Текст книги "Имя Бога"

Потому что Адам создан по образу и подобию Божию. То есть с бородой, которая у чистокровных представителей вавилонских мутантов отсутствует напрочь.

Почему слава?

«“Сим” означает “имя, слава”» [181] (с. 242).

То есть семиты – это и означает: славяне. Потому не побывавшие на Вавилонском Столпотворении:

«…его потомки приняли откровение и возвестили народам имя и славу Божию. Именно от него произошел Христос, сказавший “Я открыл имя Твое человекам” [Ин 17, 6] [“ЯВИХ ИМЯ ТВОЕ ЧЕЛОВЕКОМ, ИХЖЕ ДАЛ ЕСИ МНЕ ОТ МИРА…” [7] – А.М.]» [181] (с. 242).

Что за человекам?

Апостолам. И вот по какой причине:

«…сии познали, что Ты послал Меня. И Я открыл им имя Твое…» [Ин 17, 25–26].

Именно эти самые человеки (то есть русские люди) до сих пор свою национальность, полностью увязанную с Православием, то есть правильной славой Бога, выводят от принадлежности ко Творцу. Что на сегодняшний день никем почему-то не принимается во внимание. Причем, они единственными из всех народов явно не участвовали в строительстве Вавилонской башни, а потому просто обязаны были знать имя своего Бога, благословенного некогда Ноем. У ассирийцев Ассур-Русса являлся БОГОМ. Ведь они:

«…поклонялись, как своему национальному БОГУ-покровителю, Ассуру» [47] (с. 34).

Вот именно по этой причине русскими именуются исключительно те люди, которые сопричисляют себя к имени своего Создателя.

И здесь просматривается слишком очевидной причина, по которой заинтересованной в том стороне столь кропотливо долгие века приходилось подтирать память народа об имени своего Творца. Параллельно с этим велись работы по навязыванию имени обезьяны Бога. И вот, когда казалось бы с памятью о настоящем имени Творца удалось распрощаться насовсем, масоны выдвигают следующий лозунг:

«…кто правильно назовет имя Бога, обретет власть над видимым и невидимым миром» [44] (с. 102).

Но Он уже обрел эту власть!

Так кто это – Он? Как Его имя?

Иисус Христос. Именно Он сообщил апостолам имя Бога. И сообщил правильно – иначе и быть не могло. А потому именно Он и обрел власть над миром видимым и невидимым.

Потому Его последователи, что и исходит из всего вышесказанного, именно с апостольских времен, доподлинно узнав имя Бога, своего Отца Небесного, Творца небу и земли, именуют себя произведением Его рук: Русскими.

«…любовь дал нам Отец, чтобы нам называться и быть детьми Божиими» [1 Ин 3, 1].

То есть Творца, имя Которого, как следует из вышеизложенного, – Руса. Который, что следует из Писания:

«…НАРЕК НАС ВО УСЫНОВЛЕНИЕ… В НЕМЖЕ И НАСЛЕДНИЦЫ СОТВОРИХОМСЯ…» [Еф 1, 5, 11].

То есть наследники Отца Небесного, Русы, приняв наследие через Сына Его, Христа, с тех пор стали именоваться Русскими.

«…ЯКО БЫТИ НАМ В ПОХВАЛЕНИЕ СЛАВЫ ЕГО ПРЕЖДЕ УПОВАВШИМ ВО ХРИСТА» [Еф 1, 12].

Потому этих самых Русских Держава и именуется подножием Престола Бога Небесного, давшим имя Свое людям, пошедшим за Его Словом воплощенным.

Все естественно и логично: никаких противоречий данным суждениям нет и быть не может.

Но масоны все ждут кого-то еще. Кого?

Лжехриста: антихриста.

Но каким же человекам Иисус Христос открыл эту столь важную тайну – имя Бога?

Именно тем:

«…которых Ты дал Мне от мира; они были Твои, и Ты дал их Мне, и они сохранили слово Твое» [Ин 17, 6].

И вот, как теперь выясняется, кто это СЛОВО сохранил доподлинно:

«…славянский язык – язык Адама» [161] (с. 84).

