Текст книги "Лекарики"

Суд да дело Авена

Мир так устроен, что в одном и том же месте можно увидеть святыни, послушать колокольный звон и попасть в тюрьму. Именно такое соседство приготовил нам Спасо-Евфимиев монастырь.

Храм монастыря расписан великим живописцем Никитиным, на территории похоронен князь Пожарский, звонница периодически радует посетителей красивыми перезвонами с участием семнадцати колоколов, но самым загадочным местом на территории является тюрьма для высокопоставленных персон.

Место, скажу я вам, отличается от тех ям, в которых ждали своей участи в Дербенте и возле храма Репсиме в Армении.

Казематы не скажу, что просторные, но для сидения, на мой взгляд, достаточно комфортные. Однако сидельцам ждать решения суда приходилось. В те времена все процессы проходили без участия преступников, и о принятии решения о смертной казни или о помиловании заключённые узнавали так. Выстраивали их в шеренгу и мимо них несли чаши с ядом. Шептали тогда преступники: «Хоть бы пронесло». Так несли эти смертные приговоры мимо преступников, если около тебя остановились, испить придётся чашу и помереть. Не пронесло. Остальных снова запирали в камеры ждать очередного процесса.

Побывал в этой тюрьме да не один раз Авен, великий предсказатель земли русской. Так бы сидел молча, не болтал бы чего лишнего да смертельные даты императорам бы не называл, и жизнь бы сложилась иначе, только мы бы о нём и не узнали. А так предсказал дату смерти Екатерины, его упекли в тюрьму. Думали, что заговорщик или засланный шпион. В назначенную дату она непонятно от чего умерла. Авен в тюрьме, связи с внешним миром у него не было, значит не виноват. Его выпустили. А Авену неймётся. Он снова делает предсказание даты смерти очередного императора. Его снова сажают в тюрьму до следующей смерти правителя. Так великий предсказатель и не злодей Авен путешествовал из тюрьмы в тюрьму.

Пуговицы

Один из моих товарищей стал хранителем Тамбовского музея. Они запустили интересный флешмоб, который должен объединить все страны и континенты. Цель этого мероприятия – собрать пуговицы. Да, да, да! Вы прочитали всё правильно! Пуговицы.

А в Суздале есть удивительная экспозиция, в которой представлены старинные пуговицы, которые в те времена имели абсолютно иные функции.

Слово «пуговица» произошло от слова отпугивать. Оберег такой на одежде. На Руси поговорки и присказки были: «За светлою пуговицей душа живёт. Умная умница – что светлая пуговица». Или весёлые: «У него рожа вытянулась за шестую пуговицу. На её рот нужно пуговицу нашить». Пуговицы были диковинными, из разных драгоценных и полудрагоценных материалов и камней. Порой стоимость одной такой штучки доходила до стоимости стада коров или целой мельницы. Но пуговицы просто пришивали к одежде для красоты и для отпугивания злых духов и косого глаза. Одежда же просто подпоясывалась, пока кто-то не придумал петельки, и с тех пор на пуговицы стали застегивать одежду: «Пуговицы не литы, знать петли на виты».

Со времен Петра Первого и вовсе пуговицам уготовили участь хороших манер: дабы бояре да князья не шмыгали рукавами свои носы, к ним начали пришивать пуговицы. Так вот рукавом нос не вытрешь, а только покарябаешь. А как ещё культурным манерам русский-то народ научить, только с помощью пуговички!

Багратион

Едем! Красота вокруг. В самой захудалой деревеньке и церковь стоит, и колокольня при ней. А деревеньки не простые, легендами осыпаны. Да всё не перескажешь. Но вот один городок не обижу. Город с названием таким интересным Юрьев-Польский. Полякам никогда не принадлежал. Юрьев, потому что к его основанию приложил руку сам великий князь Юрий Долгорукий, ну а Польский, потому что вокруг города бескрайние, зелёные, плодородные поля. Все удивляются.

