Текст книги "Буквенный индивид Слова"

1. Реформаторский, А. А. Введение в языковедение / Под ред. В. А. Виноградова. – М.: Аспект Пресс, 2000. – 536 с.

ISBN 5—7567—0202—4

2. Тютчев Ф. И. Сочинения в двух томах. Том 1. Москва, Издательство «Правда» 1980. – 382 с.

3. Свиридов, А. А. Геополитика России. Собрание сочинения в восьми томах. Том 6. Русский фундаментализм ≡ Азбука масштабных перемен: собр. соч. Т.6. Геополитика России / Свиридов Андрей Александрович. – Аркаим [и др.]: [б.н.], 2007. – 212 с. – (Национальная безопасность и геополитика России).

Агентство CIP Челябинской ОУНБ

ISBN 978—5—87184—389—5

4. Свиридов, А. А. КНИГА РОДЪА ≡ Родословие к Человеку [Увелка – Челябинск – Квадрат спирали]. (Национальная безопасность и геополитика России), изд. Перо, Москва, 2012, – 569 с.

Агентство CIP Челябинской ОУНБ

ISBN 978—5—91940—290—9

5. Свиридов А. А. Числовой индивид Буквы. Монография, учебное пособие, священный текст. Свиридов Андрей Александрович. Квадрат Спирали, Челябинск, М.: 2013, «Искра-Профи», – 361 с. (две табл.) (Национальная безопасность и геополитика России).

ISBN 978—5—906383—04—4

◊ ◊ ◊ ◊ ◊

27.05.2013 года

Содержание главы 4

◊ ◊ ◊ ◊ ◊

Глава 4. Геополитические и лингвориторические парадигмы

семантических универсалий: Слава Слову! Слава РОДЪУ!

Слава ладным всем делам!

4.1. Концептуальные константы лингвориторики

социокультурной коммуникации абсолюта

интеллектгенеза – ум за духом

4.2. Концептуальные лингвориторические константы

социокультурной коммуникации родового масштаба

разумогенеза – ум за душой

4.3. Разговорный и кодифицированный литературный

язык в показе пророчества опасности «вечного человека»

в поэме «Чёрный человек» С.А.Есенина

4.4. Геополитика атлантизма Запада – суперконцепт

метаболического метода реализма напротив дискурсов

геополитики России метода родового реализма 115 с.

◊ ◊ ◊ ◊ ◊

Свиридов А. А. Буквенный индивид Слова

Глава 4. Геополитические и лингвориторические парадигмы семантических универсалий: Слава Слову! Слава РОДЪУ! Слава ладным всем делам!

4.1. Концептуальные константы лингвориторики социокультурной коммуникации абсолюта интеллектгенеза – ум за духом

Риторика, оперирующая речью [как языком] и рекомендующей правила искусной, целесообразной и убедительной речи [как слова] общей теории ораторского искусства – составляющей часть гуманитарной культуры со времен античности до наших дней [от не найденного человека в дневном свете Сократом с горящим факелом] – в гуманитарном знании «человека андрогинного» дающего в неориторике общее стремление к гармоничной жизни, к человечности к благожелательности и взаимопониманию с приоритетом «духовного» начала гомосексуализма и утверждением достоинства и ценности его человеческой жизни – как на риторический тип личности отражающий мысли, в другой мысли наполняемых словами и идеями абсолюта.

Культуристы неориторики для контроля отражения мысли в другой мысли наполняемых словами и идеями и [метаболой «абсолюта» пси-эмоция] и чтобы её личность не утрачивала [человека андрогинного – голубой блевотины], освоили концептуальность понятия логосферы – как особенный дискурс речемыслительной области культуры, увязанного спиралью Фибоначчи золотых пропорций логоса, языка и речи, мысли и идеи с властью, иерархией социума с использованием методики выделения ключевых слов культуры названой контент-анализом, где предметом выступают формы речи (система фраз), отражающие формы мысли (систему взглядов) той или иной культуры и её особенности (формулы прохождения мысли в слово), соотносимых с Классификацией звуковой речи [метабол].

Поскольку по родословию «геополитика – есть система знаний организацией контроля над пространствами… и т.д.», то постольку гуманитарная культура возделывающая сознания интеллекта и ума для ваяния лингвориторических и философичных идеалов являлась и является неотъемлемой частью геополитики атлантизма Запада сформированной 2000 лет назад и формирующейся сегодня в 2013 году, всё также против родовой культуры выступающей за родовое (духовное) продолжение в солнечных русских людях… в родовичах.

