Текст книги "Сказка 247-В"

Понятное дело, что так сразу на этот вопрос ответить не легко. Поэтому я предлагаю, как в лучших традициях всех своих предыдущих публичных высказываний, более обстоятельно изучить материал дела, воспользовавшись абсолютно бесплатной электронной версией книги-антиутопии «Сказка 247-В» (см. ссылку в комментариях к закреплённой записи на моей стр. в ВК).

Космический синопсис в метагалактическом стиле.

«Осмысленный космос»

С Днём Космонавтики, друзья!

На современном этапе развития научно-технического прогресса, когда космические корабли бороздят просторы нашей Вселенной и т.д., незначительная группа роботов способна произвести такое количество и качество потребительски ценного и социально значимого продукта (еда, одежда, жильё и прочее), что восьми миллиардное население нашей планеты вполне бы могло позволить себе ничего не делать целыми днями напролёт, задействовав для периодического обслуживания и модернизации этих роботов не более десяти процентов своего трудового потенциала.

Смотрели фильм "Служебный роман"? Там был отдел статистики лёгкой промышленности. Лёгонькой такой промышленности. Так вот, современный Новосельцев способен заменить одним только собой работу всего этого отдела. Эксель ему в помощь.

Да что там Новосельцев, – все мы сейчас в той или иной степени работаем в корпорации Эксель.

А если ещё научиться и макросы прописывать, то один такой современный Новосельцев будет стоить всего Учреждения образца аля 70-ых.

Поэтому, на современном этапе развития технологий, труд осмысленный – это труд, прежде всего связанный с антикоррупционным наполнением своего функционала, и только во вторую очередь с реальной производственной необходимостью. Нам же, зачастую, преподносят ситуацию с точностью до наоборот, культивируя именно эффективно-менеджерский тренд производственной необходимости, доводя его порой до такого абсурда, что невольно в нашем восприятии легализуется возможность антикоррупционных уступок именно на законодательном системообразующем уровне.

Космонавтика – это, конечно, хорошо и, надо полагать, очень наукоёмко, но не менее важно суметь проследить за системообразующей госкоррупцией на не менее наукоёмком законодательном уровне и выявить в работе её достаточно громоздкого механизма те ключевые и принципиально значимые позиции/элементы/детали, которые позволяют коррумпированным чиновникам (а других в этой системе, пока вы не прочли роман-антиутопию «Сказка 247-В», быть просто не может по своему определению) накладывать свои контрибуции на рынок госзаказа таким образом, чтобы в результате проделанной ими работы, связанной с организацией проведения торгово-закупочных процедур, в нашем мышлении, за счёт отвлекающего лжеманёвра в сторону лимитного императива бюджетно-финансовой дисциплины, были легализованы в неуловимо-завуалированной форме объективной необходимости сами принципы казнокрадства, как единственно возможного способа поддержания государственности.

В заключение своего опуса порекомендую свои две околонаучные статьи исключительно на тему космоса:

«Дети галактики»

– Так все-таки, что же движет эти миром, если энергия всегда сохраняется, то есть не расходуется, как, например, топливо в ДВС? Ведь закон сохранения энергии никто не отменял.

– Для создания порядка этого движения расходуется энергия ума.

– И что же это за энергия такая? Из чего она берется? Что расходуется на ее генерацию? Что убывает, когда она, эта самая энергия ума, прибывает? С чего вдруг она взялась генерироваться?

Все процессы у вас в мозге имеют электрохимическую природу, как и в любом другом месте тела. Энергия ума))))))

– Энергия ума – это знание. Чем умнее человек, тем глупее окружающие его люди. Всё относительно и закон сохранения энергии соблюдается 😉

Когда человек делится своими знаниями, они становятся общественным достоянием. Реализованные знания сохраняют свою ценность, но теряют актуальность.

