Текст книги "Православие"

Таинство Священства совершается через возложение рук, которое называется хиротонией по-гречески, или рукоположением. В нем кандидату в священнослужители преемственно преподается особая сила Святого Духа. Апостолы, согласно книгам Нового Завета, основывая в разных городах религиозные общины, передавали власть совершать Таинства своим преемникам, епископам. Имена первых христианских епископов упоминаются в книге Деяний Апостолов. Цепочка преемственности рукоположения сохранилась до наших дней, получив название апостольской. Священнослужители, таким образом, это члены Церкви, обязанностью которых является совершение Таинств. При этом действии, происходит соединение с Богом членов всей христианской общины. Священнослужители это только исполнители Таинств, подлинной силой действия обладает любовь Святого Духа.

Все таинства являются действенными при одном условии – искренней веры в их подлинность и желании изменить себя. Оба названных случая возможны лишь при наличии любви к Богу или принятием Добра и Любви.

Современная практика совершения Таинства внесла некоторые изменения в последовательность, время совершения Священнодействий, но суть Таинств осталась прежняя, та, что была завещана Апостолами своим последователям.

Таинства Крещения и Миропомазания совершаются вместе, следуя одно за другим. Этими действиями человек рождается как христианин, ему даруются духовные силы для осуществления своей миссии. Обручение и венчание, которые раньше делились на два взаимно дополняющих действия, сейчас совершаются сразу, поскольку в наше время люди, решившиеся венчаться, уже считаются женихом и невестой. Предполагается, что они уже обдумали свое решение. Таинство Исповеди и Причащения следуют друг за другом в течение нескольких часов, тем самым человек готовиться принять Тело и Кровь Христа в чистоте духовной, в то время как древние христиане были к этому готовы всегда. Таинство Елеопомазания совершается во время болезни христианина, в случае необходимости, в то время как ранее, это совершалось один, в виде исключения два раза в жизни.

В нынешнее время изменилась и обстановка, при которой совершаются Таинства. Например, во время обряда венчания на голову мужа и жены возлагались венки, которые они носили в течение недели. Христианин, над которым было совершено Таинство Крещения, носил белые одежды, символ духовной чистоты. Подобных отличий в обрядах было не мало. Однако традиции не консервируются в Православии, а изменяются с течением времени и в зависимости от обстоятельств.

Таинства являются врачебным средством христианской Церкви. Ими исцеляются духовные раны, при помощи Таинств, людям даруется любовь Божия, они соединяют с личностью Иисуса Христа и сообщают дары Святого Духа. Церковь существует ради совершения Таинств, которые, соединяя людей с Богом, объединяют их между собой. Церковь, по учению Православия, есть духовная лечебница и пока люди живут земной жизни, они в силах изменить в своей жизни решительно все. Мало того, Таинство Покаяния в силах исправить и изгладить поступки, которые мы, после разумного рассмотрения, желали бы избежать.

Бог может сделать бывшее как не происходившее, окончательный выбор всегда остается за человеком.

6. Творение мира и человека

Все религии на вопрос о происхождении мира отвечают различно, но они сходны в одном, мир появился из чего-то. Религиозные системы северных народов говорят, что мир появился из яйца, древние греки считали, что вселенная возникла из хаоса, индусы – из бога Вишну и так далее. Лишь Божественное Откровение – Библия, сообщает, что мир возник из ничего действием Божества.

То есть Воля или Желание породили Материю. Бог сотворил мир, сделав его материальным. Господь создал, по учению Православия, два мира: нематериальный, мир ангелов и материальный, мир людей. Мир духовный был интеллектуальным макетом материальной Вселенной, если учесть, что мысль Бога обладает определенного свойства материальностью.

В духовном мире действуют присущие ему законы, однако эти миры в чем-то близки друг другу. Они взаимно проникновенны – его обитатели неоднократно действовали в мире людей. Паранормальные явления, полтергейст, НЛО и прочие объекты – это проникновение мира демонов, или, как их называет христианская литература, мира бесов, в человеческий мир. Так считает Церковь. Ангелы же не могут присутствовать зримо в нашем мире. Они не могут говорить, двигать телом человека, производить шумы. Это не свойственно им по определению. Ангелы действуют в сфере духа – это внутренний голос, который помогает нам отличить добро от зла, это совесть.

