Текст книги "Сознавание"

Открытое сознавание

Исследуем ось

Колесо сознавания позволяет нам отличать познаваемое: мысли, чувства, ощущения и события, расположенные на ободе, – от самого процесса их познавания в оси. Погружаться в исследование процесса познания, который символично изображен в качестве оси Колеса, можно лишь тогда, когда мы уже имеем основанные на опыте знания. В данном разделе мы будем изучать ось, то есть познавание отдельно от познаваемого. Другими словами, мы попытаемся разобраться, что же такое сознавание.

Поскольку мы будем уделять внимание именно оси, мы коснемся и фундаментальных вопросов о природе разума, чтобы лучше понять, как интегрировать и укрепить его и как сделать жизнь более здоровой и счастливой.

Как познать сознавание? Помните историю про известного преступника Вилли, арестованного за ограбление банка? Когда детектив спросил его, почему он это сделал, Вилли ответил: «Потому что там были деньги». Следуя той же логике, изучая процесс осознания, почему бы не разобраться в том, что представляет собой познание сознавания в оси? Когда во время выполнения упражнения с Колесом я предлагаю пациентам или участникам мастер-классов направить внимание на ось, я часто рекомендую им представить, что спица изгибается на 180° и указывает на центр.

Некоторые участники сочли это лишним и предложили втянуть спицу в ось. Другие предпочли вариант, когда спица вообще не выходит за пределы оси и они фокусируют внимание на центре Колеса. Втягивайте, изгибайте или совсем откажитесь от спицы – суть одна: мы исследуем и изучаем непосредственно саму ось. Часть практикующих почувствовала разницу в ощущениях в зависимости от того, изгибалась спица или втягивалась, и поэтому они предпочли вариант без спицы. Какой бы способ вы ни выбрали, цель остается прежней: получить прямой доступ к познаванию сознавания, то есть осознать сознавание.

КОЛЕСО СОЗНАВАНИЯ

Сначала я предлагал переходить к исследованию оси в завершающей части практики, после осознания добрых намерений. Тогда я предполагал, что сознавание охватывает все понятия, поэтому казалось логичным погрузиться в него в конце занятий. Однако такой подход оказался не очень эффективным, потому что многие участники коротких мастер-классов, попадая в состояние неопределенности, не желали в нем оставаться. Тогда я решил перенести эту часть и поместил ее между третьим и четвертым сегментом – мне показалось, что это наиболее подходящее место для нее, – и я получил массу положительных отзывов. Вы можете попробовать расположить ее в любом месте, там, где удобно именно вам.

• (Этот шаг обычно следует после завершения работы с третьим сегментом Колеса, после изучения ментальных процессов, прямо перед погружением в четвертый сегмент осознания единства и взаимосвязи всего живого.)

КОЛЕСО СОЗНАВАНИЯ

КОЛЕСО СОЗНАВАНИЯ

КОЛЕСО СОЗНАВАНИЯ

Сделайте глубокий вдох. Вот она, новая часть. Перед тем как передвинуть спицу внимания в четвертый сегмент обода, отражающий наши отношения, давайте изучим саму ось. Одним удобнее изгибать символическую спицу на 180°, направляя ее в центр. Другие предпочитают втягивать слегка выдвинутую из оси спицу. Кому-то проще оставить спицу внутри оси или обойтись без нее, зафиксировав внимание на центре Колеса. Независимо от того, какой способ вы выберете, суть одна: открыть ось Колеса, чтобы осознать сознавание. Давайте займемся этим прямо сейчас (я обычно даю две-три минуты, а потом продолжаю). Теперь прошу вас поймать дыхание и почувствовать его… Сделайте глубокий вдох, распрямите спицу и направьте ее на четвертый, последний сегмент обода, на наши отношения и ощущение единения.

Размышления о познавании

Что вы чувствовали, когда пытались открыть ось Колеса, чтобы осознать сознавание? Многим пациентам и участникам моих мастер-классов эти ощущения казались необычными, по крайней мере поначалу. Может быть, вы были сбиты с толку или растерялись? Такое случается. Ничего страшного. Многим этот шаг сознавания сознавания, или осознания сознавания, дается не сразу. Однажды я объяснял его руководителю центра медитации, который сказал мне, что за сорок лет преподавания это была самая продвинутая практика.

