Читать книгу "ТРЛ Бога (по-русски). I часть. Валиком"

***

Как и в любом боевом столкновении, в публичной полемике есть победитель и проигравший. Сетевая полемика не является исключением, но в ней смерть бойца не означает поражения его точки зрения. Правда со временем выйдет наружу и станет понятной, однако часто это происходит уже после смерти неправедно затролленного.

Латинское probus (испытанный) дало в русском слова правый, проба (proba), право и правда. Шутка, что правда – сильнее смерти, является примером тонкого ТРЛ и равнозначна шуткам вроде «слон сильнее дуба», «квадратный шар», «стремительный домкрат» и «деревянный камень».

Обычным орудием слабых спорщиков против ТРЛ является запрет доступа сильному троллю к площадке, где происходит спор: бан – от английского to ban: изгонять, ссылать. Значение слова ban, появившегося от средневекового латинского bannum – публичное-принародное объявление, поменялось полярно273273
  Изначально, от лат. роlus – то же от греч. πόλος, поворотная точка, ось вращения.


[Закрыть].

Банальные – в народе значит обычные – от французского banal – избитый, обыденный, пошлый. В досетевые времена бан не был так безобиден. Сократ, герой евангелий и множество других заплатили жизнью за свой ТРЛ. Арий был забанен Николаем Угодником ударом в челюсть. Бога с 70-ю архангелами и детьми забанил Победитель венедов гот Winiþ-Arja-Винитар. В XX в. людей банили миллионами, XXI в. не успел начаться, но уже отмечен приговорами за писанину и болтовню в Сети.

Пострадал от академических недоумков и подлецов в СПбГУ и автор этой книги, пока не послал их нахуй и не забил на остепененных мудаков и пидорасок болт.

Страх говорить и писать – это главная причина того, что сначала в Европе, а затем во всем мире забудут сначала о миме Лентула, а затем об убитом готом Боге.

Главным смотрящим за чистотой русского языка и его банщиком был до краха Российской Империи ее природный император полковник Н. А. Романов. «Царь не терпел употребления иностранных слов. По желанию государя князь Путятин принес список названий родни по-русски, даже весьма отдаленной, по которому тут же царь экзаменовал и нас. Никто не знал весьма многих, что очень радовало детей.

– Русский язык так богат, – сказал царь, – что позволяет во всех случаях заменить иностранные выражения русскими. Ни одно слово неславянского происхождения не должно было бы уродовать нашего языка.

Я тогда же сказал Его Величеству, что он, вероятно, заметил, как я их избегаю во всеподданнейших докладах.

– Верится мне, – ответил царь, – что и другим ведомствам удалось внушить эту привычку. Я подчеркиваю красным карандашом все иностранные слова в докладах. Только министерство иностранных дел совершенно не поддается воздействию и продолжает быть неисправимым.

Тут я назвал слово, не имеющее русского эквивалента:

– Как же передать «принципиально»?274274
  От латинского princeps, первая голова, первый солдат, ефрейтор, государь. Так, начиная с Гая Фурина-Августа именовались императоры Рима.


[Закрыть]

– Действительно, – сказал царь, подумав, – не нахожу подходящего слова.

– Случайно, Ваше Величество, я знаю слово по-сербски, которое его заменяет, а именно «зачельно», что означает мысль за челом.

Государь заметил, что при первой возможности учредит при Академии наук комиссию для постепенной разработки русского словаря наподобие французского академического».

К сожалению, русские не получили такого словаря. Началось очередное Смутное время,275275
  Перестройка.


[Закрыть] сходное с Гражданской войной в Риме. Русский язык получил тяжелейший ТРЛ-удар иностранным языковым мусором, что исказило восприятие действительности русскими детьми и привело к потере молодежью и взрослыми чувства реальности. Реальность не равна действительности. Слово реальность происходит от персидского наименования денег – риал, – давшего английские слова real и royal, а также русское – рыло, – и обозначает материальность. Реальность = материальность.

Об этом рассуждал И. В. Сталин, в своей работе «Марксизм и вопросы языкознания». Тролля Н. Я. Марра, он пишет: «Был ли прав Н. Я. Марр, причислив язык к разряду орудий производства? Нет, он был безусловно не прав. Между языком и орудиями производства существует коренная разница. Разница эта состоит в том, что орудия производства производят материальные блага, а язык ничего не производит или „производит“ всего лишь слова. Точнее говоря, люди, имеющие орудия производства, могут производить материальные блага, но те же люди, имея язык, но не имея орудий производства, не могут производить материальных благ. Нетрудно понять, что если бы язык мог производить материальные блага, болтуны были бы самыми богатыми людьми в мире».

