Текст книги "Португалия. Полная история"

Правители Португалии

АФОНСИНСКАЯ (БУРГУНДСКАЯ) ДИНАСТИЯ (1096–1383)

граф Анри – 1096–1112

Тереза – 1112–1128

Афонсу I Энрикеш Завоеватель – 1128–1185

Саншу I Заселитель – 1185–1211

Афонсу II Толстый – 1211–1223

Саншу II Капюшон – 1223–1245

Афонсу III Болонский – 1245–1279

Диниш Землепашец – 1279–1325

Афонсу IV Храбрый – 1325–1357

Педру I Справедливый – 1357–1367

Фернанду Красивый – 1367–1383

Леонор Телеш, Беатриш (регенты) – 1383–1385

АВИССКАЯ ДИНАСТИЯ (1383–1580)

Жоау I Достопамятный – 1385–1433

Дуарте Красноречивый – 1433–1438

Афонсу V Африканский (до 1439 регентство Леонор Арагонской, 1439–1448 регентство инфанта Педру) – 1438–1481

Жоау II Совершенный принц – 1481–1495

Мануэл I Счастливый – 1495–1521

Жоау III Благочестивый – 1521–1557

Себаштьяу Желанный (с 1557 по 1562 регентство Катарины, с 1562 по 1568 регентство кардинала Энрике) – 1557–1578

Кардинал Энрике Целомудренный – 1578–1580

ФИЛИППИНСКАЯ ДИНАСТИЯ (ИСПАНСКИЕ КОРОЛИ) (1581–1640)

