Текст книги "Болезни, в которые играют люди. Сам себе психотерапевт"

Главное, все медики отказались лечить эту девчонку. Руками разводили, черт ее знает, что тут такое. Дескать, медицина в этом теряется. А тут простой человек, без среднего образования, может, в душе сукин сын и жулик, поглядел своими бельмами на девчонку, подумал, как и чего, и пожалуйста – имеете заместо тяжелого недомогания здоровую личность.

Михаил Зощенко Медицинский случай

Целители не нуждаются в том, чтобы доказывать свое право на существование. За тысячи лет они его уже доказали. Опираясь на богатейший опыт человечества, они добиваются реальных, нередко чудесных результатов.

Не буду рассказывать, как им это удается, – я это уже описал в своей предыдущей книге. Лишь замечу, что народная медицина не является чем-то, что находится в оппозиции к «общепринятому» лечению.

Однако врачи ее стараются не замечать. Их аргумент следующий: действительно ли выздоровление наступает из-за применения того или иного метода? Или организм лечит себя сам?

А, собственно, какая разница? Главное ведь – лечит!

Врачи на это лишь разводят руками. Им, материалистам и скептикам, трудно согласиться, что человеческий организм способен вылечить себя сам безо всякого «научного» вмешательства.

Позвольте, читатель, вас больше не пугать фантомами бесперспективности медицинской науки и целительского искусства. Немало врачей и целителей делают все возможное, чтобы «заразить» больного верой в здоровье. Такие специалисты всегда добиваются большего. К примеру, израильские врачи не боятся сделать заключение, что пациент практически здоров. По отношению к этому вопросу они удивительно оптимистичны – в Израиле объявляется здоровым все, что способно шевелиться.

Бывший одессит, ныне гражданин Израиля Александр Лозовский о благотворном влиянии такого оптимизма рассказал следующее.

«Заходишь к врачу больным и несчастным, еле ноги волочишь. Чувствуешь приближение конца. Он посмотрит на тебя жизнерадостно-равнодушно, улыбаясь, похлопает по плечу, а иногда по щеке – есть у них такая привычка, это традиция, а не фамильярность. Потом слегка пощупает, пошлет на анализ мочи и крови. Но главное, радостно скажет: “Тов меод! Мецуян!” – “Очень хорошо! Великолепно!” И ты уходишь почти здоровым, сам сколько раз проверял. Анализ уже до тебя, как правило, не доходит. Зачем, если все “мецуян”? И правильно. Все-таки наполовину полный стакан лучше наполовину пустого».

Постоянное физическое и психическое здоровье никаким Проектом не предусмотрено. Но оно – естественное биологическое состояние человека. Здоровье – это то, что изначально присутствует в каждом из нас, независимо от того, верим мы в это или нет. Вопрос лишь в том, как это здоровье в себе отыскать. Поручить это профессионалам? Однако не исключено, что вы – единственный человек в мире, который заинтересован в собственном благополучии. Если случилась беда, глупо сидеть сложа руки и покорно ждать помощи от других. Спасение утопающих – дело рук самих утопающих! Стыдно не разбираться в своих неполадках и не уметь самому себе помочь.

Что нужно сделать, чтобы не «утонуть», – об этом и поговорим в следующих главах. Я не стану вам предлагать спасательный круг. Я хочу научить вас плавать.

Понимаю, вам очень бы хотелось приступить к чему-то конкретному прямо сейчас. Но у нас не получится достичь результата до тех пор, пока мы не раскроем суть того, что происходит с больным человеком.

Однако внимание! Истина может оказаться совсем не такой, какой вам бы хотелось, чтобы она была. Во время терапии нам придется как бы встать перед зеркалом и взглянуть на себя непредвзято. Вы к этому готовы? Ведь вам придется оказаться в ситуации, когда бессмысленно прикрывать свою натуру укоренившимися заблуждениями.

Реплика Бессознательного

Все будет хорошо… Все будет хорошо… Ой-ой-ой… Не будет! «Я вам то, я вам сё, типа, научу вас плавать…» Как же! Все вы горазды петь мармеладные песенки!

