Текст книги "50 великих книг о пути к истине"

7. Аполлоний Тианский – современник Христа

Стоит ли удивляться, что повсюду люди почитают меня богоравным, а то и богом, и только мое отечество вплоть до нынешнего дня меня не признает, хотя именно здесь я особенно потрудился для славы своей. Право, даже вам, моим братьям, как я замечаю, до сих пор невдомек, насколько я превосходнее большинства людей нравами и помыслами, – иначе неужто могли бы вы оговорить меня столь жестоким оговором?

Письма Аполлония Тианского, по кн. Флавий Филострат «Жизнь Аполлония Тианского»

Они жили в одно и то же время, Иисус Христос и Аполлоний, прозванный Тианским по месту его рождения. Друзьями они никогда не были и, скорее всего, даже не встречались, хотя и, наверняка, слышали друг о друге. Вероятнее всего и они не испытывали нужды в такой встрече, поскольку у каждого уже была своя школа, свой путь и свой способ видения мира. Но, несмотря на то, что жизнь Аполлония в отличие от Христа сложилась менее трагично и была отмечена множеством чудес, о нем к сегодняшнему времени почти забыли…

Известно, что Аполлоний родился на территории нынешней Турции, в гористой местности под названием Каппадокия. Как это и положено избраннику Высших Сил, чудеса начали происходить еще до рождения великого эзотерика. Согласно легендам к будущему отцу и матери Аполлония явился многоликий бог Протей, умеющий предсказывать, который и возвестил, что скоро он воплотится в теле их родившегося сына…

Сообщается, что ребенок был не по годам развит, отличался приятной внешностью и стройной фигурой. До многих истин он доходил самостоятельно и даже интуитивно, не обращаясь к учебникам, вследствие чего уже в 14-летнем возрасте учителя попросту выгнали его из школы, заявив родителям, что он срамит их, и делать ему здесь нечего, поскольку он знает больше их. Через два года вынужденного безделья (которые он, впрочем, тратил на самообразование) Аполлоний решил посвятить себя медицине и с этой целью пришел в Храм Асклепия – бога врачевания, где он вступил в орден пифагорейцев, признающих переселение души. Однако Аполлоний не зацикливался на одном лишь целительстве, в котором, правда, он добился немалых успехов. В частности, уже в юном возрасте он мог, как Христос, оживлять мертвых, пользовать больных наложением рук и лечить болезни, которые в то время считались смертным приговором – например, чуму и холеру. Вместе с тем он пропагандировал среди сограждан идеи социальной справедливости, выступал против мздоимства и спекуляции, но потом, прознав про странствия своего идейного предшественника Пифагора, решил повторить его путь и отправился в Индию.

Представление о таинственных мудрецах, уединившихся в заоблачных Гималаях, существовало уже в то далекое время. В дошедших до нас сведениях сообщается, что здесь уже тогда побывали некоторые европейские паломники. В частности сообщается, что почти в те же годы там постигал азы восточной мудрости и юный Иисус Христос…

Само это путешествие заняло немало времени и было сопряжено с чисто физическими трудностями. Однако Аполлонию везде сопутствовала удача. Он был тепло встречен правителями Вавилона и Ассирии, поразив их своими парапсихическими демонстрациями. Олигархи даже дали ему своих проводников, снабдив провизией и лошадьми для дальнейшего пути. Наконец, спустя много месяцев, уставшие путники достигли подножия Гималаев и несколько дней двигались по горной гряде. В этом походе Аполлонию очень помогла старинная карта, составленная еще Пифагором, благодаря которой он знал, как найти обитель мудрых. Однако далее путники столкнулись со странными препятствиями. Например, тропинка, по которой они только что шли, внезапно исчезла на их глазах. Более того, пейзаж стал беспрестанно меняться, из-за чего путешественники потеряли ориентировку и вынуждены были сделать привал.

Много веков спустя подобные иллюзии испытали на себе и другие путешественники, пытающиеся проникнуть в таинственную Шамбалу, в частности, супруги Рерихи, о чем они с подробностями сообщают в своих записях.