Филипп I Благоразумный (в Испании – Филипп II с 1556) – 1581–1598

Филипп II Набожный (в Испании – Филипп III) – 1598–1621

Филипп III Великий (в Испании – Филипп IV по 1665) – 1621–1640

БРАГАНСКАЯ ДИНАСТИЯ

Жоау IV Реставратор – 1640–1656

Афонсу VI Победоносный (до 1662 регент – Луиза де Гужмау) – 1656–1667

Педру II Миролюбивый (до 1683 – регент) – 1667–1706

Жоау V Великодушный – 1706–1750

Жозе I Реформатор (глава правительства – Маркиз де Помбал) – 1750–1777

Мария I Сострадательная – 1777–1792

Жоау VI Милосердный (до 1816 – регент, в 1807–21 в Бразилии) – 1792–1826

Педру IV Освободитель (в 1822–31 – первый император Бразилии) – 1826

Мария II Наставница (регент – Изабел Мария) – 1826–1828

Мигел I Узурпатор – 1828–1834

Мария II Наставница – 1834–1853

Педру V Обнадеживающий (в 1853–55 регент – Фернанду II) – 1853–1861

Луиш I Популярный – 1861–1889

Карлуш I Мученик – 1889–1908

Мануэл II Несчастливый – 1908–1910

ПРЕЗИДЕНТЫ ПЕРВОЙ РЕСПУБЛИКИ

Теофилу Брага (председатель Временного правительства) – 1910–1911

Мануэл де Арриага – 1911–1915

Теофилу Брага – 1915

Бернардину Машаду – 1915–1917

Сидониу Паиш – 1918

адмирал Жоау ду Канту и Каштру – 1918–1919

Антониу Жозе де Алмейда – 1919–1923

Мануэл Тейшейра Гомеш – 1923–1925

Бернардину Машаду – 1925–1926

Жозе Мендеш Кабесадаш – 1926

ПРЕЗИДЕНТЫ ВТОРОЙ РЕСПУБЛИКИ

генерал Мануэл Гомеш да Кошта – 1926

генерал Ошкар Кармона – 1926–1951

генерал Кравейру Лопеш – 1951–1958

адмирал Америку Томаш – 1958–1974

ПРЕМЬЕР-МИНИСТРЫ

Антониу де Оливейра Салазар (с 1928 – министр финансов) – 1932–1968

Марселу Каэтану – 1968–1974

ПРЕЗИДЕНТЫ ТРЕТЬЕЙ РЕСПУБЛИКИ

генерал Антониу Спинола – 1974

генерал Франсишку да Кошта Гомеш – 1974–1976

генерал Рамалью Эанеш – 1976–1986

Мариу Соареш – 1986–1996

Жорже Сампаю – 1996–2006

Анибал Каваку Силва – 2006–2016

Марселу Ребелу де Соуза – 2016–

ПРЕМЬЕР-МИНИСТРЫ

Мариу Соареш – 1976–1978

Алфреду Нобре да Кошта – август – ноябрь 1978

Карлуш Алберту да Мота Пинту – 1978–1979

Мария да Лурдеш Пинтасингу – 1979–1980

Франсишку Са Карнейру – январь – декабрь 1980

Диогу Фрейташ ду Амарал – 1980–1981

Франсишку Пинту Балсемау – 1981–1983

Мариу Соареш – 1983–1985

Анибал Каваку Силва – 1985–1995

Антониу Гутерреш – 1995–2002

Жозе Мануэл Дурау Баррозу – 2002–2004

Педру Сантана Лопеш – 2004–2005

Жозе Сократеш – 2005–2011

Педру Пассуш Коэлью – 2011–2015

Антониу Кошта – 2015–

Глава I
От лузитан к графству португальскому

Иберы, финикийцы, греки, карфагеняне, кельты, лузитаны и прочие

 
Мне ни к чему тревожить ум заботой
И вымыслам бесплодным предаваться.
Историей великого народа
Я целый мир заставлю упиваться.
 

Луиш де Камоэнс

(пер. Ольги Овчаренко)

Мраморный саркофаг величайшего поэта Португалии Луиша де Камоэнса белеет в полумраке монастыря ордена Иеронимитов, в нескольких шагах от могилы прославленного мореплавателя Вашку да Гамы, чьи подвиги он воспел. Всего сотня метров отделяет монастырь от монумента первооткрывателям, выполненного в виде корабля с туго надутым парусом, который устремил свой бег навстречу неизведанному. Чуть поодаль из вод реки Тежу вздымается сторожевая Вифлеемская башня. Отсюда 8 июля 1497 года флотилия Вашку да Гамы отправилась открывать морской путь в Индию.

Это – Приход Святой Марии Вифлеемской в Рештелу. Так до сих пор называется старинный район португальской столицы Лиссабона. С противоположного, высокого, берега реки на него взирает гигантская статуя Христа. К ней ведет километровый мост, до переименования в честь «Революции гвоздик» носивший имя диктатора Салазара. Здесь, как нигде, сплелись воедино древняя и современная история самой западной страны Европы.

В наши дни Португалия превратилось в скромное государство, по площади сравнимое с Тверской областью, но еще полвека назад она обладала обширными колониями, над которыми никогда не заходило солнце. Не Великая Британия, а крошечная Португалия первой создала мировую империю, раскинувшуюся на четырех континентах. Португальцы стали глашатаями и первыми творцами глобализации, чьи плоды, сладкие и горькие, мы пожинаем сегодня.

Четверть миллиарда человек, говорящих на языке Камоэнса в разных частях света, – достижение, которое внушает уважение и заставляет присмотреться попристальнее. Богатая история, изобилующая неожиданными поворотами и драматичными событиями, побуждает заглянуть в седую глубь веков и добраться до истоков и начала начал народа, который сумел оставить о себе память в самых удаленных уголках планеты.

Удовлетворение естественного любопытства не всегда оправдывает затраченные усилия. Редкая современная страна может похвастать тем, что большинство ее населения составляют потомки тех самых первобытных людей, которые в доисторические времена ступили на эту безлюдную в ту пору землю. Португалия, существующая как государство менее тысячи лет, не составляет исключения. По ее территории прокатилось столько волн древних мигрантов, что говорить о том, кто появился первым, можно только в качестве догадки или предположения.