Квантовым кирпичиком знаний являются элементарные логические построения: например, геометрическая аксиома, утверждающая о том, что через две точки можно провести лишь одну прямую и т.д. От аксиом геометрии переходим к более сложному проектированию. В итоге запускаем космические корабли в космос и т.д.

Хорошим образцом для понимания субстрата знаний является современный компьютер: с одной стороны он представляет собой сложнейшим образом организованную архитектуру и софт, но, с другой стороны, он, компьютер, всего лишь тупая железячка, воспринимающая лишь два сигнала (собственно, сам сигнал и его отсутствие / единичка и нолик) и позволяющая с помощью электро-магнитных носителей записывать эти сигналы, а с помощью элементарных логических операций управлять ими автоматически. Чтобы обычному человеку, не программисту, было понятно, что происходит вообще, результирующие данные интерфейса, прежде чем попасть на экран монитора, предварительно раскодируются. По сути ЭВМ может лишь складывать числа, закодированные в нолики и единички, столбиком. Но в автоматическом режиме. Ну и от операций сложения легко получить умножение, степень, логарифмы и т.д. В результате мы просто охереваем от динамической глубины и многообразия различных виртуальных миров, рождающихся перед нашими глазами на экранах наших гаджетов, но, по сути, это всего лишь мириады различных комбинаций элементарных ноликов и единичек, реализуемых в автоматическом режиме, а не в ручную на счётах.

Ну а Человек, если хотите, – это тот же компьютер, только более сложно организованный.

Поэтому топливо для движения этого мира – это и есть энергия нашего ума. И мы её генерируем.

– А что, без нас мир встанет?

– Мир – это и есть мы.

– Галактики остановятся?

– Галактики – это и есть мы.

В этом смысле мне нравится одна КВН-овская шутка:

– милый, вынеси мусор.

– лучше обождать, он эволюционирует и сам уйдёт.

Смысл этого анекдота в том, что у галактик тоже есть ум. Просто не везде он ещё созрел в своих локальных проявлениях. Надо обождать и обязательно появится жизнь. Сначала простейшая. Потом разумная. Ну да, относительно разумная, конечно же.

И да, Любовь – это тоже знание.

Если ум создаёт порядок для движения этого мира, то Любовь его поддерживает и питает собой ум.

Избирательный синопсис. Золотая середина.

Не, ну если честно, то Валет (один знакомый хейтер) хоть и экзальтированный придурок, но его претензия к глобалистам вполне уместна. Охренели уже в конец. Навязывание культурного кода усреднённого ширпотреба на лучших площадках страны определённо имеет место быть. Вспомните хотя-бы Евровидение. Там же ни одного хита не было за всю историю его проведения.

А наша Манижа – это вообсче что-то с чем-то. Оное даже музыкой трудно назвать. Скаутско-пионерская кричала какая-то.

Андеграунд загнан в подполье не только по причине его агрессивной антисистемности (ломать – не строить, как говорится), но и ввиду угрозы раскрытия тайника действительно лучшей жизни. Уметь бы ещё отделять одно от другого. Увы, в неправильно настроенной системе общественного механизма подобное умение, как правило, и является катализатором повышенной геосейсмической опасности.

***

Возможно, я неправ. Даже точно неправ. Люди сами обожают лузгать семечки и взахлёб упиваться смотрением дурацких сериалов, сопоставимых по количеству серий с количеством семечек. Я и сам тому не исключение. Даже наиболее типичное подтверждение. Тому. Я.

Я просто обожаю отдыхать, растворившись в океане собственной усреднённости. Я – это и есть среднее значение между лучшей и худшей версией меня. Поэтому отстаньте от меня все со своими высоконравственными догмами и низко инстинктивными потребностями. Я в домике. Своей собственной усреднённости. Досвидос.

Так-то оно всё так. По-другому и быть просто не может. И не должно по-другому быть.

Полотно восприятия окружающей нас действительности ткётся из нитей множественных причинно-следственных связей посредством нанизывания утка нашей приобретённой индивидуальности на врождённую основу нашего коллективного бессознательного.