Поэтому так просто для верующего отличить голос, как говорится церковным языком, совет ангела от голоса беса. Незнание этого простого отличия большинством людей делает возможным существование различных шарлатанов и тех, кто на стороне Зла пытается соблазнять людей материальными благами, излечением от болезней, решением насущных проблем. Ангелы не искушают, они утешают, охраняют и указывают путь.

Поэтому будьте осторожны, если вам предлагают спиритические сеансы, решение проблем, рассказывают о различных «откровениях ангелов», что так модно в наше трудное время.

Часто люди и сами верят в то, что те голоса, которые они слышат – это голоса Добра. Ведь, действительно, иногда поход к гадалке или экстрасенсу облегчает страдания, помогает решить некоторые проблемы. Об этом читатель узнает подробно несколько позднее.

Наша Вселенная была задумана как более совершенный мир, нежели ангельский, изначально, до грехопадения Адама, Вселенная была прекрасна. В ней было реализовано все, на нем была сосредоточена любовь Божества. Любовь Иеговы и была причиной, побудившей Бога к созданию обоих миров. Сущий желал создать свободных существ, которые бы, наслаждаясь жизнью, любили бы Создателя. Два мира, созданных поочередно, существуют рядом, параллельно друг другу. Обе Вселенные созданы из ничего, силой воли Бога, они, воплощенное желание Сущего. И, если о творении ангельского мира нам почти ничего неизвестно, то о создании Богом Вселенной, известно достаточно. Господь открыл через своего пророка Моисея тайны создания космоса и Земли. Эти сведения находятся в начале первой книги Библии – Бытия.

О Моисее, Данииле и происхождении древних знаний

Создание Всевышним мира включало шесть этапов, или шесть промежутков времени. В древнееврейском языке словом «йом», обозначали и день и длительный промежуток времени. В подлиннике «йом», означал именно неопределенно длительный промежуток времени, поскольку солнце, определяющее продолжительность земных суток, появилось, по Библии, только на четвертый день творения. «Йом», как длительный промежуток времени, включал в себя некий процесс. Древнееврейское «йом», было переведено на церковнославянский термином «день», поскольку более точного выражения переводчики подобрать не смогли, да и в то время никто не вникал в глубины смысла еврейского «йом», поскольку в древние времена люди верили и в создание мира за промежуток времени, равный одному земному дню. Слово «йом», содержало в себе следующее содержание: «отрезок времени, от одного глобального процесса до другого».

И, еще необходимо помнить, что книга Бытие – не назидательный астрономический трактат, ставящей своей целью изложение создания, формирования и становления Вселенной. Автор книги, пророк Моисей, описывал события творения мира языком бедного кочевого народа, которым на тот момент были евреи. И, наконец, автор описывает творение космоса так, словно бы он, как зритель, находился на Земле, спокойно наблюдая за происходящим.

Все рассматривается пророком с позиций жителя планеты Земли. Подобный стиль изложения был необходим для того времени и для многих веков последующего, иначе бы современники Моисея ничего не поняли бы о создании Вселенной и о нашей планете. Хотя, именно Библия, древность написания которой неоспоримо доказана, дает потрясающей точности астрономические сведения, не уступающие современным.

Начинается Книга Бытия так —

Итак, в первый «йом» творения, или день, как это написано во всех русскоязычных изданиях Писания, Бог создал свет – структуру волновой природы, обладающей способностью светиться (с первого дня творения, речь идет о планете Земля).

Во второй день творения, волновая светящаяся структура отделилась твердью – подобием атмосферы, над твердью осталось некое разлитое, не оформившееся вещество, а под твердью образовалось, сходное с первым, вещество. В контексте книги, вещество под твердью – есть прообраз современной планеты Земля, которая не имела, в начале своего формирования, определенной структуры.

На третий день на Земле произошли тектонические процессы поднятия и опускания суши, в ходе которых образовались материки и океаны. На материках выросли гигантские растения, огромные травы и деревья, размножающиеся семенами. О четвертом дне сказано, как о дне творения солнца, луны и звезд. Но, вчитавшись далее в текст, можно уловить, что это не было созданием в полном смысле этого слова, все эти небесные тела стали светилами для Земли, они стали зримы с поверхности нашей планеты. Раньше, нужно полагать из-за плотности атмосферы, они были невидимы с Земли. Этим косвенно определяется очищение атмосферы нашей планеты. Эта мысль неоднократно подтверждается дальнейшими строками книги Бытия.

