеши работати Господеви Богу, уготови душу твою во искушение: управи сердце твое и потерпи (Сирах.2:1,2), и это так, как самый первый артикул, должно иметь в памяти и оному следовать.
ДУХОВНЫЕ И ПЛОТСКИЕ ЛЮДИ
Духовные люди, по своему внутреннему устроению, суть враги людей плотских. Христиане, озабоченные и вовлеченные в дела века сего, удручаются ими и кажутся, в некотором роде, придушенными. Святой Макарий Великий
Апостол Павел
Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием, и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно. Но духовный судит о всем, а о нем судить никто не может. Ибо кто познал ум Господень, чтобы мог судить его? А мы имеем ум Христов (1Кор.2:14—16).
Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные – жизнь и мир (Рим.8:6).
Святой Макарий Великий
Духовные люди…
Духовные люди, по своему внутреннему устроению, суть враги людей плотских. Живые существа, обитающие и питающиеся в воде, не переносят жизни на суше, но гибнут, извлеченные из воды, а существа, населяющие землю, избегают пребывания в воде, ибо им противна жизнь в водной глубине. Подобным же образом и христиане, озабоченные и вовлеченные в дела века сего, удручаются ими и кажутся, в некотором роде, придушенными. А люди плотские, удаляясь от материальных забот и вынужденные прилагать старания к духовному, испытывают головокружение, стеснение и удушье. Поэтому весьма редки истинные мужи, терпеливо доводящие до конца (Евр.3:14) дело свое. Они нуждаются в великом дерзновении и духовной устремленности для того, чтобы обращаться с молитвенным прошением к Богу в настоящее время (Рим.3:26).
Ибо, как наиболее стремительные из птиц, благодаря легкости своих крыльев, оказываются над западнями, посмеиваясь над уловками охотников, так и человек с умом проницательным и стремительным избегает силков и ловушек диавола. Ведь, много духов злобы теснят душу и влекут к себе все пресмыкающееся по земле, занимают и кружат ум. Поэтому христианин должен быть подобен атлету и борцу.
Когда чужеземец, неопытный в делах общественных, прибывает в некий город, наполненный толпами неспокойного народа, то он не доверяется своей неопытности и немощи, а обращается к помощи какого-либо простата, опытного и могущего защитить от насилия толпы. Если он без стеснения сразу припадет к ногам этого влиятельного лица, то благополучно завершит свой путь. Но если закруженный толпой, он придет в смущение и удалится, то будет лишен помощи. Но и в таком случае, если он все же приложит старание, презрит трудности и, препоясав чресла (Еф.6:14) силою, разорвет сжимающие объятия толпы и дойдет до простата, то удостоится его поддержки.
Так обстоит дело и с душами людей, которые именуются градом Божиим (Мф.5:14; Откр.3:12); на площадях их ныне толпятся темные духи, а улицы ума и сердца заполнены массой помыслов, но они обращают взоры к Владыке и Покровителю своему, Иисусу Христу, благоразумному Даятелю великих почестей. Поэтому они и должны, преисполнившись дерзновения и отчаянности, раскидать и разорвать цепь шумной толпы, сжимающей их. Ибо, только таким образом они могут вырваться из нее и припасть к благословенному лону Христа, Ему же слава во веки веков. Аминь.
Святитель Игнатий (Брянчанинов)
В противоположность ощущению плотских людей, духовные мужи…
В противоположность ощущению плотских людей, духовные мужи, обоняв воню зла, притворившегося добром, немедленно ощущают отвращение от книги, издающей из себя эту воню. Старцу Ис., иноку, безмолвствовавшему в Никифоровской пустыни (Олонецкой или Петрозаводской епархии), преуспевшему в умной молитве и сподобившемуся благодатного осенения, был прочитан отрывок из «Подражания». Старец тотчас проник в значение книги. Он засмеялся и воскликнул: «О! Это написано из мнения. Тут ничего нет истинного! Тут все – придуманное! Какими представлялись Фоме духовные состояния, и как он мнил о них, не зная их по опыту, так и описал их». Прелесть, как несчастие, представляет собою зрелище горестное, как нелепость, она – зрелище смешное.
