Текст книги "Мистическая Якутия"

Сейф судного дня в вечной мерзлоте

Из-за техногенной человеческой деятельности на планете ежегодно необратимо исчезает от 10 до 30 тысяч видов растений из известных 350 тысяч видов. На XVI Международном ботаническом Конгрессе было констатировано – если не принять срочных мер, то к середине ХХI века будет потеряно от 1/3 до 2/3 всего многообразия растительного мира планеты Земля!

Сейчас в средней полосе России идут процессы похолодания, а в Арктике – потепление в зимнее время, в Испании в начале июня снегопады… Нарастает количество природных катастроф, наводнений, пожаров; конфликтов с использованием химического, бактериологического оружия; есть угрозы применения ядерного и климатического. Глобальная катастрофа, касающаяся флоры планеты, уже идет:

«…ибо восстанет народ на народ, и царство на царство; и будут глады, моры и землетрясения по местам» (Мф.24:7)…

Проблема национальной, мировой продовольственной и экологической безопасности – сохранение семенного запаса – генофонда разных групп растений на длительную перспективу, и обеспечение соответствующей безопасности в случае природных, техногенных, антропогенных катаклизмов на поверхности планеты на предмет в будущем селекционной работы по выведению новых видов и сортов растений. Это технология по сути своей «двойного назначения», которая может использоваться и в мирное, спокойное от катаклизмов, время, и, вместе с тем, это своего рода «Ноев ковчег» для растений в случае природных, техногенных, военных катастроф. Ведущие страны мира имели и имеют свои национальные коллекции семян: в США, в СССР (сейчас в России), в Великобритании, во Франции, Канаде, Германии, в Китае, Индии…

Вот что рассказал о так называемом «хранилище судного дня»: криохранилище семян сельскохозяйственных и дикорастущих, редких, исчезающих, древесных, и других хозяйственно ценных и перспективных видов растений в толще многолетних мерзлых пород – Борис Моисеевич Кершенгольц – заместитель директора по науке Института биологических проблем криолитозоны Сибирского Отделения Российской Академии Наук:

Если мы сохраним хоть какое-то разнообразие дикой флоры в виде жизнеспособного, генетически целостного семенного материала, то это позволит их вновь реинтродуцировать в природу. И якутский криобанк – это одно из звеньев подготовки к уже идущему мировому катаклизму. Проект якутских ученых отличается от всех известных во-первых тем, что во всех странах сохраняется семенной запас только культурных сельскохозяйственных видов растений, там речи не идет о семенном запасе дикорастущих растений. И во-вторых: известны разные способы хранения: прежде всего – рефрижераторное охлаждение до 18^оС при определенной влажности, либо семенной запас целого ряда растений, прежде всего произрастающих в тропических южных широтах, вплоть до хранения в жидком азоте. Но это большие расходы на электроэнергию, а хранение в жидком азоте – это еще более дорогой способ. Этот вид хранения не обеспечивает полной автономности в случае форс-мажора. А проект якутских ученых предусматривает хранение в условиях температур от -6 до -10^оС исключительно за счет запасания естественного природного холода по технологии разработанной учеными Института мерзлотоведения СО РАН под руководством доктора технических наук Г.П.Кузьмина. При таком хранении семена полностью сохраняют свою жизнеспособность без повреждений генетического материала. Именно природный холод оказался более благоприятным для сохранности генетического материала, чем принятая температура -18^оС в национальных семенных хранилищах мира.

«Промежуточный» вариант «хранилища судного дня» было построено в 2006—8 г.г. в Норвегии, вблизи поселка Свальборг. Хранилище позиционируется как мировое, очень многие страны стратегические коллекции своего семенного запаса сельскохозяйственных видов растений размещают за определенную плату именно здесь. Оно устроено в горной породе, где естественная температура от -2 до -3^оС. Поскольку условия хранения по «международным стандартам» должны быть -18 ^оС, то требуется дополнительное рефрижераторное охлаждение – идет сочетание естественного и дополнительного холода. Хранилище, к сожалению, не автономно.

