Текст книги "Дневник писателя времён смуты"

Правда, в ряду таких монет недорогого достоинства и другие народы России.

С. Перуанский, народный депутат РФ от Татарстана, недавно как-то сказал: «Никто не заинтересован в распаде ядерного государства Россия» («Известия Татарстана», 1992, 3 ноября). Вспомним: такое мы уже не раз слышали перед распадом СССР. СССР нет. Ныне речь идёт уже не о ликвидации политического строя в странах Восточной Европы и бывшего СССР, но делается попытка лишить многие народы в этом регионе земли вообще института государственности. Примерами могут уже служить Югославия, Чехословакия, ГДР, СССР. Теперь на очереди другие республики и государства, взявшие курс на самостоятельность и самодостаточность.

Потенциальная опасность запуска кровавого варианта «татарской карты» остаётся.

Толчком может послужить какая-нибудь провокация. Этот последний взрыв, последний «карабах» татарского обличья может стать самым опасным. Конфликт может задеть не только Татарстан, но и все области бывшего Союза, где ныне живут татары, и таким образом может быть взорвано гражданской войной и опрокинуто оземь и всё тело России. Придать грандиозному социально-экономическому и политическому перевороту, затеянному «отцами перестройки», национальные формы, формы межнациональных войн и распрей, закамуфлировать этот переворот в одежды межэтнических противостояний – это ловкий и весьма результативный по последствиям политический ход. И он может быть использован. На эту удочку на сегодняшний день попал уже целый ряд народов – молдаване, грузины, осетины, абхазцы, ингуши, армяне, азербайджанцы, таджики, чеченцы, гагаузы, приднестровцы…

Чрезвычайно любопытно, для чего приезжали на XII сессию парламента Татарстана В. Яров и О. Румянцев, занимающие достаточно высокие места в иерархии правящего в Москве режима? И что стоит за обращением российского парламента к депутатам и народу Татарстана, принятому по инициативе того же О. Румянцева (действительная фамилия неизвестна)? Да, внешне, в словесном обозначении эти шаги направлены вроде бы на сохранение государственного «единства» России. А с другой стороны, не на поощрение ли и активизацию действий прозападных парламентских и внепарламентских групп «Народовластие» и «Согласие», не на провоцирование ли очередной экскалации напряжённости? И не на подготовку ли общественного мнения страны к принятию жёстких мер против Татарстана? Вспомним утверждения О. Румянцева, который охарактеризовал переговоры между премьер-министром РТ М. Сабировым и вице-премьером России Г. Хижой, открывшими для Татарстана миллиардное кредитование предприятий ВПК «как прямое содействие не только мягкому вхождению Татарстана в рынок, но и мягкому “выхождению” из состава Российской Федерации», и что этот канал надо закрыть. Здесь же лежат и проекты по прекращению финансирования казанских вузов и профессионально-технических училищ. Я считаю, по существу перед нами – высказанная угроза поднять на дыбы молодёжь и массы рабочих наиболее крупных оборонных предприятий. А вспомним идею об «ассоциированном членстве» Татарстана в России, которую тот же О. Румянцев усиленно навязывал по приезде в Казань и которую тут же сам подверг уничтожающей критике, но уже с позиций «российского патриота» по возвращению в Москву в телепрограмме «Утро». Не свидетельствуют ли все эти вроде бы случайные действия, утверждения, акции, шаги, заявления о том, что определённые политические силы подготавливают момент, когда в ход может быть брошена татарская карта?

Трудности не позади, а впереди. Наша возможность к действиям должна быть адекватна складывающейся обстановке. Мы все должны, очевидно, понять, кто всё-таки является нашим общим противником: те деятели, которые, прикрываясь знаменем той или иной благозвучной фразы, действуют тем не менее вопреки нашим интересам. Если мы будем зрячими, беда минует нас.