Считается, что с помощью обманов чувств и галлюцинаций гималайские мудрецы, позже названные Махатмами, оберегали границы своей таинственной Шамбалы от несанкционированного проникновения. Однако для Аполлония этот путь по воле тех же мудрецов оказался открыт. Его встретил их посланник, который на чистом греческом языке объявил Аполлонию, что его давно здесь ждут. Таинственными горными тропами он провел Аполлония вместе с его командой в закрытую для других зону. Несколько месяцев, что провел Аполлоний в этой трансгималайской стране, прошли как один день. За это время он не только укрепил свои врожденные способности в целительстве, телепатии и телекинезу, но и постиг, как бы теперь сказали, духовные и теоретические основы всех этих процессов.

Когда Аполлоний, спустя несколько лет, вернулся в Италию, власти Рима в числе прочих задали ему вопрос, что он думает о тогдашнем правителе императоре Нероне, на что Аполлоний, нимало не сомневаясь, ответил: «Вы считаете, что он певец, но я думаю, что у него отвратительный голос». Высказывать такое мнение в эпоху преследования всех и каждого за инакомыслие и критику властей было чрезвычайно опрометчиво. И вот Аполлоний предстает перед трибуналом. Участь его, казалось бы, решена – смерть. А когда прокурор начал было зачитывать этот приговор – буквы на пергаменте вдруг начали расплываться, а потом и вовсе исчезли. Таким образом, вместо обвинительного текста перед судьями оказался совершенно чистый свиток, и они были вынуждены освободить Аполлония, не предъявляя ему никакого обвинения.

В последующем, видя разложение римских нравов во всех сословиях, Аполлоний всенародно объявил, что Римская империя распадется менее, чем через сто лет, что, как известно, и произошло. А в другой раз он сказал, что через две тысячи лет прекратятся любые войны, поскольку будет открыто оружие, поражающее энергией Солнца, способное уничтожить все живое.

Во времена царствования следующего императора Веспасинана Аполлоний, наконец-то, получил заслуженную должность, где он мог полностью проявить себя – за свою мудрость он был назначен советником этого правителя. Но когда после смерти Веспасиана императором стал его сын Домициан – Аполлоний был вновь несправедливо обвинен, на сей раз в поругании святынь и заговоре против власти. Однако на суде он держался смело и с презрением говорил присутствующему здесь императору: «Ты можешь посадить в тюрьму только мое тело, но не душу. Впрочем, и тела ты тоже не получишь!»

Сказав это Аполлоний на глазах тысяч граждан, сидящих на галереях амфитеатра, просто растворился в воздухе.

Объявившись в Эфесе, где тогда проживала мать Иисуса Мария, Аполлоний через некоторое время собирает граждан на площади и объявляет им, что, наконец-то тиран сражен. Прошло еще несколько дней, и гонец из Рима, действительно, принес известие об убийстве Домициана заговорщиками.

В том же Эфесе Аполлоний организовал собственную школу с множеством учеников и последователей и умер в возрасте ста лет, окруженный почетом и всеобщим уважением. Древнеримский историк Флавий Филострат в своей книге «Жизнь Аполлония Тианского» сообщает, что популярность этого мудреца к тому времени была настолько велика, что целые города присылали к нему свои делегации с просьбой разрешить насущные вопросы. При этом Аполлоний принимал любых граждан вне зависимости от сословия и знатности, и каждому он оказывал помощь своими советами.

Так, например, в одном городе он с помощью заклинаний остановил начавшуюся эпидемию чумы, а в другой раз на свадебном пиру легко «вычислил» женщину-вампира, уже приготовившуюся в суете празднества «перекусить» очередной жертвой. По «просьбе трудящихся» он даже вызывал гомеровского героя Ахилла и постоянно боролся с демонами, проникающими на человеческий уровень.

Вера в могущество и силу ума Аполлония привела к тому, что соотечественники воздвигли в его честь храм, куда приходили молиться после его смерти. Поклонения Аполлонию Тианскому продолжались несколько столетий, пока получившая власть христианская церковь не разрушила это святилище и не уничтожила все его сочинения, считая, что двух богов на земле быть не должно.

