Текст книги "Искусство управления переменами. Том 3. Крылья Книги Перемен"

41 | УБАВЛЕНИЕ

/1/ УБАВЛЕНИЕ. Убавляют внизу, прибавляют наверху. Так осуществляется Путь продвижения наверх.

/2/ В УБАВЛЕНИИ – наличие доверия. В Замысле – счастье, отсутствие неприятностей, возможность Верности. Ценность – в том, чтобы иметь куда отправиться. Зачем это использовать? 2 плошки могут быть использованы для приношения. 2 плошки – это есть созвучие с наличием времени. Убавляешь твердость и прибавляешь мягкость в наличии времени. Убавляешь-прибавляешь, наполняешь-опустошаешь – так двигаешься в согласии со временем.

/1/ УБАВЛЕНИЕ.Убавляют внизу, прибавляют наверху.Так осуществляется Путь продвижения наверх.

41 | ОУ/ 1 Исходный смысл

Смысл названия знака объясняется через внешний вид тела знака.

41 | ОУ/ 1 Толкование Чэн И

УБАВЛЕНИЕ потому и становится УБАВЛЕНИЕМ, что убавляют внизу и прибавляют наверху. Берут внизу для того, чтобы прибавить наверху, об этом и говорится, что это Путь продвижения наверх. Если же убавляют наверху и прибавляют внизу, тогда получается ПРИБАВЛЕНИЕ, 42. Если же убавляют от основания для того, чтобы создать что-либо выше, то разве можно это назвать ПРИБАВЛЕНИЕМ?

41 | ОУ/ 1 Сводные толкования

Цай Цин говорит:

«Убавляют внизу и прибавляют наверху. Здесь Ценность будет в том, чтобы сводить все силы наверх, поэтому говорится о Пути продвижения наверх. Если убавляется внизу,то наверху обязательно будет ПРИБАВЛЕНИЕ. Поэтому знак называется УБАВЛЕНИЕ».

Линь Сиюань говорит:

«Убавляют внизу и прибавляют наверху. Поэтому и говорится: „Так осуществляется Путь продвижения наверх“. Здесь слово Путь – это Путь УБАВЛЕНИЯ».

Чэн И говорит:

«Этот знак получает свое название именно потому, что ян убавляется внизу. Поэтому здесь сложно говорить о какой-либо Ценности, ведь на Пути УБАВЛЕНИЯ сложно получить Ценность и выгоду».

41 | ОУ / 1 Замечание Ли Гуанди

В толкованиях, приведенных выше, рассматривается только одна сторона вопроса, связанная с богатством народа, когда убавляют внизу, чтобы прибавить наверху. Но возможно и другое понимание, когда УБАВЛЕНИЕ и ПРИБАВЛЕНИЕ, 42, позволяют верху и низу объединить движения воли. Так слово Путь приобретает свой действительный смысл.

/2/ В УБАВЛЕНИИ – наличие доверия. В Замысле – счастье, отсутствие неприятностей, возможность Верности. Ценность – в том, чтобы иметь куда отправиться. Зачем это использовать? 2 плошки могут быть использованы для приношения. 2 плошки – это есть созвучие с наличием времени. Убавляешь твердость и прибавляешь мягкость в наличии времени.Убавляешь-прибавляешь, наполняешь-опустошаешь – так двигаешься в согласии со временем.

41 | ОУ / 2 Исходный смысл

Слова толкования поясняют тонкие различия в качестве того или иного времени. Бывают такие времена, когда 2 плошек достаточно для жертвоприношения. Главное в такие времена – сохранять Верность истине.

41 | ОУ/ 2 Толкование Чэн И

В этих словах объясняется, что УБАВЛЕНИЕ осуществляется предельной искренностью. Если есть предельная искренность, тогда будет в Замысле счастье. Поэтому Конфуций уделяет особое внимание объяснению того, как 2 плошки можно применять в приношении: во время УБАВЛЕНИЯ следует избавляться от внешних украшений. Говорится: зачем использовать всю эту утварь, когда просто можно использовать 2 плошки. Это означает, что Верностью делаешь плотным основание и убавляешь у верхушки.