На пятый день творения, Бог создал громадных пресмыкающихся и животных, летающих по воздуху. Все созданное Богом было «изведено из воды». Слово «киты великие», как написано в древнеславянской Библии, было неверно переведено на русский язык как «большие киты», хотя подлинное значение слова «кит» заключается в обозначении огромного чудовища, страшилища, нечто гигантского. Поэтому, «киты великие», обозначают ящеров и динозавров.

Сообщить подобное человеку, жившему тысячелетия назад, было необычайно трудно, поэтому, со временем накопились неточности переводов, хотя они в вопросах веры – не самое главное. Древнееврейский подлинник безупречен, сохранен в целостности и без искажений, о чем мы говорили рванее, а мы ориентируемся на него.

В шестой день творения, был создан животный мир, вновь сотворены современные пресмыкающиеся, поскольку древние ящеры и динозавры вымерли в ходе геологической катастрофы, о которой, вскользь, между строк, говорит Библия. Мир, таким образом, получил почти сходное, с современным состоянием, положение растительного и животного мира, хотя и это во многом изменилось.

Итогом творения материального мира было создание человека. Человек был создан «из персти» – смеси земли и органических веществ, из праха, включающего органические и неорганические соединения, собрав в себе составные земного мира. Человек соединил в себе видимый и невидимые миры, дух или душа человека – существо ангельского мира. Два мира соединились в одной личности. Человек называется в Священном Писании «венцом творения» – завершающим звеном, итогом созидательной деятельности Господа.

После сотворения видимого мира, Бог «почил от дел своих», но это выражение относится к дням творения, или резким скачкам созидания. Созидательные процессы могли быть длительными, либо относительно короткими, что определить современными научными методами нелегко. Полураспад радиоактивных элементов в далеком прошлом мог происходить иначе, чем это осуществляется сейчас. Огромные цифры возраста Земли – условны, поскольку процессы образования земной коры, происходили в иных условиях, нежели современные. Выражение «почил от дел» означает не пассивную бездеятельность, как об это пишут некоторые исследователи Библии, а прекращение рывков развития.

Бог продолжает действовать в сотворенном им мире. Однако эта деятельность носит принципиально иной характер, заключающийся в поддержании гармонии Вселенной и управление процессами, происходящими в ней. Эти действия Божества называют в богословской литературе Промыслом. Дословно, Промысел в переводе означает «мышление о происходящем будущем». Иными словами, Бог – Промыслитель изначально знает о том, что произойдет со Вселенной и с каждым объектом в ней, в отдельности.

Божество существует вне времени, видя прошедшее, происходящее и будущее всего существующего одновременно. Богу известно все о каждом человеке, Он знает, как поступит каждый через минуту, год, десятилетия. Однако всеведение Бога еще не говорит о судьбе, свыше предназначенной каждому. Бог желает всем существам, которых Он сотворил, блага и испытывает к ним любовь. Поэтому, Он стремиться создавать для каждого существа условия, наиболее благоприятные к существованию, достижению радости и счастья, ощущению любви к Божеству и всех людей друг по отношению к другу. Свойство Господа – испытывать и взращивать любовь.

В этом случае, при данной посылке, возникает личный вопрос: «Откуда же в мир столько зла?». Зло, напомним, есть обратная сторона добра или отклонение от нормы. Человек ведь сам сделал выбор между добром и злом, лично воспользовался свободой, распорядился собой. Грехопадение первых людей изменило весь мир, поскольку человек был связан с ним духовными и физическими нитями. Мир, с грехопадением, утратил первоначальную идеальность, он стал враждебным по отношению к человеку. Бушующие стихии не раз сметали с лица земли целые города. Человечество направило усилия к порабощению и покорению окружающего. Изначальная гармония существования человека во Вселенной нарушилась. Люди изменились внутренне, они приобрели склонность ко злу. Зло, как изменение внутренней сущности человека, стало изливаться в окружающий мир. Каждый человек стал творить свою собственную судьбу, согласуясь с собственными желаниями.