Ткань реальности плетётся из средних значений по утку и основе.

Когда основа и уток начинают выходить за рамки средних своих значений, происходит разрыв ткани.

Если продолжать начатое суждение, то на горизонте нашего внимания появятся разные типы и сорта тканей, которые будут отшиваться в мириады разных лекал для составления разных композиций для разных готовых изделий, порядок определения средних значений которых будет более сложным и трудоёмким.

Среднее значение – это такое значение переменной, которое равноудалено от своего максимума и минимума. Вот здесь-то обманочка и зарыта…

Необходимым условием для того, чтобы иметь возможность корректно определять экспериментальным путём среднее значение той или иной функциональной величины, является условие подлинной свободы в порядке реализации её статистического выбора, поставленного в функциональную зависимость от значений аргумента свободной переменной. То есть чтобы эксперимент удался необходимо две степени свободы – внутренняя (в пределах собственной функции) и внешняя (в пределах переменных значений аргумента).

Если в рамках эксперимента функциональная свобода исследуемой величины оказывается ограничена в пределах определённых значений другой функциональной величиной, или если переменные значения аргумента, которые раздаются для функции в, казалось бы, свободном порядке, оказывается, на сам деле, вовсе не свободно-переменными значениями, а некой производной функцией от другого сокрытого от нас таинственного порядка, то ни о какой чистоте эксперимента не может быть и речи.

Тогда просто на просто интуитивная чуйка начинает нам подсказывать, что кто-то и где-то пытается нас наепать. Что механизм однорукого бандита (игровой автомат), на самом деле, устроен таким образом, что вероятность выигрыша составляет ничтожно малую величину от ранее оговоренного и публично заявленного её значения.

Более подробно о порядке реализации этого обмана читайте антиутопию «Сказка 247-В» (см. в оглавлении «Письмо Герцогу»). Делать спойлеры текста в объёмах ненамного меньших, чем объёмы текста в самой книге, не вызывает у меня более никакого удовольствия. Простыни из многабукав, видите ли, им мои не нравятся.

Собственно, сам синопсис

(в стиле нон-фикшн)

В каждом могучем мужике живёт маленькая девочка, которая хочет не только хапать для себя, своей семьи, народа, страны, но и не прочь спасти мир от тайных хапальщиков более высокого уровня.

(Пояснение к эпиграфу:

Первая часть высказывания, казалось бы, противоречит второй, но в этом вся и фишка: я не собираюсь отказываться от своего хапательного инстинкта – для себя, для своей семьи, народа, страны – но и про спасение мира от "ласкового фашизма" хапальщиков более высокого уровня тоже не стоит забывать. Патамушта я и мне подобные хапаем по правилам добросовестной конкуренции, лежащим в основе общественного договора, а хапальщики более высокого уровня хитроумно обходят эти правила. Очень хитроумно. Книга именно об этом. Это не классовая борьба. Это вообще не борьба. Если это всё же борьба, то это борьба за право на эволюцию самого принципа борьбы.

В каждом человеке существует баланс мужского и женского начала. Если этот баланс нарушается, то нарушается и гендерная идентичность человека.)

Независимые книжные

8 декабря

Дмитрий 19:49

Всем привет! Предлагаю свою книгу «Сказка 247-В» под штучную реализацию (необязательно коммерческую) на Ваших условиях. Для себя, для перепродажи или просто для бесплатного распространения электронной версии – совершенно неважно.

«Сказка 247-В» – это взвешенная аргументация конкретных (отнюдь не риторических) причин, лежащих в основе событий, определивших нынешнюю ситуацию в стране и глобальном обществе. Это умная и деликатная возможность для каждого из нас, не взирая на своё положение в обществе и устойчивость собственной системы сформировавшихся на основе личных предпочтений или идеологических убеждений взглядов, не только ответить на вопрос «кто виноват», но и на вопрос «что делать».