Судьба СССР и современное положение вещей в РФ показали ошибку тов. Сталина в оценке способности болтунов к обогащению.

Язык воспроизводит действительность. Это следует понимать буквально: действительность производится заново при посредничестве языка. Тот, кто говорит, своей речью воскрешает событие и свой связанный с ним опыт. Тот, кто слушает, воспринимает сначала речь, а через нее и воспроизводимое событие.

Речевая картина русского и вообще славянского мира сильно пострадала после 1917 г. Языковые раны зияют в русской речи, ученые РФ вместо того, чтобы лечить их, утяжеляют состояние раненого, став врагами кормящего их народа.

В текстах и речах современных политиков и ученых РФ обычно засилье инородных слов, указывающее на плохое знание русского языка и родовых (национальных) понятий. Непростые слова трудны для восприятия, осмысления и понимания, например, «понятие связывающей (коммуникативной) науки возглавлять войско (стратегии) в современном языкознании определяется как осмыслительный замысел (когнитивный план) общения, посредством которого проверяется наилучшее решение связывающих задач говорящего в условиях недостатка данных о действиях собеседника».276276
  В речи Ю. В. Кнорозова к таким словесным построениям применялся глагол «заболтать». На Вятке в годы войны 1941—1945 гг., а затем долго в Советской Армии та же мысль выражалась вежливо: «Пиздеть – не мешки ворочать (таскать)».


[Закрыть]

В армии о том же говорят проще: «Бой – вооруженное столкновение соединений, частей, подразделений воюющих сторон. Бой – единственное средство достижения победы».

Мысль, что СМИ являются сильным оружием, была очевидной уже для Наполеона. В Советском Союзе борьба с враждебным ТРЛ понималась как идеологическая война, война образов (др.-греч. ἰδέα – видность, вид, лат. forma, прообраз + греч. λόγος277277
  Цицерон говорил, что греч. λόγος имеет двоякий перевод – разум (ratio) и речь (oratio).


[Закрыть]). Эту войну СССР проиграл после тяжелейших ударов, нанесенных русскому языку.

В роли носителей ТРЛ и оружия массового поражения (ОМП), уничтоживших СССР, выступили отечественные и иностранные СМИ, в роли поражающей части – либеральные (хреновые) тролли (интеллигенция). Идеологический отдел ЦК КПСС и подведомственные ему учреждения государства оказались недостаточно подготовлены к отпору; КПСС рассыпалась, как разбитое зеркало.

Попытки осмыслить случившееся предпринимает С. Э. Кургинян, «бывший в Особых папках ЦК». Кургинян доказал, что он – хороший тролль (провокатор). Такой не рисует плана на ТРЛ. Он a priori278278
  Независимо от опыта; наперёд, заранее.


[Закрыть] не принимает точки зрения противника, он утверждает свою, принуждая соперника или согласиться с ней или испытать перлокутивный эффект.

Подобным образом троллили римскую публику особые мечники-бойцы (provocator, бросающий вызов), которые обладали природными данными и развитым опытом для победы в любой полемике на арене. Примерно таким провокатором показан гладиатор Спартак в одноименном американском телесериале 2010—2013 гг. Ремесло гладиатора было презренным, но провокаторы (тролли) были в почете. Презренны были и первые христиане, троллившие народ речевым провокативным образом, пока не пришли к успеху и не запретили гладиаторские полемики.

Эссе 4. Дао времени: суть бремени

Избиение младенцев на Ближнем Востоке, напоминающее ветхозаветное истребление первенцев в Египте, упомянуто ученым евреем евангелистом Матфеем. Писавший по-гречески еврей Иосиф Флавий подробно рассказывает, как полукровка – еврей по отцу – царь Ирод казнит своего сына-писателя Александра и его брата от умершей ранее любимой жены Марии (похоронен рядом с дедом по материнской линии Александром I Яннаем, который умер в 79 г. до н. э.).279279
  Joseph. Bell. I, 22—27.