Хотя действительно больной человек нуждается в уходе врачей. Когда они уйдут – ему станет легче. Ну а если его с ног до головы обляпают правдой – кому же это понравится?

Голос Рассудка

Я желаю как можно скорее заняться своей проблемой, а не читать всякий вздор. Я желаю знать, как будут проходить оздоровительные мероприятия, на каких условиях и какая гарантия хорошего результата.

И вообще, лично я себя прекрасно знаю и оцениваю свое состояние правильно. Мне незачем на себя, так сказать, пристально смотреть в зеркало.

Наполовину пустой или наполовину полный стакан

Давным-давно, лет этак миллион с чем-то тому назад, появился на Земле человек. Собственно, человеком он еще не был. Он был то ли австралопитеком, то ли неандертальцем, то ли питекантропом, а это, согласитесь, не наш человек.

Как бы то ни было, жил он в пещере, куда вечно совали свои сопливые носы длинноногие ящеры, то и дело забредали волосатые носороги, заползали исполинские сколопендры и огромные (размером со свинью) паучищи.

В те дремучие времена обитатели планеты Земля еще не догадывались, что, когда тебя бьют по одной щеке, нужно подставить другую, не понимали, что сладострастие греховно, и не имели ни малейшего представления о здоровом образе жизни.

И тем не менее тогда, когда ничего, кроме как поесть, поспать, избежать чьих-то зубов, умыкнуть то, что плохо лежит, и то, что лежит хорошо, человека не интересовало, этот, так сказать, человек болел редко. А если захварывал, то виду не подавал и без толку в пещере не валялся. Ведь стоит слечь – разве кто пожалеет? Шашлык из саблезубого тигра или там чай с лимоном принесет? Дудки! В лучшем случае бросят тебе обглоданную кость. А в худшем того и гляди тебя самого сожрут, и поминай как звали. Да разве кто вспомнит? Никто. Точно никто. Имён-то тогда не было.

В общем, жило человечество по законам природы, приспосабливалось и совершало естественный отбор: оставляло здоровых и сильных, а немощных и больных поедало или сбрасывало со скалы. Да-да, соберутся у какого-нибудь шамана немощные и больные, сидят, ждут своей очереди на лечение, а тут – откуда ни возьмись – какие-то придурки с дубинами. Всех подчистую отлупасят, затем – в обезьянник и без суда и следствия – со скалы. Чтобы эти немощные и больные не культивировали хвори и не распространяли их на все племя. Попробуй поболей в такой ситуации! Вот никто и не болел. А если кого и прихватывал желудок там, простуда или, может, депрессия, хочешь не хочешь, а здоровым прикидывался. И кашлял аккуратненько, и в кусты бегал, пританцовывая, и самое главное: чем хреновее себя чувствовал, тем больше улыбался. А то, не ровен час, вождь присмотрится при-и-истально-при-и-истально: не заболел ли? Не кандидат ли на шашлык или «со скалы»? А хворый ему эдак всем своим видом, дескать: что вы, ваше паханство, не заболел я, радуюсь жизни, чувствую себя великолепнейшим образом! Видите – даже танцую от радости: ля-ля-ля… И – в кусты. Глядишь, без всяких шаманов и выздоравливал. И от простуды, и от желудка, и от депрессии. Или помирал. Такое тоже, конечно, бывало. Нечасто, но бывало. Зато у тех, кто не помер, благодаря лечебному взгляду вождя здоровье было безукоризненным. Да-да, именно благодаря этому универсальному, единственному в то время методу лечения – пристальному взгляду вождя – австралопитеки, неандертальцы и питекантропы отличались отменным здоровьем, пережили длинноногих ящеров, волосатых носорогов, исполинских сколопендр и огромных (размером со свинью) паучищ.

Шли годы… Что годы! Тысячелетия! Человек окончательно встал на ноги, обрел рассудок, надел на себя шкуры, согласно моде текущего века, и даже постригся.