1992, 12 декабря

В ожидании спасителя

Видит Бог, я старался, не складывал оружия – а оружие моё слово – до последнего. Десятки интервью, бесконечные статьи, выступления по московскому и казанскому телевидению, всесоюзному и местному радио. Я пользовался любой возможностью, которую предоставляла жизнь, чтобы заявить своё «нет» тому, что происходило в стране. И вот одна из таких встреч – с Насимой Столяровой. Впоследствии она стала депутатом Государственной Думы России двух созывов, затем депутатом Госсовета Татарстана, а тогда была редактором одной малотиражной газеты. Мы являлись единомышленниками. Молодая женщина попросила меня поделиться своими мыслями по поводу того, что случилось со страной.

– Очень много удивительно странного, непостижимого, необъяснимого открылось в психологии людей в последние годы, – говорил я. – Что меня поражает более всего – социальное поведение масс, в частности поведение девятнадцати миллионов коммунистов. Понять предательство, отступничество, вероломство какого-то отдельного человека, скажем, М. Горбачёва или Б. Ельцина, несложно. Лет двадцать-тридцать назад они были, скорее всего, завербованы западными разведслужбами, а теперь просто вынуждены выполнять приказы своих незримых кураторов. Сложно понять отречение десятков миллионов людей, отречение всего народа от принципов жизни, которые они практически исповедовали ещё вчера, массовый отворот, откат от социализма? Где причина? Правда, такие прецеденты в истории случались. В одночасье рухнула просуществовавшая более трёхсот лет царская династия Романовых. Народ, похоже, даже и не заметил, что царя вместе со всей его семьёй расстреляли какие-то юровские и свердловы. Около тысячи лет существовали на нашей земле православие и ислам. И их за просто так отдал народ на дикое растоптание. Вспомним, кто громил мечети и православные соборы? Под присмотром картавых носатых людей в кожанках и с маузерами в руках – само же простонародье из русских или татар. Точно так же с лёгкостью необыкновенной, не то что без борьбы, но даже без малейшего ропота, народ, в том числе девятнадцать миллионов коммунистов, отдали каким-то проходимцам и ублюдкам без имени на растерзание социалистическую идею. Почему это случилось? Вероятно, иммунная система народа дала «сбой». Власть в стране подцепила смертельный политический гепатит или рак, а мы не заметили, что она больна. И вот вынуждены жить в чужой стране по чужим законам. Самые проворные и организованные взялись за грабёж, а основная масса терпеливо ждёт, когда же придёт «хирург» и вырежет эту непонятную власть. А хирурга всё нет. Быть может, и потому, что так называемая оппозиция говорит: «лимит на революции исчерпан». В один из дней августа 1991 года мы, люди, было, встрепенулись, когда было объявлено о создании Государственного Комитета по Чрезвычайному Положению, но уже к вечеру стало ясно, что московско-форосский спектакль является грандиозной провокацией, и последующие дни это подтвердили. Где гарантия, что сейчас не готовится новая провокация, ещё более коварная? В кого верить? За кем идти? Всё это свидетельствует о чрезвычайно низком уровне самосознания народа и интеллигенции в переходные эпохи. Оказывается, с народом, который мы ещё вчера превозносили, можно делать всё, что угодно. Появился в восьмидесятых годах на политическом небосклоне пятнистый прощелыга с дьявольской отметиной на лбу и изнасиловал страну и социалистическую идею буквально на наших глазах и при нашем деятельном участии. И ничего: почему-то жив до сих пор. Более того, похоже, процветает, и мы ещё ему сочувствуем: бедняга, грубый Ельцин обидел его. И никому невдомёк, что так называемый конфликт между грубым Б. Е. и тонким М. Г. – тоже спектакль. Отлично срежессированный и неплохо сыгранный актёрами. Дабы нам, дуракам от Бога, не было скучно и дабы мы не заметили не только разрушения, но и исчезновения государства, в котором жили.