Ибо, сегодня в 2013 году по методу родового реализма вероятностно возможно родовое (духовное) продолжение русскими людьми использующих родовые укрепительные установки (линии) и родовые очистительные установки (линии) русских буквенных индивидов в поддержании многопрофильных контактов с Лазоревым МИРЪОМ исходя из родового знания «человек – это все из людей», и, что русское слово в лазоревой лингвориторике открывает Солнечное Слово ~ Соборное Слово ~ Сияющее Слово… позволяющих русским людям в социокультурных коммуникациях идти к солнечным людям: Солнечному Человеку и разумному Человеку, если держателя за Духовную Классификацию языков мира и Родовую Классификацию звуковой речи [Слова], и слово за слово ищут Славу Слова.

По-другому, сегодня в 2013 году по методу метаболического реализма и его гуманитарной культуры в Мирах Дуата, а также в литературно-информационной России, литературно-спиритуалистической России действующих против родовой литературной России и её метода родового реализма через показы и внедрения лингвориторического и философичного и информационно-мистического идеала героя-человека-паука в инвариантах моделей языковой личности [лингводидактическая модель, методическая модель, многомерная модель, коммуницирующая модель, метаболическая модель универсалий – шизо-человека] в геополитической и лингвориторической и социокультурной парадигмах семантических универсалий толерантности смещают и смешивают мифологемы субстанционально-вербального тождества андрогинности мужского ануса и цветка жизни женщин – женских детородных органов – как в сознаниях интеллекта, ума автора, так и читателя, отцов и детей.

Парадигмы семантических универсалий в методологических категориях «этос, логос и пафос» (нравы, аргументы, страсти) попадая в жёсткую структурность двойного отрицания чувствительных уровней структуры языковой личности сжимаются до отождествления не только мужской задницы и цветка жизни женщины, они также предопределяют выход мысли и её образов в нравы-аргументы-страсти в букву бега Времени – синтезирующих понятия добра и зла перекручивая их семантическую ёмкость в единицу (точку), что отображает латинское слово «фацинус – перевод которого: злодеяние и подвиг» по существу подменяя целый дискурс – текст скрепляющих взаимопересечение системно-структурной социальной, психической и вербальной доминантами, сжатие которых производят концептуально-методические структурности буквенных Двух-, и Одномерных планов в бытовании слова и речи и языка в абсолюте сознаний интеллекта и ума [логосферы], тогда становящихся неизбежным фрагментом глобальной буквенной двухуровневой Сети раскинутой 4,5—5,0 тысяч лет тому назад дольщиками Абсолюта – владыками Кармы со звёзд Ориона-Сириуса и драконами со звёзд Дракона.

Используемые в образовательно-социокультурных процессах лингвориторическое и коммуникативное содержания Генеалогической классификации языков мира и Классификации звуковой речи по факту верифицировали и легализовали «чужеродный элемент – как слово» незамечаемое присутствие чёрного человека (человека-паука) в виде его геополитического инструмента инобытия глобальной буквенной двухуровневой Сети в Мирах Дуата нацеленной на отсечение трёхмерной структуры языковой личности в идеоречевом цикле «от мысли к слову» и координатной схемы (парадигмы) масштаба языков тройного отрицания утвержденных РОДЪОМ для солнечных людей [русского языка], и могущих им пользоваться, если постигают родовой Закон СВЕТА (СЛОВА).

Получаемая двухмерная структура языковой личности в идеоречевом цикле «от мысли к слову» после отсечения трёхмерной структуры личности производит трансформацию идиомы «от мысли к слову» в нехорошую идиому «от мысли к метаболе» группирующий концептуально-личностные константы [эмоции + интеллект + ум + элементы рассудочной деятельности + тёмный дух бесов + подсознание рефлексов + фрагменты интуитивизма с философией двухмерия + сны со сновидениями и трансами аффинных пространств зазеркалья космического нуля и др.] по сумме констант которых родословием названы процессом интеллектгенезом – ум духом создающих социокультурные типажи «одержимых интеллектом», «созерцающих умом», «созерцающих интеллектом», «одержимых умом» и др. в реализме метаболического метода Духова Закона в его нравах, аргументах, страстях.