Но, даже в этом случае, Сущий направлял злые поступки таким образом, что они приводили к хорошим последствиям. Действие Промысла Божьего, заключается в сглаживании и уничтожении действий злых сил – демонов и злых людей, хотя совершенно злых людей, безусловно, не существует. Последствия зла растворяются любовью Божией, мир поддерживается и управляется Сущим. Для того чтобы не нарушать свободы людей и ангелов, Бог действует таким образом, что само действие и Божественный замысел непостижимы для человеческого разума.

Интеллект людей способен, в отдельных случаях, постигать только результаты действия Промысла. Мысль Сущего непостижима для человека, поскольку человеческий разум способен вмещать в мгновение настоящего лишь одну мысль. Мысли людей, хотя и очень быстры, но имеют момент зарождения и окончания. Мысль Божества принципиально иная, над ней не тяготеет краткий миг настоящего, Господь мыслит одновременно множество предметов, мысль Бога всеобъемлюща, Он знает все. Поэтому, человек, в силу физических возможностей, не способен постичь идей Господа.

Промысел Божий есть своеобразный план, по которому развивается мир и в этом плане учтено все, все мельчайшие детали. Зная помышления каждого человека, желания, движения каждой души, он знает, каким образом поступит в любой ситуации каждый из живущих людей. В Священном Писании есть следующие слова о всеведении Промысла Божьего: «Разве ты не знаешь, что у тебя даже все волосы на голове сочтены?». Не нарушая свободы поступков людей, Господь строит действие Промысла с учетом отдаленных последствий, всех их действий и даже мыслей. Промысел действует по отношению к каждому объекту индивидуально и ко всему миру в целом.

Исполнителями действия Промысла Сущего, являются ангелы. Они действуют в мире, сохраняя его в неприкосновенности и гармонии. Во время Таинства Крещения, каждый человек получает от Бога ангела-хранителя, который оберегает верующего в борьбе со злом. Есть ангелы-хранители христианских общин, городов, государств, народов. Они действуют сообразно Промыслу Господа, удерживая развитие государства или народа в рамках некой цели. Вообще же, человеческие действия порождают развитие и движение истории, а она также находится в руках Божества.

Развитие и движение истории, как цепи меняющихся событий, обусловлено все тем же Промыслом Сущего, но постичь его действие, мы не в силах. Священное Писание указывает человечеству на определенные вехи истории, которые предстоит пережить людям.

В Апокалипсисе, пророческой книге Нового Завета, образно предсказывается будущее человечества. Оно, конечно, не запланировано, просто Господь знает, что мировые события произойдут определенным образом. События целиком зависят от личных желаний людей, они произойдут с определенной последовательностью поступков, эта последовательность может возникнуть раньше или позже, однако, случиться непременно. Развитие мировых событий, можно сравнить с падением пера на землю – оно может упасть сразу, а может кружиться в воздухе неопределенное время, но рано или поздно, оно достигнет земли. Поэтому, в Писании нет точных сроков событий, чтобы люди не чувствовали себя обреченными, но есть «приметы времени», признаки, с проявлением которых, можно говорить о приближении Пришествия Христа. Иисус заповедал людям жить сегодняшним днем, настоящим, не предаваясь необоснованным надеждам и не скорбя чрезмерно о прошлом.

Схема развития исторический событий во многом известна, но ровно настолько, насколько это было открыто Самим Господом одному из своих учеников – апостолу Иоанну Богослову. Он написал пророческую книгу о грядущих мировых событиях, которая вошла в Новый Завет и вошла в Библию. Это Апокалипсис, или Откровение Иоанна Богослова. Эта книга, созданная для будущих поколений, написана образным языком, сложным для толкования и понимания. Книга пророка Даниила, входящая в Ветхий Завет, говорит о временах, в которых жило человечество, событиях, записанных в анналы мировой истории.

Это интереснейшие произведения, в которых, за внешней простотой изложения, в каждой фразе каждый находит свое – и в этом также мудрость того, кто не хочет лишать человека свободы. За поэтическими строками кроется глубокий философский смысл, а витиеватые образы отражают современные явления. После того, как пророчество сбывается, становится понятно, что невозможно было более точно и образно описать его.