А причина сохранения своего СЛОВА в безызменности достаточно проста. Ведь лишь мы одни:

«…не участвовали в вавилонском столпотворении» [161] (с. 84).

И вот по какой удивительнейшей причине мы именуемся славянами:

«От слова “слава”» [161] (с. 84).

Тогда как:

«Слава – Богослужебная книга “Псалтирь”… разделяется на 20 кафизм, из которых каждая оканчивается песнею: “Слава Отцу и Сыну и Св. Духу”. От первого слова песни “Слава” – эти части кафизм называются “Славою”…» [36] (с. 613).

«…первоначальное значение этого слова будет имя (срав.: доброе имя и слава), потом известность, слава» [36] (с. 613).

Иными словами: Сим=имя=слава.

То есть термин семиты означает – славяне.

Но такое было прекрасно известно еще триста лет назад, что сообщает Татищев:

«…славы, славины и славаки от славы происходит…» [184] (Гл. 33).

Классен:

«Греки и римляне называли хотя славян вначале и различно, а именно: Stavani, Stlavani, Suoveni, Slavi, Slavini, Sklavini, но буква “а”, господствует во всех этих видах, кроме слова Suoveni, ведет к тому же заключению, что корнем этому прозванию служила слава, а не слово» [242] (с. 31).

Мало того. Слава — это обозначение кафизм, прославляющих Святую Троицу. То есть именно То триединое Божество, Которому поклоняются сохранившие облик и Слово Божие люди – славяне.

Но и это еще не все. Слава является единственной возможностью для перехода в Жизнь Вечную:

«Мудрость же мы проповедуем между совершенными, но мудрость не века сего и не властей века сего преходящих, но проповедуем премудрость Божию, тайную, сокровенную, которую предназначил Бог прежде веков к славе нашей, которой никто из властей века сего не познал; ибо если бы познали, то не распяли бы Господа славы» [1Кор 2, 6–8].

Тех, для кого уготована Жизнь, которая Вечная, прославляют. Но происходит это лишь после того, как по многим признакам обнаруживается явная святость почившего. Вот откуда у нас эта нигде не встречаемая «любовь к отеческим гробам». Нетленность останков является самым неопровержимым видимым признаком святости почившего.

Но и не только Псалтирь, но и Евангелие, что было ясно еще в век Татищева, но почему-то старательно затеряно сегодня, полностью отношение свое имеет к славе:

«Славолюбие человекам врождено. Им побуждаемы народы светом Евангелия озаренные…» [222] (с. 3).

А вот что на эту тему сообщается в Апостоле:

«Смотрите, какую любовь дал нам отец, чтобы нам называться и быть детьми Божиими» [1Ин 3, 1].

А ведь Бог в ветхозаветные времена именовался Богом Славы. Потому, что и следует из вышеприведенной фразы, все белые израильтяне, исповедующие вероисповедание Бога Творца, заповеданное им Авраамом, и именовались – Славяне.

А вот вытаскиваем на обозрение и воришек нашего славного имени. Масоны своего «Архитектора» выкликивают исключительно на хананейском наречии, именуемом «библейским»:

«“Юд, юд, Адонирам!” По-еврейски: “Слава, слава Адонираму!”» [19] (с. 60).

То есть «юда», как они принудили Европу себя величать, у них значит – «слава». А они, что из вышесказанного следует, якобы славяне.

И здесь лишь одна эта «слава» в честь Адонирама, строителя символического «храма Соломона», вытягивает к нам за шиворот на свет Божий из масонских подземелий прирожденного вора чужих славы и имени!

Пытаясь извратить слишком очевидные факты, они назвали “Славой” и свою “Химическую свадьбу” Розенкрейца.

Вот как масоны сообщают о родословной адептов своей вавилонской организации:

«…находим имена сыновей Хама: “Хус, Мизраим (был весьма искусен в химии), Пут” и, наконец, “Канаам или Гермес”… Мы подходим здесь к самому источнику высших розенкрейцерских познаний: Гермес-Трисмегист – мифический родоначальник знаменитой “герметической философии”, египетского чернокнижия, – магии и алхимии…» [22] (с. 166).