8. Первый еретик

В Деяниях Апостолов Симон-волхв не отождествляет себя со злом, не считaет себя послaнником дьявольских сил. Однако дaже в это время – в середине и конце первого векa нaшей эры – подобнaя фигурa сурово осуждaлaсь большинством иудеев, исповедовaвших иудaизм. Для иудеев он был религиозным преступником, действовавшим вне рамок официaльных хрaмовых служб, нaционaлистических мессиaнских сект и зaрождaющегося тaлмудистского иудaизмa. Для приверженцев новой религии – независимо от того, принадлежали ли они к сторонникaм церкви Иaковa или к новообрaщенным, следовaвшим зa диссидентом Пaвлом, – его грех был еще тяжелее. Симон рассмaтривaлся кaк соперник Мессии, чьи утверждения и деяния претендовaли нa «истинность». В этом отношении он мог действительно считаться антиподом Христa.

Бейджент Майкл. «Эликсир и камень»

Им является по более позднему определению христианских теологов Симон-волхв или иначе – Симон-маг, живший в то же время, что и Христос и почти в том же самом месте родившийся. Характерной особенностью Симона-волхва является то, что он пытался занять место Христа после его смерти, пользуясь подлогами, подкупами и другими бесчестными методами – по крайней мере, так о нем отзывается христианская церковь. Тем не менее наряду с признаками эпатажа и экстремизма, порожденными его психопатической натурой, Симон-маг на самом деле обладал отчетливыми парапсихическими способностями.

Сведений о ранних годах Симона-мага не сохранилось. Считается, что вся подробная информация о нем уничтожена воинствующими христианскими радикалами как неканоническая и противоречащая духу идей Христа. Первое свидетельство о нем обнаруживается в книге Деяний Апостолов, где, в частности, говорится, что некий диакон Филипп, проповедуя евангелические истины в Самарии, крестил там волхва по имени Симон, творившего всяческие чудеса, а также имеющего много сторонников, которые видели в нем проявление «великой силы Божией». А когда из Иерусалима прибыли апостолы Петр и Иоанн, чтобы наложением рук низвести дары Духа Святого на крещенных, то Симон-волхв предложил выкупить их секрет, но получил жесткий отказ. Именно с тех пор выкуп за деньги церковных должностей («рукоположения в сан») стали называть «симонией».

Добавим, что под именованием даров Святого Духа традиционно понимается возложение божественной силы (благодати) для спасения человека и преодоления изначально присущей ему греховности. Вторичным проявлением «благодати» является открытие в человеке различных парапсихических способностей: ясновидения, телекинеза, проскопии, умения лечить взглядом и наложением рук и т. д. Поскольку такого рода сила даруется бескорыстно и только более-менее этически чистым людям, поверившим в Христа, просьба Симона, безусловно, вызвала возмущение апостолов. Но Симон не был бы Симоном, если бы, как написано в летописях, не сделал вид, что он «смиренно принял обличение» (т. е. извинился) и попросил апостолов помолиться за него перед Господом.

Известно из тех же записей, что Симон и без упомянутых выше даров обладал колоссальной психической силой, о которой знали и христиане. Так, например, он мог как Иисус ходить по воде или воскрешать мертвых. Причем в Риме по распоряжению императора Клавдия, принявшего Симона за божество, была даже поставлена его статуя. Но, несмотря на то, что все сверхъестественные способности Симона в точности повторяли чудеса Христа, они трактовались христианами, как исходящие от дьявола, поскольку они были лишены дара истинной благодати. Именно это более всего удручало Симона, который делал все возможное, чтобы заполучить имидж подлинного чародея, равного по силе и популярности самому Христу.

Для полной ясности следует, однако, добавить, что христианство испокон веков не признавало магию, исходящую из других религий, кроме христианской, а там, где феномены не удавалось квалифицировать как обман или заблуждение, называли их причиной влияние темных сил. Это касалось даже соседствующих христианских конфессий, взаимно не признающих чудеса друг у друга. Добавим, что в отличие от апостолов Симон-маг признавал любую магию, считая ее проявлением божественных сил, чем он и заслужил ненависть церковных иерархов.

Симон-маг и в современном религиоведении считается одним из основателем гностицизма – религиозно-мистического учения, сочетающего христианство с некоторыми восточными и греческими верованиями.