7. Второе пришествие Иисуса Христа

Православие исповедует еще одну важную вероучительную истину – догмат о втором пришествии Иисуса Христа. Эта истина была сообщена ангелами Апостолами более чем двум тысячам последователям Господа в тот момент, когда Он возносился на небо, на виду присутствующих. Ангелы сказали свидетелям вознесения Христа: «Мужи галилеяне (жители Галилеи, местности в Палестине), что вы стоите и смотрите на небо? Иисус также придет на землю, каким образом Он вознесся». С тех пор, человечество ожидает нового, Второго пришествия Иисуса. Оно будет принципиально иным, чем первое. Христос придет на землю не как обычный, земной человек, но в сиянии и свете божественном. Он придет как царь духовного государства, Царствия Божьего.

К этому времени духовная жатва будет окончена – люди, уже сделают выбор между добром и злом, Богом и диаволом. Каждый сделает выбор в своей душе, определив свое место в небесной иерархии, совесть вынесет каждому окончательный приговор о духовной высоте жизни личности. Перед Вторым пришествие Иисуса Христа, совершится еще одно общемировое событие – Воскресение мертвых и преображение живых. Души умерших людей вновь воссоединяться со своими телами, но, это будет иное соединение – из праха, по духовной памяти, душа восстановит свой телесный облик. Это событие коснется всех умерших. Люди, которые будут жить на Земле в это время, также изменятся, их тела претерпят те же преобразования, что и тела умерших. Мириады оживших и живущих составят два мира, Царствие Божие и ад.

Этим событиям предшествуют последние происшествия в земной истории человечества. На земле родится существо, во всем противоположное Иисусу, получившее в богословии имя Антихрист. Рождение Антихриста предсказано Иоанном Богословом, автором Апокалипсиса.

Поскольку трактовка текста имеет много вариантов, возможно, что есть неточности и до сих пор некоторые места откровений ставят в тупик толкователей. Общепринятый же смысл таков:

Известно, что Антихрист родится от еврейки, женщины легкого поведения, из древнееврейского рода Дана. Отец Антихриста будет неизвестным, и он сам останется в тени истории до исполнения тридцати лет, возраста Иисуса Христа в момент выхода на общественную проповедь. Как в Иисусе соединились две природы, божественная и человеческая, подобно тому и в Антихристе будут соединены две сущности – бесовская и человеческая. Он будет бесочеловеком. Как во Христе, богочеловечеству предшествовала длинная цепочка человеческих рождений праведников и святых, так и Антихристу будет предстоять шеренга нечестивых предков. Антихрист выступит на общественную деятельность и будет известен как политик, который остановит кровопролитную войну и образует громадное государство, в котором будет провозглашен верховным правителем. Он пообещает людям мир и благоденствие. Его будут слышать все люди одновременно, говорит Священное Писание, указывая на современные средства коммуникации. Он отменит наличные деньги, а индивидуальный номер каждого человека, будет нанесен ан лоб или на правую руку. При помощи этого личного числа, по Библии, можно будет совершать покупки.

Вся информация о каждом человеке, будет сосредоточена в едином центре и закодирована в индивидуальном номере. Вначале Антихрист продемонстрирует человеколюбие и миротворчество для того, чтобы привлечь внимание к себе и завоевать популярность. Его будут считать благодетелем человечества и начнут поклоняться как божеству. Позднее, Антихрист явит людям свою подлинную сущность. Земля перестанет производить урожай, продукты будут распределяться строго нормировано. Перед каждым встанет выбор – быть подданным Антихриста, либо остаться верным Христу. Выбор каждого будет совершенно свободным и независимым. Большинство человечества выберет Антихриста, и будет уничтожать последних христиан, которых останется очень мало.

Христианство – единственная религия, утверждающая о собственном поражении. В конце человеческой истории, последователи этой, ныне самой распространенной религии, останется немного. На них будет обращена ненависть всего общества, они будут скрываться в малодоступных местах. О людях, последовавших за Антихристом, нельзя сказать, как о не слышавших ничего об Иисусе и христианстве. К моменту действия Антихриста, весь мир будет знать о Богочеловеке, Библия будет переведена на все языки народов Земли. Каждый желающий сможет прочитать Священное Писание, но далеко не каждый пожелает ему последовать.