Конфуций боится, что в последующие времена люди не будут понимать тонкий смысл предсказания, поэтому подробно объясняет это. Если же снизу будет настоящее наполнение, тогда будут и внешние знаки. Если же не будет плотного основания, то невозможно устоять. Если нельзя осуществлять, тогда не будет и внешних проявлений. Отец и сын управляются благодеяниями, но необходимо, чтобы между ними были отношения послушания и почтительности. Между государем и слугой существует почтительное внимание, но необходимо также, чтобы соблюдались обряды приема.

Если обряд требует использования определенной утвари, то она должна использоваться, поскольку эта утварь отличается от обычной. Если же в обстоятельствах УБАВЛЕНИЯ нет достойной и роскошной утвари для обряда, тогда утварь должна выделятся из ряда обычной посуды за счет особого отношения человека, совершающего обряд. Ведь когда преобладают внешние знаки, тогда удаляешься от основ и теряешь источник веры, так наступает время УБАВЛЕНИЯ. Об этом и говорится: «Зачем это использовать?» 2 плошек достаточно для того, чтобы сделать приношение с помощью своей искренности. Это означает, что человек делает настоящее усилие внутри себя. Именно для этого усилия и дается время УБАВЛЕНИЯ.

Время УБАВЛЕНИЯ – это время, когда убавляют твердость и прибавляют мягкость. Твердость означает преобладание, заполнение, мягкость означает недостаточность, опустошение. Если время не соответствует УБАВЛЕНИЮ и ПРИБАВЛЕНИЮ, 42, а ты убавляешь и прибавляешь, значит, ты действуешь неправильно. Действовать нужно всегда в созвучии с качеством времени. Если есть преобладание, переполненность, тогда убавляешь. Если есть недостаточность, пустота, тогда прибавляешь. Таким образом, «двигаешься в согласии со временем».

41 | ОУ / 2 Сводные толкования

Сю Цзи говорит:

«Слова к знаку говорят: „УБАВЛЕНИЕ. Наличие доверия'! В „Объяснении устройства знака“ говорится: „В УБАВЛЕНИИ – наличие доверия“. В таком виде значение слов становится прозрачноясным».

Чжан Цинцзы говорит:

«Когда надо убавлять и убавляешь – это есть соответствие времени. Когда не нужно убавлять, а убавляешь – это не есть соответствие времени».

41 | ОУ/ 2 Замечание Ли Гуанди

Данный знак называется УБАВЛЕНИЕМ, потому что он описывает время, когда нужно ограничивать и убавлять. Если дело касается семьи, то нужно обратить внимание на соотношение богатства и бедности. Если речь идет о стране, то нужно понимать, что любое изобилие требует бережливости, иначе возможно несчастье. Об этом и говорится: «В УБАВЛЕНИИ – наличие доверия». В данных обстоятельствах у тебя может не хватить всех необходимых предметов для обрядов и молений, тогда ты обращаешься к предельной искренности, к предельному доверию. 2 плошки – это и есть образ УБАВЛЕНИЯ и ограничения. Однако далее говорится: «Убавляешь твердость и прибавляешь мягкость». Твердость – это основа, она уподобляется доверию и искренности. Мягкость – это верхушка, внешние украшения. Когда есть излишек доверия и искренности, тогда он действует как восполнение недостатка обрядовой утвари. Таким образом, не нужно боятся того, что утвари будет слишком мало. Так действует УБАВЛЕНИЕ твердости и ПРИБАВЛЕНИЕ, 42, мягкости.

42 | ПРИБАВЛЕНИЕ

/1/ ПРИБАВЛЕНИЕ. Убавляешь вверху – прибавляешь внизу, народ радуется безгранично. Движешься сверху ниже низкого. Путь этот огромный и светлый.

