Текст книги "Большая книга магии и колдовства"

Паук перемещается из верхней части к середине паутины – повышенная ответственность перед другими. Наблюдается тенденция осознания необходимости учитывать чужие права и благосостояние. Усиливается чувство справедливости.

Может быть принята повышенная ответственность через брак или партнерство.

Паук перемещается из нижней части к середине паутины – повышенная ответственность перед объединенными капиталами, бизнесом, страхованием или наследством.

Может развиться серьезный интерес к глубоким научным предметам.

Паук движется по кругу – серьезный интерес к истории, философии или иным объектам культуры.

Вероятны путешествия или контакты с сослуживцами по производственным или прочим делам.

Паук движется по квадрату – повышенная профессиональная ответственность и честолюбие в карьере и статусе. Возможно повышение или общественное признание профессиональных достижений и получение выгодного положения в государственных учреждениях.

Паук движется по треугольнику – вовлеченность в серьезные профессиональные группы и организации. Благоприятное время для разрешения серьезных интеллектуальных и научных проблем. Возможно принятие лидерства или административной ответственности.

Большое чувство преданности друзьям. Благоприятное время для дружбы с более пожилыми или солидными людьми и для восстановления старых дружеских отношений.

Один паук в верхней, другой паук в нижней части паутины – консервативный деловой взгляд и приверженность к традиционным общественным нормам.

Возросшая ответственность в браке и партнерстве.

Важные изменения в осознании необходимости сотрудничества в долгосрочных мероприятиях.

Возможность тяжб и юридических трудностей. Возможна возросшая ответственность через профессиональные и деловые отношения.

Паук в верхней части, муха в нижней части – неустойчивый подход к личной свободе и ответственности перед другими. Возможны бунты против начальства и авторитетов и в то же самое время надежды на повиновение и поддержку собственных желаний. Возможность разрыва необходимых для безопасности отношений из-за непоследовательных действий, настроя и подхода.

Ответственность в браке, партнерстве или других важных отношениях может ограничивать личную свободу. Возможно также возросшее чувство ответственности перед друзьями, группами, а также потребность в сотрудничестве с ними. Могут возникнуть неожиданные трудности в профессиональных делах.

Паук в верхней части, таракан в нижней части паутины – эмоциональная депрессия из-за проблем в отношениях с людьми. Болезненные подсознательные воспоминания и страх, недоверие или неврастенический настрой к другим стимулируются в этот период.

Следует избегать брюзгливости, мрачности, жалости к себе, обвинения других в своих собственных проблемах. Трудности в отношениях обычно основаны на беспокойстве и подсознательном страхе. Вероятны недостаток дисциплины и доверия к себе, благодаря чему вы можете быть бременем для других. Одновременно для вас могут стать обременительными другие.

Паук в верхней, комар в нижней части паутины – возможность подвергнуться бесчестию, шантажу, насилию в профессиональных делах. Следует любой ценой избегать людей со злым характером, так как они могут вовлечь в опасную нелегальную деятельность.

Глава 7. Приметы

Предсказательное искусство – древнейшая наука предсказания будущего, накопившая много сведений о взаимосвязи событий, которые происходят в этом мире. Основное положение науки о приметах гласит: если вслед за событием А в большинстве случаев происходит событие Б, то и впредь после события А следует ожидать событие Б. Если на небе тучи – жди дождя, если ночью видны звезды – завтра будет солнечно, если ворон сел на крышу – в доме кто-нибудь умрет, если мысли из дома уходят – быть пожару, и т. д.

Из наблюдения примет возникли некоторые «большие» предсказательные искусства: астрология, физиогномика, хиромантия и множество малых (гаруспиции, святочные гадания, скапуломантия и пр.). Да и всевозможные научные методы прогнозирования тоже базируются на наблюдении примет, но принцип здесь несколько иной. Ученые считают верной приметой такое «событие А», которое в большинстве случаев влечет за собою событие Б. На практике это означает, что тучи – верная примета будущего дождя, потому что дождь из них идет, а вот ворон на крыше никак не связан со смертью в доме, поскольку присутствие этой птицы не приносит вреда человеку. На этом основании наука отвергает многие народные приметы как «суеверия», основанные на логической ошибке и не имеющие ничего общего с научной истиной.