На берегу реки Колокша расположился чудо-град с большой историей. Если вы смотрели начало фильма «Золотой телёнок», то вы точно должны помнить кадры из этого городка, который и поляками сжигался дотла, но возрождался, и от простой спички горел, но вновь восстанавливался. Но моя история о музее, который в этом городке есть.

На Руси много героев, некоторых мы помним и чтим. Другие уходят в историю и сведения о них остаются в исторических лентах и забываются простым народом. Генерала Багратиона же в этих местах любят и ценят. Неспроста. Человек был хороший, воин отменный, за народ ратовал и людей любил.

Когда везли его с поля боя раненого и покалеченного в усадьбу князей Голицыных, где проживала тётушка генерала Багратиона, то весь народ вышел с охапками сена и соломы. Крестьяне подкладывали её, чтобы карета шла мягче и не раскачивала больное тело героя. А последние двадцать километров и вовсе несли на руках вплоть до села Симы, где усадьба и находилась.

Первоначально Багратион пошёл на поправку. Свежий воздух, уединение, хорошее питание и родные люди делали всё, чтобы поставить Багратиона на ноги. Но когда он узнал, что Москву сожгли и сдали французам, то здоровье стало ухудшаться и сердце генерала не выдержало.

Похоронили его в Симах. Лежать бы герою и лежать в сырой земле у себя в селении, но какого-то лешего кому-то захотелось перенести прах великого героя на Бородинское поле. Перезахоронили. А потом всё пришло в забвение, и место, где похоронен великий герой земли Русской, утеряно. Вот такая история. Надо помнить, чтобы жить, и жить, чтобы помнить!

Медовуха

Места вокруг такие, что душа радуется, разнотравье, и всё цветёт, всё благоухает. Ароматы сочные, что хочется все вдыхать полной грудью. А прислушаешься, так звуки всех оттенков и мастей наполняют пространство. Шмели так звучно и протяжно жужжат, им вторят цикады, трелью отдают маленькие птички, которые юркают в траве, перепуганные взмывают над землёй и камнем падают, чтобы вновь юркать в глубине этого бескрайнего зелёного океана.

Кажется, что на одном квадратном метре этого полевого многоголосья и цветорождения спрятаны миллиарды живых тайн, историй, легенд.

Особым отрядом всего этого многообразия являются пчёлы, которые вовсю трудятся и выполняют свою главную миссию. Подстать этим работягам и названия местных сёл: Лежнево, Увальево, Плясуниха. Если есть столько нектара и пыльцы, то чего же себе отказывать в сборе чудесного лакомства – мёда. Вот и крестьяне здесь не лыком шиты. Если есть мёд, то обязательно появится и хмельной напиток – медовуха. Но как это ни странно, в каждой деревне своё качество, своё состояние души после пробы.

В одной деревеньке выпил кружечку лечебного напитка и увальнем под лавку, мозги работают, а руки и ноги нет. Такая вот медовуха.

В другую приехал, недалече, километров пять, для пчелы это и вовсе не расстояние. Цветы вроде бы одни и те же, погода такая же, пчёлы ничем не отличаются, но выпил медовухи кувшин – и всё. Ноги сами в пляс идут, не остановить.

Ну, а про то, что в Лежнево медовуха делала с крестьянами, название деревеньки говорит само за себя.

Вот такая вот топонимика. Хотелось крестьянам после долгой трудной работы отдохнуть, расслабиться, любили они хорошо выпить, а после этого кто-то лежал, а кто-то плясал.

Не верите? Поезжайте во Владимирскую область, попробуйте местную медовуху и точно окажетесь либо в Лежнево, либо в Плясунихе, а может и в Увальево.

Берёзовый срез

Рядом с селом Бушманово, недалеко от реки Ухтомха, в лесу заховалась от человеческого взгляда Золотниковская пустынь. Пустынью называют небольшие монастыри. Монахи в них живут небольшой общиной, трудятся да молятся.