Известный по строгой жизни архимандрит Кирилло-Новоезерского монастыря (Новгородской епархии) Феофан, занимавшийся в простоте сердца почти исключительно телесным подвигом и о подвиге душевном имевший самое умеренное понятие, сперва предлагал лицам, советовавшимся с ним и находившимся под его руководством, чтение книги «Подражание»: за немного лет до кончины своей он начал воспрещать чтение ее, говоря с святою простотой: «Прежде признавал я эту книгу душеполезной, но Бог открыл мне, что она – душевредна». Такого же мнения о «Подражании» был известный деятельною монашескою опытностью иеросхимонах Леонид, положивший начало нравственному благоустройству в Оптиной пустыни (Калужской епархии). Все упомянутые подвижники были знакомы мне лично.
Некоторый помещик, воспитанный в духе Православия, коротко знавший так называемый большой свет, то есть мир в высших слоях его, увидел однажды книгу «Подражание» в руках дочери своей. Он воспретил ей чтение книги, сказав: «Я не хочу, чтоб ты последовала моде и кокетничала пред Богом». Самая верная оценка книге.
ДУХОВНЫЙ БАРОМЕТР
У нас есть верный барометр, который показывает возвышение или понижение нашей духовной жизни, это – сердце. Он показывает, куда мы идем: к востоку ли духовному – Христу, или к западу – к темной державе, имущего державу смерти – диаволу. Преподобный Иоанн Кронштадтский
Иисус Христос (Спаситель)
Итак, не ищите, что вам есть, или что пить, и не беспокойтесь, потому что всего этого ищут люди мира сего, ваш же Отец знает, что вы имеете нужду в том, наипаче ищите Царствия Божия, и это всё приложится вам. Не бойся, малое стадо! ибо Отец ваш благоволил дать вам Царство. Продавайте имения ваши и давайте милостыню. Приготовляйте себе влагалища неветшающие, сокровище неоскудевающее на небесах, куда вор не приближается и где моль не съедает, ибо где сокровище ваше, там и сердце ваше будет (Лк.12:29—34).
Апостол Иоанн Богослов
И вот по чему узнаём, что мы от истины, и успокаиваем пред Ним сердца наши, ибо если сердце наше осуждает нас, то кольми паче Бог, потому что Бог больше сердца нашего и знает всё. Возлюбленные! если сердце наше не осуждает нас, то мы имеем дерзновение к Богу, и, чего ни попросим, получим от Него, потому что соблюдаем заповеди Его и делаем благоугодное пред Ним. А заповедь Его та, чтобы мы веровали во имя Сына Его Иисуса Христа и любили друг друга, как Он заповедал нам. И кто сохраняет заповеди Его, тот пребывает в Нем, и Он в том. А что Он пребывает в нас, узнаём по духу, который Он дал нам (1Ин.3:19—24).
Преподобный Иоанн Кронштадтский
Верный барометр нашей духовной жизни
У нас есть верный барометр, который показывает возвышение или понижение нашей духовной жизни, это – сердце. Его можно назвать и компасом, коим мы руководимся в плавании по морю этой жизни. Он показывает, куда мы идем: к востоку ли духовному – Христу, или к западу – к темной державе, имущего державу смерти – диаволу. Только смотри со вниманием на этот компас, – не обманет и укажет истинный путь. Аще сердце наше не зазрит нам, дерзновение имамы к Богу (1Ин.3:21), т.е. приближаемся к Востоку.
Что полюбит человек, в чем будет обращаться, то и найдет: полюбит земное, – земное и найдет, и поселится у него на сердце это земное и сообщит ему свою земляность и свяжет его полюбит небесное, – небесное и найдет, и поселится оно в его сердце и будет животворно им двигать. Ни к чему земному не нужно прилагать сердца, ибо со всем земным, когда мы неумеренно и пристрастно им пользуемся, срастворяется как-то дух злобы, оземленивший себя безмерным сопротивлением Богу.
Примечание
В настоящей книге использованы тексты из Библии, цитаты которых выделены курсивом. Также использованы тексты, взятые из открытых источников: «Православная библиотека Святых отцов и церковных писателей» портала «Азбука веры» – https://azbyka.ru/otechnik и Православная онлайн-библиотека «Святоотеческое наследие» – http://www.biblioteka3.ru. Авторские тексты и изречения Инока Никодима озаглавлены или подписаны его именем. Отзывы и пожелания просим присылать по адресу: [email protected]
Правообладателям!
Это произведение, предположительно, находится в статусе 'public domain'. Если это не так и размещение материала нарушает чьи-либо права, то сообщите нам об этом.