В СССР подобные работы, которые по понятным причинам не афишировались, были начаты в середине 70-х годов ХХ века. Институт, на который возложено хранение национальной коллекции семян сельскохозяйственных видов растений и их дикорастущих предшественников – это в свое время Всесоюзный, ныне Всероссийский Институт растениеводства (ВИР) им. Н. И. Вавилова. И именно гениальный ученый, академик Вавилов и заложил основы этой коллекции в 1920—30-х г. г. Вся коллекция хранилась в Ленинграде, и даже во время блокады ни одно семечко из этой коллекции, несмотря на голод, не пропало. Это говорит о величайшем патриотизме и высочайшей чистоте научных помыслов сотрудников этого института.

В 70-е годы ХХ века было создано большое хранилище на Кубани, и значительная часть коллекции ВИРа была перенесена туда. В советское время электроэнергия практически ничего не стоила, поэтому проект был рентабельным. Сейчас 70% российской коллекции семян сельскохозяйственных видов растений хранится на Кубани, а остальные 30% в рефрижераторных установках в Санкт-Петербурге.

Во второй половине 1970-х годов порядка 11000 дублетных (резервных) образцов было перевезено в Якутск и помещено в одну из шахт Института мерзлотоведения СО АН СССР, для испытания способа хранения за счет естественного холода многолетнемерзлых пород. Работы проводились под руководством сотрудников Института биологии ЯФ СО АН СССР к.б. н. В. Н. Дохунаева, к. б. н. Б.И.Иванова, к. б. н. В.Г.Алексеева.

Институт мерзлотоведения СО РАН – в те годы единственный в мире изучающий вечную мерзлоту, начинался он с небольшой станции, построенной стараниями М. И. Сумгина, заложившего основы науки о мерзлоте. Здесь изучается температура и свойства мёрзлых пород, и есть музей. Среди прочих экспонатов в подземном музее выставлена гипсовая копия знаменитого мамонтёнка Димы. 90-килограммовый мамонтенок поранил ногу и утонул в яме, наполненной водой, несколько десятков тысяч лет назад. Якутская «вечная мерзлота» на 100% сохранила его тушу.

В советское время проблем с экспериментом в Якутске не возникало: велись наблюдения за физиологическими свойствами семян, за всхожестью. Но в то время не были отработаны методики детального мониторинга состояния генетического аппарата семян. Все это продолжалось в хорошем режиме до 90-х годов прошлого столетия. В эти годы не стало средств для продолжения эксперимента и для поддержания в должном состоянии штольни, где хранилась коллекция семян. В итоге в шахте произошло частичное обрушение, в результате чего часть семян была утеряна. Но благодаря героизму сотрудников институтов Мерзлотоведения и Биологии, в том числе лично сотрудника Ботанического Сада Института биологии – Федорова Иннокентия Апполоновича, в полном смысле слова с риском для жизни, под угрозой окончательного обрушения 10-метровых промерзших пластов земли, значительную часть коллекции порядка 10000 образцов, он с коллегами сумел вынести. Сохраненная часть семян «судного дня» была размещена в стабильную шахту, которая находится непосредственно под зданием Института Мерзлотоведения.

В 2000-х годах к проекту были подключены биохимики и физиологи Института биологических проблем криолитозоны СО РАН под руководством профессора Кершенгольц Б. М., которые наладили более глубокий мониторинг сохранности генетической целостности этих семян в температурном диапазоне от – 6 до -10^оС. Эта группа уже владела методиками контроля состояния и сохранности генетического аппарата, накопления либо ненакопления мутаций, сохранения функциональной активности генетического аппарата обеспечивающей жизнедеятельность и жизнеспособность семян и растений.

К 2008—9 году, когда семена пролежали уже 30 лет, можно было говорить не только о полной сохранности и жизнеспособности семян, но и самое главное – о полной сохранности генетического аппарата – без мутаций. Учеными был поставлен вопрос о том, что эта технология очень эффективна с точки зрения хранения и сохранности всех жизненных качеств семян и их генетических свойств, и надо бы расширять этот важный для человечества эксперимент.