Тем не менее «суеверные» приметы тоже сбываются, причем довольно часто. Настолько часто, что объяснить это простым совпадением значило бы погрешить против истины. За обеспечением можно обратиться к мистике и метафизике. Но делать этого не стоит, поскольку все гораздо проще и логичнее. Хотя логика в этом случае несколько отличается от научной.

Возьмем пример с черным котом, который переходит вам дорогу. Это животное не имеет прямой связи с вашей грядущей неудачей, но почему вы заметили именно его? Не потому ли, что сегодня вы не уверены в себе и ищете повод, чтобы отложить предстоящее дело? В таком случае можете смело возвращаться домой, ибо черный кот недвусмысленно указал вам на то, что сегодня вы не настроены побеждать. Если бы вы были «в хорошей форме», вы заметили бы не кота, а, например, собаку, идущую навстречу, или вообще не обратили бы внимания ни на какие приметы. И напротив, если бы не было черного кота, вы заметили бы ворону, женщину, монаха или иную дурную примету. Ведь событие становится знамением лишь в том случае, когда мы его замечаем, а замечаем мы его неспроста.

Или другой пример: падает нож – жди гостя. В любом доме время от времени бывают гости, и эта примета когда-нибудь сбудется, причем вполне естественным образом. Особенно если гостей не было уже так давно, что вы начали замечать подобные приметы. Точно так же ворон, каркающий на крыше, напоминает как о том, что в любом доме время от времени кто-то умирает. Понятно, что и его карканье когда-нибудь сбудется.

И наконец, третий пример: вернуться с полдороги – не добыть того, зачем идешь. Логика этой приметы вполне научна. Если я забыл дома что-то нужное и вынужден вернуться – значит, сегодня я рассеян и несобран, а такое состояние редко приносит удачу в делах. Но если я обратил на это внимание и попытался сосредоточиться, например сделал в доме какое-то дело, то мои шансы на удачу несомненно увеличатся.

Любую «суеверную» примету можно объяснить по одной из трех схем. Многие вещие знамения – это просто внешние символы наших внутренних состояний и отследить их гораздо легче, чем копаться в своем внутреннем мире. Некоторые знамения сбываются по той простой причине, что события, предвещаемые ими, имеют свойство повторяться, а когда-нибудь обязательно произойдут и, наконец, целый ряд примет, особенно те, которые связаны с погодой, имеют под собой вполне научную основу. Таким образом, наблюдение примет – весьма полезное дело, действительно позволяющее нам прогнозировать ближнее (а иногда и отдаленное) будущее и проникать в суть вещей.

Существует отдельный класс примет, которые не нуждаются в наблюдении, аномальные явления природы: кометы, звездные дожди, черный снег, землетрясение, рождение уродов и т. д. Такие знамения древние римляне называли продичиями. По их мнению, они свидетельствуют о гневе быков и требуют немедленных жертвоприношений и очистительных ритуалов.

Такое отношение к аномальным явлениям можно увидеть практически повсеместно. В старинных хрониках можно найти описание продичий, в которых явный трепет перед необъяснимыми силами природы. Известно, например, до настоящего времени одна из продичий, что «мальчиков много родится – быть войне». Такое мнение бытует в Европе с античных времен. Рождение уродов, кроме всего прочего, может свидетельствовать о повышении радиационного фона или о вырождении нации.

Злоупотребление дурными приметами погубило многих пророков и предсказателей. В их числе оказались и древнеримские авгуры – жрецы, умевшие предсказывать будущее по полету птиц и прочим природным явлениям. Их искусство лишилось доверия и пришло в упадок задолго до ликвидации римского язычества в первой половине I в. н. э. Но система толкований примет, которую они разработали, заслуживает самого пристального внимания.

Авгуры различали два рода примет: ожидаемые и внезапные. Приметы первого рода считались более важными, и только они имели силу закона. Сюда входили громы, молнии, кометы, полет и крики птиц и поведение священных цыплят. Внезапные знамения заключались в неожиданном появлении какого-нибудь животного и прочих мелких случайностях, таких как просыпанная соль, пролитое вино, спотыкание, чиханье. В большинстве случае они считались неблагоприятными, и поэтому авгуры делали все возможное, чтобы свести их к минимуму.