[Закрыть]

Ирод был идумей, перс. Грек Макробий через четыре века припишет Августу такое ТРЛ: «Так как он услышал, что среди мальчиков-двухлеток, которых приказал истребить в Сирии царь иудеев Ирод, оказался его сын, сказал: «Лучше быть свиньей Ирода, чем сыном».280280
  Пер. В. Т. Звиревича. Macrob. Sat. 2, 4, 11.


[Закрыть]

Необходимо помнить, что удревление является обычным приемом античной литературы и уклада, – труды преуспевших греческих и еврейских сочинителей похожи этим на современные сочинения, именуемые «альтернативной историей». В оценке данных евангелий надо быть осторожным, существует мнение, что описанные в них события происходили не в Палестине, а в нынешней Франции, где Галлия = Галилея281281
  Схожесть названий также объясняют присутствем в Палестине галльских легионов.


[Закрыть], также авторы могли троллить галльских императоров.

Архаистический стиль, – троллил А. Тойнби, – обращался к утонченным умам поколения Адриана,282282
  Publius Aelius Traianus Hadrianus, Адриан (Андрей), 76 – 138 гг.


[Закрыть] возбуждая в них напряженную мысль, тогда как в простых душах он рождал ощущение лучезарного, свежего утра тем более, что воспринимали они его в атмосфере спустившегося вечера.

Наконец, сопоставляя в памяти сознания известные нам события тех лет на Востоке и Западе, надо учитывать ненадежность временных данных. Я привожу их с учетом современных научных знаний.

Однако время относительно, что отметил в своем ТРЛ А. Эйнштейн, создатель мема E=mc², где m, (нем. Masse,283283
  Лат. massa – глыба, ком, кусок, куча. Но и первичная материя, хаос, ничто, зияние. Ср. с лат. mas, муж, мaжъ.


[Закрыть] куча) – вес284284
  Под весом понимают то ли тяготение тела к земле, давление тела на какую-нибудь поверхность; то ли числом выраженную тяжесть тела (определяется при помощи весов).


[Закрыть] сознающего тела,285285
  За словом масса видят количество вещества, произведение его плотности на объем. К. В. Мануйлов заметил, что И. Ньютон обозначал этим словом некую совершенную (absolutus) силу. Я вижу за ним осознанную достоверность (правду).


[Закрыть] а с – скорость света, умноженная на саму себя. О времени Эйнштейн сохранил молчание (лат. silentium), указав лишь на его относительность пространству.

Зато о времени хорошо написал в стихах своей сожительнице Левконое Гораций, советуя ей ловить день (carpe diem) и меньше всего доверять грядущему.286286
  Carm. 1, 9.


[Закрыть] Трололо Горация тонко.287287
  Serm. 1, 7. Пер. А. Фета.


[Закрыть]

В. С. Дуров любит повторять: «У Горация есть все». Именно Гораций отчеканил по латыни прочнее меди нехитрые положения умеренности, воздержания, ловли золотой середины (aurea mediocritas) в непрочной жизни. К тому же направляли Будда и Мани, к этому же устремлял иудеев Мошиах-Христос, это же определяют просветленные учителя и ныне: «Я есть то, что есть здесь и сейчас».

То же читаем и в коптских (египетских) гностических текстах: «Я есмь» в сочетании с противоположными определениями повторяется с первых же строк, «Я есмь то, что одно существует», – слышится в финале документа». Именно это выражено в Чхандогья-упанишад в известном изречении «то есть ты» (tat tvam asi), т. е. все, что тебя окружает, есть ты сам, твоя душа, едино с тобою.

По тонкости этот троллинг соответствует выражению, приписываемому К. Марксу и имеющему в русском переводе два подлежащих при одном сказуемом со значением латинского глагола terminare: ставить предел, кончать: «Бытие определяет сознание» (то есть, одно невозможно без другого).

Горацию удалось передать в живой латинской речи мировоззрение, которое обычно связывают с учением Будды, с учением о недвойственности, адвайтой-ведантой.

Раннекитайский буддист Дао-шень, считающийся одним из основоположников дзэн, отождествлял Будду с дао.

Дао – главное понятие даосизма. Иероглиф Дао состоит из двух частей: шоу – голова и цзоу – идти.

В буддизме синонимом дао является шуньята (лат. sunt, русск. суть), божественная пустота. Китайские переводчики, зная, что Дао для китайского народа – значит то же, что Логос для греческого, первую строку Евангелия от Иоанна перевели так: «В начале был Путь (Дао)».