Золотниковская пустынь образовалась не на пустом месте. Иона Головцын бродил по лесу в поисках ягод и грибов и увидел на берёзовом срезе образ да такой отчётливый, что сразу в его голове прозрение наступило. Это место он огородил и начал его обживать. Прослышали про чудодейственный срез верующие и начали стекаться для поклонения. Из уст в уста передавались чудеса, которые то и дело возникали около берёзового образа. Изначально обитель называлась «Новою пустынью Березовского Борку Успенья Пресвятой Богородицы».

Воспитание

Что может объединить «Игрока» и «Идиота» романов Достоевского. Конечно же, женский образ, прототипом которого стала Аполлинария Суслова, возлюбленная писателя…

Отец Аполлинарии, Прокофий, один из братьев знаменитых Сусловых, был крепостным крестьянином графов Шереметевых. Тружениками были хорошими, приторговывали и выкупились. Знание и опыт быстро помогли братьям стать известными купцами и фабрикантами. Прокофий знал, что только отличное образование дочерей может дать им статус и профессию.

Надежда стала первой русской женщиной врачом.

Аполлинария или как близкие её называли Полина училась в пансионе для благородных девиц, а после того, как семья переехала в Петербург, стала посещать лекции. Однажды она попала на занятие Ф.М.Достоевского, уже в тот момент маститого и известного писателя.

Жилось девушке очень хорошо, родитель присылал ей достаточно большие деньги, чтобы она не только существовала, но и шиковала. Она записывалась в университет осенью, но занятия посещала нерегулярно, лишь избранные лекции в качестве вольнослушательницы, флиртовала со студентами и подстрекала их на противозаконные действия. Её финансы позволяли присутствовать на всех балах, литературных вечерах. Она крутилась вокруг великого писателя, угождала ему. Несмотря на большую разницу в возрасте, Достоевскому нравилась наивность и робость молодой девушки. У них завязались отношения и, пользуясь положением возлюбленной, Полина опубликовала свой роман в журнале, который издавали братья Достоевские.

Но как это часто бывает, между любовью и ненавистью был всего один шаг. Так и в судьбе этой пары. Достоевский считал её эгоисткой. А девушка постоянно упрекала писатели и требовала к себе всё больше и больше внимания. Так любовь превратилась в наказание…

Конструктивизм

Город Иваново. Раньше этот город называли городом невест. Сегодня от текстильной промышленности остался лишь завод по производству кранов, да и тот, видимо, выпускает последние экземпляры.

Но есть одна интересная особенность. Вот где можно увидеть подкову, трактор, поле, корабль и самолёт в одном квартале? И не просто мизерных размеров, а огромных, с целый дом?

Именно в Иваново процветал стиль конструктивизм, который объединил дом– подкову, дом-трактор, дом-поле, дом-корабль и дом-самолёт. Это интересные изваяния с необычными архитектурными решениями. Смотришь и диву даёшься великой силе искусства. Пофантазируйте и представьте дом-огород. Получилось? А дом-самокат? Дом-рояль…

Бабушка-Яга

Едем, а указатели в разные стороны пестрят названиями сёл Ступино, Бабино, Кощеево, Середа… Середа – имя дочери бабушки-Яги. Оказывается, старушка родом из этих мест, да ещё и дочь непонятно от кого здесь народила да Середой назвала. В лесу все шепчутся, мол, закружила с лешим, вот и дочурка появилась. А в болотистых местах грешат на водяного. В полях же всё валят на Кощея Бессмертного.

В общем в современном не языческом мире всё поменялось. А ведь в старину бабка– ёшка была оберегом и главным советником на селе. Всё знала, всё могла. И хворь вылечит, и совет даст, и куда надо пошлёт. Всё село шло к ней на поклон, дабы помощи попросить да узнать про урожай, про дождь, грибы и ягоды.