Как-то он взглянул на свое отражение в воде, зарычал и понял: человек – это звучит гордо! А как понял, издал вопль восторга. Хотя вопль получился не очень гордым, человек все же решил больше не падать лицом в грязь, не мудрствовать лукаво и танцевать только от печки. Он также решил, что негоже такое гордое создание, как он, употреблять в пищу. И издал закон: своих – не есть.

Так человек избавился от каннибализма. Завел стада крупных и мелких рогатых скотов и обеспечил себя пропитанием.

Однако, бросив употреблять в пищу друг друга, люди стали болеть. Вовсе не потому, что бедро собрата гораздо полезнее для здоровья, чем ляжка свиньи. Нет. Оно-то, конечно, полезнее… И жирности меньше, и вообще. Но полезнее для того, кто ест. А для того, кого едят, – вреднее. В том смысле, что отсутствие вероятности быть съеденным товарищами и друзьями человечество расслабило. Теперь каждый мог делать что вздумается: спать до последних петухов, опаздывать на охоту, вообще от нее отлынивать и болеть столько, сколько душе угодно. Вождь племени отныне тебе не диагност! Больного человека отдать на шашлык не имеет права! А потому можно себе тихонько в уголке пещеры отдыхать, с вождем не здороваться и даже на него плевать.

Так на Земле появилась демократия.

Но речь не о ней. А о том, как появились недуги.

Да как-как… Болеть – сущность всего живого. Болеют и акулы, и львы, и даже всякие беспозвоночные пресмыкающиеся. А позвоночным Homo sapiens сам Бог велел. Видимо, Он решил, что среди людей должен существовать паритет: половина – здоровых, половина – больных. Вот Он и стал подбрасывать всякие аппендициты, грыжи, воспаления… А когда это не помогало и количество здоровых превышало количество больных, насылал холеру, оспу, чуму и прочие напасти. Для паритета. Чтобы оно, человечество, не расслаблялось.

Человечество не расслаблялось. Массово полегая от эпидемий, оно попутно затевало войны. Чтобы не скучно было. И чтобы соблюдать паритет. Половина – здоровых, половина – больных. Больные, как им и положено, болели, здоровые – предавались охоте, рыцарским турнирам и кутежам. Пели серенады, дарили дамам цветы. Растроганные дамы дарили рыцарям бледные спирохеты.

В какой-то момент человечество довоевалось, докутилось и доспирохетилось так, что здоровых вообще не осталось. Господь ужаснулся и подбросил людям прививки, вакцины, антибиотики. Дело пошло на поправку. Однако довольно быстро критическая масса здоровых фатально превысила количество больных. Непорядок! Это противоречило космической цели!

Думал-думал Создатель, чего бы еще такого подбросить…

Но человечество само нашло выход: придумало оружие массового уничтожения. Теперь в войнах стали убивать и калечить не каждого в отдельности, а всех подряд, оптом, целыми городами. И человечество снова достигло золотой середины.

А затем случилось непредвиденное. Обладая мощными армиями, флотами, армадами бомбардировщиков, сотнями тысяч цистерн химического и бактериологического оружия, миллионами снарядов и бомб – всем тем, что и призвано соблюдать на Земле паритет здоровых и больных, за последние десятилетия человечество не развязало ни одной вразумительной войны. Более того, оно научилось лечить себя так, что критическая масса здоровых снова стала угрожающей. Ни СПИД, ни коровье бешенство, ни атипичная пневмония, ни свиной грипп делу не помогли.

Но люди подспудно догадывались: так быть не должно! Это противоречит устройству мироздания!

И они снова нашли выход – придумали то, от чего сам Господь схватился за голову: они придумали неврозы и психосоматические расстройства. Симптомы есть, а болезни как таковой нет. Ну, такой, настоящей. В общем – умереть не умрешь, а жить тошно. Как раз то, что нужно! И самое главное, с таким контингентом очень удобно держать паритет. Любого невротика теперь можно выдать как за здорового, так и за больного. В зависимости от ситуации. В зависимости от статистической необходимости.