/2/ Ценность – в наличии куда отправиться. Равновесие и правда – наличие радости. Ценность – в переправе через большой поток. Таким образом действует Путь Дерева.

/3/ ПРИБАВЛЕНИЕ от Движения к Плавности, продвижение солнца не ограничено. Небо дарует, Земля рождает. Поэтому в ПРИБАВЛЕНИИ нет сторон. На Пути ПРИБАВЛЕНИЯ действуешь в согласии со временем.

/1/ ПРИБАВЛЕНИЕ. Убавляешь вверху – прибавляешь внизу, народ радуется безгранично. Движешься сверху ниже низкого. Путь этот огромный и светлый.

42 | ОУ / 1 Исходный смысл

Значение имени знака объясняется с точки зрения тела знака.

42 | ОУ / 1 Толкование Чэн И

Значение имени знака определяет и сами качества знака. ПРИБАВЛЕНИЕ получается потому, что убавляют наверху и прибавляют внизу. Когда убавляют вверху и прибавляют внизу, то народ радуется этому. Слово «безгранично» говорит о том, что вверху нет предела истощению, поэтому опускаешься вниз и оказываешься ниже низкого – так проявляется свет великого Пути. Ян идет вниз на Начальный уровень, инь идет вверх на четвертый уровень. Об этом и говорится: «Опускаешься ниже низкого».

/2/ Ценность – в наличии куда отправиться. Равновесие и правда – наличие радости. Ценность – в переправе через большой поток. Таким образом действует Путь Дерева.

42 | ОУ / 2 Исходный смысл

Образы и качества знака (2 Дерева) поясняются через слова к знаку.

42 | ОУ / 2 Толкование Чэн И

Твердая, равновесная и правильная Пятерка занимает положение власти, а Двойка, опять же через равновесие и правду, созвучна ей. Так на Пути равновесия и правды идет ПРИБАВЛЕНИЕ в Поднебесной, из-за которого Поднебесная получает радость, благо. Осуществление Пути ПРИБАВЛЕНИЯ состоит в том, чтобы находиться в ровном состоянии без сложностей. Так ПРИБАВЛЕНИЕ происходит постепенно, но постоянно. ПРИБАВЛЕНИЕ соответствует времени великих дел. Поэтому и говорится, что «Ценность – в переправе через большой поток». Верхний знак в ПРИБАВЛЕНИИ – это Ветер, нижний – Гром. Оба они относятся к Движению Дерева, об этом и говорится: «Путь Дерева», но некоторые считают это толкование неправильным.

42 | ОУ / 2 Сводные толкования

Чжу Чжэнь говорит:

«Выражение „Ценность – в переправе через большой поток“ используется в 3 знаках, содержащих знак Ветер наверху: ПРИБАВЛЕНИЕ, РАССЕЯНИЕ, 59, и ДОВЕРИЕ К ВНУТРЕННЕМУ, 61. Знак Ветер означает вхождение и Проникновение. Это и есть смысл слов „продвижение не ограничено“».

/3/ ПРИБАВЛЕНИЕ от Движения к Плавности, продвижение солнца не ограничено. Небо дарует, Земля рождает. Поэтому в ПРИБАВЛЕНИИ нет сторон. На Пути ПРИБАВЛЕНИЯ действуешь в согласии со временем.

42 | ОУ / 3 Исходный смысл

Движение и Проникновение – таковы качества знаков Гром и Ветер. Небо передает свою силу вниз, Земля рождает вверх. Все происходит своевременно и в соответствии с установленным порядком. Эти слова предельно ясно выражают восхищение величием качества ПРИБАВЛЕНИЯ.