А жила бабуля в доме на курьих ножках, на самой окраине, рядом с дремучим лесом. Ножки не куриные, как принято в современных сказках да мультфильмах показывать, а курьи, иначе обкуренные дымом, такие старинные сваи. Чтобы дерево не гнило его обкуривали, обрабатывали специальным образом, а дом поднимали на некоторую высоту, чтобы вода в него не заходила да зверь всякий стороной обходил. Всё люди знали, всё предвидели.

Потом с язычеством решено было покончить, и начали обрекать милую старушку всякими небылицами и порочить поступками неприглядными. Даже Владимир Даль и то окрестил её, как «Баба-яга или яга-баба, сказочное страшилище, большуха над ведьмами, сподручница сатаны; Баба-яга костяная нога: в ступе едет, пестом погоняет».

В селе Белино близ Девьей горы родилась Баба-Яга. Говорят, старушка была боевая, хошь прогноз погоды, она тебе враз, хошь рентген ноги, она тебя просветит так, что и кости срастутся и руки вырастут, хошь за грибами сходить, она тебе обо всех самых охотничьих местах поведает. Не бабуля, а природная энциклопедия. До сих пор говорят: где-то в одной из деревушек её пра-пра-пра-пра-правнучка живёт. И на внешний вид один в один, и речь прямо очень впечатляет, да и дарами бабкиными владеет. Лечит всех в деревенской печке. Поди помните, как мальчонку на лопату сажала да в печь совала. Так вот до сих пор на Руси разные хвори лечат, главное знать, какую травку заварить, да какой корешок выпарить, чтобы болезнь навсегда ушла.

Так что, дорогие читатели, если вы хотите быть счастливыми и здоровыми, не ругайте бабусю, а боготворите, оберегом дома сделайте. Надеюсь домового вы приручили?

Костромская легенда

Едем дальше. Дорога ровная. Вокруг то леса, то поля, то холмы с реками. Топонимика пёстрая: села Ширяиха, Пьянково, Клюшниково, реки Таха, Шача, Осья, Кера, Кешка. Кубань – неожиданно в этих краях встретить такое название. Кострома. Улица Нижняя Дебря…

Вот кто-то сидел и придумывал слово «дебря»? Можно было как-то попроще назвать улицу. Кострома – город древний, и названия остались древними. «Дебрь» – это лог, овраг, ложбина. Вот у реки улицу по оврагу и назвали. А историй у этой улицы и легенд столько, что обзавидуешься. Одну расскажу!

Жил как-то у пристани купец, богатый торговец из Гостиной сотни Кирилл Григорьев сын Исаков, живший неподалёку – «от реки от Чёрной идучи к Боровой улице», краской да малярными штуками торговал. Заказал он в самой Англии краску синего цвета, по современному индиго. Привёз её в бочках, начал по вёдрам разливать, чтобы подороже продать, глядь, а один бочонок полон золотых монет, прям под завязку, под последний хомут. Торговец сразу обратил внимание на этот бочонок. Все разгружали зимогоры легко, а эту и вчетвером не могли дотащить, приходилось всё время подмогу кликать.

Вы спросите, кто такие зимогры? Чуток погодите, расскажу обязательно, дабы повествование легенды не прерывать.

Наш купец был порядочным молодцом, своих мог объегорить, чтобы деньгу заработать, а вот зарубежных партнёров обижать не мог, чтобы торговые цепочки не нарушить, по-современному логистику. Отправил он им письмо, депешу такую, объяснил всё, растолковал и попросил, чтобы пояснили ему англичане, что делать с этим бочонком да золотыми монетами. Месяц ждал, второй, уж вторую депешу, письмо приготовил, только отправить не успел, ответ пришёл. Благодаря этой бумаге мы знаем, что да как произошло.

Англичане возиться с золотом не захотели и попросту велели пустить его на богоугодное дело, а как всё купец пустит, пусть пришлёт отчёт, куда и сколько потратил. Купец тоже не сильно-то хотел всякими пустяками заниматься, решил на Нижних Дебрях храм построить. А как зодчие его вываяли, так и диву дался, красоты он неописуемой оказался.

Вот и стоит церковь Воскресения Христова на Дебре, построенная за бочку золотых английских монет торговцем краски.