В условиях сильного изменения климата на планете, когда происходят техногенные катастрофы и отключения электроэнергии не только в России, но и во всем мире, необходимо резервное хранилище семенного материала не только сельскохозяйственного, но и дикорастущего семенного материала, с использованием 100% многолетних мерзлых пород на глубинах не менее 9 м, полностью автономное и защищенное от различного рода катаклизмов и катастроф на земной поверхности. В конце 2000-х годов этот вопрос поднимался и на уровне Российской Федерации, и на уровне Якутии. И в 2010—11 г.г. руководством Якутии и Сибирского отделения РАН было принято решение о восстановлении той шахты, где первоначально хранилась коллекция семян, переданных ВИРом в 70-х годах ХХ века.

В 2011 году была проведена полная реконструкция полуобвалившейся шахты, где были задействованы новейшие технологии по запасанию холода в зимний период разработанные сотрудниками Института мерзлотоведения СО РАН для его расходования в летний период. Благодаря этой технологии без всякого дополнительного охлаждения в камерах и хранилищах поддерживается оптимальная температура в диапазоне от -7 до -9^оС на 100% только за счет запасания природного холода.

Технически это выглядит так: есть основная штольня с камерами для хранения, по периметру объекта проложены дополнительные трубы, полости, в которых при открывании зимой шторок происходит конвекция воздуха: «тяжелый» холодный воздух опускается вниз, вытесняя «теплый», который выходит наружу. Ближе к весне шторки закрываются, все герметизируется. Все теоретические расчеты системы проводили сотрудники Института горного дела Севера Севера СО РАН под руководством д. т. н. Курилко А. С. А экспериментальную часть разработали сотрудники института Мерзлотоведения под руководством профессора Кузьмина Георгия Петровича. И в 2013 году проект полностью заработал. Здесь образцы растений могут оставаться живыми «вечно», полностью автономный природный криобанк лучшее наследство для будущих поколений.

Лабынгкыр

Первая официальная статья о Лабынгкырском реликтовом чудовище была опубликована 14 декабря 1958 в газете «Молодежь Якутии». Здесь я приведу цитаты из этой небольшой статьи; для полноты анализа – со своими комментариями: «В Оймяконском районе есть большое озеро Лабынгкыр, его длина 14 километров, глубина 60 метров. Ближним населенным пунктом является поселок Томпор, расположенный в 120 километрах», – после установочных данных следуют легенды: «Жители его с давних пор рассказывают о чудовищном крупном животном, обитающем в этом озере. Его называют чертом. Однажды этот черт погнался за рыбаком якутом. Животное имело темно-серый цвет, огромную пасть, а расстояние между глазами было больше ширины плота из десяти бревен. Был случай, когда он проглотил собаку, плывущую за утятами», – нужно отметить, что это происшествие описано разными исследователями и в разных вариациях. Читаем далее: «Колхозник Петр Винокуров рассказывает, что на северном берегу он нашел челюсть животного с зубами. Она имела такие размеры, что если ее поставить вертикально, то под этим своеобразным сводом мог бы проехать всадник. Стала загадкой и другая, не менее интересная деталь. Зимой на льду этого озера образуются лунки с гладкими краями. Их называют здесь чертовыми окнами», – этими словами статья заканчивается.

Итак, как относиться к бесчисленным историям, имеющим хождение вокруг озера Лабынгкыр? Кто-то верит, кто-то относится скептически; есть группы исследователей, и даже одиночки фанатики, ежегодно выезжающие на озеро в надежде встретить или увидеть это чудовище. Но возвращаются либо ни с чем, либо с туманными зарисовками в виде будоражащей фантазию словесной вязи и обильными фотографиями пейзажей.

Мне довелось встретиться с руководителем одной туристической компании который исколесил Якутию вдоль и поперек. Он прекрасный фотограф, независимый исследователь и поисковик. Однажды он повстречал людей, которые видели этих загадочных животных. По понятным причинам я воздержусь от упоминания настоящих фамилий. В свое время об этом случае и контактные данные очевидцев были переданы поисковиком одному якутскому ученому, который в частности занимается исследованием и этой проблемы; но информация до сих пор не выходит за рамки узкой группы очевидцев.

