Текст книги "Казань. Между Востоком и Западом"

Исчезновение и… новая жизнь

В 1904 году при игуменье Маргарите (М. Максоровой), дочери дьякона, в ночь на 29 июня 1904 года эта икона и стоящая рядом особо почитаемая икона Христа Спасителя были похищены из-за драгоценных окладов. Злоумышленников вскоре арестовали, они признались, что иконы сожгли.

Однако гибель чудотворной иконы не остановила потока паломников. На месте похищенной святыни в соборе была установлена подаренная Константинопольским патриархом Иоакимом III икона Божьей Матери Паммакристы («Всеблаженнейшей»).

В 1910–1913 годах в подземелье под собором, на участке обретения Казанской иконы Божьей Матери, была выстроена Рождественско-Богородицкая церковь, а непосредственно там, где лежала икона, – часовня.

Великая княгиня Елизавета Федоровна (ныне канонизированная Русской православной церковью), на чьи средства построены церковь и часовня, присутствовала и при закладке, и при освящении этого храма.

После российской революционной смуты 1917 года многочисленные древние списки с Казанской чудотворной иконы Божией Матери разошлись по всему миру. Русская православная церковь прилагает все усилия для возвращения святынь на родину. В России самый ранний из известных списков чудотворной Казанской иконы Пресвятой Богородицы (1606) находится в Третьяковской галерее.

К началу революции на монастырском подворье сохранились лишь постройки XIX века. В 1929 году власти закрыли обитель, однако около ста монахинь отказались покидать эти места.

А затем, как рассказывают, все оставшиеся монашки загадочно исчезли. По одной из версий, часть их репрессировали, а кого-то даже расстреляли в подвалах главного собора.

По словам старожилов, в монастырских подземельях в те страшные годы чекисты содержали арестованных по политическим мотивам, там же велись расстрелы… Вскоре главный храм взорвали, несмотря на то, что он являлся уникальным памятником культуры. Возможно, большевики заметали следы своих злодеяний.

Впоследствии в зданиях бывшей обители располагались самые различные учреждения: киностудия, общежитие педагогического техникума и другие совучреждения. В 1942 году сюда эвакуировали из Ленинграда табачную фабрику. С тех пор в бывших монашеских кельях работницы набивали папиросы. А тем временем паломники по-прежнему съезжались в Казань, чтобы поцеловать священную землю вокруг фабрики, по которой, как говорят, ступала сама Богородица.

Люди шептались о том, что советская власть совершила святотатство и кощунство и ничего хорошего фабрику не ждет. И в самом деле, на производстве то и дело происходили неприятности. А какое-то время спустя рабочие, охранники и шоферы, которым приходилось работать в ночную смену, вдруг стали жаловаться, что по ночам на фабричных площадях «страшные дела творятся».

Казанский Богородицкий монастырь на старой открытке

Они рассказывали, что в пустых коридорах слышатся чьи-то шаги, вздохи и даже тихое пение. Здоровым мужикам было не по себе от постоянного ощущения чьего-то незримого присутствия. Порой они чувствовали, как кто-то будто дышит в затылок.

Как-то один из водителей на глазах у товарищей выскочил из бытовки с жутким криком. Когда он очнулся, то наотрез отказался отвечать на расспросы – что там было, что он видел… С тех пор в это помещение он заходил, только прихватив с собой колючие веточки оберег-травы, по поверью, защищающей от разнообразной нечисти.

Наблюдали тут и привидения – проплывающие вдалеке фигуры в просторных одеяниях, похожих на монашеские рясы. Хотя они не делали людям ничего плохого, при их виде всех охватывал дикий, иррациональный страх.