Тем не менее, знакомство, пусть и краткое, с древнейшим периодом бытования людей на западной окраине Пиренейского полуострова будет полезным. Еще до наступления нашей эры в их среде возникали фигуры незаурядные, наложившие отпечаток на самосознание современных португальцев, и повлиявшие тем самым на ход дальнейших событий.

Колыбелью нации португальцы называют Лузитанию, то есть землю, населенную племенами лузитанов[1]1
  Лузитаны – древнее племя индоевропейского происхождения. Их предки предположительно пришли на Пиренейский полуостров из современной Швейцарии.


[Закрыть], или лузов.

Сначала территория обитания лузитан простиралась от реки Тежу до Кантабрийского моря, омывающего Пиренейский полуостров с севера, а затем – от реки Доуру до Гвадианы. С современной страной границы Лузитании совпадали лишь частично, к тому же она много раз меняла очертания, но уже в Средние века португальцы твердо веровали в то, что ведут свой род от этого полулегендарного народа. Закономерно, что главное произведение португальской литературы – эпическая поэма Камоэнса, опубликованная в 1572 году, получила название «Лузиады».

Пиренейский, или Иберийский, полуостров, отрезанный от остальной Европы грядой высоких гор, на карте выглядит однородным образованием, не предполагающим резких природных различий между регионами. Те, кто по нему путешествовал, знают, что в действительности у разных его частей есть четко выраженные особенности и в климатических условиях, и в рельефе, и в растительности. Природное своеобразие привело к делению на традиционные регионы, сохранившееся до нашего времени: Андалузия, Астурия, Кастилия, Каталония и так далее.

Если взглянуть на Лузитанию, то она так же, как сегодняшняя Португалия, занимала полосу, вытянутую вдоль западного побережья полуострова и омываемую Атлантическим океаном. Открытость «нашему морю», как называют океан португальцы, сформировала и природные особенности этой полоски земли, и черты характера населяющего ее народа, который дал миру столько известных мореплавателей и колонизаторов.

Португальская часть полуострова отличается от остальной климатом. Ее называют «влажной Иберией» в отличие от Испании, прозванной «Иберией засушливой». Реки, истоки которых находятся в Испании, достигая Португалии, становятся полноводными и судоходными. На границе их русла меняют направление и делают поворот, как бы указывая, что здесь начинается новая страна. Природа разделила полуостров на естественные регионы задолго до того, как он был поделен между двумя государствами ценой кровопролитных сражений.

Первые люди заселили Лузитанию больше миллиона лет назад, в эпоху палеолита – древнейшего периода каменного века, длившегося с начала использования каменных орудий до возникновения земледелия. Примерно 200 тысяч лет назад на полуострове появились неандертальцы, которые оставались там дольше, чем где бы то ни было еще. Последние исчезли меньше 30 тыс. лет назад.

Древние люди ютились в пещерах, кормились охотой и собирательством, умели делать только самые примитивные орудия, скалывая края камня и тем самым заостряя их. Но им не было чуждо и искусство. В 1990-е годы на севере Португалии, в долине реки Коа, были обнаружены самые древние из найденных в мире наскальных изображений. Сотни рисунков были выбиты на камне в период, отстоящий о нас на 22–10 тысяч лет. Наряду с лошадьми, козами и прочими известными нам животными, там представлены и вымершие. Например – туры.

Когда каменный век подошел к концу, в долине реки Тежу жили племена охотников и рыболовов, еще не знавшие земледелия, но уже использовавшие огонь для приготовления пищи. Примерно за 10 тысяч лет до нашей эры, с наступлением эпохи неолита, последнего периода каменного века, жизнь древних людей постепенно становится сложнее и разнообразней. У них появляются первые жилища и керамическая посуда, они начинают использовать гладко обработанные каменные инструменты, возделывать землю и выращивать сельскохозяйственные культуры, поклоняться культу предков, возводить в их честь величественные дольмены[2]2
  Дольмены – древние погребальные и культовые сооружения, сложенные из больших камней. В Португалии называются анта.