Я обучил упражнениям с Колесом сознавания более тридцати тысяч человек и постоянно анализирую отзывы людей, посетивших мои мастер-классы, которых набралось около десяти тысяч. Все отзывы уникальны, но, независимо от образования, медитативного опыта, религиозной принадлежности, возраста, пола, национальности или других демографических особенностей, полученный ими опыт хотя и индивидуален, но имеет общие черты.

Каким бы ни был ваш личный опыт, он важен. Исследования, в которых принимали участие десять тысяч человек, показали, что люди в разных уголках планеты испытывают похожие переживания. Основываясь на этих данных, можно научно обосновать, что упражнения с Колесом помогают пролить свет на природу разума. Но в это путешествие мы отправимся чуть позже, во второй части книги.

Энергия вокруг Колеса

Выполнив практики первого сегмента обода Колеса, мы стали более осознанно воспринимать пять основных чувств, то есть лучше слышать, яснее видеть, более насыщенно ощущать ароматы и вкусы, обострились и тактильные ощущения. Теперь мы попытаемся отделить пять чувств от потоков энергии, таким образом расчистив ограниченное пространство фокального внимания. Если изучать по одному чувству за раз, восприятие становится более сфокусированным, глубоким и четким. Так в малом можно разглядеть великое. Это отличный навык, который очень вам пригодится. Научившись распознавать и дифференцировать сенсорные сигналы, вы глубже прочувствуете жизнь в этом богатом сигналами мире.

В следующий раз во время ужина попробуйте ощутить вкус, аромат, текстуру и вид еды по отдельности. Я даже пытался услышать еду! Никогда не понимал, почему во время еды нужно непременно общаться друг с другом и тратить время на разговоры, вместо того чтобы погрузиться в единый сенсорный поток, связанный с едой, по крайней мере хоть на какое-то время. С другой стороны, когда мы находимся рядом с близкими, чувствуем себя в безопасности, ощущаем поддержку и контакт во время приема пищи, мы тоже приобретаем отличный чувственный опыт. Мы погружаемся во внутренний мир сознания и чувств, в то же время укрепляя отношения с окружающими и внешним миром. Такой гармоничный подход позволяет естественно воспринимать, усиливать и связывать воедино внутренние и внешние процессы. Когда мы сосредотачиваемся на еде, то действуем как проводники, а когда подбираем слова для общения – как создатели пространства отношений. С должным вниманием принимая обе эти роли, мы становимся более восприимчивыми и вовлеченными в процесс потребления пищи. Поэкспериментируйте и посмотрите, каково это – разграничивать и объединять еду и общение.

При работе со вторым сегментом люди часто испытывают широкий спектр ощущений: от оцепенения и смятения до появления ощущения глубокой внутренней связи и наполненности, ведь именно здесь мы получаем отклик тела. Если в прошлом вы испытали болезненные переживания, определенные участки тела могут реагировать особенно остро. Во время практики у вас могут возникнуть специфические ощущения, эмоции и воспоминания. Вы можете почувствовать страх, панику, грусть или боль. Не исключено появление неприятных образов из прошлого. Как и на протяжении всего упражнения с Колесом, открытость ко всему происходящему на этом этапе дает вам силы принимать то, что есть, прислушиваясь к физическим ощущениям, которые могут стать отправной точкой для более глубокого погружения в себя, чтобы прояснить их значение и влияние на ваше прошлое и настоящее.

Напоминаю: Колесо усиливает те навыки, которыми мы овладели во время практики сознавания, – развивает открытость, наблюдательность и объективность, – в результате штатив майндсайта становится более устойчивым (см. рис. выше). Быть открытым – значит позволять всему происходить. Позволять себе наблюдать, а не просто смотреть – значит чувствовать свободу, не блуждать в собственных мыслях или воспоминаниях, а перенаправлять внимание, заняв позицию наблюдателя. Помните: наблюдать и видеть – не одно и то же. Каждый из этих навыков полезен, но они не тождественны. Объективность позволяет сознавать, что все вокруг – лишь временное проявление объектов для внимания и не определяет ни нас самих, ни окружающую реальность. Это ментальный процесс, функция ума. В этом плане открытость, наблюдательность и объективность укрепляют способность воспринимать опыт (как внутренний, так и внешний) во всей его широте.