Концептуально-личностные константы двухмерной структуры личности в бытовании слова, речи и языка риторикой концептов своих буквенных индивидов определили элементы риторического идеала в прошлом у античных греков словесно-вербальной культуры в качестве [каркаса] идейно-смысловых констант [благо – добро, мысль – истина, красота – гармония], и которые лингвисты и неориторики соединили под благое триединство современной русской речи – её элементы мысли, красоты и добра в клетках этоса, логоса, пафоса Миров Дуата через смещения и смешения злодеяния и подвига, мужской задницы со цветком жизни женщины подписав 3,0 млрд. людей «под человека андрогинного – как версия „вечного человека“» из 6,5 млрд. имеющихся на Земле под однополые андрогинные сожительства и военно-политическую доктрину «Продвижение гомосексуалистов на ВОСТОК», чтобы покидать страну не покидая.

Великий русский поэт Есенин С. А. для умо-интеллектно-убого-хорохористых индивидов интеллектгенеза – ум за духом и их типажей в Духовом Законе, написал об их антиродовой сущности:

 
«Плохую лошадь
Со двора не сгонишь,
Но тот, кто хочет
Знать другую гладь,
Тот скажет:
Чтоб не сгнить в затоне
Страну родную
Нужно покидать».
 

«Декабрь, 1924. Батум.»

◊ ◊ ◊

В нравах, аргументах, страстях индивидов абсолюта интеллектгенеза – ум за духом партийно-политической и литературной элиты метода социалистического реализма в бытовании их слова, речи и языка великий русский поэт Есенин С. А. ощущал себя «плохой лошадью» не понимающей появившихся чужестранцев [в клетках родового изгнания] в Стране родной, как находясь за границей не понимая без переводчика иностранцев. Сталин в Духе-гении: услышал Поэта: отправив многих появившихся чужестранцев (пятую колонну) на переселение, но парадуховную начинку метода социалистического реализма не смог изменить, из-за недостатка знаний языковедания, метод продолжил взращивание в нехорошей идиоме «от мысли к метаболе» вопреки мыслей Духа родомысла Сталина в лингвориторической компетенции абсолюта интеллектгенеза – ум за духом социкультурные типажи «одержимых интеллектом» и др.

Великий русский поэт Есенин С. А. не зная о философско-лингвистической категории родословия «клетки родового изгнания» ощущал их потустороннее и физические наличия «в качестве шифров медитаций для попадания в пустотности» и резонируемую ими геополитическую опасность социкультурными типажами Духова Закона, как для Себя, так и грядущей России:

 
«Благодарю за дружбу гражданских,
…
…
И пьяным голосом читать какой-то стих
О клеточной судьбе Несчастной канарейки.
Я вам не кенар!
Я поэт!
И не чета каким-то там Демьянам,
Пускай бываю иногда я пьяным,
Зато в глазах моих Прозрений дивный свет.»
 

«1924».

◊ ◊ ◊

◊ ◊ ◊ ◊ ◊

4.2. Концептуальные лингвориторические константы социокультурной коммуникации родового масштаба разумогенеза = ум за душой

Отписал в буреломные годы Мастер-Поэт грядущей России: «Зато в глазах моих Прозрений дивный свет „1924“» ищущей выходы из джунгливых теней Смутного Времени – для входа России в седьмую ступающую Русскую Солнечную Эпоху – Эру ПОБУДЪА в обретённой имперской форме этоса, логоса, пафоса «…Прозрений дивного света» родовым масштабом разумогенеза – ум за душой в идеоречевом цикле «от мысли к слову» или же Россию утянет метод метаболического реализма гомосексуальной свастикой гуманитарной культуры нравов, аргументов и страстей античеловеческого противоречия идеоречевого цикла «от мысли к метаболе» в лингвориторическом концептуальном информационном бытие языка – речи – речевой деятельности.

Сегодня в 2013 году идеоречевой цикл неориторики гуманитарной культуры гомосексуальной свастики поддерживается в российской речевой среде взаимодействие трёх риторических идеалов: 1) американо-руссифицированным идеалом принятой средствами информационных коммуникаций; 2) восточно-христианско-славяно-русистский идеал поддерживаемый средствами массовой информации и официальными государственно-политическими кругами; 3) идеал риторики «советского человека» метода социалистического реализма, которые по отдельности и в совокупности нацелены на разрушение риторики родового идеала проявляющего в глазах и отображённого великим русским поэтом Есениным, как… Прозрений дивного света. По родомыслию всё совпадает в катаклизмах движущегося мирового цивилизационно-идеологического мировоззренческого кризиса сваривающего незыблемую конструкцию чёртова колеса, а именно против литературно-родовой России играясь риторическими идеалами социокультурных типажей «от мысли к метаболе» наносят изменческой корыстью и предательством литературно-информационной России и литературно-спиритуалистической России в антропоцентрических пристрастиях филократии и психократии авторов и читателей в толерантных моделях сильной языковой личности демократического типа – как современной модификации «отечественной» неориторики выступающей против РОДЪА и Лады, солнечного Человека и их «…Прозрений дивного Света».