42 | ОУ /3 Толкование Чэн И

Качества знака описываются как Движение внизу и Проникновение наверху. Через Движение и Проникновение действует Путь ПРИБАВЛЕНИЯ: в Движении получаешь способность проникнуть, если послушен закону. Так ПРИБАВЛЕНИЕ продвигается день ото дня. Его широта и величие не имеют ограничений. Если же в твоем Движении не будет послушности закону, то великое ПРИБАВЛЕНИЕ будет невозможно. Величие Пути ПРИБАВЛЕНИЯ описывается через подвиг Неба и Земли. Мудрые люди понимают это и тем самым прибавляют в Поднебесной. Путь Неба дает начало, а Путь Земли рождает вещи. Небо дарует, а Земля рождает. Преобразуя и питая 10 000 сущностей, каждый из них направляет природу и судьбу, и поэтому можно сказать, что в ПРИБАВЛЕНИИ нет ограничения сторон. Когда у явления нет сторон, тогда отсутствуют пределы его величия, и его нельзя исчерпать. Небо и Земля прибавляют 10 000 сущностей. Разве может быть граница этой деятельности? Ценность деятельности Неба и Земли неисчерпаема. Таков закон. Мудрые люди осуществляют Ценность и прибавляют в Поднебесной, действуя в созвучии со временем, следуя закону и соединяясь с Небом и Землей.

42 | ОУ/ 3 Сводные толкования

Э Сяндэ говорит:

«Если стремящийся к знанию человек испытывает вдохновение, если его погруженность в знание глубока, значит, он получает ежедневное обновление, продвижение по своему Пути. Это и есть „продвижение без границ“. Небо дарует вниз, Земля осуществляет вверх. Но на этом преобразования не заканчиваются, поскольку они не имеют сторон. Такова естественная природа времени. Поэтому говорится: „На Пути ПРИБАВЛЕНИЯ действуешь в согласии со временем“».

42 | ОУ/ 3 Замечание Ли Гуанди

Силы духа знака суть Движение и Проникновение. Образы знака суть дарование и порождение. Ветер – это дар Неба, поэтому в знаке СТОЛКНОВЕНИЕ, 44, есть образ дарования судьбы. Гром – это порождение Земли. Поэтому в знаке ОСВОБОЖДЕНИЕ, 40, есть образ лопающейся скорлупы зерен. Когда убавляешь, то действуешь в согласии со временем. Это значит, что, если нужно убавлять, убавляешь. Когда прибавляешь, также действуешь в согласии со временем. Это значит, что, если нужно во времени прибавлять, прибавляешь. Если не наступило правильное время для ПРИБАВЛЕНИЯ в человеческих делах, тогда, как ни старайся, не сможешь прибавить.

43 | ПРОРЫВ

/1/ ПРОРЫВ – это пробивание воды.Твердость пробивает мягкость. От Напряженности – к Радости. ПРОРЫВ – и достигается лад.

/2/ Продвижение при дворе правителя. Мягкость едет верхом на 5 твердых. Призывы к доверию, наличие угрозы, так как опасность проявит свет. Сообщаешь из своего селения: нет Ценности в применении оружия. Если ценить это, тогда будет истощение. Ценность – в наличии куда отправиться. Твердость растет и приводит к окончанию.

/1/ ПРОРЫВ – это пробивание воды.Твердость пробивает мягкость. От Напряженности – к Радости. ПРОРЫВ – и достигается лад.

43 | ОУ / 1 Исходный смысл

Значение имени знака объясняется через качества знака. И выражается восхищение Силой духа знака.

43 | ОУ / 1 Толкование Чэн И

ПРОРЫВ означает пробивание затора, решение запутанной задачи. 5 ян пробивают наверху 1 инь. Напряженность и Радость означают ПРОРЫВ, в результате которого достигается лад. 2 тела говорят о качестве знака: внизу Напряженность, наверху Радость выражения. Напряжение способно приводить к Радости, когда поступаешь решительно и достигаешь лада. Таково предельно доброе решение. Здесь Радость знака Водоем достигает лада.