После практики на третьем сегменте обода люди часто описывают свои ощущения как странные или непривычные. Когда вы открываете свое сознание для седьмого чувства психической активности, часто не происходит вообще ничего. И эта ясность, как мы уже говорили, не просто удивительна – она успокаивает. Хотя тренировка ума не то же самое, что релаксация, погружение в это состояние ясности без ментальной деятельности позволяет достичь умиротворения.

Про психическую активность часто говорят, что она появляется словно ниоткуда. На одной из конференций по рефлексивным практикам я спросил инструктора по научной медитации, что такое разум. Он сказал:

– Разум – это опыт.

– А что такое опыт? – не унимался я.

– Опыт – это просто опыт, – был ответ.

– На что похож этот опыт? – поинтересовался я.

– Ум похож на бурлящий опыт, пузыри поднимаются вверх и затем исчезают, – объяснил мой собеседник.

Многим непросто дается исследование процесса появления и исчезновения мыслей и ощущений. Возможно, у вас это тоже вызовет затруднения. Людей обычно удивляет изменчивая и преходящая природа мыслей, чувств, воспоминаний и убеждений. Ничего нельзя понять. Кажется, все приходит и уходит, и часто новая мысль не связана с предыдущей или следующей. Все это напоминает пузырьки в газированных напитках: всплывая, они лопаются, достигнув поверхности сознания.

Затем мы делаем еще один шаг и сгибаем спицу внимания, направляя ее в центр. Не имеет значения, изогнута ли спица, втянута или находится в оси, результаты будут практически одинаковыми. Для кого-то осознавать сознавание очень непривычно. Кого-то это сбивает с толку, дезориентирует и отвлекает. Кому-то кажется занимательным.

Как-то на мастер-классе один из участников сказал, что осознание сознавания «очень необычная штука».

– Что же в нем необычного? – уточнил я.

– Это реально странно, – ответил он.

– Что же странного? – спросил я.

– Да это просто странно.

И тут я обязан был сказать ему следующее:

– Слова, которые мы употребляем, – лишь лингвистические символы, далеко не всегда отражающие то, что именно мы хотим сказать, и не передающие порой наших ощущений. Иногда слова обозначают сходство с чем-то, что мы испытывали ранее или что ожидаем в данный момент. Если вы отстранитесь от сравнений и символов типа необычно, непонятно, странно и просто поразмышляете минутку над своими ощущениями, возможно, вам удастся прочувствовать, что же такое осознание сознавания.

Он замолчал на какое-то время. Остальные ждали его ответа. Чуть позже он улыбнулся и, кажется, сумел выразить свои ощущения.

– Это было невероятно умиротворяющее, – сказал он. – Такая ясность, покой, наполненность. Невероятно.

И этот человек не единственный. Другие участники этого мастер-класса делились подобным опытом, как и люди по всему миру. Вот примеры описаний осознания сознавания: «Бескрайнее, как небо», «Глубокое, как океан», «Совершенный покой», «Безмятежность», «Безопасность», «Единение с миром», «Бог», «Во вселенной как дома», «Бесконечность», «Расширение», «Вечность».

Что же происходит? Почему люди (пусть не все, но многие) выбирают именно такие выражения для описания своих переживаний? Если честно, некоторым участникам бывает трудно выполнять именно эту часть упражнений, и тогда люди вообще никак ее не описывают. Иногда говорят, что их сознание блуждало где-то, они пребывали в смятении или концентрировались на дыхании. Но многие – и это повторяется на каждом мастер-классе – независимо от опыта медитативных практик описывают свои ощущения именно так. Недавно я проводил занятия с группой из трех тысяч человек. Сотни подняли руку, когда я спросил, испытывали ли они бурю эмоций или теряли ощущение времени. Студенты, сопровождавшие меня на различных мероприятиях, говорили, что никто не поверит, будто люди снова и снова утверждают одно и то же.