Здесь сами приверженцы сатанинских наук сообщают нам о том, что именно хананеи, исконные носители ереси – ерусь (евусеи) — темнокожие ваалопоклонники, взявшие на себя честную Кровь Христа, аккурат и являют собою основу той самой расы, которая стоит во главе масонства! Родоначальник их рода-племени Ханаан возглавляет сатанинское искусство – герметическую философию (чернокнижие, магию и алхимию).

Здесь раскрывается и иное значение: расшифровка самого прозвища, данного Ханаану или, как у них записано, – Канааму. При совмещении разнопроизносимых отголосков данного термина получается достаточно четко прослеживаемое его истинное значение: хана ам. И если здесь разобрать значение восточной закусочной – чайхана (чай хана — то есть: чай закончился – пора подлить свежего), то хана ам примет значение того, что еда закончилась – пора добавить. Что намекает о необычайной прожорливости данного рода-племени.

А оно, словно саранча, постоянно выкашивает посевы всех тех стран, которые по глупости, наивности и сердобольности впускают это проклятое, гонимое племя, некогда слившееся с раввинами в одну религиозную общность, в пределы своего государства, совершенно, при этом, не понимая, чем может грозить такая вопиющая неосторожность или неосведомленность. Ведь данная на первый взгляд совершенно не воинственная и безобидная общность единоверцев способна впрыснуть свои болезнетворные бактерии практически в любую даже самую здоровую нацию, подведя ее своими алхимико-каббалистическими расшатываниями ко вполне закономерному хаосу, революциям и последующим входом во власть этих самых, столь нам теперь оскомину набивших, «кто был никем».

А вот что говорится об этом их родном «библейском» наречии – наречии Ханаана (Гермеса[Ger месть – господин Месть (или месть сия – мессия)]):

«“Еще в древности еврейский язык, на котором были записаны священные тексты евреев, приобрел статус эффективного магического средства. Сами евреи полагали, что их язык – единственный, который понятен ангелам, синкретическая магия эпохи эллинизма охотно заимствовала у него многие слова и имена. С подобными заимствованиями мы сталкиваемся и в источниках, освещающих магические течения в исламском мистицизме, а также в оккультных писаниях знаменитых магов Западной Европы…” (Трахтенберг Дж. Дьявол и евреи. Иерусалим; М., 1998)» [19] (с. 60).

А.В. Семека в своей статье «Русское масонство в XVIII в.» поясняет:

«…именно магия и каббалистика дают высшее познание “натуры”. С магом “натура говорит во всех тварях через своего духа, свои знаки”, а каббалист “познает ангельский свет и ангельскую силу”. Таким образом, познание высших тайн природы сводится у розенкрейцеров к “сокровенным наукам” – к магии (конечно “божественной”…), каббале и алхимии» [22] (с. 166).

И вот какого рода «ангелам» это их каббалистическое наречие наиболее понятно:

«Лондонское здание Великой ложи Англии (самой респектабельной и чопорной в мире), построенное в XVIII веке, несет на своем фасаде символически показательные элементы. Во-первых, две пентаграммы – обычную и перевернутую. Они наложены одна

на другую [Образуют шестиконечную звезду – А.М]. Потом – ангелы… Вроде бы обычные ангелы западного образца, упитанные, щекастые, с крыльями. Только вместо ног – копыта…» [19] (с. 425).

Вот с такого рода «ангелами» и связывает «библейский» язык адептов своей ереси. И очень не зря алхимические трактаты, обучающие европейских колдунов и чернокнижников, написаны именно на нем – именно к данного рода «ангелам» направлены все их магические заклинания.

А вот на каком языке запечатлены проклятья, обращенные к Филиппу Красивому, которые доносились из пламени костра, на котором в 1314 г. был предан очищающей смерти гроссмейстер ордена тамплиеров Яков Моле [«Iakob Burgundius Mole» [23] (с. 111)]:

«Некам, Адонаи, некам!» [19] (с. 290).

Что значит «по-еврейски» (то есть на самом деле – по-хананейски):

«Отмщение, господи, отмщение!» [19] (с. 290).