В латыни дао – это do – даю, от глагола dare, дарить, давать, в современном русском – да. Китайцы и ныне понимают отношения между людьми по-римски, по-русски: do ut des – даю, чтобы ты дал.

Цицерон не зря троллил, что греч. λόγος имеет двоякий перевод – разум (ratio) и речь (oratio).

Обычно китайское понятие «дао» поясняют этим рисунком. Такое же изображение было на щитах отрядов (псевдокомитов), действовавших в Паннонии летом 378 года

До прихода буддизма (почитания Януса, лат. Janus) понятия изображались знаками в китайской грамоте. Распространение буддизма в Китае начинается на рубеже нашей эры и продолжается беспрерывно в течение всей кушанской эпохи. Кушанское царство – древнее государство на землях современной Средней Азии, Афганистана, Пакистана, Северной Индии, чьей время расцвета относят к 105—250 годам.288288
  Бактр. Κυϸανο, Кушано; санскр. Кушан раджавамса; кит. Гуйшуан, I—III века н. э.


[Закрыть]

В истории Китая ей соответствуют периоды Поздней Хань (до 221 г.) и Шести династий (с 222 по 589 г.). Перевод буддийского канона с санскрита на китайский язык выдвинул необходимость транслитерации (записи) непереводимых слов. В связи с этим впервые в истории китайского языка и письменности возникла идея звукового (фонетического)289289
  Греч. φωνή – звук, φωνηεντικός – звуковой.


[Закрыть] письма. Важность ранних буддийских транслитераций как одной из возможностей выяснения китайского произношения в течение пяти первых столетий нашей эры является бесспорной.

Поговорка «молчание – золото» построена на игре понятий и слов и в прямом переводе на русский: aurum auris.290290
  Aurum 1) золото; 2) нажива. Auris 1) ухо; 2) слух; 3) отвал у плуга.


[Закрыть] Для образцового тролления говорящий-пишущий в трезвом уме и памяти должен искать именно это состояние или же уклоняться от общения (уйти), или молчать, слушать тишину, silentium.

«Первое, что бросается в глаза при подведении итогов многовековой истории веданты, – это ее чрезвычайная пластичность, способность принимать весьма различные (и часто во многом противостоящие друг другу) образы при одновременном сохранении общей для них всех основы. Это показывает уже история классической веданты».

В новой истории представителями ведантистской традиции являются Л. Н. Толстой, М. К. Ганди и Р. Тагор: «Древнейшее откровение Ригведы гласит: Истина одна – человек зовет ее разными именами». В 2007 г. получило известность замечание В. В. Путина291291
  Фамилия Путин от корня буд-пут-: путь, путы и т. д.


[Закрыть]: «После смерти Махатмы Ганди поговорить не с кем». Это заявление представляет Путина молчуном, погруженным в пустоту.

«Для описания состояния пустоты, «ни здесь, ни там, ни посреди», вряд ли можно употреблять глаголы «вступать» или «достигать» даже как метафору. Возможно, нам следует обратить слово нирвана в глагол: «когда нет тебя в связи с этим всем, ты нирванируешь. Таким образом, указав на неповторимость процесса освобождения, мы можем отбросить ошибочные представления о том, что можно «увязнуть в полной свободе»:

«Ни сансара, ни нирвана не являются какими-то местами. Сансара – это процесс становления мест, даже целых миров, а потом блуждания по ним (что называется рождением). Нирвана – это конец этого процесса (движухи. – Д. Н.). Вы можете находиться одновременно в двух местах – или даже развивать ощущение, что ваше Я настолько безгранично, что находится сразу во всех местах, но вы не можете подпитывать этот процесс и в то же время видеть его конец. Вы либо питаете сансару, либо нет. Если у вас есть желание погулять и по сансаре, и по нирване, вы просто еще больше увязнете в сансаре и будете в ее ловушке. Нирвана, с самого начала, постигается неустановленным сознанием, которое не приходит, не уходит и не остается в каком-то месте. Неустановленное никак не может вообще где-то зависнуть, поскольку оно не только не ограничено пространством, но, и не определено».

Санскритское слово saṃsāra, переход, череда перерождений, жизнь – понятие в индуизме, буддизме, джайнизме и сикхизме. В адвайта-веданте сансара – это итог невежества в понимании своего истинного Я. Слово членится на sam и sāra.