Зимогоры

А теперь пришла пора поговорить о зимогорах, коих на берегах реки Волги вблизи пристани у Костромы сотнями валялось. После летней тяжелой работы бурлаки искали место, где и подработать можно, и на солнышке погреться, и пузо набить. Вот набережная Костромы им приглянулась особо. Каждый себе лежанку неплохую нашёл, на подошвах цену за свою работу написал, чтобы понапрасну не будили, и загорает, греется, бока мнёт.

А как надоест, так можно с товарищами и размяться, побиться на кулаках да побороться на песке. За такие игрища местная братва тоже неплохо деньгой одаривала. Везло и победителю, а он уж и побеждённого не обижал, стол в ближайшей забегаловке накрывал. В общем всех бродяг, бродяжек, подзаборников и шатунов с тех пор стали называть зимогорами.

Старая Кострома

Что сказать, купцы и торговцы в этом древнем городе жили припеваючи. «Кирилл Никитич жил богато, варил сыр, имел молоко, лён, жену, детей и хату!» – поговорками местная пацанва крестила особо щедрых. У них и лавки в самых доходных местах, глядишь, кого на работу подёнщиком или зазывалой за три копейки наймёт, а ещё и продукт какой-нибудь диковинный потом даст.

Название у города необычное – Кострома. Говорят, что это существо-девушка, олицетворявшая весну. Одевали её в белые наряды, в руках она держала веточку дуба с только что появившимися листиками. Она была центром всех хороводов и гуляний. А потом делали соломенную Кострому и сжигали или разрывали её на части, и каждый стремился частичку обязательно развеять над своим полем. Говорят, что Кострома приносила плодородие земле и счастье дому. Такая энергетическая подпитка после долгой зимы.

Креативности нашим предкам хватало. На роль Костромы часто выбирали самую красивую незамужнюю девушку или парня, но его обязательно переодевали в девушку. Представляете красавицу в белоснежных льняных одеждах, украшенных весенними травами и цветами, с красивым веночком на голове. С ней водили хороводы, пели песни и подпаивали, а потом пьяненькую привязывали к бревну и купали в реке.

А кукла Кострома и вовсе переходила из рук в руки. Одна группа молодёжи прятала её, а другая находила. Так играли до утра, а потом жгли её на костре. Весело и по-весеннему.

С другой стороны «костра» – остатки после обработки льна. Поэтому столицу льняного промысла могли назвать Костромой именно из-за злаковой мякины или соломы, оставшейся после первичной обработки. А поля здесь весной такие голубые и пахучие, что глаз не оторвёшь, а воздухом не надышишься. Хочется окунуться в эти бескрайние просторы и плыть до горизонта. А одежда из льна лёгкая, тело как будто в ней отдыхает, комфортно.

Ещё одна легенда гласит, что на стрелке слияния двух рек жгли костры. Вот город, который на этом месте образовался, назвали Костромой.

Ну и последняя версия такая. Название города могло произойти от слова «крепость», вот только оборонительных сооружений сегодня разглядеть в городе невозможно. Ни валов тебе, ни стен крепостных, а может, века их порушили да дожди размыли.

По мне так лучше ассоциировать название города с белокурой красавицей в белоснежных покрывалах, увенчанной благоухающими весенними цветами. И нежно, и народно, и выпить есть с кем!

Любовь, что ты делаешь, вредная

В этом красивом русском городе есть удивительное место. Любят его незамужние женщины, и частенько здесь собирается очередь из красавиц и не очень, блондинок и брюнеток, худышек и пампушек, тех дам, кто уж очень хочет найти себе вторую половинку или просто потешить себя иллюзиями о недалёком будущем.

Арт-объект прост, но какой-то леший придумал, как его использовать на благо общества. На бугорке около реки Волга расположилось красиво инсталлированное слово «Любовь». А история такова, что однажды сюда пришла ну очень грузная дама, мечтавшая выйти замуж. А какой-то бродяга ей сказал: «Пролезешь в букву „О“ – сто процентов выйдешь!». Дамочка повертелась, приноровилась и поняла, что ей ничего не светит.