Подлинный вклад авгуров в развитие предсказательных искусств заключается в том, что они разработали простую и доступную технику наблюдения примет.

Наилучшее время для наблюдения примет – восход солнца.

Наблюдатель примет должен повернуться к югу. Слева от него оказывается восток, справа – запад. Наблюдатель выделяет определенный участок, на котором будет наблюдать приметы. Все, что происходит вне этого участка, не имеет предсказательного значения.

Левая половина участка считается неблагоприятной, правая – благоприятной. Движение слева направо благоприятно, справа налево – неблагоприятно.

Замедленное движение, движение вниз, низкий полет, посадка, громкие крики, падающие перья усиливают значение приметы. Быстрое движение, движение вверх, взлет с места и высокий полет ослабляют значение приметы. Нечетное количество криков считается более сильным знамением, чем четное, стая птиц считается важнее, чем одна птица.

Среди городских птиц и животных, наиболее доступных для наблюдения, благоприятными считаются ласточки, галки, скворцы и собаки. Вороны, грачи, голуби и кошки неблагоприятны, воробьи и чайки благоприятны справа, неблагоприятны слева. Синицы, снегири, трясогузки и прочие редкие птицы указывают на приятные события, радость и веселье. Лесные же птицы, залетающие в город или селение (сороки, кукушки), предвещают неожиданные огорчения. Если появляются люди, то благоприятным знаком считаются дети, взрослые мужчины, нищие и калеки. Неблагоприятными знаками считаются появление взрослых женщин и людей в форме.

Толкование примет всецело зависит от проницательности наблюдателя. Оптимальное время для наблюдения 10–15 минут. Желательно полностью расслабиться и погрузиться в созерцание своего участка.

Аршина на кровать не класть – покойник будет.

Благовещенье без ласточек – холодная весна.

Большая роса на Йову (19 мая) – к урожаю огурцов. Ясный день – к тому же.

Богоявление под полный месяц к большому разливу (5 января).

Большой урожай рябины – к тяжкому году, к оспе (к морозу).

Большой иней во всю зиму – тяжелое лето для здоровья.

Бросают горсть земли в могилу, чтобы не бояться покойника.

Божий огонь (пожар от грозы) грешно гасить.

Бросать каменья в воду: коли забурчит, то муж будет воркотун.

Баба ворожила – головой наложила (т. е. дело головы стоит, по заклятию).

Будь не к ночи помянуто (о злом, страшном).

Бог ударил кремнем о кремень – посыпались ангелы, архангелы, херувимы, серафимы. Черт ударил кремень о кремень – посыпались пение, домовые, русалки, яги-бабы.

Баба-яга костяная нога: в ступе едет, пестом погоняет (упирает), помелом след заметает.

Бровь чешется – к поклону, к свиданию, к слезам.

Благая муха укусила (когда губа или щека вспухнет во время сна).

Булавку на себя концом не подымай.

Барабанной палки негде вырезать, парня нечем высечь.

Блажен человек, и же и скоты милует.

Божья тварь богу работает.

Большая лошадь хозяину не ко двору: травы недостанет.

Без хлебного корму лошадь на кнут едет.

Бешаница (рыба-верховодка) показывается к падежу на скот.

Борони по солнцу, лошадь не вскружится.

Белье (зимой) долго не сохнет, льны нехороши будут.

Белянки (белые бабочки, капустнички) – урожай на мед.

Большой иней, бугры снега, глубоко промерзшая земля – к хлебородию.

Большие дождевые пузыри – к дождям.

Ворон каркает – к покойнику.

Ворон каркает на церкви – к покойнику на селе, каркает на избе – к покойнику во дворе.

Ворон каркал, да и докаркался (да и голову прокаркал).

Волки воют под жильем – к морозу или к войне.

В комнате, где лежит покойник, не метут до выноса его.

В красную горку родители из могилы теплом дохнут.