А ведь этот сеньор возглавлял европейское рыцарство! Но даже и в такой ситуации, когда языки пламени лизали его ноги, и от боли и отчаяния всякое притворство уже не имело никакого смысла, он взывал не к Богу, но продолжал свои камлания на языке наиболее понятном тем самым «ангелам», у которых вместо ног – копыта…

И вот что это за наречие:

«Литературный язык Библии… древние евреи называли… “кена `анит”, т.е. “ханаанейский”» [294] (с. 240).

«язык ханаанский — язык, которым говорили коренные жители земли ханаанской, потомки Ханаана, сына Хамова, и который непонятен был как Аврааму, так и потомкам его, живущим среди хананеев, следовательно, это – древний еврейский язык [Ис 19, 18]…» [36] (с. 849).

То есть «древний еврейский язык», который сегодня общепризнанно называется «библейским», это, в чем мы вновь видим подтверждение, вовсе не язык завоевателей Палестины – белокожих племен семитов – людей, вышедших из рая, – израильтян, потомков Авраама. Это, на самом деле, язык завоеванных белыми израильтянами черных хананеев, на которых Ной наложил проклятье, определившее эту общность народонаселения планеты в рабы детям Сима. Это было понятно и век назад. Сергей Нилус сообщает, что:

«Масоны – хамиты, семя проклятое Богом» [113] (стр. 218).

29 октября 2000 года из честных рук отца Николая (Гурьянова) Валерий Михайлович Ярчак, автор книги «Слово и Дело Ивана Грозного», получил «Царский сборник», в котором был им отмечен Акафист святому Царю-Мученику Николаю II, где явственно звучит подтверждение нами обнаруженного: «Радуйся, обличителю жидов, племени ханааня».

Ну, а про явную примитивность хананейского наречия и говорить излишне. Ведь над идущим вслед за русским языком на втором месте наречием, литовским, мы имеем в словарном запасе тройной перевес! А какой над английским? Лишь по одному только этому показателю жители туманного Альбиона, в сравнении с нами, выглядят папуасами, изъясняющимися междометиями. Ведь если наши классики в своем словарном запасе пользовались 90 тысячами слов, то Вильям Шекспир, например, имел в своем распоряжении лишь 20. То есть в 4,5 раза в нашем современном наречии слов больше. Но ведь у нас имеется еще и древний наш язык. А в нем лишь одних падежей 14!

Вообще, по некоторым данным, имеется утверждение, что если собрать наши как древние, так и нынешние имеющиеся в употреблении слова, то они своим количеством будут равны вообще всем словам на всех языках мира.

Так как, в таком случае, наш язык может выглядеть в сравнении с примитивным наречием природных хананеев, обладателей «библейского» наречия, если у них в употреблении даже самих букв-то на треть меньше?!

«…в еврейском алфавите… всего 22 буквы, а звуков и того меньше: не различаются по произношению: тэт и тав, син и самех, алеф и аен, хей и хет» [14] (с. 69).

То есть всего 18 звуков имеется в наличии у языка, который нам столь настырно пытались всучить в качестве исходного: якобы дарованного человечеству Творцом при его сотворении!

Но немота наречия хананеев просто поразительна. Потому бредовость выдвижения его в качестве первоязыка слишком очевидна: 18-ти звуков для передачи всех красок, тонов и оттенков человеческой речи – маловато будет. И здесь видно за версту, что мы имеем дело именно с наречием мутантов, побывавших в самом пекле вавилонской катастрофы.

Между тем, совершенно не исключено, что нами разбираемый язык именно по той причине так удачно помогает чернокнижникам и каббалистам, что возник вовсе не спонтанно. То есть не в результате обыкновенной ошибки вызывателей инфернальных потусторонних сил и вследствие того «перегрева» температуры «Вавилонского кипения» за пределы желаемого. Очень похоже, что данная мутация произошла именно при целенаправленной переделке обезьяной Бога созданий Творца в себе подобных. Потому полученный в процессе этой инициации язык так удивительно действенно помогает связываться адептам данной ереси исключительно с теми ангелами, у которых вместо ног копыта. Но, напротив, сила молитвы уже ко Творцу именно на нашем русском СЛОВЕ давно известна: лишь она одна является понятной настоящим ангелам. Это лишний раз подтверждает, что только именно мы имеем прямое отношение к тому Божьему народу, который еще со времен Моисея получил в свои руки Закон. Что отметает все претензии на наше имя самозванцев: черных рабов греха – хананеев. Вот что сказано архимандритом Никифором о предназначаемой им участи:

«…всех Хананеев надобно было истребить… Но Израильтяне относительно Хананеев не выполнили воли Божией» [111] (с. 740).