Человек и общество эволюционировали. Идеология титульной нации (см. гитлеризм) и захватнические в прямом смысле этого слова войны (см. средневековые крестовые походы и прочее) стали невозможны. Более того, в связи с развитием технологии быстрых нейтронов и обогащения изотопов, борьба за непосредственные энергетические ресурсы, содержащие углеродистые соединения (нефть, газ и прочее), стала тоже не актуальной. Также разоблачению подлежит и общеэкономическая идеология вооружённого противостояния: нет никакой разницы между красными и белыми – хоть серо-бурмалиновые в крапинку; враг один – коррупция в системе реализации расходной части государственного бюджета, реализуемая через принцип "баблойдного коллайдера" (см. «Сказка 247-В») и одинаково хорошо одеваемая, как на формат рыночных отношений, так и на госплан.

«Сказка 247-В» – антиутопия в стиле нон-фикшн, с претензией на художественную литературу. Это удачная попытка соединения доказательной публицистики с художественным наивом, быть может несколько отягощённая сверхзадачей высказывания максимально высокого полёта. Посвящается моим друзьям.

Более подробно см. либо здесь https://vk.com/wall-217553228_36 (для интерактивной версии), либо в книге на бумажном носителе.

Надеюсь, что на Вашей книжной полке найдётся место и для моей книги.

И да, спойлер приветствуется!

С уважением, Дмитрий Горбунов.

22 декабря

Некое окололитературное сообщество 21:42

А вы уверены, что удачная?

Дмитрий 22:00

Думаю, что да. Иначе бы не говорил.

Уверен!

24 декабря (сегодня)

Дмитрий 12:24

Правильный ответ, конечно, – судить читателю. Но, если до сих пор не было ни одного вменяемого контраргумента, то по умолчанию получается – удачная. Ведь книга уже почти месяц лежит на полках практически всех (доброй половины точно) независимых книжных. Ну кроме тех, кто на деле оказался не совсем независимым. Потому что, опять же, никаких вменяемых контраргументов, ставящих под сомнение возможность моего сотрудничества с ними, от них в мой адрес не поступало – просто игнор. А вы, извините, в своей совокупной массе весьма солидные игроки не только на литературном поприще индустрии книгопечатания, но и в культурной жизни общества в целом, а значит вас должна обязывать необходимость именно мотивированного отказа на предложения к сотрудничеству, поступающие от авторов, которые вам по тем или иным причинам не подходят, иначе грош цена вашей "независимости".

Приведу пример достойного "непринятия". Вот, например, "Циолковский". Он меня на дух не переваривает. Но понимает, что не имеет морального права игнорировать. Его обязывает его высокое положение в индустрии независимого книгопечатания. Поэтому, скрепя сердцем, он всё-таки взял на реализацию мою книгу, но вместо 2000 р. (себестоимость печати одного экземпляра книги, сложившаяся для меня в данное время и в данном месте), за 300 р., и сказал, что спрячет её на самую плохо просматриваемую полку.

Меня всё это безгранично печалит и даже бесит, конечно, но я уважаю его выбор.

Замыкая круг.

Возникает ощущение, что Большой Пу с другими глобалистами специально распорядились, чтобы добрая половина независимых книжных неумолимо не игнорила моё предложение о сотрудничестве или игнорила, но не неумолимо. А некоторые даже наиболее обходительно себя со мной вели, ставя мою книгу на самую козырную полку. Дабы у меня и мне подобных (надеюсь я не один в этом мире) не возникло ощущения гипертоталитарного удушья, витающего в нашем обществе, но возникало ощущение собственной горемычной никчемности и даже, в качестве хоть какой-то компенсации, некоторой степени окружающей тебя доброты, исходящей от всевидящего ока своих тайных покровителей, против которых ты и пытаешься рыпаться, как неразумное дитя.

