Текст книги "Большая книга магии и колдовства"

Глава 5. Отвороты от порчи

По народному убеждению сказанное вслух проклятие семь лет носится в воздухе и в каждое мгновение может настигнуть того, кому было адресовано. Любое злое слово, даже без умысла причинить зло, все равно сделает свое черное дело. Поэтому любой человек должен быть осторожным и даже в гневе, не насылать проклятья и порчу.

Порча это всегда осознанное, целенаправленное и хладнокровное причинение зла, нарушающее здоровье и энергетику человека. Последствия ее выражаются в появлении различных заболеваний – неврозов, опухолей, депрессий, болезней нервной системы и т. д. Порча также вызывает скандалы в семье, измены, что приводит к разрыву связей между близкими и разводам. Чтобы снять порчу произносят особые заговорные слова, которые называют отворотами. Желательно, чтобы делали это люди, знающие толк в магических обрядах. Испокон веков на Руси их называли колдунами и знахарями. Именно благодаря этим людям мы и сегодня верим в материальность слова, в его способности изменять физические свойства тел, восстанавливать здоровье человека или нарушать его, если речь идет о черной магии.

Обращаясь к заговорам, тем более отворотным, нужно быть даже более осторожным, чем с обычной бытовой речью. Нельзя бросать слова на ветер, особенно злые, недоброжелательные.

При врачевании словом, тем более в том случае, когда наведена порча, необходимо соблюдать ряд правил. Иногда от них зависит, как будет проходить излечение человека, на которого наслана порча.

• Молитвы, которые читают пред началом заговора, не противоречат медицинским нормам лечения. Их, а также сам заговор, можно считать психологическим способом лечения. Уже Авиценна ставил лечение словом на первое место, отдавая ему предпочтение перед травами и ножом и веря в его колоссальную исцеляющую силу.

• Приступая к лечению от порчи, целитель имеет право спросить больного, за какую провинность или грех на него сошло подобное горе, поскольку именно порча обычно приводит к самым разным хворям. Если он понимает причины, то нужно посоветовать больному покаяться.

• Человек, который практикует заговоры как средство лечения от болезни, должен преследовать только благие цели, иначе хворь может переметнуться на него самого.

• Перед сеансом заговора на исцеление человек, читающий его, должен провести 3 дня в посте и молитвах.

• Профессиональный знахарь (специалист по заговорам) не должен отказывать страждущим, даже если знает о том, что во время лечения другого человека здоровье самого мастера подвергается опасности. При этом мастер должен верить в то, что человек станет здоровым, несмотря на возможное предвзятое отношение.

• За лечение нельзя брать платы в виде еды или полотна. Также не рекомендуется в день лечения надевать одежду черного цвета.

Человек, которые лечит заговорами, не должен хвалиться результатами своей работы, потому что тогда болезнь снова может вернуться в тело исцелившегося.

• Не имеет смысла приступать к лечению человека, который не верит в помощь целителя, насмехается надо оккультными науками, и если его тело испещрено татуировками. Мало того, что это не даст положительных результатов, но и очень тяжело отразится на здоровье человека, читающего заговоры.

• Чтобы лечение словом прошло благополучно, надо утром натощак выйти в открытое поле или на пустырь, умыться утренней росой или ключевой водой, поклониться до земли на все четыре стороны света, поворачиваясь лицом на восток к восходящему солнцу, перекреститься, произнести молитву «Отче наш», а после нее – заговор. Если лечение проводится в городе, то заговоры надо произносить на утренней заре у открытого окна, выходящего на восток. Можно произносить отвороты в хорошо проветриваемом помещении, или сам человек, читающий заговор, должен смотреть на восток. Если заговор произноситься днем, следует говорить его в сторону солнца, а вечером – на заходящее солнце.

• Если больной человек не может креститься, потому что не в состоянии подняться, а возможности пригласить священника домой тоже нет, то надо проследить за тем, чтобы при чтении отворота в доме горело 12 свечей.