И это случилось по причине того, что уж слишком русский человек, как любливал говаривать вождь мирового пролетариата товарищ Ленин, «добёр». Потому и геноцид в России так и не прошел на всю раскручиваемую заказчиками масштабность: русскому человеку самоистребиться не позволила все та же его особенность, которая много ранее не позволила добить всех родственников самого дедушки Ленина. То есть все тех же черных хананеев, некогда заклейменных проклятьем и определенных на истребление вторгшимися в Палестину белокожими потомками Авраама.

Эта особенность русского человека полностью роднит его ментальность с ментальностью тех древних израильтян, чью родословную мы столь скрупулезно и разбираем.

Столпотворение

«…да распространит Бог Иафета, и да вселится он в шатрах Симовых. Ханаан же будет рабом ему» [Быт 9, 27].

«”Иафет” – “…распространение”… весь земной шар теперь заселен иафетитами…» [181] (с. 242).

Прозвище Иафет, полученное старшим сыном Ноя (звук ф в допотопном языке отсутствовал и появился лишь после вавилонской мутации. Теперь эта буква, навязанная нам мутантами, может соответствовать прежним: в, п или т), следует понимать как: Ие вед.

Где Ие:

«В современном понимании ИЕ – это Бог (праславянское сочетание ИЕ ГО(Л)ОВА – голова ИЕ – евреи читают как одно слово ИЕГОВА – Бог; сочетание ИЕ ГО(Л)ОВА

построено по той же схеме, что и ИЕ РОЙ, т.е. рой ИЕ – воин, посланник, ИЕРОЙ-ГЕРОЙ…» [29] (с. 129–130).

Тому вторит перевод смысла термина Голгофа. Вот что он означает:

«В Палеях из сказаний об Адаме помещаются сказания о… погребении его в Иерусалиме, на месте Голгофы» [136] (с. 45).

«…названо это место Лобным потому, что праотец Адам там погребен, и лоб его, т.е. глава, освятилася кровью Господа нашего Иисуса Христа, нового Адама» [36] (с. 286).

«…по-жидовски Голгофа, по русскому лобное место» [136] (с. 104).

«И привели Его на место Голгофу, что значит: Лобное место» [Мк 15, 22].

Однако же, что выясняется, Лобное место, именно по-русски, аккурат и означает – Голгофа. Определяем параллель между нашим Лобным местом и «жидовской» Голгофой:

“Голъ —древ.-слав. = голый… лысый…” [36] (с. 948).

А лоб является голым от волос. Потому термин лысая голова, голая го(ло)ва) [голая часть головы – лоб] – Гол-гофа (гова), полностью соответствует наименованию Лобноое место. Таким образом, становится вполне доказанной и справедливость параллели: Ие-гова (Ие голова) – Гол-гова (голая [лысая] голова).

Но и обозначение Бога термином Ие, что два десятка лет назад отмечал еще Гриневич, также вырисовывается теперь более чем обоснованным.

А обнаружено захоронение главы Адама здесь было во время строительства храма Соломона. Земля после дождей просела и Соломон:

«…видех, яко пещеру велию и внидох в ню… и повеле царь очистити землю… и увидел Соломон, яко бяше Адамов лоб праотца нашего» [136] (с. 220).

Дальше дело происходило следующим образом:

«“Соломон же взем камень, и поклонися главе Адамие, и рече: покланяютися, яко первей твари Господни, и паки положи камень… и весь народ такожи сотвори, и сотвориша гору немалу над главою Адамовою” (Из сборника Соловецкой библиотеки ? 868, с. 45–50)» [136] (с. 220).