Нирвана на языке пáли – nibbāna. Хороший траляля дал Б. Б. Гребенщиков в своем наставлении некой Гертруде:

 
Держись сильней за якорь —
 
 
Якорь не подведет;
 
 
А если поймешь, что сансара — нирвана,
 
 
То всяка печаль пройдет
 

В русском языке есть несколько однозначных глаголов, отражающих состояние, описанное жалобой В. В. Путина.

Когда русский человек нирванирует, становится Буддой, он говорит: меня прёт, или – я сияю. Слово нирвана по-русски можно понять и просто: не рвано, нирваный, не теряющий, не рвущий память о своем происхождении, о своих корнях и незыблемости я в себе, цельный. В этом случае ботаник292292
  Травник. От греч. βοτάνη – трава, растение, овощ.


[Закрыть] должен уподобить себя дереву, а филолог отметить близкое родство между русским языком и санскритом.

Остановка ума – цель ТРЛ в Йога-сутре Патанджали, известной, как раджа293293
  От rex.


[Закрыть]-йога, или йога управления умом. Патанджали даёт определение слова йога во второй сутре294294
  Сутра, она же сутта (санскр. sūtra, нить, пали: sutta) – в древнеиндийской литературе короткое отрывочное высказывание, афоризм, позднее – своды таких высказываний.


[Закрыть], которая является ключевой: «Йога есть обуздание волнений, присущих уму». В. В. Ребрик понял йогу как успокоение волнений сознания. Иначе показаны мельтешение ума и его покой В. О. Пелевиным в сочинениях «Чапаев и Пустота» и «t». В основе ТРЛ Будды: избавление от желания.

Нежелание участвовать в братоубийстве может быть основательной оправдательной причиной невозвращения. Такое мы видели и в новое время, так же поступили многие тысячи римских мужчин, оказавшихся на Востоке во время Гражданских войн.

Йога-ярмо-иго (лат. jugum) военных Рима была очень тяжкой, но очень действенной. ТРЛ обратен, а значит, подобен йоге, он сначала вызывает страсть у слушателя или читателя, а затем волнения ума, для успокоения которого требуется развивать разум. В. И. Даль: «Разум, муж. духовная сила, могущая помнить (постигать, познавать), сулить (соображать, применять, сравнивать) и заключать (решать, выводить следствие); способность верного, последовательного сцепления мыслей, от причины, следствий ее и до цели, конца, особенно в приложении к делу».

Обратность йоги и ТРЛ изчезает в трололо или молчании йогина. ТРЛ и йога (долг, disciplina, бремя) это пара, которая в траляля Ф. Ницше именуется дионисическим и аполлоническим началами – современные русские – любовь и долг.

Остановка ума – цель blah-blah-blah Будды. Раджниш пишет об этом так: «Быть Буддой – это не трудная работа. Это не какие-то достижения, за которые вам нужна Нобелевская премия. Это самая легкая вещь в мире, потому что она уже случилась без вашего ведома. Будда уже дышит в вас. Нет никаких трудностей и никакой опасности в принятии событий легко, без усилий, но люди принимают их очень напряженно. Помните, жизнь есть игра.295295
  Ср. с известным «Весь мир – театр» в одной из ранних комедий As You Like It (Как вам это понравится) У. Шекспира.


[Закрыть] Когда вы однажды поймете, что это игра, глубокая наполненность игрой возникнет сама по себе. Победа – это не есть цель, цель – это играть тотально, весело, танцуя».

Слово йога выводят из санскритского корня йодж или йудж, имеющего много смысловых значений: упряжка, упражнение, обуздание, соединение, единение, связь, гармония, союз и т. п. Впервые оно встречается в Ригведе в связи со скачками на колесницах царя богов Индры или Сурьи (Солнца, лат. sol,296296
  Ср. с Sulla и греч. Σολωμών в Септуагинте; лат. Solomon в Вульгате; др.-евр. Шломо́; араб.‎‎ Сулайман в Коране.


[Закрыть] Феба, Аполлона)297297
  Греч. Φοῖβος, лучезарный, сияющий, лат. Луций или Люцифер.


[Закрыть], влекомых быстрыми буйными конями.