Самый знаменитый призрак табачной фабрики – светящееся пятно, напоминающее женский силуэт в длинных одеждах. Кто говорит, что это сама Божья Матерь, кто полагает, что первая игуменья обители…

Но отчего же святое место так пугает людей? В 2000 году на территории фабрики устроили археологические раскопки. Участникам экспедиции сразу же удалось раскопать часть алтаря, где когда-то находилась знаменитая икона, – это было чудом, тем более что археологи копали наугад, почти не пользуясь схемами. Во дворе фабрики отыскали еще множество крестов, икон и… человеческих останков. Среди них были и детские… Обитателей монастыря хоронили на небольшом кладбище близ главного собора. Чьи же кости обнаружили исследователи? Когда-то, во время набега на Казань, в стенах Богородицкой обители будто бы устраивал казни сам Емельян Пугачев. Уж не его ли жертвы? Или – опять репрессированные? С детьми? Так или иначе, фабрика стоит на костях!

Когда раскопки закончились, работники фабрики разбили на месте «захоронения» клумбу с цветами. Отдали дань убиенным…

По словам руководителя археологической экспедиции Фаяза Хузина, пока в зданиях бывшего монастыря находятся фабричные корпуса, продолжать раскопки невозможно. Несколько лет назад табачную фабрику, наконец, перевели из монашеских корпусов в другое место и вернули территорию Казанско-Богородицкому монастырю, который планируют восстанавливать. Когда же души усопших и не захороненных обретут покой?

Эта православная обитель по размерам (несколько гектаров) и роскоши не имела себе равных в Поволжье. Путеводители особенно не распространяются, какое отнюдь не богоугодное производство в монастыре наладили после его упразднения. Из всего комплекса до наших дней сохранилась Крестовоздвиженская церковь. С 2005 года Казанский Богородицкий монастырь возрождается как мужской. Также в 2005 году Папой Иоанном Павлом II был возвращен древний ватиканский список иконы в Казань; в настоящее время он находится в Крестовоздвиженской церкви бывшего Богородицкого монастыря. До сих пор специалисты затрудняются ответить, что это была за икона. Оклад вроде бы подлинный (украденную икону собирались якобы передать староверам). А вот насчет самой иконы мнения расходятся; есть слабая надежда, что это все же оригинальная реликвия из Казани, но больше аргументов за то, что это «московский» список из Казанского собора, пропавший в 30-е годы прошлого столетия, или же «прекрасная копия» ХХ века.

Казанский Богородицкий монастырь в наши дни. Вид с ул. Миславского

И еще одна деталь к характеристике храмового комплекса Богородицкого монастыря, сильно пострадавшего в годы советской власти. Здесь, в центре города, предполагается организовать паломнический центр. Наравне с Болгаром – северной Меккой мусульманского мира и Билярском с его паломническим ансамблем для представителей всех конфессий – «Хужалар Тавы»; уж не говоря о храме всех религий в поселке Старое Аракчино.

Сад «Эрмитаж»

Так на болоте стоит Казань или в отдельных местах и на костях?.. Вот еще один сюжет на подобную тему.

Сад «Эрмитаж» некогда являлся одним из излюбленных мест отдыха жителей Казани. Сейчас на этом месте собираются строить элитный жилой район.

В первой половине позапрошлого столетия здесь находилась дворянская усадьба Ворожцовых. Глава семейства славился невероятной жестокостью по отношению к крепостным: многих из них за различные провинности забивали насмерть…

Убитых не хоронили по-человечески, а, чтобы замести следы, просто закапывали в саду поместья. Вскоре пошли слухи, что души несчастных по ночам, стеная, бродят по усадьбе…

Видимо, Ворожцов страдал все-таки психическим расстройством, ибо засек до смерти и своего собственного сына. Полицию вызывать не стали – все домочадцы до ужаса боялись хозяина. Подростка также зарыли в укромном уголке сада, а для знакомых придумали какую-то байку, объясняющую его исчезновение. Но люди, конечно, шептались о том, что произошло в действительности.

Судьба дочерей Ворожцова тоже сложилась не слишком счастливо. Одна из них умерла молодой, а другая сбежала из дому и тем, возможно, спасла себе жизнь.

В 1848 году, когда лютого хозяина уже не было в живых, дом сгорел дотла во время пожара. А сад превратили в место общественного отдыха. Здесь открыли летний театр, где часто выступали приезжавшие на гастроли известные артисты. Эта традиция сохранилась и после революции. Однако место для выступлений считалось несчастливым.