Так и появилось это возвышение, где впоследствии жиды распяли Христа.

Вновь обратимся к происхождению пришедших с Кивы людей, греками, не имеющими возможности выговаривать звук в, прозванными скифами:

«Петръ – (греч… [петра] – скала, камень; евр.[на самом деле сиро-арамейское – А.М.]Кифа)…» [36] (с. 420).

«Кифа = …Слово это сирское, по-гречески Пётр, по-славянски камень» [36] (с. 250–251).

То есть слово кива, что явствует из вышеприведенного, никаким еврейским или греческим вовсе не является. Но исключительно нашим – северским (северным) диалектом русского языка (сеvерским=сирским), означающим: камень. Что по-гречески звучит – пётр.

То есть термин скифы несет в себе смысловую нагрузку наименования людей, сошедших с Кивы (с Камня [со Скалы], то есть с Арарата).

Продолжаем нашу историю.

У Ие веда (Иафета) родился брат, чье благословение осталось особо подчеркнуто в словах его отца, который присовокупил к первому брату и второго, подчеркнув, что по части знания Бога этот тоже будет с им: с Ие ведом.

Дословно по Торе (имена собственные, как бы кто ни старался, дошли до нас практически в безызменности и в интерпретации различных народностей выглядят различно лишь из-за некоторого искажения звуков ввиду акцентов, свойственных определенным языковым группам):

«ЙЕФЕТ» [27] (с. 29).

То есть все тот же: Ие вед, чему не противоречит даже чрезмерно бедное на звуки человеческой речи произношение хананеев.

Хам же, младший из сыновей Ноя, следуя расшифровке имени его проклятого сына – Ханаана (хана ам), при раскладке составляющих этого термина на древнейший на планете язык, должен быть записан следующим образом: ха ам. Ведь именно смехом (ха-) он выразил свое неуважение к прародителю нынешних людей, Ною, принявшему чрезмерную дозу вина (ам) (здесь стоит провести параллель и к первочеловеку, который, откушав яблока, ам, все свое потомство определил в ад, за что и стал именоваться потомками: ад ам).

А что же сам Ной?

Вот что сообщает о нем наша древнерусская литература. Из Палеи ? 866 (Соловецкая библиотека):

«И умножишися человецы на земли, и смесися племя сынов Сифов ко дщерем Каиновым, а Бог ми не повелел – племени Сифову смешатися с племенем Каиновым лукавства ради. И от тех рождались люди волотове. И забыша человецы Бога сотворшаго, исполнишася блуда зависти и убийства. Отцы гнушахуся чад своих, а чада отцов, а мужи жены, а жены мужей, и всякого беззакония исполнишася. Ной же бы праведен и совершен в роде том, и угоди Богу. И поведаше Ной… яко бытии потопу, и ругахуся ему» [136] (с. 221).

Он строил ковчег сто лет. Все проходящие мимо, как им казалось, «выжившего из ума старца» пытались навязать этому «махровому реакционеру» свою новомодную, то есть теперь именуемую «современною», версию о мироздании: «Бога», мол, «нет» – зачем ты мучаешься? Никакого потопа, мол, не будет. Это у тебя, старче, «крыша», мол, едет. Сейчас сказали бы, что к психотерапевту следует зайти – полечиться. То есть его прозвище составлено из нo (что значит нет практически на любом европейском языке [то же значение имеет этого звука и семантический перевод]) и Ие (что значит – Бог): «Бога нет» – то есть: но Ие (Ной). Причем, что выясняется, именно звук в звук предположенному его и именовали наши пращуры испокон веков:

«Ной – др. сл. Ное» [36] (с. 356).

Сверяемся с Евангелием:

«ВНИДЕ НОЕ В КОВЧЕГ» [7] [Лк 17, 27].

Современный перевод:

«вошел Ной в ковчег» [6] [Лк 17, 27].

То есть звук в звук: но Ие.