Господь такой изворотливости от человечества не ожидал. Махнул рукой и больше не настаивал ни на каком паритете. Вздохнул и через своих пророков передал людям следующее: «Делайте, что хотите».

Симптомы – это не более чем навозная куча, за которой пациент надеется спрятаться. ‹…› Услышав вопрос: «Где ты был, когда каждый искал свое место в мире?» – он укажет на свою навозную кучу, которая ему мешала.

Альфред Адлер

Возникновение и развитие соматического невроза (впрочем, как и любого другого) можно сравнить с пристрастием, скажем, к курению. Или к алкоголю.

Первые симптомы болезни, словно первая сигарета или первая рюмка, воспринимаются так:

Я плохо себя чувствую! Это ужасно!

Голова кружится, тошнит, дерет в горле, сердце выскакивает… И вообще, противное состояние. Не хочу этого!

Проходит время. В компании курящих (пьющих, болеющих) оставаться некурящим (непьющим, неболеющим) как-то не совсем уместно. Ощущаешь себя то ли диссидентом, то ли белой вороной. Даже поговорить не о чем… А самочувствие – то лучше, то хуже. Удовольствия мало. Однако привыкаешь: голова вроде бы кружится меньше, тошнит не очень, дерет в горле умеренно, сердце выскакивает уже не так. Противно, конечно. Но постепенно начинаешь убеждать себя в следующем:

Я плохо себя чувствую. Но ничего, терпеть можно.

Год, два, три…

И со временем болезнь переходит в третью стадию:

Я плохо себя чувствую. Но что поделать, это нормально.

Болезнь становится не только нормой, но даже необходимостью. Если нет привычного симптома (как для курильщика – сигареты) – чего-то не хватает. Чувствуешь, будто тебя чего-то лишили.

Для курильщика его пристрастие вполне очевидно. Регулярно пьющий человек согласится с тем, что он стал хроническим алкоголиком, далеко не всегда. Больной же человек с тем, что его болезнь, по сути, является хроническим алкоголизмом (вернее, хвореголизмом), не согласится никогда.

«Я не алкоголик! Я больной!» – с негодованием воскликнет он.

А алкоголик разве не больной человек?

«Мне моя болезнь мешает! Я хочу от нее избавиться!» – заломит руки невротик.

Алкоголик, кстати, тоже утверждает, что он хочет бросить пить. Но заявляет он одно, а делает совершенно другое.

Психосоматическое расстройство – это, по сути, плохая привычка. Можете с этим соглашаться, можете нет. Я вам свое мнение не навязываю.

Голос Рассудка

Что за цинизм! Автор просто бессовестно издевается над больным человеком!

Сейчас я разорву эту книгу и вышвырну ее в окно! Не для того она приобретена, чтобы от нее получить психологическую травму.

Реплика Бессознательного

Хотя это все и неправильно, но все равно – правильно. За голым цинизмом прячется голая истина.

И вообще, прав не тот, кто прав, а тот, чьи заблуждения выглядят убедительнее.

Мифов о болезнях человечество придумало множество. К примеру, что они вызываются каким-то дурным глазом; что во всем виновато сочетание несовместимых харчей; что на жизнь каждому человеку отпущено определенное количество сердцебиений, дыханий, пищи – исчерпал лимит, и поминай как звали; а кому-то, дескать, хворь посылается в наказание за амурные грешки его бабушки.

Однако больного человека эти мифы не убеждают. И он слагает о своем недуге собственные мифические умозаключения. И хотя они далеки от реальности, придумавший их человек в них безоговорочно верит.

Все их перечислять мы не будем. Остановимся лишь на трех.

Один из них следующий:

Моя болезнь – особенная!

Каждый из нас, шествуя в толпе демонстрантов, норовит высоко поднять транспарант, на котором написано: «Я не такой, как все!» Ну как же, ведь и точка зрения у меня особая, правильная, не такая, как у других, и вкусы исключительные, и даже отпечатки пальцев… Какой же «общей» может быть моя болезнь? Ну и что, если мой диагноз врачи раздают кому угодно? Все равно моя болезнь – не такая, как у всех. Поэтому никто и не может в ней разобраться.