Так, во время серии представлений цирка-шапито в «Эрмитаже» с несколькими актерами приключились несчастные случаи. Тогда и стали поговаривать о том, что место гиблое.

Неблагополучную энергетику ощущали на себе и жители окрестных домов. Около 30 лет назад семья Матросовых въехала в деревянный дом рядом с «Эрмитажем». Новым хозяевам не пришло в голову выяснить, почему прежние жильцы так спешили съехать отсюда.

Как-то с громким хлопком лопнула бутылка с шампанским. Когда открыли дверцу шкафа, бутылки оказались пусты. Выяснилось, что на двух емкостях имеются совершенно одинаковые трещины в форме синусоиды…

Хозяйка, по профессии, кстати, инженер-конструктор, верила в мистику и прочие паранормальные явления. Она решила проверить это место при помощи самодельного маятника – подвешенной на нить шайбы. На глазах у всех маятник стал вращаться с бешеной скоростью!

Спустя некоторое время происшествие почти забылось. Но тут в квартире объявилось привидение. Фантом выглядел как худощавый, высокий мужчина в белом одеянии. Потом появились еще «люди» в темной одежде. Жильцы наблюдали, как один из них маячит за окном, а двое примостились на углу письменного стола.

Родные усомнились в психическом здоровье женщины. Однако обследование показало, что она совершенно здорова. Зато некоторые из приходящих гостей стали очень плохо себя чувствовать физически, «призраки» как бы тянули из них силы.

Вызвали священника и освятили дом. Когда батюшка и остальные выходили из комнаты, кто-то из оставшихся посмотрел им вслед и… увидел в прихожей мужской силуэт! Мужчина беспокойно озирался по сторонам, его как будто корежило. Наконец, оглянувшись назад, он попятился к входной двери и исчез…

В саду «Эрмитаж»

В доме ничего странного больше не происходило. Но во дворе и в саду по-прежнему замечали призрак. Это была незнакомая женщина.

Потом деревянные дома снесли. А в последнее время заговорили о застройке. Краеведы дружно встали на защиту исторического объекта. А члены «Казань-Космопоиска» полагают, что в районе «Эрмитажа» просто нельзя жить! По их мнению, если уж строить тут что-то, то это может быть только храм – он, по крайней мере, нейтрализует негативную энергетику.

Возможно, следовало бы провести на территории «Эрмитажа» раскопки – вдруг отыскалось бы что-нибудь интересное. Хотя бы останки замученных помещиком людей… Но получить разрешение на археологические изыскания не так-то просто. «Проклятие места» должно же быть все-таки разгадано!

…За городской чертой аномальные явления, в частности в виде неопознанных летающих объектов случаются на правом берегу Волги, Верхнем и Нижнем Услоне, а также в районе Зеленого Бора, в окрестностях деревни Орловка и местности Голубого Залива.

Любопытный феномен – так называемые Лысые горы, вершина которых никогда не покрывается растительностью. И, как правило, у таких урочищ недобрая репутация. Лысина, облезлое, голое место никого не красит – ни человека, ни землю. «Горе с сединкою, а горы с лысинкою», «Лысого чесать, так и масла не надо», – гласят пословицы. Место, где «птицы не поют, деревья не растут», неизменно слывет «ведьминым», «чертовым», «заколдованным» или «проклятым». На вершинах таких холмов, согласно легендам, нередко проходят колдовские шабаши и собрания сатанистов – современные из подобных персонажей говорят, что «энергетика уж больно подходящая!».

Так вот одна из подобных гор имеется в Верхнеуслонском районе на западе от Казани. Правый берег Волги, в месте слияния ее со Свиягой и Сулицей, иссечен оврагами и балками; за это местность и получила название «горной страны», хотя, понятно, настоящей рельефной складчатости на таком платформенном участке Русской равнины быть не может. С Лысой горой соседствует Соколиная и другие горушки и пригорки.