К счастью, я систематически проводил опрос и записал отзывы десяти тысяч человек, так что у меня есть подтвержденные данные. И описание ощущений повторяются, когда люди более глубоко погружаются в практику. Одна из участниц мастер-класса как-то передала мне записку, в которой говорилось, что она не может вслух сказать, что с ней произошло на этом этапе, потому что испытала «невероятное чувство открытости, умиротворения и единения, какого не ощущала никогда раньше». Она опасалась, что многие подумают, что она пытается произвести впечатление. Один мужчина признался, что ощутил такую всеобъемлющую любовь, что побоялся поделиться своим опытом, так как коллеги могли расценить это как слабость. И, хотя каждое впечатление уникально, все их объединяет ощущение любви, радости и открытости вне временных рамок. Я сам каждый раз на этом этапе испытываю разные чувства. Иногда вообще ничего не происходит, и я остаюсь на ободе, думая о том, что, возможно, случится, или погружаюсь в воспоминания о прошлых ощущениях, надеясь, что произойдет нечто подобное. Когда я ожидаю чего-то конкретного, обычно этого не происходит. Одна из сложных задач при повторном выполнении упражнений – не поддаться прошлому опыту и просто окунуться в поток или, в нашем случае, пребывать в центре сознавания.

Чтобы лучше понять, почему так происходит, во второй части книги мы ответим на более фундаментальные вопросы о практике Колеса. Мы детально рассмотрим механизмы действия сознания, что позволит расширить наши представления о применении Колеса как в теории, так и на практике. Такой опыт приблизит нас к пониманию природы ума и откроет новые способы использования Колеса в нашей жизни. Сейчас, в завершение первой части, давайте еще раз обратимся к упражнениям. На этот раз как к объединенной практике, настроенной именно на ваш ритм дыхания.

Обобщенная практика Колеса

Чтобы практика Колеса стала частью вашей жизни, давайте поразмышляем о его идее и о том, где можно его применять. Часто вы бываете очень заняты и не находите даже получаса на то, чтобы выполнить упражнения под звук моего голоса. Но даже если у вас мало свободного времени, постарайтесь что-то выкроить хотя бы для занятий дыхательными практиками. Это уже продуктивно, даже если вы выполняете упражнение, стоя в очереди. Можно заниматься рефлексивными практиками, концентрируясь по пять минут на каждом сегменте обода, как только у вас появляется свободное время в течение дня. Существует много способов выполнять упражнения, и, возможно, разделив ежедневные двадцать минут на четыре отрезка по пять и выполняя их по отдельности, вы получите не меньший эффект, хотя это пока не доказано. В любом случае немного всегда лучше, чем совсем ничего, а регулярно лучше, чем время от времени. Однако ежедневное выполнение упражнений может перерасти в привычку.

У полного комплекса практики Колеса есть свой темп и последовательность выполнения упражнений, которую многие хотели бы сохранить, в то же время сократив их продолжительность, чтобы уложиться в более короткий промежуток времени. Так что предлагаю вам и себе попробовать еще кое-что. Я назвал это объединенным Колесом сознавания, так как упражнение включает полное Колесо, но выполняется в несколько ином ритме. В этом случае теория и практика сливаются в единое целое.

Основная идея такова: с каждым поворотом спицы внимания мы концентрируемся на элементе обода, а затем двигаемся дальше. В первом сегменте мы задерживаемся на каждом из пяти чувств, пока делаем вдох и выдох. Естественно, время на упражнение определяется вашими собственными ритмами, поэтому будет лучше, если вы подстроитесь под свое дыхание. Для этого вам придется выучить наизусть текст, сопровождающий различные этапы упражнения. Мы говорили о них в прошлой главе (здесь и здесь). Главное здесь – передвигать спицу на вдохе (словно погружаясь в точку на ободе) и выдохе. И так далее: вдох, выдох, вдох – перемещаете спицу.

Перейдя во второй сегмент, представьте, что ваше дыхание исходит из какой-либо части тела, а потом входит в нее. Попробуйте ощущать участки тела как на вдохе, так и на выдохе и посмотрите, что будет у вас получаться лучше. Сначала, когда мы концентрируемся на мышцах и костях лица, при вдохе представьте, как воздух входит через ваше лицо или как выходит через него на выдохе. Затем проделайте то же с черепом. Мне кажется, удобнее ощущать части тела на вдохе, выдыхая перед тем, как перейти к следующей из них. Если во время концентрации на какой-либо части тела вам потребуются несколько дополнительных вдохов, сделайте их. Используйте все время, которым располагаете.

В работе с третьим сегментом обода, направленной на развитие открытого сознавания, более эффективно сделать несколько циклов вдохов и выдохов, так как здесь задействованы психические процессы. Потом, изгибая или втягивая спицу в ось, дышите столько, сколько посчитаете нужным. Иногда на этой стадии я теряю счет вдохам и выдохам, поэтому, если вы ограничены во времени, полезно установить таймер, чтобы не опоздать на запланированную встречу. Можно установить три промежуточных сигнала перед финальным, чтобы не торопясь прийти к четвертому сегменту Колеса.