А раз так, то невольно рождается следующий миф:

Я не избавлюсь от своей болезни никогда.

Ну, право, как же избавиться от такой уникальной штуки? И человек, ощущая от своего недомогания массу неудобств, тем не менее расстаться с ним не спешит. Он просто не верит, что от него можно избавиться. Вернее, верит в то, что не избавится никогда. А потому и убежден, что никакое лечение не принесет результата. Во всяком случае, на это его упорно настраивает Бессознательное.

Вольно или невольно у больного человека формируется окончательное суждение:

Пусть все остается как есть! Лишь бы не было хуже.

Со временем вторая часть этого лозунга отпадает и остается лишь первая: пусть все остается как есть!

Реплика Бессознательного

Человек потерял надежду?

Вот и хорошо.

Теперь терять ему больше нечего.

Какие у нас с вами желания?

Самые разнообразные. Однако желание быть здоровым кажется настолько очевидным, что вряд ли нуждается в каких-то доказательствах.

Пожелание здоровья – неотъемлемый атрибут любого поздравления. Без тоста «За здоровье!» не обходится ни одна пьянка.

Как-то, собирая материал для книги, я расспросил несколько десятков своих друзей, приятелей и знакомых о том, что каждый из них попросил бы у золотой рыбки.

Загибали мои респонденты пальцы, загибали, дабы выбрать, чего ж более желают из того, что желают… Кто-то хотел самоутвердиться, кто-то – быстренько влюбиться, а кто-то – поспать лишний часок… Хотелось удовольствий, деньжат, прописки в Париже… И путешествий хотелось, и земной славы, и внеземной мудрости, и даже раздвоения личности.

Да только вот что меня поразило: чего у золотой рыбки не попросил никто – заметьте, ни один человек из мною опрошенных. Никто не попросил у нее ЗДОРОВЬЯ! Ну, один, и то не для себя, а в виде вселенской благотворительности для родственников. А для себя – дудки.

А может, все мои друзья и знакомые здоровы? Зачем просить у золотой рыбки то, что уже есть?

Нет, не сходится. «Не совсем здоровых» среди моих респондентов было достаточно. Тем более, если здоров, можно было бы попросить: «Хочу, чтобы так было всегда». Тем не менее вечного здоровья не попросил ни один из них.

Вот и получается:

человек хочет быть здоровым, однако ни на какие блага не променяет удовольствие поболеть.

К тому же и Бессознательное зудит: «Пусть все остается как есть, лишь бы не было хуже!».

Вот и выходит – больной человек в глубине души не особенно хочет избавиться от своего недуга. Он этого всего лишь хочет хотеть.

Реплика Бессознательного

Желай не желай, а исполнение желаний не гарантировано. И выбирать надо быстро, пока другие твои мечты не расхватали. Стало быть, проблема не с желанием, а с выбором. Вот жил-был ослик у Буридана… Хочу я сегодня чего-то, а завтра оно мне не надо. Загадаю, а потом избавиться не смогу. Поскольку для дураков сказано: «Что ни делается – все к лучшему». Вот только никак не могу взять в толк, как правильно эта поговорка понимается. Может: «Что НЕ делается – все к лучшему»?

Голос Рассудка

К лучшему то, что делается с умом. Надо же в голове что-то думать! И желания нужно выбирать разумные. Такие, осуществление которых вполне по силам задекларировавшему их лицу. Тогда и достичь их исполнения можно без существенных трудностей.

Но для этого необходимо реально смотреть на вещи. Нужно тщательно взвешивать свои силы и трезво оценивать окружающие обстоятельства. Нужно быть правдивым в своих мыслях и высказываниях!

Болеть или не болеть?

Стоит ли переползать в лагерь здоровых?

«Наше дело дрянь», – начал он слова утешения.