Однако ж это прозвище прижилось не просто так, но с достаточно серьезной целью: предупредить человечество – уже нынешнее. Потому и ковчег остался стоять до наших времен именно на таком месте, где уничтожить его революционным последователям хамских религий проклятой части человечества так и не удалось. С четырех тысяч метров он продолжает нависать застывшим именем своего строителя, которому так же, как нам теперь, сто лет кряду, пока строился ковчег (а сегодня, пока мы находимся под властью хананеев), представители окаянного семени упорно и настойчиво пытались внушить: «Бога нет», «Бога нет», «Бога нет».

«…потоп послужил во благо человеку, он вынудил его побольше помнить о Боге. Это было некое удерживающее мир средство. Как лесной пожар нередко останавливают тем, что валят, уничтожают лес на широкой просеке по пути распространения огня, дабы не сгорело все, так и потопная катастрофа имела благодетельное для всего рода человеческого значение, но, конечно, не способна была спасти человека от греха, как и просека сама по себе не способна потушить пожар, но лишь задержать его» [185] (с. 54).

Теперь подойдем к подробному разбору Вавилонского Столпотворения с рассмотренных нами позиций.

В основе данного мероприятия лежит:

«…попытка построить “город и башню высотою до небес” с тем, чтобы “сотворить себе имя”, прежде чем разойтись по земле» [20] (с. 365).

Конечно же, строить башню до самых до небес являлось самой преобыденнейшей глупостью. А потому нет никаких сомнений в том, что эта постройка представляла собою ни что иное, как храм для поклонения какому-то божеству:

«Люди древности (в отличие от современных) хорошо знали, что вещественная “башня” не может достичь невещественной области духовного Неба. Так что строили они ее вовсе не для того, чтобы по ней взобраться в Рай (они ведь уже решили разойтись по лицу земли). Строили они, как мы уже говорили в начале, с тем, чтобы получить силы (энергии) воздушных демонов и этими энергиями обезпечить себе и “могущество”, и “райскую жизнь”, вопреки Божию определению о падшем поврежденном грехом человечестве. Иными словами, решили прибегнуть в этом своем богоотступничестве и богопротивлении к помощи диавола и ангелов его. Интересна в данном обстоятельстве именно сознательная организация огромного числа людей в единое сообщество, в общее дело (по латыни: – республика) проникнутое одной идеей, воспринятой “массами”.

Нетрудно представить себе, сколько знаний было вложено в грандиозное строительство, знаний математических, инженерных, архитектурных, астрономических, демонических и т.д., наконец – социальных. Ибо нужно было организовать огромное человеческое сообщество по специальностям, участкам, бригадам, учредить иерархию руководителей, мастеров, подмастерьев, учеников, систему поощрений и наказаний и т.п. “Город и башня” являлись синтезом самых разных наук и знаний. При этом последние должны были быть “чистыми” знаниями, то есть “очищенными” от всякого представления о Божественном присутствии (строили-то вопреки Богу!), но основанными исключительно на свойствах и закономерностях вещей и их взаимодействиях, причинно-следственных связях, взятых как бы отдельно от Бога, отсеченных от Него (секулярных). Источник таких знаний известен – это холодный и безблагодатный разум диавола. Тогда в основу всего должно было быть положено явное (или скрытое) диаволопоклонство и демонопоклонство, что потом ярко и проявилось в язычестве. И не только в нем!» [20] (с. 365).

Но ничего необычного эта катастрофа не привнесла: люди земли объединились, чтобы заменить поклонение Творцу Его обезьяне – дьяволу. То есть потоп вовсе не образумил хамовитых потомков Хама. И они, подбив на строительство этого сатанинского капища и большую часть остального человечества, весьма успешно и соорудили задуманное. Потому произошедшая мутация строителей, чьи гены оказались максимально приближенными к свинье, что и повлияло так сильно на их языковые возможности, тому более чем убедительное подтверждение. Что просили, то и выпросили себе – стали генетически ближе к предмету своего поклонения.

Изменили они и цвет своей кожи. Вот с кем сравнены грешники в аду:

«…лица были черные, как у самого сатаны…» [191] (с. 107).

Вот как стали выглядеть лица тех из народов земли, которые приняли участие в Вавилонском творении некоего столпа, то есть капища, посвященного сатане. Который и уподобил тех древних строителей, каменщиков, самому себе, заменив их белый цвет кожи, некогда Божьих творений, на свой – черный.