[Закрыть].

В разных частях полуострова дольмены не были одинаковыми. В конце этой эпохи, более чем за 2 тысячи лет до нашей эры, на полуострове уже можно было выделить различные регионы. На территории Лузитании существовал собственный уклад, получивший название западной мегалитической культуры. Эта культура отличалась от центральной и альмерийской мегалитических культур. Очевидно, примерно в это время начинаются процессы, которые в дальнейшем приведут к созданию отдельной общности и образованию португальского народа.

Каменный век сменил век бронзовый, завершившийся примерно к 800 году до нашей эры, а ему на смену пришел железный. В эпоху бронзы на полуостров начинают вторгаться народы из других частей Европы, а также из Африки.

Первыми, о ком сохранилось упоминание в письменных источниках, стали лигуры. Сказать об их пребывании на полуострове что-то определенное сложно. Известно лишь то, что они пришли с севера Италии и юга Франции. По древности с лигурами соперничают иберы, сведения о которых разноречивы. Некоторые ученые считают, что это выходцы с севера Африки, другие полагают, что название происходит от реки Эбро (Иберус), которая течет в Испании, третьи – что они являются кельтами. Иберы занимались сельским хозяйством, плавили металл, пользовались сохой и колесными повозками, имели письменность.

В XII веке до нашей эры до Пиренейского полуострова добрались финикийские[3]3
  Финикийцы – древний народ, населявший территорию современного Ливана, активно занимавшийся торговлей.


[Закрыть] купцы, закрепившиеся вдоль побережья. Некоторые поселения разрослись и существуют до сих пор. Например, испанские города Малага, Севилья, Кадис.

Следом за финикийцами приплыли их извечные конкуренты – греки. В VII веке до нашей эры они начали обустраивать собственные фактории, оставив португальцам в наследство Алкасер-ду-Сал и некоторые другие портовые города.

Столетие спустя появились карфагеняне[4]4
  Карфагеняне – жители основанного финикийцами государства Карфаген, расположенного на территории современного Туниса.


[Закрыть], которые также основали на побережье укрепленные поселения. В III веке до нашей эры в ходе Первой пунической войны с Римом, которую карфагеняне проиграли, они захватили большую часть полуострова, вознаградив себя за потерю Сицилии. От них Португалии также остались города, в том числе Портимау, первоначально названный в честь знаменитого полководца Ганнибала. Его древнее название дошло до нас в латинском варианте как Портус-Ганнибалис.

Местное население воспринимало финикийцев, их союзников карфагенян и греков как захватчиков, поэтому те не чувствовали себя в полной безопасности даже за стенами крепостей. Но конец карфагенскому господству положили еще одни пришельцы – римляне. Одержав победу во Второй пунической войне, они взялись за полуостров всерьез. Карфагеняне набирали там значительную часть воинов для своей армии, поэтому Риму ничего не оставалось, как образовать новую провинцию, подчинить ее, колонизировать и установить свои порядки.

В то время на территории Португалии проживали лузитаны и кельты, которые пришли на полуостров из Центральной Европы в VIII–VI веках до нашей эры, принеся с собой культуру обработки железа и строительства крепостей. На востоке и в центре Пиренейского полуострова кельты смешались с иберами, а на западе – с лузитанами, которые, по словам древнегреческого историка Диодора, были «самыми доблестными» из иберов.

В древности иберы и кельты воевали друг с другом…, однако затем прекратили распри и стали проживать совместно, заключая между собой браки, и вследствие смешения и получили такое название (кельтиберы).

Диодор Сицилийский,

древнегреческий историк I века до н. э.