Известно, что он также признавал идею метемпсихоза (перевоплощения), без всякого сомнения, считал, что человек способен постичь замыслы Бога и тайны творения. Не отказывались его сторонники и от мысли разгадать секреты дьявола, хотя и считали его происки злом по отношению к человечеству. В общем и целом для гностиков не было запретных тем и табу, за которые они бы боялись браться.

Симон-маг, например, утверждал, что он послан в мир Высшими Силами, так как контролирующие Землю ангелы стали плохо выполнять свои обязанности, будучи заняты постоянным соперничеством друг с другом за приоритет перед Богом. Якобы, оставшийся без должного руководителя в лице Христа род людской начал приходить в упадок и одичание. Симон считал, что спасти человечество может только лишь радикальная смена религиозной ориентации, осуществляемая им самим и его соратниками. Подобного рода измышления Симона-мага послужили основой для организации различных других сект в русле гностицизма, следы которых сохранились до нашего времени.

Известно также, что до конца своих дней Симон-маг стремился утвердить свои взгляды и в рамках все более набирающего силу христианства. Однажды он даже вызвал на поединок самого апостола Павла. Античная «битва экстрасенсов» длилась несколько дней и, без сомнения, явилась захватывающим зрелищем для тех, кто ее наблюдал. В «Деяниях Петра и Павла» рассказывается, что Симон заставил двигаться изваяние бронзовой змеи, а другую статую хохотать. В свою очередь апостол Петр излечил безнадежного больного с помощью молитвы и сделал слепого зрячим. Примечательно, что в завершение всего Симон решил прыгнуть с большой высоты, чтобы продемонстрировать свою способность летать как птица. Однако ушлый Петр с помощью молитвы лишил его этой силы. В результате Симон падает и ломает себе ногу…

В другом повествовании говорится, что слава Иисуса Христа до конца дней не давала Симону-магу покоя. Несмотря на то, что он несколько раз воскрешал мертвых, один раз он решил, как Христос, воскресить и самого себя. С этой целью он распорядился, чтобы его заживо похоронили, обещая воскреснуть через несколько дней. Чем закончилась эта практика, которую с легкостью демонстрируют некоторые современные йоги – неизвестно, однако в летописях того времени говорится, что он умер по какой-то другой причине.

9. Легендарный волшебник

Не могу я взять в толк, – сказал Артур. – Ты – один из мудрейших людей на всем белом свете, и тебе открыто будущее. Неужели же, зная о своих грядущих бедах, ты не можешь их избежать? Почему бы тебе не использовать свои чары, дабы спастись от погибели?

– Именно потому, что я мудр, – спокойно ответил Мерлин. – В извечной борьбе между умом и чувствами последние всегда побеждают. Вот, к примеру, я вам предсказал ваше будущее. Вы его теперь знаете, но ничего изменить не сможете. Придет время, и ваши чувства приведут вас к предсказанной судьбе.

Джон Стейнбек. «Легенды о короле Артуре и рыцарях круглого стола»

Знаменитый герой средневекового эпоса и автор книг нового времени, которому приписывается множество чудес, персонаж современных фильмов-фэнтези, Мерлин был и продолжает оставаться бесконечным источником какого-либо творчества не только в литературе и кинематографии, но также в живописи и в скульптурах.

В кельтской мифологии Мерлин – могущественный маг и ученый, покровитель и наставник короля Артура, который участвовал в создании круглого стола, в проектировании города-крепости Камелота и Стоунхенджа. Пророчества Мерлина в средние века оказывались не менее популярными, чем пророчества Нострадамуса. Они были изложены еще более сложным, витиеватым языком, в котором фигурировали названия различных животных в качестве аллегорий, символизирующих различные человеческие качества. Попытки расшифровать эти предсказания, чтобы приспособить их к текущим событиям удавались легко, поскольку в гербах английских королей и знати присутствовали именно эти животные…

Считается, что Мерлин родился и жил в Англии на рубеже 500–600 годов н. э. Доподлинно известно, что он являлся наставником и покровителем юного короля Артура, а потом его советником во всех государственных делах.