Когда перейдете в четвертый сегмент, опять же можно произносить про себя каждую фразу на вдохе и выдохе. Впрочем, вы можете пробовать разные варианты, подстраиваясь под собственный ритм. Я успокаиваюсь, когда начинаю строчку на вдохе, а заканчиваю на выдохе. Затем, со следующим вдохом, можно повторить ее начало, например: «Пусть все живые существа будут счастливы». Вот как это может выглядеть:

(вдох) Пусть все будут счастливы…

(выдох) …и проживут осмысленную жизнь в окружении близких людей, без бед, с радостью (вдох) и искренней благодарностью.

(выдох) Пусть все будут счастливы.

Вы можете менять временные интервалы, пока не найдете тот, который наиболее соответствует вашему темпу.

Настроившись на естественный ритм дыхания, вы сможете выполнить весь комплекс Колеса сознавания за несколько минут.

Не торопитесь, прочувствуйте происходящее вокруг и окунитесь в работу с Колесом. В следующей части мы рассмотрим, как можно использовать и применять эти идеи на практике, поэтому я снова советую вам регулярно выполнять упражнения, чтобы они вошли в вашу жизнь любым удобным способом. Постоянно занимаясь, вы расширите опыт, вошедшие в привычку практики укрепят ваш разум, а жизнь ваша станет более благополучной.

Часть 2. Колесо сознавания и механизмы разума

Разум и поток энергии тела

Практикуя Колесо сознавания, мы получили субъективный опыт оси, спицы и обода. Визуальный образ Колеса помогает разграничить познавание и познаваемое и показывает их связь с вниманием. В этой части нашего путешествия мы попытаемся, опираясь на полученный опыт, более детально изучить, как работает разум, и обсудим предполагаемые механизмы разума, которые лежат в основе этого опыта и создают этот опыт

Все это раскроет принципы, лежащие в основе Колеса сознавания. Понимание структуры происходящих процессов даст возможность использовать потенциал сознавания в повседневной жизни. Луи Пастер как-то сказал: «Удача выбирает того, кто к ней готов». Наши практики подготовят к встрече с удачами и с любыми случайностями, неизбежно возникающими в жизни.

Во время работы с первым сегментом обода мы фиксировали потоки энергии, поступающие в тело в форме звуков, света, вкусовых ощущений (химических взаимодействий), запахов, а также прикосновений (кинетического воздействия). Мы улавливаем эти энергетические потоки основными пятью чувствами с помощью врожденных рецепторов. Получение энергии из внешнего мира не всегда сопровождается телесными ощущениями и может восприниматься как субъективный опыт в рамках сознавания. Энергия извне, воздействуя на рецепторы, преобразуется в энергетический поток внутри тела, активизирует нейроны, и организм чувственно воспринимает внешний, находящийся за пределами нашего тела мир и взаимодействует с ним. Как состояния тела ощущаются в субъективном сознавании, – остается тайной для ученых. Да, исследователи предполагают, что работа организма в целом – это неотъемлемая часть сознавания. Но как именно движение молекул и энергетических потоков способствует восприятию чего-либо как сознательного опыта, вызывает вопросы. Предлагаются варианты описания возможных процессов (от материальных до психических), выдвигаются теории, вызывающие жаркие споры в научной среде. Но ясно одно: мы до сих пор не имеем понятия, как именно происходит сознавание.

Две с половиной тысячи лет назад Гиппократ провозгласил мозг единственным вместилищем разума – местом, где зарождаются наши радости и горести. Этот традиционный взгляд достаточно распространен и в нынешней медицине, но уже не соответствует мнению всех современных медиков. Нейробиология не стремится изучать тело отдельно от мозга, но давайте посмотрим, что говорит врач и нейробиолог Антонио Дамасио. Предлагаю вам отрывок из его лекции в Лондоне, на которой присутствовали тысяча двести специалистов. Некоторые важные мысли также отражены в его книге The Strange Order of Things: Life, Feelings and the Making of Cultures («Странный порядок вещей: жизнь, чувства и формирование культур»).