Ярослав Гашек

Однажды по электронной почте мне пришло следующее сообщение.

Если человека состоявшегося болезнь придавит – он справится, это правда. А как помочь ему стать самодостаточным, когда болезнь, как быка в загон, уже к смерти гонит? Может ли он за день, за час, за минуту постичь, что жил по-дурацки, что ему надо переродиться и стать совершенно другим? Чтобы просто закрыть глаза и открыть их уже совершенно другим человеком? Возможно ли такое, милый доктор?

Мы подошли к очень важному, можно сказать, краеугольному вопросу, на который нам придется дать ответ: действительно ли человек, заболев, захочет избавиться от болезни? Не спешите восклицать: «Да-да! Хочу! Хочу-хочу-хочу!» Это очень коварный вопрос – ответить на него не так просто, как кажется.

Когда человек испытывает недомогание, он, конечно, стремится от него избавиться. Но ведь болезнь не появляется случайно. За ней обязательно что-то скрывается.

Нелепость ситуации, которую создает болезнь, бесспорна. Ни поиски внимания и сочувствия, ни попытки повлиять на окружающих, ни освобождение от работы не дают тех иллюзорных бонусов, которые якобы ищет больной человек. Тем не менее он заводит себе все новые и новые недуги, отчаянно пытаясь их оправдать и сопротивляясь попыткам вытащить его из той ямы, в которую угодил. Потому что получить барыши от болезней намного проще, чем те дивиденды, которые обретает человек от здоровья.

Вот и выходит, если кто-то восклицает: «Да-да! Хочу! Хочу-хочу-хочу выздороветь!» – не спешите ему верить. Это говорит его Рассудок, который за избавление от недуга готов заплатить любые деньги. Однако его Бессознательное не отдаст эту «ценность» ни за какую валюту.

Что же это получается: лечись не лечись – все без толку?

Нет, не без толку. Чтобы выздороветь, нужно разобраться, зачем болезни нам нужны.

А может, болезнь – просто ошибка в программе человеческого компьютера?

Нет. Болезнь – это самостоятельная программа, которая изначально заложена в организме. Но сама по себе она не сработает, ее нужно активировать. Разработчик человеческого компьютера, напичкав его кнопками болезней, дал каждому из нас выбор – нажимать их или нет. Первый раз кнопку «Болезнь» человек может нажать случайно. Но затем запускает эту программу каждый раз, когда испытывает в ней необходимость.

Собственно, то, что болезни нам нужны, понимает любой человек. Животик начинает (на самом деле!) болеть именно тогда, когда не хочется идти в садик; простуда цепляется, когда меньше всего хочется выходить на улицу… А сколько анекдотов по поводу женской головной боли! В общем, главное – чего-то не хотеть, и можно смело нажимать кнопку «Болезнь». Или, наоборот, хотеть. И с помощью недуга попытаться получить то, что хочешь.

Животные психосоматическими расстройствами не болеют. Их подкашивают инфекции, травмы, врожденные заболевания. Но у них нет неврозов. Нету, потому что они не получают от своего плохого состояния привилегий: стая кормит детей, но не обращает внимания на больных взрослых особей. Ни снисхождения, ни жалости, ни иных бонусов от болезни животное не дождется.

У людей по-другому. Объяви себя калекой или дебилом – и получишь массу преимуществ. К тому же существует не только явная, но и скрытая выгода от болезни, которая не осознается.

Выгода от болезни всегда иллюзорна. Убытков от нее гораздо больше, чем проку.

Тем не менее эта выгода есть. Чтобы ее получить, человеку все равно, чем заболеть. Лишь бы заболеть. Поэтому не имеет смысла рассматривать причины каждой болезни в отдельности. Следует понять мотивы желания заболеть в принципе.

Однако прежде давайте посмотрим, какую выгоду человек получает от здоровья. Она якобы очевидна. Тем не менее необходимо расставить все точки над «i».

Реплика Бессознательного

Нет ничего проще!

Я уже все точки над «i» расставило.

Вот они.