Во время мора девка ночью бьет сполох, чтобы напугать ведьму.

В день Рождества Христова хозяину не годится со двора идти: овцы заблудятся.

Вода свое возьмет. У воды нос остер.

Вор ворует – стены покидает, а огонь все пожирает.

Воры обкрадут стены останутся, а огонь в разор разорит.

Воры побудут (обшарят) стены оставят, а огонь все приберет.

Ворожбиту грош, а больному тоги (не легче).

Встречи до приметы до добра не доведут.

В чох, да в жох да в чет не больно верь.

Ворожба не молотьба: не красна ли изба.

Вольно бабе ворожить: не ворожит, а шепчет.

В своей земле (избе) никому пророком не быть. Заговорил на свою алую, горячую кровь, на свой чистый, подложечный пот, на смену тощую.

В добрый час молвить, в худой помолчать.

Свят дух по земле, дьявол сквозь земли (говорят при крике петуха).

Всякая нежить бессловесна (домовой, леший, водяной и пр.).

Ведьма в ступе высидела. Ведьма – тот же оборотень.

Ведьма ребенка унесла. Его ведьма заела.

Ведьма корову выдоила, испортила (кровью доится).

В носу свербит – к радостной вести.

В правом ухе звенит – к добрым вестям, в левом – к худым.

В чужом доме поперхнешься – через год опять там будешь.

В правом ухе звенит – добрый помет, в левом – худой.

В одной избе разными вениками не мести: разойдется по углам богатство.

Во время новолуния не кажи луне пустой мошны: век пуста будет.

Воры сонного рукою мертвеца (мертвою рукою) обводят, не мертвый сон.

Вивило, не руби мотовила: хозяйка помрет.

Всякую посуду покрывать, хоть лучиной, чтобы бес не вселился.

В поле не в дубраве: за сук не зацепишь.

В новолуние дерева не валяют (не рубят).

В полнолуние солении не соленить, ничего не готовить.

В нежилом доме нечисто. В нежилом доме одна нежить.

В худого коня корм тратить, что в худую кадушку воду лить.

Вороной да серый конь мужику не ко двору.

В дымное окно коров скликать – сами будут домой ходить.

В какой день приплод в доме, в том ничего (в ссуду) не дают.

В праздник огня из дому не давай, скотина будет дохнуть.

В мор (падеж) высекают из дерева огонь и раздают на всю деревню.

Во время падежа опахивают деревню, разводят новый (живой, древесный) огонь, перегоняют скот через ров и огонь, убивают в стаде коровью смерть (ничью скотину) и пр.

В сухой год зайцев больше, в сырой – меньше.

Воск от свечи на паникадиле, взятый в первый день Пасхи, кладут в улей.

В полнолуние назему по полям не развозить – сорная трава задушит.

В новолуние сеять – червь поест.

В первые дни новолуния сей горох.

Вороны каркают стаей – к морозу.

Воронье под тучи взвивается – к ненастью.

В правом ухе звенит – к теплу, в левом – к холоду.

В Великий четвертак полнолуние – весной большая вода.

Высокая и крутая радуга к ведру, пологая и низкая – к ненастью.

Ворона купается – к ненастью.

Воробьи гнезда вьют – к ведру.

Воробьи щебечут, сыч кричит по ночам – к дождю.

Ворон каркает – к несчастью, ворона – к ненастью.

В понедельник деньги выдавать – всю неделю расходы.

В дорогу отъезжай во вторник либо в субботу.

В понедельник чихнешь – подарок на неделе.

В понедельник, среду и пятницу никакого дела не начинай.

В пятницу курицу на яйца не сажают: цыплята не живут.

В Крещенье на полдень синие облака – к урожаю.

В Благовещенье на суровую пряжу не глядят.

В мае родиться – весь век промаяться.

В мае жениться, век маяться.

В день Маккия (24 мая) мокро, все лето мокрое, и наоборот.

Восход солнца Маккия багряный – грозное и пожарное лето.

В день Казанской (21 июля) весь червец собирается под один куст.

В Сочельник не кормят кур, чтобы огородов не копали (10 января).