Итак, это произошло в советское время, в начале 1990-х годов, летом. Эвены пастухи оленеводческой бригады совхоза Ючюгэй: Сивцева Евдокия, ее дочь Дария, братья Васильевы Николай и Семен, пасли оленей в районе озера Лабынгкыр.

Вахта закончилась, вертолетом МИ-8 прислали смену, а сменившуюся бригаду взяли на борт. Как только вертолет взлетел на достаточную высоту, все увидели плывущих по поверхности озера пять или шесть неустановленных существ, – очевидцы в этом вопросе сейчас путаются. Размеры тоже указываются неуверенно – кто говорит четыре, кто – шесть метров в длину, – и это понятно – определить истинные размеры с высоты, и тем более на воде не представляется возможным. Идентифицировать вид существ никто не смог, они плыли по озеру, чем-то напоминая дельфинов: то исчезают под водой, то вновь выныривают. У одного пилота был при себе фотоаппарат, он вел съемку прямо из илюминатора. Пастухи рассказывали: для того чтобы лучше рассмотреть этих существ и поймать более удачные кадры, пилоты снижались к поверхности воды три раза.

Существуют дневниковые записи начальника геологической партии Восточно-Сибирского филиала Академии наук СССР В. Твердохлебова и геолога Б. Башкатова, которые в своих дневниках, 30 июля, 1953 года, при наблюдениях с плато Сордоннох, отметили нечто похожее. Конечно, ученые смогли обрисовать это существо: «…Предмет плыл, и довольно близко. Это было что-то живое, какое-то животное. Оно двигалось по дуге: сначала вдоль озера, потом прямо к нам. По мере того как оно приближалось, странное оцепенение, от которого холодеет внутри, охватывало меня. Над водой чуть-чуть возвышалась темно-серая туша… отчетливо выделялись два симметричных светлых пятна, похожих на глаза животного, а из тела торчало что-то вроде палки… Мы видели лишь небольшую часть животного, но под водой угадывалось огромное массивное тело… Чудовище двигается: тяжелым броском, несколько приподнявшись из воды, оно бросалось вперед, а затем полностью погружалось в воду». Это описание очень похоже на то, о чем рассказывают пастухи эвены.

Для того чтобы более тщательно выяснить подробности строения тел этих существ, подробно их описать, необходимо вмешательство ученых и специалистов. При личном контакте с очевидцами специалисты могли бы выяснить много интересного. Тем более что имеются их контактные данные. Но в данном случае получилось так, что разговоры пастухов об этой встрече подверглись недоверию и сомнению. И если женщины сейчас охотно рассказывают про тот случай, мужчины, наоборот, боясь насмешек, замкнулись. Автор статьи также надеется найти связь с пилотами того вертолета в надежде на то, что у них сохранились фотографии этих существ. В таком случае одна из загадок озера Лабынгкыр приблизилась бы к раскрытию.

И в заключение еще пара легенд об этом озере.

Однажды чудовище Лабынкыра унесло мальчика, игравшего на берегу. Потом ему отомстили: построили плот и положили туда оленя. Выпотрошив оленя, внутрь положили мешок с подожженной трухой. Ночью существо проглотило оленя. Через день все увидели, как огромное существо всплыло на поверхность верх ногами. И вторая легенда, более короткая: один эвен увидел на берегу выброшенное волной мертвое тело детеныша неизвестного существа. Его потусторонний вид был до того омерзителен и ужасен, что с тех пор этот суеверный эвен ни разу туда не ходил.

Жизнь как кинопленка

Существует феномен – «кинопленка жизни перед вероятной смертью» – ретроспекция всей прожитой жизни человеку, находящемуся на пороге внезапной, неожиданной, смерти. Подобное описывается людьми, которые избежали неожиданной смерти в автоавариях, кто едва не утонул, на войне. В момент возможной смерти вся прожитая жизнь сжимается перед внутренним взором до мгновения, и человек в доли секунды успевает просмотреть «кинопленку» или «видеозапись» всей своей жизни. Решающее значение придается собственной совести.