Однопартийная система была очень уязвима. Подчинение по вертикали было абсолютным. И одно дело, когда на верхнем конце этой вертикали находился Сталин, державник, государственник, и совсем иное дело, когда на вершине этой пирамиды власти возник человек, специально взращённый и внедрённый туда разведслужбами конкурирующей цивилизации. Этого оказалось достаточным, чтобы за несколько лет разрушить всю систему. Но подготовка к августовскому перевороту 1991 года, начавшегося с объявления ГКЧП и мнимого заточения «форосского узника», началась давно. Основы будущего переворота были заложены Ю. Андроповым, стоит только внимательно проанализировать его деятельность. Об этом и по сию пору мало ещё кто догадывается. М. Горбачёв, Б. Ельцин и прочие – из ряда дальнейших исполнителей. В целом это громадный серьёзный вопрос. Интересная тема для историков, исследующих Новую и Новейшую историю мира. На эти темы можно говорить часами. И люди, мне кажется, ещё многого совершенно не понимают. Они думают, что Чернобыльская катастрофа 1986 года была действительно случайной аварией, произошедшей из-за халатности некоторых сотрудников атомной станции, а это был запланированный и грамотно осуществлённый ядерный удар по СССР, по мощности во многом превышающий взрывы атомных бомб в Хиросиме и Нагасаки. Они думают, что высасывание населения из Центральной России во время кампании по подъёму целины, а также ликвидация великого множества малых деревень (малой родины) в осевой части российского тела – ошибка экономистов. В действительности же это была запланированная и проведённая практически безупречно акция по уничтожению основ жизни русского народа и других народов России. Они полагают, что едва не осуществившаяся затея с поворотом северных рек на юг – досадный огрех или просчёт плановиков-мелиораторов. А это тоже планировался грандиозный удар по экономическим и экологическим основам жизни страны. И таких мощных, капитальных ударов, начиная с 60-х годов XX столетия, было нанесено по СССР множество. И ещё больше планировалось.

На уничтожение основ советской жизни работали десятки институтов, целые министерства, множество организаций как вне страны, так и внутри неё. А мы всё это время лгали самим себе и миру, пробавлялись бесконечными лозунгами вроде надоевшего: «Верной дорогой идёте, товарищи!» Все мы были слепы. Абсолютно незрячи и глухи были органы госбезопасности. Вспомним: никто из гэбистов не застрелился от позора в 1991 году, хотя все они давали присягу. Их присяга, как оказалось, не стоила и гроша. Также глуха и полностью слепа была и коммунистическая партия. В этом – её величайшая вина перед народом.

Верхушка партии сгнила совершенно. Там не осталось, наверное, ни одной жизнеспособной и жизнетворной клетки. Её верхние масонские эшелоны превратились в средоточие цинизма, коррупции, немыслимого предательства, наглядным воплощением чего и явились бывшие первые секретари Ставропольского крайкома и Свердловского обкома КПСС. Но зараза растления и внутреннего распада проникла и в нижние слои партии. Партия была разложена. Она разлагалась буквально на глазах. Вот почему в апреле 1990 года я написал заявление о выходе из КПСС: находиться в одной партии с явными фальшивомонетчиками, дышать с ними одним воздухом, отвечать за их предательство (к этому моменту у меня не существовало никаких иллюзий ни по поводу М. Горбачёва, ни по поводу Б. Ельцина) было выше моих сил. Любопытное наблюдение: моё заявление о выходе из КПСС было встречено моими бывшими коллегами-коммунистами в Союзе писателей Татарии и в Татарском рескоме КПСС с полным равнодушием. Известный писатель был исключён из партии без обсуждения. И последний штрих к разговору на эту тему: когда в последней трети августа 1991 года пронёсся вдруг слух, что реском и райкомы КПСС в Казани опечатываются, мы тут же с женой пошли к рескому партии. Я уже почти полтора года не состоял членом КПСС, однако меня вело любопытство и не только оно: вероятно, заканчивалась одна грандиозная эпоха в жизни государства, начиналась иная. И правда: один мой знакомый по митингам, которого я подозревал в связях со спецслужбами, старательно и со смехом приклеивал к стеклу огромной двери бумажку: «Реском закрыт». У входа находилось ещё два-три человека из его же кампании. Больше ни единого человека у восьмиэтажного здания рескома не было. Даже из любопытства. Нe знаю, что пересиливало любопытство – страх или равнодушие. Скорее всего, в душе вчерашних коммунистов были перевиты друг с другом оба мотива.