Тогда у неё появилась цель, и ровно через месяц она легко в эту букву пролезла, а через неделю уже шла под венец с местным бродягой-выдумщиком.

С тех пор этот арт-объект почитаем девушками и женщинами. А вы не хотите выйти замуж за местного зимогора?

Архитектор с сизым носом

В центре города вы можете увидеть несколько зданий, выполненных в едином стиле. Сразу видно, что работала кисть одного мастера. Пётр Фурсов в те времена был известным архитектором городка. Поэтому ему доверяли строительство в центре города. Вот он и ваял, а между стройками веселился в кабаках и забегаловках, да так умело, что нос у него всегда был сизого цвета. Вот и называли его не по имени и отчеству, а архитектор с сизым носом.

В начале девятнадцатого века Пётр Фурсов построил подъём с пристаней на Молочную гору парадным въездом – Московской заставой – который до сих пор радует глаз и остаётся главной достопримечательностью Костромы. Удались ему и дом соборного причта (жилище церковных служителей), и трапезная с колокольней у церкви Ильи Пророка на Русиной улице, и комплекс мужской гимназии на Всехсвятской улице. Однако особое место в творчестве архитектора с сизым носом занимают такие шедевры провинциальной архитектуры, как пожарная каланча и гауптвахта на Екатеринославской площади. Но из-за постоянных пьянок и прогулов Пётр Фурсов был отстранен от должности по инициативе новоявленного губернатора: «по неимению соответственных в архитектуре познаний… и происходящей от него малоуспешности в строительных делах».

Это и последующие неудачи добили архитектора с сизым носом, и он исчез, как утренний туман. Ходили слухи, что умер или утопился, но об этом мы никогда не узнаем. Как говорят французы, «се ля ви».

Клоповник

Именно архитектор с сизым носом построил самую нарядную, красивую и фешенебельную гостиницу в Костроме. Она до сих пор радует взгляд бывалого путешественника.

В те далёкие времена останавливался в гостинице города Михаил Петрович Погодин, путешественник, публицист, который исколесил в середине девятнадцатого века всю Россию с юга на север и с запада на восток. Побывал он и в купеческом городе Костроме, правда, быстро из него ретировался. Но об этом чуть позже, а началось его знакомство с губернией с местным народом: «Глухо, а попадаются разбитные ямщики: один даже в раскольнической деревне, молодой мальчишка, в полночь, запрягая лошадей, упрашивал своего товарища или брата, вынести ему трубку – затянуться! „Неужели тебя отец не бьет?“ – спросил я негодуя. „Да разве я при нём курю?“ -ответил он, не запинаясь»

В одном из трактиров ему рассказали очень занятную историю про злостное убийство двумя мужиками семнадцатилетнего парнишки. Михаил Петрович эту историю в своих путевых записках описал так: «Преступники были пойманы, сознались, и, наконец, осуждены на каторжную работу. Их погнали мимо дома несчастного отца, у которого они отняли единственного сына; старик и старуха стояли у ворот. Мать, увидя убийц, начала проклинать их и призывать на них Божье наказание. «Молчи, баба!, – закричал на неё старик – Выноси скорей сюда, что есть у тебя в печи. Подавай пироги, кашу. Мы угостим их на дорогу! Бог велит творить добро ненавидящим нас. Господа служивые! Позвольте нам попотчевать вас хлебом-солью». И старуха должна была вынести всё, что было у ней приготовлено … «Вот героизм добродетели! Вот перло в истории! – восклицал автор. – Вот на каких чувствах держатся царства! Если бы все подобные черты, собираемые у нас по городам, сохранялись в их частных историях – на память родам, в поучение и назидание потомкам!»