В Сочельник (вечером) тугие клубки пряжи мотать, чтобы кочаны капусты туги были.

Васильева ночь звездистая – к урожаю ягод (13 января).

Галки и вороны, сидящие с криком перед домом, особенно утром, – к худу.

Гул в трубе – душа покойника пришла.

Гроза – милость Божья (в прямом и переносном смысле).

Голубь и ласточка – любимые Богом птицы.

Глаз не чист, не хорош, черен.

Гавкни, гавкни, собачка, где мой суженый (гадают девки о Святках, стуча ложкою в ворота).

Герыня конком горы копает (ногою, пинком).

Губы зудят – к поцелуям.

Голова чешется – брань на себя слышать.

Гнездо ласточки разорять грех.

Грешно обувать левую ногу наперед правой.

Где по зарям первый пар (туман) ложится – там копай колодец.

Глубже пахать больше хлеба жевать.

Густые опока (иней на деревьях) – к урожаю овса.

Комара нет – овса и трав не будет.

Гречиху сей, когда роса, рожь, трава хороши.

Горчица заворкует, пора сеять коноплю.

Гром зимой – к сильным ветрам.

Гусь стоит на одной ноге – к морозу.

Гусь лапу поджимает – к стуже.

Гусь под крыло нос прячет – к холоду.

Гуси хлопают крыльями – к морозу. Полощутся – к теплу.

Гуси высоко летят – воды будет много, низко – мало.

Гусь и утка ныряют – на дождь.

Голуби прячутся в ведро – к ненастью.

Галки чешутся – к ненастью.

Галки стаями летают – к дождю.

Гроза на Федора летнего (21 июня) – плохая уборка сена.

Гречку сеют либо за неделю до Акулины, либо неделю после Акулины (26 июня).

Дупло в срубе – не к добру.

Дятел мох долбит в избе – к покойнику.

До грозы лягушка не квакнет (т. е. до первой грозы).

Держать в исправности пожарные снаряды – искушать Бога (пожарная бочка и стоит без обручей).

Доставать каменья из проруби (ворожить и гадать о святках).

Давно ль ты стала ворожить? А как нечего стало в рот положить.

Домовой (суседко) не полюбит (т. е. скотину) не что возьмешь.

Домовой стучит, возится. Его домовой душит.

Дедушка домовой! Прошу твою милость с нами на новожитье, прими нашу хлеб-соль, мы тебе рады, только мы пойдем дорогой, а ты стороной (при переходе в новую избу хозяин говорит это, держа в одной руке икону, в другой ломоть хлеба с солью).

Домовой (дедушка, суседко) лошади гриву завил.

Домовой лошадь изломал, крестец надсадил, в подворотню протащил.

Домовой (постыен, простень) душит по ночам, садясь на грудь.

Домовой теплою и мохнатою рукою гладит по лицу – к добру, голою и холодного – к худу.

Домовой тешится, леший заводит, а водяной топит.

До утренней зари не гляди в окно.

Двоим одним рукотерником утираться, на том свете разодраться.

Двужильную лошадь зарывай на дворе, не то выпадет за нею еще двенадцать лошадей.

Добром, так вспомни, а злом, так полно (говорят икнувши).

Девка локоть ушибет – холостой парень вспоминает.

Девка палец иглой уколет – похвалу слышать.

Дрова, лес, хворост рубить в полнолуние – сгниете, червь поточит.

Девка с полными ведрами, жид, волк, медведь.

Добрая встреча: пустые ведра, кол, монах, лиса, заяц, белка – к худу.

Добрую лошадь одной рукой бей, другою слезы утирай.

Деньгами коня не купишь, а удачей.

Днем раньше посеешь, неделей раньше пожнешь.

Два красных круга или один тусклый – к морозу, красный круг – к ветру, перерванный – к снегу.

Дрова горят с треском – к морозу.

Дворовая птица ощипывается – к ненастью.

День Евдокии красный, ясный (14 марта) – на огурцы и грузди урожай.

Девка на Благовещенье косы не заплетает.

До Ильи мужик купается, а с Ильи с рекой прощается.

Дождь на Маккавея (14 августа) – мало пожаров бывает.