Еще в XIII столетии расположенная поблизости Круглая гора, у подножия которой впоследствии возник город Свияжск, получила название «кирмен» – «запретная». В древности на ее вершине находилось языческое капище. Обычно в таких местах отмечаются отрицательные пятна патогенных аномалий.

Сегодня в этих краях наблюдаются таинственные свечения. Например, в небе появляются вспышки белого рассеянного света. Обычно они повторяются несколько раз подряд с интервалом в 10 секунд и длятся около секунды. В районе моста через Волгу местные дачники неоднократно наблюдали большую яркую звезду, которая рассыпалась на части подобно фейерверку.

Иногда в небе над рядом расположенным селом виден цилиндрический столб золотисто-зеленого света, движущийся к Соколиной горе. Многие, кому довелось его «встретить», впоследствии заболевали или даже умирали.

Существуют у этих мест и другие аномальные свойства. Так, над вершиной Лысой горы почему-то никогда не сгущаются тучи. Молоко здесь долго не киснет, а заварка в чайнике не плесневеет по несколько месяцев.

Когда исследователи «Космопоиска» поднялись на вершину Соколиной горы, то их биорамки показали «отрицательный» заряд энергетики.

Исследователи объясняют аномалии наличием в данной местности тектонического разлома, откуда на поверхность выходят различные излучения. Долина р. Свияга имеет древний возраст – плиоценовый; на протяжении всей геологической истории русло ее смещалось на восток, так сформировалась резко асимметричная долина. Но происходило это с перерывами, в процессе геологической эволюции, прерываемой скачками, в устье Свияги возник Свияжский эрозионный останец, ныне представляющий собой остров овальной формы, вытянутый на северо-восток на 1,2 км и шириной 0,5 км, высотой до 81 м. Неподалеку от острова, по р. Сулица, а также по всему правобережью Свияги наблюдаются провалы и опускания (выщелачивания) горных пород – известняков, гипсов, доломитов (здесь же некогда располагался рудник по добыче карбонатных пород). Все это является следствием неустойчивой тектонической структуры, что и приводит к всплескам энергетических излучений. Аномальная необычность местности в районе Свияжска дополняется находками мамонтовой фауны – скелетами ископаемых лошадей и бивнями мамонтов.

Заложен Иваном Грозным

С древних времен люди приписывали чудесные свойства различным рельефным формам – горам, холмам, островам, ущельям, наделяя их ореолом сакральности или проклятия. Там имеют место необъяснимые явления, среди которых наблюдения объектов непонятного происхождения, призраков, как положительное, так и отрицательное воздействие на физическое и психическое здоровье людей и животных, аномалии времени и пространства… По мнению исследователей, причиной всех аномалий служат различного рода земные и космические излучения, возникновение которых, в свою очередь, не всегда легко объяснить, не сославшись на ту сферу, которую принято называть сверхъестественной…

Шеланга. Правый берег Волги

Таким местом является остров Свияжск – жемчужина Поволжья; здесь царь Иван Грозный основал первый православный город в Среднем Поволжье как форпост для взятия столицы Казанского ханства. А храмы и монастыри с глубокой древности, как правило, закладывались в энергетически насыщенных местах – монахи владели искусством лозоходцев. Впоследствии город, расположенный в 60 км от древней Казани, оказал значительное влияние на распространение культуры в этом регионе. Для поселения характерна уникальная историческая судьба. Это пример единовременной закладки и заселения города-крепости: за 24 дня на площади в 62 га силами 75 тысяч человек из срубов было построено укрепление, предназначенное, в том числе и для жилья. Беспрецедентный случай в мировой практике – по масштабам и по скорости исполнения. Как же такое могло получиться?

По старинной лестнице туристы поднимаются на высокий берег. И сразу их встречает скромная белая церковь с невысокой колокольней – церковь Константина и Елены, построенная в XVI веке. Она видна со всех сторон и удивительно гармонично вписывается в природное окружение острова. Это единственная из сохранившихся в Свияжске посадских церквей. Когда-то она разделяла верхнюю часть города – крепость – и нижнюю – посад, где жили ремесленники. Торговые ряды спускались к реке Свияге, здесь была пристань, куда причаливали суда с товарами.