Единым народом лузитан было назвать трудно. Они жили в поселениях, состоящих из характерных круглых домов, обнесенных стенами и располагавшихся на вершинах холмов. Жители каждого поселения считали себя независимым, отдельным племенем, во главе которого стоял собственный вождь.

Ученые до сих пор не уверены, как происходило смешение лузитан и кельтов. Кельтская культура была более продвинутой, поэтому логично было бы предположить, что лузитаны ее восприняли и «окельтились». Но, скорее всего, получилось наоборот. Немногочисленные группы кельтов, дошедшие до запада полуострова, со временем влились в местную иберийскую культуру.

В мирное время лузитаны занимались скотоводством, земледелием, охотой, поклонялись духам предков и не помышляли о единстве. Но когда надвигалась опасность, племена объединялись и избирали общее командование. В боях лузитаны проявляли себя отважными воинами. При обороне поселений сражались даже женщины[5]5
  Rodríguez Ramos J. Introducció a l’estudi de les inscripcions ibèriques. Revista de la Fundació Privada Catalana per l’Arqueologia ibèrica, 1, 2005.


[Закрыть].

Они носят выгнутый вперед небольшой щит двух футов в поперечнике, висящий на ремнях (так как у него нет ни колец, ни ручек). Кроме этих щитов, они вооружены также кинжалом или ножом. Большинство носит льняные панцири, только у немногих есть кольчуги и шлемы с тремя султанами, остальные же носят шлемы из сухожилий. Пешие воины носят также поножи; каждый воин имеет несколько дротиков; у иных есть копья с медными наконечниками.

Страбон,

древнегреческий историк и географ I века до н. э – I века н. э.

Завоевать лузитан и подчинить их своей власти не удалось даже великому Карфагену. Но главные испытания ждали свободолюбивые племена впереди.

Рим предателям не платит, он их использует

Судьба полуострова вновь круто переменилась, когда в 202 году до нашей эры римские легионы во главе с консулом Сципионом Африканским в ходе Второй Пунической войны одержали над карфагенянами решающую победу в битве при Заме. Причем, на этот раз завоеватели утвердились надолго – больше, чем на половину тысячелетия.

Прежде чем начать устанавливать свои порядки и латинизировать новые земли, Римской империи пришлось серьезно потрудиться. Пиренейские народы отнюдь не горели желанием подчиняться чужеземцам. Рим объявил полуостров своей провинцией еще в 204 году до нашей эры, но реального подчинения смог добиться лишь два столетия спустя.

Чрезвычайные поборы и неумолимая жестокость римских преторов (…) внушали туземцам глубокую ненависть к римскому господству и вызывали частые восстания. Подавление их стоило римлянам огромных усилий.

Владимир Пискорский,

российский историк XIX–XX вв.

Особенно запомнилось римлянам восстание, поднятое лузитанами под руководством Вириата. Про происхождение этого уроженца западной части Лузитании известно только то, что он родился около 190 года до нашей эры, в молодости был пастухом и отличался недюжинной силой и ловкостью. В 138 году до нашей эры лузитаны, возмущенные коварством римлян, которые, вопреки соглашению, уничтожили безоружных людей, решили отомстить и избрали его главнокомандующим своих объединенных сил. В последующие восемь лет отряды Вириата, насчитывавшие тысячи конных воинов, не раз громили войска преторов, проконсулов и консулов, посланные на усмирение непокорного народа.

В 141 году до нашей эры римляне после очередного тяжелого и унизительного поражения были вынуждены признать независимость Лузитании. Но от своих планов они отказываться не собирались.

Мирный договор заключил Сервилиан, после которого римское войско в провинции возглавил его брат консул Квинт Сервилий Цепион. Ему соглашение не понравилось, так как, по его мнению, оно было «недостойно римского народа». Цепион постоянно жаловался на документ, связывавший ему руки, и требовал от него отказаться. «И вот сенат сначала разрешил ему тайно наносить ущерб Вириату, в чем он найдет нужным, – сообщает римский историк Аппиан Александрийский. – Но так как Цепион все время надоедал и писал настойчивые письма, сенат решил расторгнуть договор и опять открыто вести войну с Вириатом».