Конечно же, я понимаю, что ни Большой Пу, ни Большой Джо, ни прочие теневые или ясные, как солнышко, хозяева жизни, к судьбе моей книги не имеют никакого отношения. Вряд ли они тут в деле. Дело не в них. Вернее, не только в них…

Тут все в деле! Всевидящее око, по большей своей части, реализуется через нас же самих (через каждого из нас).

Но дело в том, что меньшая часть, как-раз-таки, и управляет большей частью. Круг замыкается.

Размыкая круг…

…

Вопрос остаётся только в том, как она это делает (управляет). Круг размыкается…

Всем привет! Предлагаю свою книгу «Сказка 247-В» под штучную реализацию (необязательно коммерческую) на Ваших условиях. Для себя, для перепродажи или просто для бесплатного распространения электронной версии – совершенно неважно…

Посвящается моим друзьям, выпускникам

Санкт-Петербуржской Военной Академии

тыла и транспорта (группа 247-В):

Андрею Митрофанову, Евгению Левченко,

Анатолию Бережному, Вячеславу Сологубову,

Алексею Попову, Артёму Шалаеву,

Андрею Никульчеву, Ринату Мавлютову,

Андрею Сивцу, Дмитрию Понкратову,

Александру Лёвкину, Руслану Чернову.

СКАЗКА 247-В

и баблойдный коллайдер

Антироман в семи томах.

Том I. МИЛОСТЬ

Часть первая – заговорочная.

В сером и сыром городе Эн, на неизвестной науке планете, в двух верстах от сказочного леса жили-были друзья: Митрофан, Левген, Бертоль, Сологуб, Шалай-Балай, Лехопоп, Никулан и Горбун. Было у них ещё пять друзей, но они, к сожалению, не из этого романа.

Жили друзья в большом сером замке с подземными лабиринтами, просторными залами и общей утварью. Каждый день они встречались в одном из тематических залов, пили, ели, шутили и спорили.

Однажды, в канун Святого Хэллоуина, Митрофан и Сологуб решили проучить дерзкого Горбуна за то, что тот попутался с полуёпнутыми окололитературными сказочными троллями и теперь пускает их в замок, как к себе домой, пьёт и ест вместе с ними, и вот-вот пригласит их к общему столу, что, безусловно, переходило уже всяческие границы принятого в этом замке этикета. А всё потому, что по мнению большинства жителей замка в Горбуна вселился нечистый, когда тот стал позволять себе продолжительные задушевные разговоры с троллями во время своих дурацких, одиночных и многочисленных прогулок по сказочному лесу.

Проснувшись ни свет ни заря, в три часа ночи, Сологуб с Митрофаном разбудили Шалай-Балая, Лехопопа и Бертоля и, поспешно посвятив их в свой коварный план, дали им время собраться, после чего все дружно пустились в путь, чеканя шаг уверенной кавалерийской поступью по вымощенным булыжником коридорам подземного лабиринта, в сторону, где жил Горбун.

В мерцающем свете ночных фонарей и факелов были видны окаменело-неумолимые черты их лиц и вселяющие ужас одежды.

По обе стороны мощного торса Митрофана к плотно затянутой портупее были пристёгнуты две громоздкие фляги со святой водой, звучно булькающей при каждом его широком и могучем шаге. Под пиратской треуголкой были расположены два целеустремлённых маленьких глаза и мясистый нос со вздымающимися от натуги ноздрями. На груди в бликах ночных огней алеял животворящий крест в виде распятия. Черный, широко распахнутый кожаный плащ, надетый на адиковскую футболку, и классические ковбойские сапоги с заправленными в них трениками завершали его эклектический образ, как никогда лучше.