В индийском штате Орисса нет лошадей, однако местные по сей день празднуют день колесницы Джаганнатха, то ли в память о триумфе Кришны, то ли Рамы.

При жизни Августа вместе с умением освобождения из оков, выемки суставов, жонглирования мечами и шарами, латинский ТРЛ и философская полемика пришли в Китай с Запада.

Вот ТРЛ историка христианской церкви Орозия298298
  Ок. 385 – 420 гг.


[Закрыть] о посольстве 26 г. до н. э. к Августу. «Послы индов и скифов, пройдя весь круг земель, нашли, наконец, Цезаря у Тарраконы299299
  Ταρρακών, иберийский город на восточном берегу Испании, между Пиренеями и Ибером на реке Тульцис. Во время господства в Иберии евреев там существовала Тартессийская держава (аккад. Tarzi, библейск. Таршиш). Туда бежал испуганный поручением бога Яхве Иона (Ion. 1, 3).


[Закрыть], города Ближней Испании, ибо дальше уже не могли продолжать свои поиски, и воздали Цезарю славу Александра Великого. Как к тому в недра Востока, к Вавилону, из соображений мира пришло посольство испанцев и галлов,300300
  Десять тысяч испанских и французских галлов (кельтов) всадников было в разбежавшейся за 10 лет до этого армии Марка Антония. Plut. Ant. 37.


[Закрыть] так и у этого в Испании на крайнем Западе умоляюще просил мира пришедший с заморскими дарами живущий на востоке инд и обитающий на севере скиф.301301
  О посольстве западных народов к Александру Македонскому пишет Орозий: Hist. 3, 20, 1—3. О посольстве индов и скифов к Августу сообщает Светоний (Suet. Aug. 21, 3).


[Закрыть] Когда завершилась длившаяся пять лет302302
  Орозий говорит о приблизительной продолжительности военных действий в Испании; начавшись в 26 г. до н.э., они завершились военными успехами Агриппы в 19 г. до н.э.


[Закрыть] Кантабрийская война и вся Испания склонилась к вечному миру и успокоилась им, Цезарь возвратился в Рим».303303
  Пер. и прим. В. М. Тюленева. 6, 21, 19—21.


[Закрыть]

Гаю, как Александру Македонскому в Египте,304304
  Громкими изменениями обрядов в Египте прославился фараон Аменхоте́п IV (Эхнато́н). Он долго дружил с царями Митанни и Вавилонии, однако затем заключил соглашения с враждебной тем Ассирией.


[Закрыть] воздали почести сына бога Амона, Ария, барана, лат. aries. О том, что Октавиан почитал Александра, писал Плутарх.

Амо́н, Ἄμμων, Амен, Амун, Имен – египетский бог Солнца, царь богов (nśw nŧrw) и покровитель фараонов. Изображался в виде барана.

***

Жена Г. Августа Ливия обязана мужу еще одной кличкой-титулом Божественной Ромы – Александра. Имя Александра надо понимать, как в русском языке слова генеральша, врачиха, профессорша: жена генерала, жена врача, жена профессора.

Отца 20-летнего македонского Александра, убитого знатными заговорщиками, звали конелюб (греч. Φίλιππος). Александр также прославился своим конем, обычно его кличку Букефал переводят с греческого словом Бычеголовый (Βουκεφάλας, лат. Bucephalus). Однако есть в ней и иной греколатинский смысл – Бычечленный. Этот конь был ровесником Александра подобно тому как Марк Агриппа был одногодком Гая Октавиана.

Любивший с детства лошадей Г. Ю. Цезарь очень дорожил своим конем, заботливо оберегая его от всяких случайностей. Он сам выходил и объездил коня, который никого не подпускал к себе, кроме своего хозяина. Рождение коня Цезаря Дион Кассий относит к 60 г. до н. э.305305
  Dio 37, 54.


[Закрыть] Незадолго до своей смерти Цезарь поставил статую своего коня перед храмом Венеры-прародительницы.306306
  Suet. D. Jul. 61; Plin. N. H. 8, 44, 155.


[Закрыть] Притроллить образ Александра Македонского к миму Г. Октавина Цезаря было нетрудным делом.

Александра изображали рогатым, как еврейского Моисея и китайского императора Фуси.