Уже вечером того же дня путешественник остановился в самой восхваляемой гостинице купеческого города. Он хорошо поужинал, решил раньше лечь спать, но в богатой гостинице ему сна не дали клопы, так одолели, что через два часа тело Погодина опухло и очень чесалось. Публицист сетовал на себя, что погнался за благоустройством, а наткнулся на клоповник. Он ночевал в разных местах: и в обычных хатах крестьян, и в прихожих домах, и в придорожных гостиницах, но такого кошмара он не испытывал нигде. Оставшуюся часть ночи Погодин провёл в бричке-тарантасе подальше от этих кровососов, восклицая «О, Русь! Моя, Русь!».

Одно радует, что хозяин той гостиницы каждое утро выносил лопату зерна местным голубям и другим птицам. Так вот не клопы, а голуби стали символом купеческой Костромы!

Бегуны

Поехали. Дорога хоть немного и виляет, но места отменные. Речушки, пролески, холмы с церквями и колокольнями. Древняя земля продолжает радовать необычными топонимами. Село Будихино сменяет Лихобразово, за ним Левашово и река Княгиня. Только вот река-то вовсе и не по чину, ручеёк, поросший осокой и тростником. Далее знаменитая колокольня Степана Воротилова, четырёхъярусная, богатая, начала служить в далёком 1777 году. Село Ченцы сменяет Сахареж, за ним Туношна и Бурмакино. Может быть, из этого села некогда вышли мои ученики с фамилиями Бурмако. В нём жили князья Троекуровы. Вот не боялись они уезжать из столичных городов в глухую деревню.

Село Лютовр небольшое, с низенькими домами, но наличники на окнах – настоящие шедевры и ни один не повторяется, были мастера, были и заказчики. Село Туношно славится своим гением. Здесь родился великий математик Колмогоров.

Село Сопелки. Здесь ненамного остановимся. Ничем не примечательное с виду селение, но именно здесь в избах творились чудеса. Что ни дом – настоящая математическая задачка с параметрами и неизвестными. А всё потому, что в этой деревне нашли свой приют странники или бегуны, выходцы из старообрядцев.

При ручье Великоречке и появилось село Сопелки, которое стало играть роль столицы бегунов; по его имени самый толк иначе называется «сопелковским».

Постоянное бродяжничество разрывало связь между членами толка, грозило его существованию, а также привлекало людей бедных, бездомных, преступников, отнимало возможность привлечь к согласию людей богатых, привыкших к оседлости, которые могли бы материально поддерживать его существование. Поэтому в Сопелках было решено создавать дома-приюты для действительных странников. Пристани устраиваются с тайниками для скрывающихся, а таких было немало. Власть они не уважали и не подчинялись многим законам, поэтому среди бегунов было немало тех, кого власть преследовала. Тайники в домах-приютах были самыми разнообразными: в виде ям под лестницами, чуланами, иногда за стеной или под двойной крышей; тайник одного дома соединялся с тайником другого и третьего. Тайник последнего дома выходил куда-нибудь в сад, перелесок, на большую дорогу.

Вот так бегунов поймать и не могли. Всё дело в знаниях и умениях. А у этих странников мозги работали хорошо.

Синь камень

Я много слышал об удивительных свойствах камней. Одни спасли жизни, другие наоборот умертвляли людей. Есть камни, которые растут, передвигаются, лазают по деревьям, и всё, как вы понимаете, видели люди своими глазами. Вот вы, наверняка, читали в прессе или вам рассказывали с экрана телевизора о Мёртвом камне у озера Болонь, в Амурской области, или о древнем камне Будды, который находится в Тибете, в Северном монастыре. А легенду о мече Короля Артура, наверняка, читали в английских вариациях. Самый легендарный валун – странник из Уэльса, из которого вытащили меч Экскалибур. На полуострове Крым, на горе Демержи, есть ползающие камни Долины Привидений. Этот список можно перечислять и перечислять. У меня складывается такое впечатление, что каждый уважающий себя населённый пункт должен иметь историю, быль, легенду о движущемся и магическом камне…