«Большая часть живых организмов на Земле длительное время обходилась без нервной системы. Нервная система – сравнительно недавний продукт эволюции. С ее развитием мы обрели сознание и способности, на которых и строятся наши культуры. Но до этого жизнь процвета и без нее».

Дамасио напоминает нам, что тело предшествует мозгу: «Другой любопытный момент: люди полагают, что разум – это исключительно мозг… Они считают, что разум проистекает только из мозга и мозг – единственный его источник. Это не так. Разум – продукт нервной системы, созданный при участии всего организма».

Это важный прецедент в ортодоксальной нейробиологии: видный ученый предлагает нам не ограничиваться общепринятым мнением, что «разум – это исключительно продукт деятельности мозга». Дамасио продолжает развивать свою мысль, доказывая, почему это не так: «По той простой причине, что до появления мозга и нервной системы существовали сложно устроенные организмы и что нервная система всего лишь побочный продукт регулирования сложных процессов внутри этих организмов».

Мы будем придерживаться этого утверждения о необходимости регуляции и вернемся к нему, когда обратимся к механизмам, которые лежат в основе аспектов сознания, таким как самоорганизация сложных систем, например. Дамасио тем временем продолжает: «Итак, вместо того чтобы следовать общепринятому утверждению о том, что мозг управляет всеми процессами и является источником сознания, посмотрим на организм в целом. Представьте его сложную биологическую структуру, настолько комплексную, что понадобились координаторы ее деятельности. Именно в качестве такого координатора и выступила нервная система. Мы должны понять, что не тело подчиняется мозгу. Все как раз наоборот. Нервная система лишь обслуживает наше тело. Когда вы рассматриваете нервную систему как рабочую силу жизни и никак иначе, многое начинает проясняться».

Углубляясь в вопрос, что такое разум, можно выйти за рамки традиционных представлений о том, что это исключительно продукт активности мозга, заключенного в черепную коробку. С подачи Дамасио мы можем понять, что наша ментальная жизнь отражается как минимум на всем теле, и наоборот. И теперь, рассматривая заключенное в физическую оболочку тело, спросите себя: чем именно оно регулируется? Что представляет собой столь сложная система?

Давайте в качестве примера разберем природу чувств, ведь именно они связывают нашу внутреннюю жизнь и субъективный опыт с физиологией тела. Во время упражнения с Колесом на втором сегменте вы должны осознать физические состояния тела. Это шестое чувство на ободе – визуальный образ энергетических потоков, проходящих через тело, то есть его текущее состояние, – и лежит в основе наших ощущений.

Затем, на третьем сегменте, вы открываетесь эмоциям, мыслям, воспоминаниям, намерениям, убеждениям и любым другим проявлениям ментальной деятельности. И вы исследуете, как именно субъективный опыт познавания (сознавания) помогает отслеживать зарождение, протекание и угасание психических процессов. Возможно, эти более основательные функции – все те же потоки энергии, протекание которых обусловлено последовательностью нейронных «вспышек» в различных областях мозга. Можно предположить, что если на втором сегменте мы сталкиваемся с физическими состояниями, то третий – исключительно результат нейронных «вспышек» у нас в голове.

Но что представляют собой психические процессы? А физические ощущения? Может ли существовать нечто, объединяющее элементы второго и третьего сегмента, а возможно, и первого? И что можно сказать о четвертом, о наших отношениях и связях вне телесной оболочки? Существуют ли фундаментальные элементы, некие общие механизмы, лежащие в основе всей метафоры и опыта Колеса?

Другими словами, из чего на самом деле состоят эти точки на ободе? Что собой представляют объекты познавания?

Давайте вернемся на минуту к размышлениям Дамасио о центральной роли чувств в нашей жизни. Во время занятий с Колесом у вас может возникнуть целая гамма чувств, и, находясь на оси, вы способны будете их осознать. Но что такое чувство?

Дамасио полагает, что чувства – это сигналы тела, передающие информацию об эмоциональном состоянии в сознание. Таким образом, чувство – не что иное, как сознательное переживание нами своих эмоций. Допустим. Но тогда что такое эмоции? Эти состояния организма не что иное, как сигналы, проходящие по центральной нервной системе: в кровотоке, по периферической нервной системе и кишечнику (так называемой энтеральной нервной системе). Дамасио утверждает, что «энтеральная нервная система по сути своей является первоначальным мозгом… и именно оттуда берет свое начало нервная система».