Высокий гарный хлопец Сологуб шёл рядом и вровень с Митрофаном, плечом к плечу. В его огромных, длинных ручищах крепкой хваткой сжимался осиновый кол с посеребрённым наконечником в виде, как вы правильно успели догадаться, конечно же, – фаллоимитатора. Через осанистое его плечо по диагонали перекинута лента с патронами, также в виде крошечных фаллосов. Фаллические символы придают Сологубу особый тонус в любых его начинаниях. Более того, можно с уверенностью сказать, что фаллос – это его личный универсальный талисман, покровительствующий ему по всей его плодовитой жизни, и в котором для него нет ни капли пошлости, но в котором, напротив, сокрыт даже некий непостижимо-сакральный, вплоть до религиозно-плутовской неподвижности в мыслях, смысл всего и вся. Больше, пока, сказать о нём мне нечего.

Спортивно сложенный Шалай-Балай не был воинственно настроен, как впереди шедшие его сотоварищи, но, ехидно потирая руки, то и дело причитал писклявым голосом: «А мы пойдём на север, а мы пойдём на север…»

Лехопоп был весь заспанный и бесцельно плетущийся, словно вырванный из контекста глагол. Только что оторванный от одеяла с подушкой, он неторопливо шёл в пижаме с широким отложным воротником, мягких домашних туфлях и гитарой – это всё, что он успел взять с собой в условиях внезапной поспешности сборовых мероприятий (немного позже читатель узнает зачем ему понадобился вышеобозначенный музыкальный атрибут).

Инквизиционное шествие замыкал Бертоль. Постоянно спотыкаясь о пятки впереди идущих, он нервно перелистывал странички Евангелия, бормоча в пол голоса какие-то главы из Нового Завета. На голове у Толи уютно располагалась католическая шапочка, холёный белый воротничок подчёркивал образ благочестивого и умиротворённого человека.

Часть вторая – отступническая.

Встреча с Левгеном.

В одном из ответвлений иступляющего своей продолжительностью подземного лабиринта был заточён Левген – узник собственной совести. Проходя мимо него, компания друзей остановилась.

Левген сидел за решёткой на жёсткой шконке, уперевшись локтями в колени и впиявив все свои пальцы, как спицы, в копны густых, потрёпанных волос. Друзья молча посмотрели на него вопросительным взглядом. Митрофан прогремел связкой ключей, намекая на возможность быстрого освобождения Левгена, если только тот сам того пожелает. Левген отрицательно помотал головой и молча лёг на кушетку, свернувшись калачиком, спиной к друзьям.

– Женьдосина! – звучно и дружественно воззвал Сологуб, – А ну ка, брат, повернись к лесу задом, а к друзьям передом! Я щас слово молвить буду…

– Ну что тебе надобно, дружище? – тихо отозвался Левген.

– Мы тут по делу, а не просто так на тебя поглазеть прибыли. Слухай сюда… Горбун-то наш совсем йобу дался, с троллями побрататься хочет и нас измором берёт. Нечисть в нём укрепилась могучая и волю вольную хочет чрез него в мире обрести. Вот мы и решили его в дубовый гроб живого заколотить. Говорят-же, что горбатого могила исправит. Вот и проверим заодно, – громогласно объявил Сологуб.

– А гитара-то вам зачем? – спросил Левген.

– Так это Лёха сердобольный хочет ему в гроб положить, чтобы не скучно было, – выпалил, как с куста, сердобольный Лёха, сам изумившись оригинальности своего ответа.

– Понятно, – улыбнувшись пробормотал Левген. – Но я не с вами. Простите, други, нельзя мне отсюда выходить.

Компания развернулась в сторону своего прерванного движения и продолжила его.

Левген своею преподобною рукой очертил в воздухе крестное знамение, безмолвно благословляя уходящих в даль своих сотоварищей.

Часть третья. Горбун и река жизни.