И вот мы проезжаем удивительное место в Ярославской области – село Городище, в котором находится самый большой в мире движущийся камень. Впервые местные жители заметили этот большой валун синего цвета на холме и даже поклонялись истукану. Сегодня на берегу Плещеева озера находится камень, который удивил не только обычный люд, но и православных священников. Появился этот Синь-камень в этих местах давно, когда ещё ледник двигался по материку. Учёные оценивают его возраст в два с половиной миллиарда лет. Обнаружили его простолюдины, и кому-то из них померещилась невиданной силы энергетика синего валуна-гиганта. Стали к нему ходить поклоняться, а местным попам это не понравилось. Приказал епископ монастыря уничтожить сей камень.

Первым делом решили его зарыть. Вырыли осенью яму вблизи холма и столкнули в него Синь-камень, а после закопали. Но прошло немного времени, и только сошёл лёд, камень вырос из земли, показав свои бока.

Тогда решили его поместить в фундамент строящегося храма. Дождались, когда лёд на озере станет хорошей толщины, погрузили на сани камень и повезли его, но только поравнялись с серединой, лёд разошёлся и камень пошёл ко дну, хорошо лошадей успели спасти, так что никто при этой операции не погиб.

Но вновь прошло чуть-чуть времени, и на берегу озера появился Синь-камень. С тех пор его не трогают, а людская тропа к нему стала дорогой.

Есть люди, которые утверждают, что сей камень – сердце бога, главное его почувствовать. Другие утверждают, что камень в зависимости от просящего цвет меняет и даже может плакать. Врать не буду, сам камень не видел, но мне один знакомый научный сотрудник прямо сказал: не камень это, а целая астрофизическая лаборатория, которая реагирует на импульсы Вселенной. Правда этот сотрудник приписывает себя к академии везденаучных и макространных наук. Но я с ним не спорю. Он знает, он пожил.

Озеро Неро и его легенды

Проезжаем село Львы, название интригующе-интересное. Существует легенда, красивая и всё объясняющая. В 14 веке жил в этих местах епископ Яков. В его владениях обитала женщина, которая врачевала, людям помогала, затворницей была, ни детей, ни родных. Одни её звали чудной, другие колдуньей, третьи волшебницей, но были и те, кто окрестил её ведьмой. Вот из-за этого прозвища над женщиной навис жестокий топор смерти.

Яков же понимал, что женщина не простая, в доме её образа стоят православные, лечит людей безвозмездно, никому вреда не наносит.

Тогда защитил он эту святую женщину, не дал над ней надругаться, а его отстранили от службы. Нельзя православному защищать идеалы ведические, ведьмовские. Ничего не оставалось бывшему священнику, как покинуть обитель и начать странствовать. Но кроме своей работы он ничего не умел. Тогда Яков взял мантию и бросил на воду озера Неро. И плыл на ней до тех пор, пока силы были, а как исчахли, остановился. Приплыл к месту, где образовал монастырь.

Снова бросил мантию и уплыла она от Якова вдаль. Выловили её крестьяне, а в ней были завернуты две иконы, на одной из которых были изображены львы. Так и назвали село Львами.

Так вот на озере Неро появился мужской монастырь и село Львы.

Луковица

Ростов Великий, чудо град с небесными церквями, расположился прямо у берега величественного озера Неро. Земли здесь плодородными не назовёшь. Но крестьяне местные знают, что ежели напоить поля водицей со дна озера Неро, где много ила и вода гнилая, то урожай будет неслыханный. Вот и таскали они водицу вёдрами на свои делянки.

Главным овощем был репчатый лук. Что ни дом, то краше предыдущего, а всё потому, что лук в цене всегда, а урожаи, благодаря удобрению из озера Неро, великолепные. Тут и невесты были всегда нарасхват, так как с приданным хорошим и формами телесными на луковицу похожи. А на Руси тогда поверье было, чем толще зад, тем детки лучше родятся. Поэтому невест из здешних мест звали Луковицами. Прямо так и не иначе.