Это было в Верхневилюйском районе Якутии. В октябре 1971-го года семидесятидвухлетний охотник Семен Оконешников (имя изменено) охотился в тайге. Решил заночевать в древнем пустующем балагане в местности Харбахта. Поужинав, лег спать. Около полуночи его разбудил странный звук – какое-то громкое странное шуршание. Звук был вне стен балагана – снаружи. В окошко, заделанное старым желчным бычьим пузырем, проникал мерцающий свет, который несколько освещал помещение.

Надев сапоги, охотник вышел, и… обомлел: вместо привычной опушки леса он увидел ярко освещенную незнакомую местность: по берегу речки брели люди! Никаких звуков уже слышно не было, все происходило в полной тишине, люди уходили в мерцающий туман. Источника света не было, но все было видно как днем. Он видел знакомые лица – это были умершие в разное время люди: и хорошие, и, по его пониманию, плохие. Почему-то он был уверен, что скоро увидит и себя, и это его очень страшило. В этот момент он вспомнил все свои грехи и прегрешения, все поступки, то, чего стыдился и боялся, то, в чем боялся признаться даже перед самим собой.

От объявшего его суеверного ужаса охотник забежал обратно в балаган, и долго трясущимися руками разжигал камелек – очаг. После того, как огонь разгорелся, стало ясно, что наваждение пропало. Не поспав ни минуты, по рассвету, он покинул это место, и больше на охоту не ходил. Близким своим рассказал о случившемся с ним только зимой, за несколько дней до своей смерти.

Это, наверное, единственное свидетельство о так называемом феномене «кинопленка жизни перед вероятной кончиной», которое, по сути, не совпадает со всеми другими известными случаями.

Еще один пример рассказанный автору Егоровым Андреем, жителем Мегино-Кангаласского района. С ним это случилось примерно в те же годы, а было ему тогда примерно 12—13 лет. Будучи на сенокосе, в обеденное время, он взял у кого-то из взрослых ружье, и пошел на ближайшую речку. Увидев утку, он пригнулся, и стал подходить ближе к берегу, чтобы попасть в птицу наверняка с близкого расстояния.

Внезапно твердой земли под ногами не стало, он провалился в пустоту!.. И, как он говорит: «перед глазами вся моя коротенькая жизнь в доли секунды промелькнула. Натурально – как киноплёнка»! Он увидел даже то, что никто из людей вспомнить ни при каких других обстоятельствах не может: младенчество!

Вес у мальчика был легкий, если бы ружьё вертикально нёс, он бы с ним так и ушёл в несвойственную для мест с вечной мерзлотой трясину. А так получилось, что ружье легло плашмя на заросший травой пласт, благодаря ружью, ползком и выбрался по колышущейся земле. Всё произошло в считанные секунды…

Ретроспектива прожитой жизни «демонстрируется» людям и во время продвижения духовной субстанции человека на грани смерти по так называемому «тоннелю». В 1998-м году в позднее время в г. Ленск был сбит автомашиной КАМАЗ Сергей Сергеевич Белобров (ФИО настоящие). В тот момент он не почувствовал боли, но, как бы со стороны видел как его тело после удара тяжелой машиной очень медленно летит в придорожные кусты, затем – кромешная тьма… Через неопределенное время он ощутил себя плавно летящим в каком-то тоннеле, или в огромной, местами изгибающейся, трубе, в конце которого был ясно различим свет, ощущалось удивительное спокойствие, легкость и умиротворение. Во время полета в тоннеле ему было видение – вся его прожитая жизнь. И только после этого он окончательно потерял сознание. Позже он пришел в себя уже в больничной палате. В то время ему было сорок шесть лет.

Означает ли это, что плавный полет в «тоннеле» так же короток по времени, как и «прокрутка видеозаписи» всей прожитой жизни – неизвестно. Рассказывая автору в 2012-м году о происшедшем с ним, совершенно далекий от какой-либо религиозности, С. С. Белобров не ассоциировал видение в тоннеле с видео или кинопленкой, тем не менее, понятно, что речь идет именно о феномене «кинопленка жизни перед вероятной кончиной». Также он признал, что в «тоннеле» он ощущал состояние близкое к блаженству и покою. Вся жизнь «прокрутилась» перед внутренним взором мгновенно и строго в хронологическом порядке: с младенческих лет, примерно с возраста 2,5 – 3 года, и до вечера рокового дня. Все было рассмотрено в мельчайших подробностях, вспомнил даже давно забытые события.