…12 февраля 1550 года московский царь Иван IV осадил Казань. Осада длилась 11 дней, было много погибших с обеих сторон. 25 февраля царь отступил. Возвращаясь домой, русские войска остановились на правом крутом берегу Свияги. Здесь Ивану IV приглянулся поросший лесом остров Круглая гора, который, возвышаясь над Волгой, позволял держать под контролем речные пути, дороги и саму Казань. Царь задумал выстроить здесь городок-крепость, который помог бы ему захватить столицу Казанского ханства. Он поручил военному инженеру дьяку Ивану Выродкову составить чертежи крепости.

Свияжск. Собор Богоматери в Иоанно-Предтеченском монастыре

И строительство началось, но не на выбранном месте, а в Угличских лесах. Всю зиму за тысячу километров от Казани рубили город со стенами, башнями и церквами. Весной 1551 года после пробной сборки все постройки разобрали, погрузили на суда и сплавили к устью Свияги.

Город заложили 24 мая 1551 года. Вершину горы спешно очистили от леса, но выяснилось, что привезенного материала хватит лишь на половину города, остальное пришлось рубить из местного дерева. За четыре недели на Круглой горе, омываемой рекой Свиягой и Щукой, вырос целый деревянный город-крепость с мощными дубовыми стенами, златоглавыми церквями, расписными избами, высокими башнями и колокольнями. Город назвали в честь основателя Иван-городом, позднее стали именовать «Новый город Свияжский», а вскоре закрепилось короткое название Свияжск – от реки Свияги. Мощная крепость после завоевания Казани превращается в крупный административный и торговый город, куда прибывают иностранные посольства и иноземные купцы. Позднее Свияжск – это монастырский городок, где жизнь проста, тиха и наполнена благодатью, затем – уездный город Казанской губернии, которому в 1781 году учредили свой герб: на щите изображен город, плывущий на корабле, а под ним рыбы. Это дань памяти чудесной постройки города, привезенного из Угличских лесов.

После 1917 года Свияжск приходит в запустение, уничтожаются и подвергаются поруганию церковные святыни, памятники истории и культуры. В разграбленных и оскверненных храмах размещались тюрьмы и исправительные учреждения. К сожалению, мрачная аура ГУЛАГа никак не хочет исчезать со светлого лика острова…

Сегодня город-крепость потихоньку возрождается. Как и в былые времена, путешественника встречают белокаменные монастырские стены, золотые маковки церквей, как и прежде, здесь живут люди, возможно, потомки тех, кто создал это сказочное чудо. В 1960 году остров-град объявлен памятником истории и культуры России.

До наших дней на острове сохранилось творение средневековых псковских зодчих – Успенский собор (XVI в.). Кроме того, как центр распространения христианства на восток, городок изобилует и другими достопримечательностями. Здесь расположен мужской Богородицкий и Успенский монастыри, бывший женский Иоанно-Предтеченский монастырь, Троицкая (XVI в., деревянная, первая в Казанском крае православная церковь, построена за один день, перестраивалась в XVIII в.), Никольская, Сергиевская (1604 г., первоначально трапезная и колокольня XVIII в.) церкви, храм Святого Константина и Елены (XVI–XVIII вв.), соборный храм во имя Божьей Матери «Всех Скорбящих Радости» (1906). Всего на острове зарегистрирован 21 памятник федерального значения. В историко-архитектурном и художественном музее экспонируются уникальные предметы религиозного культа XVI–XX веков; иконы, в том числе выполненные в традициях западноукраинской (католической) школы иконописи, скульптура, иконостас XVI–XVIII веков. Необычна для православного ряда фреска «Святого Христофора», изображенного с головой собаки, в Успенском соборе.