• Слова заговора следует произносить четко и достаточно громко, а если вы не одни – четким шепотом, но в любом случае проникновенно, внятно, не спеша, не комкая слов и не запинаясь. В древности заговоры принято было произносить громким голосом, но позже их стали нашептывать – это произошло, когда заговор стал восприниматься как заповедноезнание, которое должно храниться в тайне.

• После заговора надо обязательно сказать «аминь» – это слово является ключевым при чтении отворота, и без него заговор не работает.

• Прочитав заговор, надо сразу же прочитать молитву («Отче наш» или «Богородицу»), чтобы отвести от себя возможную беду.

• Часто использовать один и тот же отворот не рекомендуется. Это сопряжено со многими опасностями. Отвороты – сильнодействующее средство, которое поможет тогда, когда уже не помогает ничто другое.

• Для совершения заговора иногда требуются специальные магические предметы, которые настоящий мастер своего дела должен собирать в течение всей жизни. Травы, постоянно используемые предметы и вещи нельзя никому показывать. Чаша, которая используется для заговоренный воды, должна быть новой – из нее не положено пить во время обычных дней любым другим людям.

Далеко не все вещи, которые мы находим, кто-то потерял. Есть способы избавления от собственных неприятностей, когда они переводятся на других людей. Для этого с определенными словами – черными и очень вредными – читается заговор на новую, красивую или супермодную вещь, чтобы потом оставить, потерять или нарочно забыть ее. Тот человек, который позарится на ему не принадлежащее, забирает и то, что на нее наговорено – тяжелейшие заболевания, серьезные неприятности в доме, осложнения на работе и т. д. Иногда кто-то пытается продлить себе жизнь за счет сокращения жизни другого человека, т. е. того самого, кто подберет вещицу со специальным заговором.

В то же время следует знать, что до поры до времени заговор действует, и человеку, сотворившему подобное, становится легче. Но в народе неслучайно подмечено: на чужом горе своего счастья не выстроишь. Все зло рано или поздно обращается на голову того, кто его сделал. Однако человеку, который подобрал заговоренную черным словом вещь, приходится очень туго. Поэтому нельзя соблазняться дармовыми приобретениями – с них может начаться отсчет ваших бед. Очень подозрительно, если деньги лежат на перекрестке. Обычно сюда кладут «деньги разорения», чтобы прибыль шла другим путем. Положивший их производит обмен со злым умыслом: «Я отдаю деньги с наговором, а получаю – «денежный канал». У кого-то запруда, а у меня – полноводная река». Поэтому не соблазняйтесь, не приносите их домой или хотя бы не кладите найденные деньги вместе со своими и потратьте их как можно быстрее. Но более серьезные проблемы у человека возникают в том случае, если наговоренная вещь лишает его здоровья. Иногда выход может быть одним-единственным – обратиться к заговорам-отворотам.

Как правило, порча иногда приводит к серьезным заболеваниям, и таким людям нужно как можно быстрее обратиться за помощью к человеку, который практикует заговоры как средство лечения от болезни. В отдельных случаях можно попытаться читать заговор самому. Но для этого его нужно знать.

Иногда бывает, внезапно вы замечаете вдруг, что у вас все валится из рук, из задуманного ничего не сбывается. Вполне вероятно, что на вас наговорил человек, который втайне желает вам зла. Если вы понимаете, что действительно кто-то «роет вам яму», отчаиваться не стоит, можно принять ответные действия, произнести заговор, который поможет отвести беду от вас и вашего дома. Если заговор читается против порчи или сглаза, то его называют отворотом. Отворотов достаточно много. Знать некоторые нужно обязательно.

Этот заговор-отворот следует произносить на утренней заре. Он убережет вас или близкого вам человека от наговоров со стороны злых людей. Чтобы себя обезопасить, надо обратиться к силам природы с такими словами: «Встану я, раб Божий, пойду по сырой земле – матери моей, подпояшусь зарей алой, звезды на шею повешу. Злой человек лихом не может неба покрыть, и зарю потушить, и звезды сосчитать, и на меня, раба Божьего (назовите имя того, от кого хотите отвести беду), зла подумать и лиха помыслить. И будь слово мое острее самого острого ножа, век вовеки. Аминь, аминь, аминь».