Два года спустя римляне сумели нанести лузитанам поражение и вынудили Вириата вступить в переговоры. Он несколько раз посылал к Цепиону своих ближайших друзей – Авдака, Диталкона и Минура, но те обсуждали не только условия мирного соглашения. Во время переговоров римлянам с помощью щедрых подарков и заманчивых обещаний удалось подкупить послов, подвигнув их на убийство своего вождя.

«Вследствие забот и трудов Вириат спал очень мало и по большей части спал вооруженный, чтобы, проснувшись, тотчас быть готовым ко всему. Даже среди ночи его друзьям можно было входить к нему. Так и тогда, (…) подстерегши благоприятный момент, когда он только что заснул, вошли к нему в палатку, как будто по какому-то важному делу, и убили его, нанеся удар в горло, так как он был в доспехах; другого места для нанесения раны не представлялось. Никем не замеченные вследствие того, что рана была смертельной, убийцы бежали к Цепиону и потребовали наград».

Аппиан Александрийский,

римский историк II в.

Но вероломные соратники Вириата прогадали. Цепион послал их за наградой в Римский сенат и, будто бы, прибавил: «Рим предателям не платит» (Roma traditoribus non premia). Скорее всего, фраза, ставшая крылатой, была придумана позднее, но традиция приписывает ее данному эпизоду римской истории, а логика событий этого не опровергает.

В лагере Вириата не сразу осознали, что произошло ночью. Когда настало утро и в урочный час вождь не вышел из палатки, многие подумали, что он решил подольше отдохнуть. Наконец соратники, удивленные необычно долгим сном, вошли в палатку и увидели, что Вириат мертв. Лагерь погрузился в горе, переходившее в отчаяние и панику. Особенно страшило людей то, что они не могли понять, кто и каким образом совершил убийство.

По традициям лузитан, тело Вириата обрядили в лучшие одежды и сожгли на гигантском костре. Пока горело пламя, все воины – и всадники, и пехотинцы – в полном вооружении двигались вокруг огня и пели песни, прославлявшие подвиги вождя. Потом они насыпали могильный холм и совершили погребение[6]6
  Аппиан Александрийский. Римская история. М.: АСТ, Ладомир. 2002, 63–72.


[Закрыть].

Вириат оставил о себе память не только среди соплеменников. Аппиан называет его «самым крупным военным вождем среди варваров». Вождь лузитан не раз проявлял выдающуюся храбрость, стойко переносил лишения и опасности. При дележе добычи он был справедлив, отказываясь от большей доли, хотя все на этом настаивали, а то, что брал, раздавал особо отличившимся.

Как считали римляне, именно поэтому ему удавалось восемь лет возглавлять разношерстное войско, составленное из разных племен, и обходиться без распрей и бунтов. Подчиненные с готовностью выполняли его приказы и охотно участвовали в самых рискованных и опасных предприятиях.

После образования Португалии Вириат стал одним из ее символов. В его честь назвали улицу в Лиссабоне, а в 1940 году легендарному вождю поставили памятник в городе Визеу. Испания тоже не забыла знаменитого лузитана. В городе Самора, расположенном близ португальской границы, также есть памятник Вириату, а в Мадриде его именем названа улица.

После гибели Вириата в Лузитании время от времени продолжали вспыхивать восстания, но они не были столь масштабными. Лузитаны уже не столько боролись за независимость, сколько участвовали в борьбе враждующих римских партий.

В I веке до нашей эры они активно действовали в военном конфликте, разгоревшемся между сторонниками Луция Корнелия Суллы, захватившего власть в Риме, и Квинта Сертория, выступая на стороне последнего. Когда Серторий был убит, на его место заступил Гней Помпей Великий, которому, в свою очередь, пришел на смену Гай Юлий Цезарь.