Свариваемая в незыблимость силами чёрного человека конструкция чёртова колеса должна стать вербализированным каркасом для России идейно-смысловых констант [благо-добро, мысль-истина, красота – гармония] в дискурсе логосферы завинченной спиралью Фибоначчи золотыми пропорциями логоса, языка и речи, мысли и идеи с властью, иерархией социума для понижения трёхмерного масштаба русского языка до пределов двойного отрицания в аффинных пространствах которого, тогда становится возможным «промывка мозгов» и «утечка мозгов» в пустотность просветлений и автора и читателя незамечаемо в-себе отторгающих родовое (духовное) продолжение и его появления в глазах в виде… «Прозрений дивного света».

Идейно-смысловые константы [благо – добро, мысль – истина, красота – гармония] в дискурсе родосферы отражают идеоречевой цикл «от мысли к слову» и его концептуально-личностные константы трёхмерной структуры личности в бытовании слова, речи и языка риторикой корнесловов «понятие буквы» (концептов – понятии метабол Слога) своих буквенных индивидов поддерживающих грамматическими конструкциями предел тройного отрицания родового масштаба разумогенеза – ум за душой, как многомерной структуры [Эмоции + интеллект + ум + рассудок + Разум + Родовая Божественная Русская ДУША + интуиция + родовые сны со сновидениями и трансами в триаде НЕБО… Начало… нёбо – Светлый Дух – ЖИ́ВА Жизни – «жизненный ветер» и др.] держащей родовой риторический идеал: Прозрений дивного света.

По родомыслию, именно родовой риторический идеал «Прозрений дивного Света детерминирует появление в русском этосе, логосе, пафосе социокультурные типажи, как: «индивид умён (умный); личность рассудочная (имеющая рассудок, человек рассудителен); личность разумная (имеющая Разум); личность душевная (имеющая ДУШУ; индивид светел умом (имеющий Светлый Дух – ЖИ́ВУ Жизни) и легко обучается (интеллектом) – схватывает на лету (имеющий «жизненный ветер» – силы Добра и доброты), имеющий даровитость (вероятностно способный интуицией открывать створы родовой памяти для пользования в-себе Солнечным Словом, Соборным Словом, Сияющим Словом через русское слово) и зрить в три глаза, чтобы поддерживать огонь «Прозрений дивного света – несказанного Света» в Славе Слова – Небесном Престоле Власти Русских.

В родосфере 13 тринадцати мерных пространствах родового масштаба разумогенеза – ум за душой нашлось подобающее место категории [интеллекта] – легко обучается интеллектом, и категории [ума] – светел (светящийся) умом имеющий Светлый Дух – ЖИ́ВУ Жизни с полагающимися ему анализаторскими функциями, чтобы в своих логических категориях интеллекта и ума не подливали воду в глаза для погашения огня «Прозрений дивного света – Несказанного Света» становимого координаторской функцией рассудка, организаторской функцией Разума, облагораживающей функциями добродушия и добросердия ДУШИ, озаряющей функцией родовой интуиции родовой памяти в даровитости и семантической ёмкости Солнечного Слова, Соборного Слова и Сияющего Слова и их параметры концептуально-личностных констант.