* * *

Еще один очень действенный заговор: «Пойду, благословясь, из дому во Еще один заговор от злых людей. В любое время можно произнести следующие слова: «Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа! Заповеди твои соблюдаю я, раб Божий (назвать имя), свято. Как ты, Господи, повелел друг друга любить нелицемерно. Пламенем любви распали ко мне, рабу Божьему, всех окрест меня. Избавь меня, Господи Боже, от ненависти, двор, а со двора – через ворота под красное солнышко в мир Божий. А в чистом поле стоит святая Божия церковь. Сами двери ее растворяются, сам раб Божий (назвать имя) заговаривается от злых лихих людей. А кто на меня (назвать имя) лихо замышляет, тот считай в лесе деревья, в море песок, на небе звезды, во веки веков, аминь». Эти слова нужно произнести три раза незадолго до восхода солнца, и беда будет отведена.

Это древний и универсальный способ. Утверждают, что проведение таких магических действий, помимо снятия порчи с человека, придает его голосу чудодейственную музыкальность и силу. Для проведения надо набрать ведром из трех колодцев или из трех разных источников воду, бросить в нее немного тертой меди от зазвонного колокола. Взять большую чашу, поставить ее на пол, установить вокруг четыре зажженные свечи. Поверх чаши положить крест-накрест два ножа. Затем из ведра выливать воду в чашу, произнося одновременно трижды следующую молитву: «Глас грома твоего осветит, молния твоя вселенная подвиже и трепетна бысть земля, в море пути твоя, а стези твоя в водах многих, и стопы твоя подвижутся, постави есть овцы-люди твоя рукою Моисеевою и Аароновою». Часть воды после этого нужно выпить через лебяжье горло, а остальной водой – окатиться с ног до головы, произнеся: «И яко потрясением поколебатися всем умом человеческим».

Если у вас появился тайный или явный враг, доставляющий много неприятностей, нужно поступить так. Сходить за молоком и, не доходя до него, сказать: «Иду за молоком для (перечислить имена врагов)». Поставить молоко в тепле, чтобы прокисло. Вымыть простоквашей свои руки и ноги, после чего проговорить заговор: «Как молоко прокисло, так чтоб вы прокисли (перечислить имена врагов). Как я от вас рук своих и ног отмываю, так чтоб вы от меня отмылись». Молоко надо вылить или отдать выпить животным.

Зачастую на старости лет человек может остаться в одиночестве. Вместо того чтобы прийти на помощь, кое-кто пользуется бессилием старого человека и ради собственной выгоды всячески пытается сократить его годы. Если пожилой человек думает, что все его хвори от наведенной на него порчи, то может попытаться помочь себе сам, и чаще обращаться к заговорам, в том числе и такому. Надо встать до зари, не зажигая огня, сказать трижды: «Круг сомкнулся, дьявол запнулся. На тебе посох! На тебе пояс, на тебе порчу, на пояс ее повесь. Мне здоровье, а тому, кто меня испортил, мою болезнь. Есть на небе Троица, есть три монастыря. Есть три Библии и есть три тропаря. Господи, помоги! Господи, благослови! Господи, меня, рабу Божию (имя), исцели. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Ныне, и присно, и во веки веков. Аминь».

В стародавние времена среди самых эффективных способов снятия порчи этот считался в народе одним из самых действенных: «Шла Божья Матушка через мост. Ей навстречу Николай-угодник, Илья Пророк, Иоанн Богослов. Куда идешь, Божья Матушка? Иду умывать нервы, продувать глаза и горечь выгонять из раба Божьего (назвать имя), из его головы, из рук, из ног, из живота, из сердца, из печени, из зелени, из селезенки, из матки (если лечите женщину), из яичников, из мочевого пузыря, из шеи, из позвоночника, из синих жил, из красной крови. Спаситель крестом, Спаситель над нечистой силой победитель. Уходи, сатана, с раба Божьего (назвать имя). Уходите, нечистые духи, на все четыре стороны. Аминь, аминь, аминь».