– Официальная идеология похоронила социалистическую формацию, объявила её нежизнеспособной, изжившей себя. Хотя истории известны некоторые случаи отступления идей. Скажем, отсчёт начала развития буржуазного государства начинается с Великой французской революции (1789–1994 гг.), хотя первая буржуазная революция, английская, произошла в середине XVII века. В связи с этим ваше отношение к коммунистической идее в принципе? Есть ли у неё будущее?

– Была ещё одна беда в предшествующие десятилетия, и она специально создавалась и взращивалась: не давали развиваться мысли, совершенно не развивали теорию социализма. Отказывали людям в праве на рождение собственных мыслей, собственного видения будущего. И делали это те же люди – горбачёвы, медведевы, ельцины, яковлевы, шеварднадзе и прочие, им подобные. И это был ещё один удар по социализму и стране – удар антидуховного плана. Будущего у социалистической идеи было бы гораздо больше, если бы не эта цензура мысли. Нас всех уже тошнило от цитат и формул Маркса, Энгельса, Ленина. Нам насильно и постоянно вбивали их в сознание. Я уважаю некоторых из этих мыслителей, но народ намеренно ими перекормили.

Я вспоминаю свои мытарства с философско-религиозными рукописями даже в восьмидесятых годах – безрезультатные хождения в общественно-политические редакции Политиздата, «Молодой Гвардии», Татарского книжного издательства, «Советского писателя». Везде меня учили уму-разуму, под последним понимался исключительно марксизм-ленинизм. И беспрестанно уличали в бесконечных отступлениях от него. А что у меня было там, в этих рукописях? Развитие универсалистских идей. Кстати, теперь все эти уличители ходят уже в антисоветчиках и антикоммунистах, а я по-прежнему занят развитием универсалистских концепций.

Иными словами, в течение целых десятилетий подобным образом в народе, в интеллигенции, в молодёжи специально взращивался комплекс отвращения к социалистической идее. Она намеренно доводилась до абсурда, до гротеска, до нелепой карикатуры армией абалкиных, шаталиных, лацисов, гайдаров, поповых, буничей, заславских, бурбулисов и прочих, вылепленных из одного и того же генетического теста. Всё живое в общественной жизни душила и подавляла на корню эта «пятая колонна». А от этого страдала, мучилась и томилась в невысказанности идея социализма.

Естественно, теперь она будет развиваться. Но, возможно, под другими наименованиями. Прежнее, как говорится, засижено мухами, дискредитировано. С моей точки зрения, капиталистические формы жизни просто технологически не впишутся в будущее. Реальное будущее – я много думал над этими вопросами – за универсалистскими формами жизни.

– Что, на ваш взгляд, необходимо делать возрождающемуся коммунистическому или, как вы говорите, универсалистскому движению, чтобы вновь овладеть массами, вернуть утраченное влияние?

– Я лично сейчас не связываю себя ни с какой партией. И не намерен связывать. У меня своя форма бытия. В принципе я – человек-одиночка. Да писателю и не нужно надевать на себя хомут никакой идеологии. Мы должны описывать мир людей, но находиться, подобно Богу, над этим миром.

Это так, но вместе с тем из всех существующих движений наиболее близки мне по духу, однако, те, что проповедуют и разделяют социалистические или универсалистские взгляды. Что делать, спрашиваете? Во-первых, надо правдиво и жёстко объяснить то, что произошло со страной и коммунистической партией. Сказать, в частности, о её масонском перерождении. Причём объяснения должны быть даны на интеллектуальном уровне и словаре понятий, адекватных не двадцатым-тридцатым годам XX века, а уже начинающемуся ХХI столетию. Формулу «диктатура пролетариата» ввиду её устарелости – за борт. Для уяснения сути исторического процесса понятие «классовая борьба» дополнить понятиями, в узле которых – борьба межрасовая, межнациональная, межрелигиозная. О таком типе борьбы, как борьба между «традиционниками», то есть сторонниками традиционной сексуальной ориентации, и «гомосексуальным меньшинством», люди не имеют ни малейшего представления, тогда как эта борьба ныне в разгаре, все мы её участники, и на течение исторического процесса в XX и, вероятно, в XXI веках она оказывала и будет оказывать определяющее значение. Об этом, впрочем, отдельный разговор, и ввести его нужно в рамки исторической борьбы между началами божественным и сатанинским.