А ведь в эпицентре произошедшей катастрофы находились исключительно дети Хама. Тому свидетельствует и Библия:

«Сыны Хама: Хуш, Мицраим, Фут и Ханаан… Хуш родил также Нимрода… Царство его в начале составляли: Вавилон, Эрех, Аккад и Халне в земле Сеннаар» [Быт 10, 6–10].

То есть место построения башни принадлежало именно потомкам Хама и никому более. Потому инициатива затеи строительства этого капища может принадлежать лишь тем народам, которые являются здесь хозяевами. А хозяева строительства, полностью отождествляя свою религию – иудаизм – с теми самыми “каменщиками”, которые впоследствии были названы “вольными”, сообщают о времени появления своей расы на свет следующим образом:

«Для еврея история записана в Торе-Талмуде и в проповедях раввинов, ее начало восходит к…» [257] (С. 59)

«7 октября 3761 г. до н.э.» [281] (с. 7)

«…якобы точной дате сотворения мира» [257] (С. 59).

Но и католики, явно обученные все теми же не помнящими своего родства Иванами, а точнее потомками Немрода, вот какое от нашего летосчисления отличие имеют. Посол католической Австрии в Московию Даниил Принц вот что на эту тему сообщает (1575 г.):

«В счислении лет от сотворения мира… по нашему счислению [по католическому – А.М.] 5 537, у них [то есть у нас – у русских – А.М.] 7 085» [356] (с. 43).

То есть разница говорит о том времени, которое позабыли хананеи талмудисты, и которое затем навесили на своих более чем прилежных учеников – католиков.

Потому эта якобы точная дата, отличающаяся от нашей на полторы тысячелетия, сообщает нам вовсе не о сотворении мира. Но лишь о моменте завершения строительства капища, приведшего к Вавилонской катастрофе, которая и лежит в основе в тот момент произошедшего перерождения белокожих созданий Творца в цветных вавилонских мутантов. Но ведь именно “точная дата” Талмуда говорит еще и о том, что в тот момент вместе со своей внешностью и языком адепты данного вероисповедания, ко всему прочему, потеряли также и свою память. А потеряв память, что вполне естественно, превратившийся в непомнящего своего родства Ивана человек принялся за изобретение версии, объясняющей его происхождение с куда как более выгодной позиции, нежели та, которая имелась в записи у человечества, своего родства не растерявшего. Потому мутантами и была изобретена эта весьма странная теория эволюции, не имеющая ничего общего с действительностью:

«…древние евреи были знакомы с эволюционными идеями. Все мифологии окружающих их народов (например, египтян или вавилонян) полны описаний безконечных эпох и постепенной эволюции мира из хаоса, которым научил их Нимврод, сам, в свою очередь, вдохновленный сатаной. Ошибаются те, кто считает эволюционную мифологему “современной и прогрессивной”. Если во времена пророков и св. отцов она облекалась в одежды мифов, то ныне она же скрылась под наукообразным покровом, оставаясь по сути той же. Здесь справедливы слова Соломона: “Нет ничего нового под солнцем” [Еккл 1, 9]» [181] (с. 32).

То есть Немрод, вместе со всеми участниками строительства позабывший свое прошлое, новой теории, то есть теории эволюции, был обучен сатаной, как раз и затеявшим все произошедшее. И если сопоставить масонскую “Легенду об Адонираме” с появлением черной расы с помощью сатанинского отпрыска Немрода, то эта параллель – Хананея-Вавилон-Египет – будет именами своих божков совершенно идентична масонскому «неизрекаемому» имени «Великого Архитектора Вселенной». Вот как объясняет их расшифровку Лоллий Замойский:

«ЯХ-БУЛ-ОН.

В нем зашифрованы имена трех богов: еврейского – Яхве, ханаанского – Баала [это Ваал или Баал, видоизмененный под Бул. Известен также под именем Вельзевул [44] с. 102).] и египетского – Озириса [ат-оне-мент (искупление, англ.)… под таким именем Изида оплакивала Озириса…[44] (с. 103)]» [44] (с. 100).