Если порча на смерть сделана через еду, питье, угощение, цветы, то человек после этого чувствует сильный упадок сил, нежелание жить, равнодушие ко всему. Его мучает беспричинная тоска и, как следствие, угасание всего организма. Для того чтобы спастись, необходимо выполнить следующую процедуру. Взять примерно 10 м шерстяных красных ниток, уединиться в комнате и раздеться донага. Стоя, надо начать неплотно обматывать себя нитками с ног до головы, как бы образовывая кокон. Важное условие: клубок должен быть без разрывов и узелков. В таком положении нужно постоять 10 минут, после чего освободиться от нитки, сбросив ее вниз.

После этого надо завернуть ее в бумажку и в светлое время суток (до 16.00) пойти на кладбище, зайдя туда через центральные ворота. Затем повернуть налево, отсчитать третью могилу от ограды или стены кладбища и закопать там нитку без бумаги. Ее необходимо оставить на территории кладбища в центре могилы. Магические действия следует проводить тайно, чтобы никто из окружающих ничего не заметил. После этого надо уйти, не оглядываясь назад, ни в коем случае ни с кем не разговаривая и не отвечая ни на какие вопросы.

При посещении кладбищ ни в коем случае нельзя смотреть на часы или спрашивать время у кого-либо. Перейдя порог дома или квартиры, можно разговаривать. Дома необходимо вымыть ноги холодной водой от колен до ступней, после чего лечь отдыхать. Считается, что уже на следующий день человек, на которого наведена порча, почувствует себя лучше. Однако о проведенной процедуре нельзя рассказывать никому.

Снимать порчу надо на утренней заре. Для этого положить в глубокую миску белый воск. Поставить миску на огонь и в ней растопить воск. Больного следует посадить лицом на восток на табурет, застеленный белым полотенцем. Держа над его головой чашу с чистой родниковой водой, влить в нее расплавленный воск и прочитать заговор: «Выговариваю я раба Божьего (имя) от притки, от пытки, от уроков и призоров, от серого глаза, от черного глаза, от двоезуба, от троезуба. Подите прочь от (назвать имя) все недужища, ломощища и щепотища, родимые и напускные, в темные леса, на сухие дерева, где люд не ходит, где скот не бродит, птица не летит, зверь не рыщет». Закончив колдовство, следует воск выбросить, а воду вылить в реку. Повторить лечение следует на следующий день утром и еще раз вечером. Если же порча очень сильная, то снимать ее нужно еще три дня по три раза в день.

Целый день (с утра) необходимо проходить в новой или малоношеной одежде или обуви. Под вечер их снять возле дуба или другого крупного дерева (липа, ясень и др.). Обувь или вещь держать в руках и три раза наговорить на нее, сконцентрировавшись и думая при этом, что все болезни, неприятности должны перейти в эту вещь: «Оставляю все притки, и призоры, и прикосы, всю ломоту, сухоту, пухлею, порчу, сглаз, наговор, болезнь. Вам всем тут лежать да хозяев поджидать. Кто эту вещь возьмет, всех вас сразу унесет. Ключ. Замок. Слово мое крепко. Аминь. Аминь. Аминь».

Затем быстро повесить одежду на нижние ветви или поставить обувь под корни дуба и уйти, не оглядываясь. Из одежды лучше всего подойдет верхняя одежда, например брюки, платки, рубашки, но не нижнее белье. Таким образом болезнь переходит на дерево. Однако заговор следует читать в местах, где никто не ходит, иначе все недуги и хвори автоматически заберет себе человек, который по неведению подберет эти вещи.