По материалам агентства ЮПИ, в английском медицинском журнале «Ланцет» приведены результаты исследования, проведенного группой Дж. Оуэнса. В них из 58 пациентов 28 были реанимированы, а 30 не были под угрозой смерти, хотя считали, что умирают. Нужно особо отметить: половина из этих людей в обеих группах вспоминала пережитое в жизни, описывая все либо как «кинопленка», либо как «видеозапись прожитой жизни».

Также необходимо указать и на то, что люди, находившиеся на грани смерти и ощущавшие, «просмотревшие», свою жизнь, часто после этого меняли свои взгляды, устоявшиеся привычки, и саму жизнь.

Еще пример. Женщина, из тех, которых принято называть «гулящими», родила сына, и уже собиралась отказаться от него. Но когда ей принесли ребенка для кормления, мир перевернулся! Без пяти минут отказчица, она осознала себя Матерью, она полюбила свое дитя, и в корне изменила свою жизнь. Но счастье длилось недолго, примерно через полгода малыш умер. «Бог! – кричала она, – если ты есть, зачем ты отнял у меня сына?! Где же справедливость»?!

В порыве отчаяния она сделала попытку суицида. Но самоубийство не удалось – порвалась веревка. Было мгновение, когда она увидела не только всю свою неудавшуюся и грешную жизнь, но и то место, которое ассоциируется с адом! И тогда она осознала: «Мое невинное дитя сейчас у Бога, в раю, в вечности. А где же буду я»? В этот момент она поняла – их пути с сыном разошлись навечно!.. Женщина в корне пересмотрела свою жизнь, и пришла к выводу: жить нужно так, чтобы в итоге встретиться со своим малышом в небесном раю.

Вся земная жизнь – это подготовка к главному экзамену, который приходится держать после смерти перед вступлением в Вечность. Смерть ужасна только для того, кто был духовным мертвецом при жизни.

Во всех описаниях феномена «кинопленка жизни» говорится о том, что все переживаемое человеком, находящимся на грани смерти, происходит «здесь и сейчас». Ощущается эмоциональный окрас, как это было в жизни, чувственная составляющая. Этот феномен известен давно.

Однако собрание священных книг – Библия – вообще ничего не говорит о посмертных странствиях души, ни о выходе из тела, ни о «кинопленке», ни о свете в конце тоннеля, ни о мытарствах. Лишь позднее, в III – IV в., христиан начали интересовать такие тонкие вещи, а ранее достаточно было знаний, что есть некий «частный» суд сразу после смерти, и есть Суд всеобщий в конце мира. Но Иисус Христос знал о жизни после жизни и говорил о ней очень убедительно, и на это же имеются указания в книгах Библии. В Его учении всегда подчеркивается концентрация на настоящем и земном. Он всегда подчеркивает важность земной жизни, как арены духовного развития личности и духа.

Жизнь, прожитая в стремлении к любви, милосердию, благодарности, пониманию, приведёт человека к продолжению жизни в другом мире. Библия говорит о бессмертии души человека абсолютно определенно. Библия также подтверждает, что душа бессмертна. Можно убить тело, но Душу убить нельзя. Обращаясь к своим ученикам, Иисус Христос сказал: «И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить, а бойтесь более того, кто может и душу и тело погубить в геенне» (Мф, 10,28).

В Ветхом Завете есть упоминания, которые говорят о существовании феномена жизни после жизни. «Оживут мертвецы Твои, восстанут мертвые тела! Воспряните и торжествуйте, поверженные в прахе: ибо роса Твоя – роса растений, и Земля извергнет мертвецов». (Ис, 26, 19). «И многие из спящих во прахе земли пробудятся, одни для жизни вечной, другие на вечное поругание и посрамление» (Дан, 12, 2)…