До второго Спаса (19 августа) не едят никаких плодов, кроме огурцов.

Домовой по ночам стучит и возится, выживая хозяина.

Домового можно увидать во время светлой заутрени, в хлеву в заднем углу.

Если ночью куры с насеста слетают, то быть беде.

Если петухи в селение не вовремя распоются – к покойнику.

Если щука плеснет плеском (хвостом) перед рыбаком, то ему недолго жить.

Если мышь попадет за пазуху, то быть большой беде.

Если невеста под венцом уронит платок, а жених поднимет, то скоро умрет.

Если при соборовании свечи упадут комлем к порогу, то больной умрет.

Если больной бредит дорогой (о дороге, о конях), то умрет.

Если сонный отпихивает, то умрет.

Если хворый на бок к стене ложится – умрет.

Если к дому где больной лежит – бабы проторят дорогу, то ему умереть.

Если ожидают к умирающему священника с дарами, то кладут ноги на стол, для острастки смерти.

Если гроб не в меру велик – быть еще покойнику в доме.

Если у покойника талое (не окреплое) тело, то другой скоро будет из того же дома.

Если у одного из сидящих за кутьей нет тени, то он скоро умрет.

Если первый гром с полудня (с юга), то грозное лето будет.

Если вдруг пожар, стать добрым людям по углам с иконами, то дальше не пойдет.

Если белого голубя бросить на пожар, погаснет.

Если яйцо, коим кто впервые у заутрени похристосовался, перекинуть через пожар, то он погаснет.

Если девка навивает початок туго и ровно, то хорошо будет жить с мужем.

Если у девки часто подол мокрый либо в грязи, то муж будет пьяница.

Есть домовые одиночки, есть сдружливые пускающие во двор гуменника, сарайника, конюшника и пр. домовых, а полевой знается и с домовым и с лешим.

Если разрыва-травы в кузницу бросить, то кузнец не может работать.

Если корова вылиняет с задних вымей – принесет бычка, с передних – телку.

Если собака, стоя на ногах, качается, то хозяину выпадет дорога.

Если труднобольной чихнет, будет жив.

Если выходя из дому, зацепишься, – скоро опять там быть.

Если кого обманут именем уезжего, то он приедет сердитый.

Если под печью лежит голик или сидит лягушка, то хлеба испортятся.

Если мыши поедят неубранные остатки ужина, будут у хозяина болеть зубы.

Если кошка съест вареного гороху, то оглохнет.

Если баба перешагнет через хомут или оглоблю, то тяжело будет лошади.

Если ступить на то место, где ведро недавно стояло, то по телу пойдут лишаи.

Если найденная булавка лежит к тебе головой – вспомнил приятель, если острием к тебе – замышляет враг.

Если браку шубой прикроешь – шум в доме будет.

Если мышь съест что-либо в церкви, то обратится в нетопыря.

Если у попа распояшется пояс, то женщина в селении скоро родит.

Если хозяйка опрятно держит шесток, то ее дети не будут визгливы.

Если младенец не крещеный умрет, то раздать бедным сорок тельных крестов.

Если ружье на праздник заряжено, то испортится.

Если кровью ворона вымазать дуло ружья, не будет промаха.

Если в первом залове мелкая рыбешка – к неудачному промыслу.

Если накануне вещего Егорья не ступить босиком на пол, то летом ни одной змеи не будет.

Если жеребенок по зорям много играет – волки съедят.

Если при первом выгоне скота в поле кто-нибудь бос, то волки будут.

Если ласточка пролетит под коровой, будет кровью доиться.

Если принесет корова двойней одношерстных – к добру, разношерстных – к худу.

Если на ночь выкинуть сор из избы за порог, то скотина будет дохнуть.

Если в полночь украсть заставку с водяной мельницы и зарыть в воротах своего дома, то падеж скота не дойдет до него.

Если загонять свиней в хлев сетью, то свинья поест поросят.

Если найдешь камень с дырой и повесишь в курятнике, то куры будут целы.

Если кто оставит в поле обсевок, то кому-либо из семьи умереть. Огрех в пашне – не к добру.

Если мотыльки низко летают – к урожаю ярицы.