Горбун не спал. Предчувствие беды не давало ему покоя. Как воспалённый нерв он пульсировал в беспомощности своего одиночества, блуждая по отведённой ему территории, – небольшая, но достаточно уютная полуподвальная комнатка, представляющая собой торцевую пристройку, с окнами под самым потолком, но зато на обе стороны замка, – в поисках пятого угла. Он знал, что рано или поздно за ним придут…

Просто он ещё с детства не любил серую сырость и связанную с ней покорную неподвижность в мыслях. Вернее, не само отсутствие красок и солнечного тепла не давало ему покоя (этого добра, на самом деле, если исходить из буквального смысла слов, описывающих природно-климатические особенности города Эн, было хоть и немного, но всё же вполне достаточно для нормальной жизни его урбанизированных жителей, но, в тоже время, катастрофически не хватало в смысле общечеловеческом, или даже специфически человеческом, выходящем за рамки какой-либо природно-погодной описательности, и находящем возможность своего выражения в мире идей, волнующих человеческую душу, вне зависимости от городского или деревенского типа её носителей и каких-либо климатических условий вообще), а невозможность естественного союза индустриального города Эн со сказочным лесом и его прекрасными жителями, вот что беспокоило Горбуна больше всего на свете. Ему казалось это в высшей степени несправедливым.

Просто существует некая ментальная предопределённость нашего социально обусловленного бытия из которой, как-бы, не вырваться, хоть ты тресни, и большинство братьев, старательно плывущих по течению превосходящих их жизненных обстоятельств в общем тренде императивного потока «реки жизни», очень хорошо чувствовали магнетизм этой предопределённости, а Митрофан даже принципиально не допускал саму возможность какого-либо «саботажа» против течения великой и могущественной Реки, весело, добродушно и многообещающе раздающей всем желающим, чьё безмятежное сердце открыто для добра, тепла и прочего её магнетизма, сверкающие отблески лазури своих поверхностно струящихся и игриво переливающихся в озорных лучах солнца вод.

Вот и получается то, что получается. Солнце светит, река игриво преломляет его лучи, сердце, ведомое зовом томящейся плоти, трепещет и радуется многообещающей перспективе эстетического магнетизма всего этого поверхностного кордебалета, а жизнь стоит на месте, стекая в запруду отвергаемой мысли о том, что кроме поверхностного блеска этой заманчивой перспективы игры воды и света существуют ещё и смыслы, скрываемые в толще этой глубоководной реки, куда не проникают солнечные лучи.

И поэтому любой живой по-человечески замысловатый разговор об этих смыслах, не вписывающихся своим краеугольным контекстом в благодушно-простое течение величественной реки жизни, обречён на болезненную бесперспективность и беспомощную непонятность.

Река умиротворяла гипнотическим магнетизмом своего величественного, безмятежно-монументального течения множественные стада страждущих, чьи души были некогда испещрены ядом их изощрённого интеллекта, отдохновенно одаряя их теперь живительной прохладой своих тенистых берегов в знак вознаграждения за долгожданное примирение с самим собой.

«Однако, дорогие мои тираны и прочие ветераны всех жизненных перипетий, вы забываете про золотую середину баланса между гармонией умиротворённости рассудочной части нашего покорного, социально выхолощенного я и испепеляющей ненасытностью постоянно вопрошающего, цепкого вплоть до мелочей любого перспективного смыслообразования, неумолимо разрывающего любую замшелую тишину и покой, другого нашего я, чей непокорно-пытливый ум и пылающее сердце не дают тине избыточной безмятежности и самоуспокоения полностью засосать наш рассудок. Всегда на любой инь, должен быть свой янь. Подлинное я – сбалансированное вместилище всего! А у нас, покамест, этого балансу ноль целых *уй десятых – один сплошной хуЯНЬ. И беззвучный пердёж в сторону зажравшейся до мракобесия политической номенклатуры, и тот под одеялом. Как-то так.» – мысленно готовился к неравному батлу с братьями Горбун.

Коридорное эхо чеканной поступи добралось до ушей Горбуна. Он оцепенел в тревожном ожидании поворота дверной ручки. Горбун знал, что у Митрофана имеются ключи от всех комнат этого замка.

Наконец друзья невесело ввалились в его обитель.

Часть четвёртая. Разлучная.