Итак, в XVI веке, с расширением границ государства Российского, пришла на Казанские земли новая вера – христианство. И православие началось со Свияжска. Храмы, построенные в это время, до сих пор восхищают знатоков архитектурой и изумительными фресками. На застроенном чудо-острове гармонично сочетается история и природное окружение – в древности умели выбирать благодатные места. Неудивительно, что в округе расположен «Свияжский» комплексный заказник (1998 г., 9,2 тыс. га, Зеленодольский и Верхнеуслонский районы, междуречье рек Свияга и Волга).

Такая концентрация архитектурных объектов позволяет считать место уникальным целостным культурно-историческим комплексом XVI–XX веков. В 1990 году Свияжск наряду с Казанью был включен в новый Список исторических городов и населенных мест РФ, а в 1996 году – в предварительный Список всемирного культурного наследия ЮНЕСКО по шести номинациям: история, градостроительство, архитектура, иконы и фрески, археология, природный и антропогенный ландшафт. В 2010 году Республиканский фонд возрождения памятников истории и культуры Республики Татарстан начал реставрацию этого памятника архитектуры времен Ивана Грозного, что позволит туристам увидеть красоту и величие древних соборов, храмов и церквей в их первозданном виде.

Недавно президент РФ В.В. Путин почтил своим вниманием эту православную святыню остров-град Свияжск. И не только посетил как объект «государствоформирующей» религии, но и поклонился главной святыне Богородицко-Успенского монастыря – мощам первого настоятеля архимандрита Германа, позже ставшего архиепископом Казанским и прославленным в лике святых как святитель Герман Казанский Чудотворец. Высокому лицу также показали монастырские хозяйственные постройки, не раз менявшие свое предназначение, побывав и исправительно-трудовой колонией, и прачечной, и психиатрической больницей. Кстати, местные краеведы определили и разыскали место массовых захоронений жертв ГУЛАГа; у братской могилы стоит скульптура печального монаха. Все это ныне отреставрировано, а конный двор удалось сохранить в исконном облике и приспособить под современное использование как туристский комплекс с народно-бытовой экспозицией.

То, что представили президенту, является и наиболее ярким и привлекательным для туристов из числа свияжских достопримечательностей. Еще ему продемонстрировали кузницу, мастера которой вручили на память выкованную монету с гербом Татарстана, а также подкову на счастье. Кроме того, Путину и сопровождавшему его президенту Татарстана Рустаму Минниханову подарили доску с крючками, на которых были развешаны символические ключи от всех основных монастырей и храмов Свияжска.

Специально созданная монета должна была напоминать, что столь незначительные артефакты могут многое определить в истории. Как те же две монеты чешских динариев Короля Вацлава (ныне находятся в музее 1000-летия Казани), завершившие споры о возрасте Казани татарских (и не только!) ученых. Эти археологические находки убедительно подтвердили, что поселение и торговля уже существовали в те древние времена.

…Одна из самых мощных энергетических зон Татарстана находится в Агрызском районе, расположенном недалеко от Казани. Местность мало примечательна в краеведческом отношении, а вот аномальных феноменов там наблюдалось достаточно. Летом 1990 года туда отправилась экспедиция уфологической группы «Окно».

Вид на Успенский монастырь

…Конечно, все рассказы будто бы очевидцев о следах НЛО можно списать на воспаленную фантазию любителей присочинить. Ведь психологи, а скорее психиатры выделяют тип людей с болезненной склонностью к выдумке, патологических охотников за сенсациями. Они не могут удержаться от того, чтобы не приврать, не расписать до реальных подробностей несуществующий феномен. То ли, чтоб себя прославить, то ли из-за неудержимого желания привлечь внимание к своему краю. Но свидетельств таких набирается по всему миру немало. Одними комментариями психиатров не обойтись. Требуются дальнейшие исследования, неопровержимые доказательства. Как бы там ни было, но все это притягивает туристов, краеведов, любознательных гостей. А попутно они узнают что-то новое для себя из области краеведения, по истории с географией. Воспримем пока что это как безобидный фольклор, народные побрехеньки, как метко говорят украинцы…