Универсалистская теория социализма гораздо шире и объёмней марксистско-ленинской интерпретации этого типа общества. Социализм – не утопия, он возможен и реален, но без, условно говоря, сионской составляющей. У нас вызывала и вызывает отвращение террористическая практика сионо-большевизма двадцатых – тридцатых годов XX века. Не надо всё валить на одного человека, на Сталина. Историческую и юридическую ответственность за этот период и все его прегрешения несёт сионо-большевизм как явление. И все его участники в совокупности. Такое же чувство физического отвращения, не сомневаюсь, вскоре будет вызывать и сионо-либерализм, прямой преемник сионо-большевизма, который сейчас в России цветёт махровым цветом. Мы почти не знали «чистого социализма», без добавки. Но он возможен. И возможен возврат к нему. Но, вероятно, опять же под другим наименованием. Это первое. А что же второе? А второе (я отвечаю на ваш вопрос) – надо действовать. Люди, а тем более молодёжь, поверят только партии, совершающей поступки. Ныне поступков не видно. Демагогия и словоблудие, игра в поддавки, соучастие в политических провокациях, мнимая оппозиционность, имитация протеста. Я говорю о действиях нынешних функционеров коммунистической партии. У такой партии, конечно, нет будущего. Думаю, партии будущего возникнут в среде молодёжи. Если, разумеется, они не повторят ошибок эсеров, кадетов, членов РСДРП первых десятилетий XX века. Я говорю о необходимом внимании к «сионо-фарисейской составляющей».

– Почему всё-таки народ сейчас молчит, не ропщет, не протестует, как бы ни душил его ельцинский режим?

– Народ по природе труслив. И он никогда не встанет с колен, если не увидит силу, на которую можно опереться. А чтобы народ увидел силу, нужны поступки, действия, серьёзные акции. Надо, чтобы от коммунистов разило не седой скукой, а юной свежестью и мощью. Если хотите привлечь молодёжь, необходима политика с элементами хулиганства. Нужна точная режиссура политических акций. Помню, перед 7 ноября 1991 года я предлагал казанским коммунистам: «Давайте проведём демонстрацию так, как провели её женщины в Чили во времена Альенды! Поучимся у них. Пройдём к площади под оглушительный грохот пустых кастрюль!» И что же я услышал в ответ от убелённых сединами тусклых старцев: «Нет, надо провести демонстрацию солидно». Ну и проводите. Солидность и серая скука в действиях оппозиции – это как раз то, что нужно власти. Вот народ и бежит от такой оппозиции как чёрт от ладана. Не бежит. Проходит мимо равнодушно.

В оппозиционном движении, к сожалению, нет мощного харизматического лидера. Но он может появиться в любую минуту. Сейчас или через десять лет. Я говорю о мощном лидере-вожде, который предъявит Ельцину ультиматум и скажет на всю Россию: «Вон!» О лидере-вожде, у которого будет твёрдая бестрепетная рука и ясные мысли. И тогда вы увидите, что случится с народом. Но где гарантия, что не придёт Хирург-имитатор? Где гарантия, что этот Хирург-оборотень не начнёт вырезать не проклятую Богом власть, а сам народ? А возможно, все произойдёт ровно наоборот. Новый лидер появится незаметно и долгое время будет пребывать неузнанным. И он задушит разрушителя в своих бесконечных объятьях. Это тоже действенный политический приём. Вспомним восточную хитрость Сталина. Долгие годы он находился в окружении почти сплошь сатанинского отребья. К последним я отношу и Ленина, но он не зачеркнул Ленина. Он превратил его в мумию. Он поместил эту мумию под стеклянный колпак и выставил на всеобщее обозрение. Он почти обожествил его. Но политику начал проводить свою – державную, государственную, пророссийскую, антимасонскую, антисатанинскую.

Рисунок будущего в точности непредсказуем. На-

стоящее беременеет одновременно разными вариантами.

1993, июль