Надо зажечь белую восковую свечу. Налить в чашку родниковую воду. Взять свечу в правую руку, а чашку – в левую. Обойти вокруг больного так, чтобы он был по правую руку от вас. Наклонить над чашкой свечу, чтобы ее расплавленный воск капал в воду, и прочитать заговор: «Царь земной, царь морской, царь небесный, спаси и сохрани раба Божьего (назвать имя). Через ясный огонь, через святую воду, через слово заговорное, через дело верное отзови и истреби все испуги и прикусы, все уроки и призоры, все которые утром задуманы, днем говорены, ночью исполнены. Нет моим словам переговоры и недоговоры, и не изменить их ни хитрецу, ни мудрецу». После этого надо предложить больному выпить воду маленькими глотками, но так, чтобы не проглотить воск. Закончив магическое лечение, следует закопать воск и чашку в безлюдном месте.

Надо поставить на стол две свечи, сконцентрироваться на мысли об очищении вашей энергетики и гармонизации биополя. При этом следует произнести: «Между двух свечей, между двух огней нет и не будет силы черной, воли злобной, мысли наведенной. Сказано раз, содеяно единожды».

Если нужно установить подобную защиту на кого-то другого, следует поставить на стол две белые свечи и положить между ними фотографию человека или домашнего животного, которого вы хотите защитить.

Зажечь обе свечи от одной спички. Сесть за стол. Дышать надо медленно и глубоко. Произнести тот же заговор, представив при этом прекрасный белый свет, создающий сверкающую сферу, которая окружает фотографию.

Надо повесить старый железный ключ на зеленый шнурок и произнести:

«Этим ключом заперты все пути и дороги к моему сердцу, к моей мысли, к моей душе для всего темного и худого, злого и плохого». Надеть талисман на шею и носить его для защиты от порчи и сглаза.

* * *

Услышав от кого-нибудь незаслуженную или преждевременную похвалу, нужно скрестить незаметно указательные и средние пальцы обеих рук, чтобы получился крестик. Это послужит защитой, и порча к вам не пристанет

* * *

«Есть на небе три зореньки: одна ясна, друга красна, третья (назвать имя)». Сказать три раза, и после каждого раза проводить руками с головы до ног порченого. После этого руки хорошо вымыть, чтобы порча не перешла на заговаривающего.

* * *

Если кто-то на словах желает вам добра, но вы предполагаете, что добро это только на словах, а на деле одно зло и ненависть, тогда следует прикусить кончик языка и мысленно произнести: «И тебе того же желаю».

* * *

Чтобы обезопасить свою пищу от тайных наговоров, следует взять в руки нож или вилку и начертить ими над едой крест, круг и пятиконечную звезду. Делая это, произнести: «Сила темная, изыди, худая мысль, пропади, злой дух, испарись, через крест святой, через замкнутый круг, через пятиконечную звезду!»

Если предстоит неприятная встреча с человеком, который вам не по душе, более того, вы уверены, что он к вам на деле относится недоброжелательно, надо сложить в кармане кукиш и потихоньку или про себя произнести три раза: «Соль тебе в глаза, куриная слепота. Все будет так. Ешь свое мясо, а не мое. Пей свою кровь, а не мою. Вот тебе фига, вот тебе фига, вот тебе фига». Можно обратиться за помощью к ангелу-хранителю. Повернув голову к правому плечу, трижды попросить: «Ангел-хранитель, сомкни уста, ослепи глаза».

* * *

Хорошим оберегом от порчи является морской или речной камушек-галька с отверстием. В народе его называют «куриный бог». Найдя на берегу реку или моря, его не следует никому отдавать – он является мощным оберегом от порчи и сглаза. Через дырочку надо пропустить красный шнурок и произнести заговорные слова: «Куриный бог, как другим помог, так и мне помоги, все злое и худое отведи, все хорошее и доброе приведи». Надеть шнурок с камнем на шею и носить его как защиту от порчи, а также для привлечения к себе всяческих благ.

Для этой процедуры необходимо наломать молодых побегов малины и сделать из них веник. Париться этим веником надо в бане 3 раза подряд в один и тот же день. Подобное магическое действие помогает снять любую порчу, срок давности которой не более года. Перед употреблением надо трижды сказать: «Сим веником обметаю, ворох грязи избываю, всю я порчу отчищаю от раба Божьего крещеного (назвать имя)». Затем надо хорошо распарить веник и только после этого пользоваться им.