Государство, которое возглавит Антихрист, просуществует, по Библии, три с половиной года. Антихрист будет воспринят евреями как долго ожидаемый ими мессия. Он будет даже коронован во вновь построенном древнееврейском храме. Он исполнит большинство ожиданий евреев, но, по истечении некоторого времени, иудеи поймут, что настоящий Мессия – Христос, Которого их предки распяли. Евреи воссоединяться с оставшимися христианами и окажут сопротивление Антихристу.

А, может, сказанное относится не только к еврейскому народу, но ко всем людям, и Храм в Иерусалиме – это Христианская Церковь? Некоторые исследователи считают именно так.

После появления антипода Иисуса, на Земле произойдет всеобщее воскресение мертвых и Второе пришествие Христа. Ангелы, пророки, святые и христиане во главе с Богочеловеком встретятся с воинством Антихриста, он, в ходе битвы, будет убит, а войско рассеяно. Это будет последнее сражение в истории, вся планета «преобразиться огнем» и затем на Земле наступит новая эра человечества. Люди будут лицезреть Бога, они получат бессмертие, любовь Бога, у них будут новые тела и имена. Все злое и греховное будет изгнано в места, лишенные света, где в муке бездействия будут пребывать падшие ангелы и греховные, нераскаянные люди. Более полно и подробно об этом пишет Иоанн Богослов в Апокалипсисе, который представляет собой необычную книгу человечества, вобравшую в себя грядущие судьбы мира.

Долгое время на факте Второго пришествия Иисуса Христа строился целый ряд фантастических теорий. Поскольку этому событию предшествует явление Антихриста, постепенно внимание богословов средневековья переместилось на его фигуру. Основываясь на одном отрывке из книги пророка Даниила, западные богословы Католической Церкви, создали теорию об «Удерживающем». Согласно этой теории, существует сила, удерживающая пришествие Антихриста в мир. Согласно западному богословию, «Удерживающий» – это Римская империя.

Эта теория перекочевала в Византию, которая считалась непоколебимой, удерживающей зло силой. В свое время, Византия была мощнейшим государством средневековья и казалась незыблемой и вечной. С падением Константинополя, Нового Рима, как называли этот город греки, идея «Удерживающего» перенеслась в Россию, где получила название «Москвы – третьего Рима». Это была государственная теория Российской империи, которая активно реализовывалась до 1917 года. «Удерживающий», согласно православной традиции толкования Библии, есть Святой Дух, сила Которого сдерживает на земле появление зла как живой цельной личности. Любовь Божия, благодать, находясь в душах и телах людей, препятствует проникновению в людей зла. До тех пор, пока зло не стало постоянным в мире людей, пока с ним борются, пришествие Антихриста невозможно.

О времени «конца света» также бытует немало спекуляций. Многие «богословы» пытались вычислить год «конца света» и в желтой прессе появились многочисленные «открытия» даты этого события. Но, это лишь спекуляции, не более дешевого шоу, поскольку дата в Священном Писании не указана, стой целью, чтобы люди жили, готовые к духовным испытаниям и не ожидали обречено наступления рокового года. Приметы последних времен даны людям не случайно, это мощный стимул к духовному бодрствованию. Вообще, раньше, древние христиане жили предчувствием скорого пришествия Господа. Они имели перед глазами не страшные признаки приближения Антихриста, а стремление увидеть Христа. Первые христиане лицезрели свет приближения Иисуса Христа. Это ощущение давало совсем иное восприятие христианства как религии. Люди готовились к встрече, которая может состояться в любой, самый обыкновенный день.

Постепенно, живое ожидание Христа сменилось ожиданием исполнения примет пришествия Антихриста. Медленно, в сознании большинства христиан произошло смещение приоритетов. Вместо встречи Христа, верующие ныне готовятся к приближению Антихриста. От этого предчувствия, христианство приобрело иные, несвойственные ему черты. Однако православное исповедание веры сохранило в себе чистоту богословия ранних христиан. Это отличие можно назвать одним из основных – православные христиане ждут Света, а не живут в страхе перед Тьмой.