Сообщение о проходе послами всего круга земель может означать их приход в Иберию с Запада путем Христофора Колумба. Сочетание этого допущения с указанием на Испанскую Тарракону, как место встречи с Гаем, приводит к мысли, что инды и скифы опередили европейцев в кораблестроении на 1500 лет. Впрочем, известно, что корабли, способные ходить в океане, были у египтян и описанных Г. Ю. Цезарем венетов.

Именно после этой встречи Август отказался от планов войны на Востоке, а через шесть лет Рим посетило посольство индов и серов, которое, как утверждает Ливий, шло 4 года до Италии (quadriennium inpleverant). Для сравнения, первое кругосветное плавание – испанская экспедиция под руководством Ф. Магеллана, началась 20 сентября 1519 г. и завершилась 6 сентября 1522 г.

Путешественник из Нового света в Старый непременно прошел бы мимо Канарских островов. «По сообщению Плиния Старшего, в V в. до н. э. (во времена Ганнона Мореплавателя), Канарские острова были еще необитаемы. Прямоугольные пирамиды острова Тенерифе подобны пирамидам майя и ацтеков в Мексике. В пещере под одной из пирамид жили гуанчи307307
  Из Guan = лицо и Chinet = Тенерифе.


[Закрыть]: она была резиденцией одного из десяти правителей острова Тенерифе. Гуанчи делились на сословия. Племена возглавлялись вождями,308308
  На Тенерифе – менсей, гуанартем на Гран-Канария и др.


[Закрыть] правившими совместно с советом (тагорор). Покойников хоронили в пещерах, мумифицировали. Происхождение гуанчей неизвестно. По сообщениям испанских завоевателей, в XV в. остров Тенерифе населяли высокие, белокожие, рыжеволосые и голубоглазые люди. Завоеватель нормандец Жан де Бетанкур описал странный язык гуанчей, которые якобы могли понимать речь соплеменников, не произнося ни звука и только шевеля губами, а также переговариваться свистом на расстоянии до 15 км».

Прибыть в Европу с Запада и заселить Собачьи острова (лат. Canariae Insulae) серы и инды могли из Америки, но, чтобы попасть в Америку, им надо было попасть в Китай.

Смутное было время. «В конце правления Ван Мана309309
  Mann-man в германских языках – имя человека, по замечанию В. В. Ребрика, от праотца германцев с именем Mannus. Местоимение «я» в тюркских языках – ман-мен-мин.


[Закрыть] некий Лу (Lucius, ср. с франц. Louis) Фан, уроженец округа Аньдин, объявил себя правнуком императора У-ди, поднял восстание в Ганьсу, и получил мандат на управление западными землями. Шаньюй сюнну принял посольство Лу Фана и признал его законным потомком династии Хань и императором Китая. В 29 г. Ли Син (Licinius) и Минь Кань, контролировавшие весь север тогдашнего Китая – округа Уюань, Шофан, Динсян, Юньчжун, Яньмэнь – приняли предложение шаньюя «возвратить Лу Фана в ханьские земли в качестве императора» и признали его верховную власть. В 36 г. Лу Фан был вынужден бежать к сюнну в результате раскола среди своих приближённых, в 40 г. вернулся в Китай, покаялся в своих ошибках и был назначен ваном в Дай (север Шаньси). Почувствовав, что император Гуан-у не доверяет ему, Лу Фан вновь поднял восстание и в 40—41 гг. был выведен хуннами вместе с женой и детьми «за укрепленную линию».310310
  Великая стена.


[Закрыть] Более десяти лет вслед за этим – до самой смерти – он жил «среди сюнну».

Представление о внешнем виде военных отрядов разного рода троллей этого времени в Китае у нас хорошее. Раскопки в Янцзявань дали богатый материал: 583 фигурки конников и 1965 скульптур пеших воинов. Размеры фигурок всадников одинаковы, а лошадок – различны: «Возможно, в сравнении с глиняными скульптурами из мавзолея Цинь Шихуана погребальная пластика из Янцзявань кажется более статичной, лишенной индивидуальных характеристик. Некоторые кони изображены статично, другие – с задранной вверх головой, с оскаленными зубами». На всадниках красные халаты, лошади вороные, кант и чепрак – белые. Правая рука воинов изображает римское военное приветствие.

Красный халат – это художественный ТРЛ красных военных рубах Марса, обычного наряда римских легионеров. Корень латинского ruber, красный, дошел в русском слове рубаха. Метафоричность речи является причиной такого изменения смысла.