(самая короткая)

– «Друзья мои, сделайте милость, идите нах**³» – произнёс Горбун, лёг в кровать, накрывшись с головой одеялом, и сделал вид, что уснул.

Часть пятая. Сказочная.

Пауза. Тишина. Друзья неловко откашливаются и переминаются с ноги на ногу.

– Вообще-то мы тебя на Хэллоуин хотели пригласить. Десять лет мы ждали этого события. Никулан уже и поляну накрыл в сказочном лесу. Мы тут тебе и гроб приготовили и гитару, – пропестрил скороговоркой Шалай-Балай. – Будешь в гробу наяривать! – добавил он, ехидно гримасничая.

– Да скотобазина он неблагодарная! – вмешался Сологуб после несколько затянувшегося молчания. – Пошли отсюда, братцы! Тьфу на него! – громогласно утвердившись в своём намерении заявил он.

– А где тогда Левген? – спросил Горбун, выглядывая одним глазом из-под одеяла.

– Епёт твою жопу, пока башка из-под одеяла торчит! – сострил Сологуб. Шалай-Балайка чуть не поперхнулся от внезапного приступа лавинообразного внутреннего смеха.

– А ты не боишься, что я могу тебя испепелить за твои слова, смердящий пёс!? – обратился Горбун к Сологубу. – Ведь я же автор этого романа, а значит моя власть безгранична над всеми Вами, – вкрадчиво прошипел он и тотчас увидел пульсирующий «ФАК» (!) Сологуба перед самым своим носом.

– Горбун, хватит выйопываться, ты же сам всё прекрасно знаешь. Будешь беспредельничать, попадёшь в одну из камер этого замка, и читатель отвернётся от тебя. А ключики-то вот они где! – вмешался Митрофан и прогремел связкой ключей. – Оттуда ещё никто никогда не сбегал. От звонка до звонка срок мотают, как положено, покамест память не иссохнет.

– Да, ты прав, брат Митрофан, – согласился Горбун. – Узы совести покрепче любой кованной стали будут. Ну тогда, друзья, гитару мне! – выдавив из себя искреннее чувство радости, произнёс он, – А где всё-таки Левген и остальные наши братья?

– Да все уже начали праздновать Хэллоуин, пока ты здесь му-му ибёшь, – ответили хором друзья. В углу жалобно проскулила му-му.

– Левген уже со сказочными феями мутит во всю и праздничный стол потихоньку подъедает. Други из другой сказки должны вот-вот подтянуться. Мавлют уже пришвартовал свой корабль и отзвонился через попугайскую службу дальней авиации (какаду-телефонию). Ты же сам автор сего романа, вот и делай выводы, – обстоятельно разъяснил Митрофан.

С той поры собирались други каждый год в сказочном лесу и не было между ними более вражды лютой. Но гроб для Горбуна из красного дуба всё же украшает один из многочисленных тематических залов замка на фоне гирлянд из миниатюрных фаллоиметаторов, любезно предоставленных господином Сологубом, – он теперь дипломатическим представителем в сказочный лес заделался и сам епёт эльфам их сказочные мозги с превеликим удовольствием.

Вот и сказочке, конец.

Том II. УБИТЬ ДРАКОНА

Часть первая – субботник

«Господа, у нас ЧП! Дракон, сука, насрал в эльфийском лесу! Эльфы в суматошном шоке. При всем их трудолюбии, подойти ближе, чем на сто метров, к десяти пудам птеродактельного дермища они не в состоянии – падают сразу в обморок (неженки, будь они неладны). Теперь у нас с братьями субботник намечается. Шалай-Балай, где твоя большая лопата?» – объявил однажды братьям Горбун за томным, тихим, вечерним чаепитием. Левген и Лехопоп продемонстрировали внезапное действие чайного пульверизатора.

Горбун давно уже писал Его Святейшеству – главному Герцогу о беспорядках, творящихся в сказочном лесу, но, судя по всему, Герцог сам был в давнишнем сговоре с Драконом.