43 | ОУ / 1 Сводные толкования

Хэ Кай говорит:

«Государь рассматривает 10000 сущностей Поднебесной как единое тело. Это единое тело управляется янской Силой духа государя. Он не смотрит враждебно на маленького человека, а питает и воспитывает его. Единственное опасение государя – это то, что маленький человек может повредить ян и тем самым создать на Пути мира сложности. Государь не допускает этого, сдерживая маленького человека, жалея его. Так возникает понятие лада».

/2/ Продвижение при дворе правителя. Мягкость едет верхом на 5 твердых. Призывы к доверию, наличие угрозы, так как опасность проявит свет. Сообщаешь из своего селения: нет Ценности в применении оружия. Если ценить это, тогда будет истощение. Ценность – в наличии куда отправиться. Твердость растет и приводит к окончанию.

43 | ОУ / 2 Исходный смысл

Слова «мягкость едет верхом на 5 твердых» объясняются с точки зрения тела знака. Это значит, что маленький человек взгромоздился на множество государей и в этом его вина. Выражение «твердость растет и приводит к окончанию» означает, что 1 изменение приведет к созданию чистого ян или 6 ян.

43 | ОУ / 2 Толкование Чэн И

Несмотря на то что мягкость убывает, она пребывает над 5 твердыми уровнями. Похоже, что инь пытается подавить ян, поскольку инь едет верхом на ян – это крайнее несоответствие закону. Необходимо объявить об этом при дворе правителя, чтобы все поняли, где добро, а где зло. Необходимо издать указ с предельной искренностью и верой, чтобы множество людей знали о страхе и осторожности. Таков Путь государя. Если поступить так, то не будет огорчений, а будет величие света.

В первую очередь необходимо исправлять себя и не нужно придавать Ценность оружию. Если ты ценишь оружие, то придешь к истощению. В обстоятельствах ПРОРЫВА лучше всего – хвалить и возвеличивать. Лучше в этом проявлять рост твердости. Несмотря на то что ян преобладает, его рост еще не закончен. Есть еще 1 инь, необходимо пробить его и тем самым избавиться от него. Тогда Путь государя станет чистым и не будет никого, кто будет вредить. И тогда рост твердости закончится.

43 | ОУ/ 2 Сводные толкования

Кун Инда говорит:

«На Пути преодоления твердости действуют с помощью твердости. Но по этому Пути нельзя идти долго. Если сосредоточиться на силе и жестокости, если ценить силу для достижения победы, то, конечно, сможешь пробить, но не достигнешь лада, а только истощения Пути. Нужно объявить в своем селении, что нет Ценности в применении оружия, тогда люди не будут ценить то, что приведет к истощению».

Сян Аньши говорит:

«Слова „опасность проявит свет“ означают, что нет равновесия. Слова „ нет Ценности в применении оружия“ соответствуют словам к уровню Девятки второй: „ На закате и ночью – наличие оружия“ Слова „твердость растет и приводит к окончанию“ соответствуют словам к уровню Верхней Шестерки: „Окончишь наличием несчастья“».

Ху Бинвэнь говорит:

«Выражение „Ценность – в наличии куда отправиться. Твердость растет“ есть также в „Объяснении устройства знака“ ВОЗВРАТ, 24. В знаке ПРОРЫВ говорится: „Ценность – в наличии куда отправиться. Твердость растет и приводит к окончанию“. Знак в целом говорит о том, что среди маленьких людей остался 1 человек, от которого не избавились. Он может создать неприятности для государя. Так же и в желаниях человека еще осталась маленькая часть, которая может принести вред Небесному закону. Необходимо обратиться к силе знака Небо, который является чистым ян. Вот тогда будет рост твердости, и будет окончание».

У Юэфэн говорит:

«В знаке ВОЗВРАТ, 24, Ценность в том, чтобы иметь куда отправиться. В нем действует знак Земля, ровное пространство. Поэтому говорится, что продвигаешься по нему с радостью, и говорится, что твердость растет. В знаке ПРОРЫВ Ценность – в наличии куда отправиться. Говорит о том, что 9 саженям не хватает маленького кусочка. Поэтому есть опасение, что остановишься. Об этом и говорится, что твердость растет и приводит к окончанию».