Сигналы поступают в головной мозг (в его самый отдаленный и самый «древний» с точки зрения эволюции отдел – стволовую часть), а не в кишечник и не в сердце (имеются в виду взаимосвязанные нейронные системы вокруг этих органов). Дамасио отмечает, что нейронные кластеры в стволе (называемые ядрами) «предоставляют первичную информацию о физическом состоянии всего организма» центральной нервной системе. Ядра стволовой части мозга есть даже у насекомых, а значит, ощущения были свойственны живым организмам на протяжении миллиардов лет. Тогда получается, что чувства – не что иное, как репрезентация определенных состояний тела.

Чрезвычайно развитые области над стволовой частью мозга позволяют нейронам передавать более сложные сигналы. Это и отличает млекопитающих, в том числе и людей, от насекомых. Нельзя сказать, что передача сигналов происходит лучше, просто во многих аспектах иначе и сложнее.

Мы можем представить себе это воплощенное сознание, выходящее за пределы головного мозга, как некие паттерны энергетических потоков, протекающих через наше тело. Именно они находятся на первых трех сегментах Колеса: внешний мир, воспринимаемый через базовые пять чувств, наше тело и сложные нейронные соединения, создающие психическую активность. Четвертый сегмент взаимосвязей с миром, как мы уже говорили, обозначает обмен энергетическими потоками между нашим внутренним миром и внешней реальностью, между нами и окружением, в котором мы живем.

Словом, точки на ободе Колеса – это своего рода метафоры для обозначения разных форм и местоположений потоков энергии: каналов, по которым проходят сигналы в первом сегменте и соматические ощущения во втором, нейронные структуры психической деятельности третьего. Наше основное предположение заключается в том, что объекты познавания – это паттерны энергетических потоков, а спица показывает, куда они движутся, концентрируя внимание в том направлении. Тогда остается лишь определить, что представляет собой центр познавания. Чтобы ответить на этот важнейший вопрос о происхождении сознавания, нужно разобраться в основных представлениях о том, что такое разум, и стратегиях его исследования.

Следите за мозгом

Мы уже говорили о четырех гранях психики: субъективном опыте, сознании, обработке информации и самоорганизации. Давайте разберемся, как их можно использовать в упражнениях с Колесом и какой механизм их объединяет. Возможно, под этим механизмом скрывается энергетический поток.

Ваш разум способен воспринимать и направлять потоки энергии. Субъективный опыт, вероятно, передает ощущения от этого потока, то есть сообщает нам, исходит ли поток изнутри или проникает снаружи.

Разум направляет потоки энергии по связанным между собой нейронам, в то время как ионы покидают свои мембраны, высвобождая нейромедиаторы. Этот нейронный поток активирует ДНК, что приводит к синтезу белка и изменению или развитию связей, которые называются синапсами. Кроме того, возникают новые нейронные цепи, передаются сигналы между нейронами и даже стимулируется рост миелиновых оболочек, усиливающих функциональные связи и укрепляющих взаимодействие нейронов. Миелин, обволакивая нейронные пути между синаптически связанными нервными клетками, делает поток ионов в сто раз быстрее, а интервалы между электрическими сигналами короче. Умножаем сто на тридцать и получаем три тысячи. Так что, концентрируя внимание с помощью собственного сознания, вы можете создавать новые или улучшать уже имеющиеся синаптические связи, позволяя миелину ускорять поток энергии в три тысячи раз. Плюс ко всему при большей координации это позволяет создавать более сложные паттерны нейронной активности и формировать карты информации в теле и головном мозге.

Добавьте к этому тот факт, что активация паттернов нейронов вашим сознанием или другим способом может изменить химическую регуляцию на поверхности генов и эпигенетическую регуляцию (в том числе гистонов и метильных групп[15]15
  Гистоны – высокощелочные белки, которые упаковывают и упорядочивают ДНК в структурные единицы. Метильные группы – простейшие химические структуры, состоящие из одного атома углерода и трех атомов водорода. В клетках млекопитающих встречаются очень часто. Прим. ред.


[Закрыть] как не-ДНК молекул, определяющих экспрессию генов и выработку белков), – и вы получите еще одно представление о взаимодействии разума и мозга. Эпигенетические модификации изменяют процесс развития мозга как реакцию на будущий опыт.