Если горох сеять при северном ветре, будет жидок, при западном и юго-западном – мелок и червив.

Если испечь луковицу прежде чем лук собран с огорода, то весь лук высохнет.

Если лед на реке становится грудами, и хлеба будут груды, а гладко, так и хлеба будет гладко.

Если с дерева лист не чисто опадет, будет строгая зима.

Если мыши во льну гнездо совьют, то в зиму большие снега будут.

Если куры не прячутся от дождя, то он будет продолжителен.

Если убить змею и повесить на березу, пойдет дождь.

Если на Феофана (25 марта) лошадь заболеет, то все лето работать не станет.

Если разлив на Марию Египетскую (14 апреля), то травы будет много.

Если на Марка (8 мая) пташки летят на конопляник, будет урожай конопли.

Если много тенешника, дикие гуси садятся, а скворцы не отлетают – осень протяжная и сухая (14 сентября).

Если журавли полетят (1 октября), то на Покров будет мороз, а нет, то зима позже.

Если снег выпадет на Покров – счастье молодым.

Если на Мартынов (22 ноября) день гусь выйдет на лед, то будет еще плавать на воде.

Жаворонок к теплу, зяблик к стуже.

Журавли летят высоко – к ненастью.

Жуки жужжат – к непогоде.

Завидующий продавец выщипывает клок шерсти из проданной по нужде скотины, кладет шерсть в трубу или за него и говорит: «Сохни, как эта шерсть», и скотина не поведется.

Зеркало разбить – к худу.

Зеркала в доме, где покойник, завешиваются, чтоб он не мог в них смотреться.

Землица с семи могил добрых людей спасает от всех бед.

Загорелось от милости Божьей (от грозы).

Заяц по полю бегает – к пожару.

Зажигать куделю.

Замораживают воду в ложке: пузыри – к долговечности, ямка сверху – к смерти и пр.

Знахари-то говорят (заговаривают), как город городят.

Завить (затылок) чешется – к печали.

За ужином хлеба не починать, не спор будет.

Земля из-под первой весенней сохи, тайно положенная в избу, изгоняет клопов.

Злую муху осенью закопать в землю – прочие не будут кусать.

Заставливая (закладывая) избу, кладут под угол деньги для богатства, шерсть – для тепла, ладан – для святости.

Зелена трава – неудача (не глубоко) вода.

Заяц дорогу перебежал – неудача стрелку.

Змеи оттого не кусаются, что Стенька Разин их заговорил.

Западный ветер под низкими облаками – пора сеять ярицу.

Земляника красная – не сей овса напрасно.

Земля при запашне коренистая (обрастает мхом) – лен будет волокнист.

Зимой лошадь ложится – к теплу.

Земляные черви выползают наружу – к ненастью.

Звон в ушах зимой – к оттепели, летом – к ненастью.

Звезда падает – к ветру.

Звездистая ночь на Богоявление (19 января) – урожай на горох и ягоды.

Зарубливаются на Никиту гусятника (28 сентября) водяного, бросая ему гуся без головы, которую относят домой, для счета домового.

Закармливают кур на Спиридона (25 декабря) гречихой, из правого рукава, чтобы раньше неслись.

Икона упадет – к покойнику.

И в одной бане, да не одни приметы.

И богат мужик, да без хлеба – не крестьяне.

Из половинного приплода хорошо давать, да не хорошо брать (т. е. припуск животных, или брать взаймы семена).

Икота – к ведру, ломота – к ненастью.

Ирины рассадницы. (18 мая) рассаживают рассаду, приговаривая: «Не будь голенаста, будь пузаста». Будь вкусна, не будь мила, будь велика.

Иней на Матрену (22 ноября) на деревьях – к морозам, туман – к оттепели.

Иней на Николу – к урожаю.

Конь тощой – хозяин скупой.

Круглого копыта (животных об одном копыте) не едят.

Как под копытом мокро (весной и осенью), так корова молока убавит.

Корову по удоям считать – молока не видеть.

Куда стельная корова головой ложится (на полночь или на полдень), тогда и отелится. Кто от собаки (после собаки) ест, у того горло распухнет.