44 | СТОЛКНОВЕНИЕ

/1/ СТОЛКНОВЕНИЕ. Мягкость сталкивается с твердостью.

/2/ Не нужно брать женщину. Нельзя вместе с ней взращивать, длить долго.

/3/ Небо и Земля друг с другом сталкиваются, вещи по родам в соощущении проявляют свой узор.

/4/ Твердость сталкивается в равновесии и правде. Это есть великое действие осуществления в Поднебесной. /5/ Воистину велико есть значение времени СТОЛКНОВЕНИЯ!

/1/ СТОЛКНОВЕНИЕ. Мягкость сталкивается с твердостью.

44 | ОУ / 1 Исходный смысл

Здесь объясняется название знака.

44 | ОУ / 1 Толкование Чэн И

Значение знака СТОЛКНОВЕНИЕ – это встреча. Знак описывает СТОЛКНОВЕНИЕ, потому что мягкость сталкивается с твердостью. 1 инь рождается и в самом начале сталкивается с ян.

44 | ОУ / 1 Сводные толкования

Чжао Жумэй говорит:

«Именно мягкость сталкивается с твердостью. Очевидно, что не твердость сталкивается с мягкостью».

Линь Сиюань говорит:

«В словах к знаку говорится: „Не нужно применять взятие женщины“, потому что нельзя будет взращивать ее, строить семью дальше. На основании этого можно сделать вывод, что именно инь совершает действие СТОЛКНОВЕНИЯ».

44 | ОУ / 1 Замечание Ли Гуанди

Мягкость сталкивается с твердостью. Мягкость является хозяином в этом знаке. Получается, что мягкость уподобляется слуге, который остался управлять домом, уподобляется самке, которая управляет всем стадом. Для этого нужна сила. Не говорится особо о том, что женщина обладает силой, а напрямую говорится: «Не нужно применять взятие женщины».

/2/ Не нужно брать женщину. Нельзя вместе с ней взращивать, длить долго.

44 | ОУ / 2 Исходный смысл

Объясняются слова к знаку.

44 | ОУ / 2 Толкование Чэн И

Один инь родился внизу, он постепенно растет и наполняется. Инь растет, ян убывает. Если некто берет женщину в дом, он рассчитывает на то, что эта семья будет длиться долго. Здесь же инь постепенно растет и наполняется. Так он убавляет силу ян. Поэтому нельзя вместе с инь вести этот союз. Этот знак говорит о том, что сила женщины, маленького человека, варвара постепенно растет. Поэтому дается предостережение: не нужно применять их. Сила дыхания инь при этом уподобляется женщине.

44 | ОУ / 2 Сводные толкования

Чжэн Канчэн говорит:

«Один инь принимает 5 ян. СТОЛКНОВЕНИЕ – это встреча с нарушением обряда. Так проявляется сила женщины, поэтому нельзя брать ее в жены».

Ван Сяо говорит:

«Женщину нельзя брать в жены, когда она неправильно ведет себя. Это значит, что долго с ней не протянешь».

Су Ши говорит:

«СТОЛКНОВЕНИЕ – это то, с помощью чего может происходить встреча и соединение. Здесь же говорится о том, что нет совпадения и созвучия. Поэтому женщине этой нельзя быть долго в доме».

Ли Шуньчэнь говорит:

«Один инь сталкивается с 5 ян. Женщина находится прежде мужчины, и это образ неправильного расположения женщины. Потому и говорится: „Не нужно применять взятие женщины“. В знаке СООЩУЩЕНИЕ, 31, как раз говорится, что брать женщину– к счастью, потому что мужчина находится прежде женщины. Поэтому знак СООЩУЩЕНИЕ описывает правильный обряд вступления в брак. Если Шестерка третья знака НЕЗРЕЛОСТЬ, 4, стремится вниз к твердости Двойки, то движение это противоречит потоку. Поэтому там также говорится: „Не нужно применять взятие женщины“».