Параметры «магии механизмов творчества» концептуально-личностных констант родового масштаба разумогенеза – ум за душой приводятся в действия структурными группами букв, в частности:

1) константа сознаний интеллекта поддерживается группировкой 9 девяти букв [А, Б, В, Г, Д, Е, Ё, Ж, З] первого магического квадрата, а его буква [А и З] вытягивают матрицу Второго вращательного Светового Синтезатора Света Этого Света «Р→Д, З, Н, А, О, Э» для взаимодействия с умом, буква [Б] – матрицу Третьего вращательного Светового Синтезатора Света Этого Света «М→Б, Л, М, Т» для вложения мысли, буквы [В, Г] – Матрицу Первого вращательного Светового Синтезатора Света Этого Света «С→П, В, Р, С, К» для вложений света бега Времени, буквы [Е и Ё и Ж] – матрицу Интегратора Благодати буквы Центра и целки «Ц→Ц, Ж, Е, Щ, Я, Ю, И, Й, Ё, Ъ, Ы, Ь» для просмотра Разумом и ДУШОЙ, за Светлым Духом;

2) константа сознаний ума поддерживается группировкой 9 (8) букв [И, Й, К, Л, М, Н, О, П] сложивших второй магический квадрат для закрепления силы Осознания в разогреве сознаний интеллекта (обучающейся системы) и анализаторской способностью ума в рассудочной деятельности, где буквы [И, Й] работая самостоятельно в качестве Световых Синтезаторов Света Того СВЕТА передают энергии частиц бега Времени делая его светом Времени, буквы [К, Л, М, Н и П] производят родовое сопряжение с матрицей Первого вращательного Светового Синтезатора Света Этого Света «С→П, В, Г, Р, С, К» подтягивая сознания интеллекта к сознаниям ума для включения в анализаторскую функцию и рассудочную деятельность, буква [О] вытягивает матрицу Второго вращательного Светового Синтезатора Света Этого Света «Р→Д, З, Н, А, О, Э» для проявлений Родового Огня Коловрата для большего разогрева сознаний ума «структурирующего с сознаниями интеллекта – логосферу» для встречи с сознаниями рассудка, Разума и ДУШИ в родосфере.

3) константа сознаний рассудка поддерживается группировкой 9 букв [Р, С, Т, У, Ф, Х, Ц, Ч, Ш] сложивших третий магический квадрат нацеленной на реализацию буквы Человека, для чего буквы [Р, С] задействуют матрицу Первого вращательного Светового Синтезатора Света Этого Света «С→ П, В, Г, Р, С, К» буква [С, Т] привлекает матрицу Третьего вращательного Светового Синтезатора Света Этого Света «М→Б, Л, М, Т» и матрицы Лазоревого МИРЪА «Ё, П, Р, С, Т; О, П, Р, С, Т» для возжигания Огня ДУШИ в памяти индивидов-людей, буквы [У, Ф, Х, Ш, Ч] запускают весь объём семантической ёмкости четвёртого вращательного Светового Синтезатора Света Этого Света «Л→Ф, Х, Ш, Ч, И, У» для сплавления сознаний интеллекта и сознаний ума в сознания рассудка матрицей русских богов «К→А, Б, Ё, Ж, З, И, Й, П» называемую родословием матрицей ПОБУДЪА, которую показывает буква Центра и целки Интегратора Благодати РОДЪА и Лады для подготовки показа в глазах «Прозрений дивного света» и возможности исполнения басового звучания звукоряда (до, ре, ми, фа, соль, ля, си);

4) константа сознания Разума, константа сознаний Родовой Божественной Русской ДУШИ удерживает группировка 7 (9) букв [Щ, Ъ, Ы, Ь, Э, Ю, Я] сложившей четвёртый магический квадрат Русской Азбуки, все буквы группировки структурно находятся в суперматрице Интегратора Благодати «Ц→Ц, Ж, Е, Щ, Я, Ю, И, Й, Ё, Ъ, Ы, Ь» за исключением буквы [Э] притягивающей матрицу Второго вращательного Светового Синтезатора Света Этого Света «Р→Д, З, Н, А, О, Э» для схватывания душевных и лингвориторических смыслов появляющегося магического эликсира «Прозрений дивного света» сознаниями интеллекта, ума и рассудка и создания вероятности эмоциональной и психосемантической его запечатлевания ритмопрофилем личности в пределах масштаба тройного отрицания в слове, речи и языке автора и читателя в котором (пределах тройного отрицания) показывается другая суперматрица математического вида неопределённости называемой родословием матрицей РОДЪА и Лады «∞ ± + ≈ ∞!», где левая часть – это возможности Разума, правая часть – возможности Огня ДУШИ в тонких настройках (материи) знания Вечности Меры и в материальных настройках плотной материи (например риторики в логосфере и родосфере) участвующих либо в проявлении ДУШИ – Светлого Духа (родовое продолжение) либо их отметающих масштабом двойного отрицания абсолютом логосферы андрогинное развитие) без Славы Слова.

◊ ◊ ◊ ◊ ◊