Будущий знаменитый император и умиротворил, наконец, неспокойную Лузитанию. В 61–60 годах до нашей эры он прошел ее с войском от горной гряды Серра-да-Эштрела до Лиссабона, а затем на кораблях – до Галисии.

Цезарь получил наместничество в Лузитании (…); и хотя он мог без особого труда очистить землю от разбойников, которые, вероятно, всегда там существовали, а тогда вели себя тихо – но не пожелал делать этого. Он желал славы, подражая Помпею и другим предшественникам, которые в разное время обладали великой властью, и его стремления были вовсе не скромны; на самом деле, он надеялся, что если за это время добьется чего-то, то немедленно получит консульство и продемонстрирует огромные достижения.

Дион Кассий,

римский историк II–III вв.

Для Цезаря Лузитанский поход действительно послужил трамплином к верховной власти. Вернувшись в Рим, он удостоился триумфа, сумел развить успех и встать во главе империи[7]7
  Дион Кассий. Римская история, кн. XXXVII.


[Закрыть].

Что касается полуострова, то завершил его покорение Октавиан Август. При нем за пару десятилетий до нашей эры в состав государства вошли северные пиренейские земли, до тех пор остававшиеся свободными. Под римлянами оказались все, кроме жителей небольшого горного района на северо-востоке, населенного астурийцами, басками и кантабрами.

В 38 году до нашей эры завоеватели поделили полуостров на провинции, одной из которых стала Лузитания. От этого года пошел отсчет цезарианской эры, которая продолжала действовать в Португалии до начала XV века. Лишь тогда римское летоисчисление заменили на привычную нам эру, которая берет отсчет от Рождества Христова.

Активная колонизация сопровождалась романизацией: насаждением римских институтов, порядков, обычаев, культуры, языка. Представление о том, каким был полуостров при римлянах, дают превосходные фрески Конимбриги – развалин города, расположенного рядом с современной Коимброй.

Квинт Серторий открыл в Оске (сейчас – испанский город Уэска) латинскую и греческую школы, при Октавиане Августе начали развиваться ремесла и промышленность. Возводились акведуки, веками исправно поставлявшие в города воду, возникали плавильные и кузнечные мастерские, в которых обрабатывалось железо, росло производство кирпичей, черепицы, керамических изделий. В сельском хозяйстве стали обыденными такие культуры, как пшеница и оливки, которые хорошо подходили для региона по климату, но до римлян большого распространения на полуострове не получили. Равно как и виноделие, которое тоже расцвело при новых правителях.

Строились мосты и дороги. Делали их по военной надобности. Риму требовалось быстро перебрасывать войска на подавление восстаний, чтобы твердо контролировать положение на окраинах новой провинции. Но всепогодные, мощенные камнем дороги сослужили и гражданскую службу. Они связали ранее изолированные части полуострова, способствовали развитию торговли, установлению социальных связей.

Политическое влияние тоже нельзя было не заметить. Населенные пункты делились на колонии, в которых проживали римские граждане и где все было устроено так, как в имперском центре. Но и в муниципиях, состоящих из местного населения, система управления и образ жизни старательно копировались с римского. Вернее, с того, который туземцы видели в колониях. Свободное население муниципий получало в ограниченном или даже полном объеме права римского гражданства и самоуправление.

Перемены коснулись и религии. Распространилось почитание римских богов, в их честь возводились величественные храмы, один из которых неплохо сохранился в португальском городе Эвора. С наступлением нашей эры появились христианские проповедники, ставшие провозвестниками католического будущего Португалии.

Наконец, римское владычество, привело к появлению португальского языка, на котором ныне говорят не только в Португалии, но и в Бразилии, Анголе, Мозамбике, Гвинее-Бисау, Кабо-Верде, Сан-Томе и Принсипи, Восточном Тиморе, Макао. Как и испанский, он возник на основе латыни.