/3/ Небо и Земля друг с другом сталкиваются, вещи по родам в соощущении проявляют свой узор.

44 | ОУ / 3 Исходный смысл

Слова поясняют устройство, тело знака.

44 | ОУ /3 Толкование Чэн И

Инь начинает рождаться внизу и сталкивается с ян. Об этом и говорится: «Небо и Земля друге другом сталкиваются». Инь и ян в СТОЛКНОВЕНИИ не соединяются, поэтому 10000 сущностей не рождаются. Но когда Небо и Земля сталкиваются друге другом, происходит великое преобразование множества родов. Когда сущности в соощущении проявляют свои узоры, наступает Ясность устройства.

/4/ Твердость сталкивается в равновесии и правде. Это есть великое действие осуществления в Поднебесной.

44 | ОУ / 4 Исходный смысл

Эти слова относятся к Девятке пятой.

44 | ОУ / 4 Толкование Чэн И

Объяснение дается с точки зрения качества знака. И Пятерка, и Двойка обладают янской твердостью. Ее положение равновесное и правильное. Так они через равновесие и правду сталкиваются друг с другом. Это значит, что государь обретает твердого и уравновешенного слугу, а слуга сталкивается с уравновешенным и правильным государем. Государь и слуга в янской твердости сталкиваются друг с другом в равновесии и правде. На этом Пути можно делать великие действия в Поднебесной.

/5/ Воистину велико есть значение времени СТОЛКНОВЕНИЯ!

44 | ОУ / 5 Исходный смысл

На границе тончайших наблюдений мудрецы делают предостережение о том, чтобы быть внимательным.

44 | ОУ / 5 Толкование Чэн И

Слова «Объяснения» выражают восхищение временем СТОЛКНОВЕНИЯ. Если Небо и Земля не будут сталкиваться друг с другом, то между ними не будет взаимодействия, и 10000 сущностей не смогут родиться. Если государь и слуга друг с другом не сталкиваются, тогда не будет управления и порядка. Если мудрецы и одаренные люди друг с другом не встречаются, тогда нет Воплощения Силы духа на Пути. Если явления и вещи друг с другом не встречаются, тогда работа по преодолению трудностей не завершится. В этом значение времени СТОЛКНОВЕНИЯ, и оно по-настоящему велико.

44 | ОУ / 5 Сводные толкования

Изречения по родам Чжу Си

Почему в «Исходном смысле» говорится о границе тончайших наблюдений? Дело в том, что неправильное продвижение рождается в мельчайшем отклонении, поэтому необходимо быть очень осторожным и осмотрительным.

У Юэфэн говорит:

«В знаке СТОЛКНОВЕНИЕ инь встречается с ян. Это подобно тому, что встречаются Небо и Земля, государь и слуга, муж и жена. Они не могут обходиться друг без друга. Если есть встреча, то необходимо ею управлять. Этот знак говорит о том, что в данный момент времени нельзя применять взятие женщины или маленького человека, поскольку маленький человек имеет бестолковые мысли, нельзя быть рядом с ним. В этом понимании проявляется величие этого времени. В „Толковании Чэн И“ большее значение придается встрече, говорится о хороших качествах этой встречи. В „Исходном смысле“ большее внимание уделяется слову „ограничение“, „порядок“ и говорится о том, что плохого может быть в такой встрече. Я считаю, что оба объяснения возможны и интересны».

44 | ОУ / 5 Замечание Ли Гуанди

Когда Небо и Земля встречаются друг с другом, сущности получают возможность проявлять в соощущении по родам свой узор. Это подобно тому, что в этом знаке множество янских уровней встречаются со срединным и правильным государем, и это приводит к великим действиям в Поднебесной. Если Небо и Земля, государь и слуга, муж и жена встречаются друг с другом и при этом есть иньские искажения, то проявляется нерадивость и неправда. И это есть образ женской силы.