Кто кошек любит, будет жену любить.

Кошку девятая смерть донимает (она живая).

Кота убить – семь лет ни в чем удачи не видать.

Курица петухом запела – к беде либо нас свою голову – ей рубят голову.

Курицу сажать тайком, без посторонних: яйца подсыпать из хозяйской шапки.

Клади навоз густо, в амбаре не будет пусто.

Кто мелко заборонит, у того рожь мелка.

Кто по календарю сеет, тот редко (мало) весит.

Кто рано сеет, семян не теряет.

Когда появятся комары, пора сеять рожь.

Как рожь цветет, нельзя холстов белить.

Когда дуб развернулся в заячье ухо, сей овес.

Когда береза станет распускаться, сей овес.

Крылатые муравьи показались – сей овес.

Когда с ивы и лозы пух летит – сей поздний овес.

Как покажется слепень – полно сеять ячмень.

Как скворцы из гнезд, так и пора греть сеять.

Кукушка закуковала – пора сеять лен.

Капель с сосульками – к урожаю конопли.

Капусту в четверг не садят, чтобы черви не поточили.

Когда лист с дуба и березы опал чисто, будет легкий год для людей и скота.

Когда снег привалит вплоть к заборам – плохое лето, когда есть промежек – урожайное.

Коли береза с ольхой лист распустит, то лето будет сухое, если ольха наперед – мокрое.

Коли печень в щуке к голове толще – ранний посев будет лучше, а к хвосту – поздний.

Кольцо вокруг солнца – к ненастью.

Кольцо вокруг луны – к ветру.

Крутой месяц – к холоду.

Круты рога месяца – к ведру, пологи – к ненастью, тусклый месяц – к мокроте, ясный – к суху, в синеве – к дождю, в красне – к ветру, с ушами – к морозу.

Красноватый круг около луны, скоро пропадающий, – к ведру.

Красный огонь в печи – к морозу, белый – дождю, зимой – к снегу.

Кошки в печурку стужа на дворе.

Кошка моется, лижет лапу – к ведру.

Кошка морду прячет – к морозу либо к ненастью.

Кошка скребет пол – на ветер, на метель.

Кошка стену дерет – к непогоде.

Кошка клубком свернулась – на мороз.

Кошка крепко спит – к теплу.

Кошка лежит брюхом вверх – к телу.

Курица летает по избе – к морозу.

Курица на одной ноге стоит – к стуже.

Куры хвостами вертят – к метели.

Когда петух поет ночью не вовремя, при сильных морозах, то стужа умерится.

Коли ранняя белка голубая, ранняя весна будет.

Коли ива рано покрылась инеем (осенью), то будет протяжная весна.

Когда ячмень колосится, соловей замолкает.

Красные облака до восхода – к ветру, тучи – к дождю, красные при закате – к ведру и ветру.

Коли скот ложится под кровлю – к ненастью, а на дворе – к ведру.

Собака валяется – к ненастью. Собака траву ест – к дождю.

Собака мало ест, много спит – к ненастью.

Куры кудахчут – к ненастью.

К ясной погоде галки на вечер собираются гурьбой и кричат.

Коли пенится в подойнике молоко, то будет дождь.

К ненастью соль сыреет.

Какова вечерняя заря, таков другой день.

К ночи не поминай чертей.

Кто в четверг до восхода солнца умоется с серебра и с яйца, здоров и чист будет.

Коли первый день в году счастливый, то и год будет таков.

Крещенский снег собирают для беления холстов, также от разных недугов.

Коли в Крещение собаки много лают, будет много зверя и дичи.

Какова Аксинья (6 февраля), такова и весна.

Какова погода на Сретенье (15 февраля), такова и весна будет.

Коли на Евдокию холодно, скот кормить лишние две недели.

Коли грачи прямо на гнездо летят (17 марта) – дружная весна.

Кто на Грачевника в новые лапти обуется, у того весь день будет шея скрипеть.

Каковы на Алексея (30 марта) ручьи (большие или малые), такова и пойма (разлив).

Коли на Никиту (16 апреля) лед не прошел, то лов рыбы будет плохой.