Что же касается происхождения и настоящей биографии этого мудреца и мага, то они за давностью веков покрыты мраком, перенасыщены измышлениями и фантазиями различных авторов, каждый из которых неосознанно или для красного словца стремился заполнить пустые места в его жизнеописании.

Согласно одним сказаниям, его мать была девушкой целомудренной и доброй, чем вызывала зависть ее сестры, представляющей собой полную противоположность. Будучи крепко в подпитии сестра, как-то явилась домой и начала ее беспричинно бранить. Девушка страшно обиделась и, говоря нашим языком, в запальчивости «сняла психологическую защиту», тем самым открыв душу напавшим на нее силам зла.

Мифы о богах и героях изобилуют сюжетами, где небесные владыки оплодотворяют земных женщин. Именно так поступил Зевс, в виде золотого дождя проникнув в лоно Данаи. Об этом же повествует ветхозаветная аллегория о святом духе и непорочной деве, ставшей матерью Иисуса…

Однако в нашем случае смятением и беспомощностью женщины воспользовались инфернальные силы. Поэтому и считается, что настоящим отцом Мерлина является Люцифер. Его мать, тем не менее, искренне полюбила сына и сразу после рождения постаралась его окрестить, чтобы снять чары темных сил. Якобы, это помогло – дьявольские зачатки в душе ребенка были уничтожены, но у Мерлина остались, пригодившиеся ему в последующем, необыкновенные умственные и парапсихические способности его теневого родителя…

Считается, когда местные колдуны узнали об этом удивительном событии, то сразу сообразили, что на свет появился их конкурент, а поэтому они приложили все свои умения, чтобы от него избавиться. Чародеи, к примеру, явились к королю, заявив, что стены его строящейся крепости только в таком случае будут прочными и неуязвимыми для врагов, если они будут окроплены кровью мальчика, у которого нет отца. Королевские гонцы нашли Мерлина, слухи о необыкновенном рождении которого уже распространились по всей округе, и доставили его к королю. Однако Мерлин избежал гибели. Сообщив властителю, что его кровь не поможет, поскольку в подножии крепости находится подземное озеро с драконами, которые мешают завершению постройки. Место раскопали, а вырвавшихся на свободу чудовищ уничтожили в традиционном рыцарском поединке с ними. В результате все посрамленные кудесники, опасаясь расплаты за обман, были вынуждены бежать из страны…

Считается, что еще до того, как будущий король Артур появился на свет, Мерлин с помощью волшебства перенес в Британию за сотни километров огромные монолиты, нынче известные как Стоунхендж. Но особенно Мерлин прославился своим непосредственным участием в судьбе короля Артура. Согласно историческим хроникам принадлежность юного Артура к королевской крови некоторое время оставалась под сомнением, а поэтому Мерлин посоветовал ему вместе с другими претендентам на трон пройти испытание так называемого «меча в камне». Это была древняя реликвия, представляющая собой каменную плиту, в которую, казалось бы, нерасторжимо воткнут меч. На камне была надпись: «Кто вытащит сей меч, тот и есть по праву рождения король над всей землёй английской». Артур вынул меч из плиты, тем самым подтвердив свое право на трон. Но после того как Меч-из-Камня, которым продолжал пользоваться Артур, сломался или был потерян во время одной из битв, Мерлин пообещал юному королю другой волшебный меч. Им оказался так называемый Эскалибур, меч, который не только придавал его владельцу силы, но и способствовал заживлению ран, полученных в бою. Этот меч при содействии Мерлина был изготовлен эльфами и передан Артуру Владычицей Озера с условием, что король его применит только в правом деле. Соблюдать последнее требование было легко, поскольку определение правоты или неправоты в тот исторический период было расплывчатым и субъективным. Дело в том, что Британские острова не были территорией единого государства, где считалось вполне естественным и законным отнимать земли у своих соседей. Эскалибур, надо думать, тогда очень пригодился королю Артуру…

Считается, что смерть Мерлина наступила в преклонном возрасте в результате поединка его и злой колдуньи – феи Морганы, которая навечно погрузила его в летаргический сон. Согласно легендам Мерлин до сих пор спит где-то в глубине холма, но еще может проснуться. Согласно другому варианту Моргана заточила дряхлого Мерлина в дупло дуба или превратила его самого в этот дуб.