Воины Рима носили красные робы-туники (на красном не видно крови). Их мы видим на надгробиях Стацилиев на Эсквилинском холме и фресках Помпей. Квинтилиан называл ее «ужасной одеждой бога войны». Жрецы Салии надевали красные рубахи во время забоя жертв. Красные туники цирковых фракций тоже являлись своего рода посвящением Марсу; словом, уже со времени Мария солдаты использовали в сражениях красные туники. Такая же вывешивалась у палатки полководца перед сражением. Такую рубашку мы видим на надгробии центуриона Минуция из legio III Martia (3-й Марсов легион) из Падуи. Туника была до колена.

Пример ученого траляля о рубахе: «Рубаха является непременным компонентом311311
  Нем. Komponente <лат. compōnens, составляющий.


[Закрыть] любого славянского одежного комплекса312312
  Англ. complex <франц. complexe <лат. complēxus, связка, сочетание.


[Закрыть]».

Полковник Суворов приказывал: «Красный (галстук) носить только в карауле313313
  Укр. калаву́р, чагат., тат., казах., тел. karaul – то же, наряду с чагат., тур. karaɣul.


[Закрыть], в большем полковом строю и церковных строях».

Г. В. Катулл и Валерий Максим упоминают платок для вытирания пота — sudarium, русск. сударь: полотенце, платок, которым отирают пот, использовавшийся уже в I в. до н. э. Он являлся предшественником focale – традиционного шейного платка,314314
  Русск. пока (при прощании машут платком), покаяние; бокал-покал (при Петре I); нем. Pokal, франц. bocal, ит. boccale от bocca, рот.


[Закрыть] носившегося имперским miles gregarius (русск. краги), нечто вроде шарфов или кашне, называемых focalia, описывает Квинтилиан.

Ныне говорят, без порток не носи платок. В армии Рима, однако, носили. Воины Цинь Шихуана также несут римский военный платок, галстук, – галздук в эпоху Петра I; голл. halsdoek, нем. Halstuch.

В Илийском округе (пограничье Казахстана и Китая), где более 2000 лет назад китайские столкнулись с римскими, еще в XIX веке христианской эры парни играли с девками в игру майлисе — испорченное арабск. меджлис (madğlis, совет), напоминающую бутылочку. При этом они пели ТРЛ:

 
Красный кафтан наш жжет девок;
Угостим вас, зарезав барана;
Если удостоите вы, душа, наш дом своим приходом,
То обрадуйте нас (меня), давши хотя раз
 

Красный кафтан Илийской братвы XIX в. происходит из Рима. Еще недавно рубахи военных романтично действовали на русских девушек и без галстука:

 
Вот кто-то с горочки спустился,
Наверно милый мой идёт.
На нем защитна гимнастерка
 
 
Она с ума меня сведёт
 

Летние полотняные кителя вместо красных камзолов ввел Г. А. Потемкин. Но даже во времена А. В. Суворова исподнее и подбой в русской армии были красного цвета, долго носили красное артиллеристы: артиллерия – бог войны. Богу лучше служить артелью. Польск. artyleria, ит. artigleria и франц. artillerie связаны с русским словом артель через латинский корень art-. Они являются производными римской артели.

М. Р. Фасмер: «Артель, товарищество ремесленников, рабочих, ит. artieri от artiere, ремесленник; тюрк. ortak, общество, ср. тоб. урталай или тат.-башк. арт ил, народ, находящийся позади, резерв».

Русское слово артель из числа коренных, из языка отцов, от которых осталось и в тюркском. Слово «артель впервые появляется в актах второй половины XVII в., заменяя собой слово ватага. Значение слова артель в народной речи весьма условно; народ приноравливает его вообще ко всем тем случаям, когда приходится действовать не одному человеку, а нескольким, соединившимся вместе для достижения какой-либо цели». Латинское ars (род. пад. artis): ремесло, занятие, искусство, наука.

Русская артиллерия начинается с баранов и пороков Рима. Латинское слово porca – свинья, но и боевой порядок, – порок – метательное орудие на Руси. Баран – это наконечник стенобитного орудия, тарана, по-латыни aries.

Санскритское арий (arya-), которое переводят как знатный или благородный, тоже от латинского барана – aries. На Востоке местные часто не отличали это слово на слух от латинского alius – другой. В русском языке другой в краткой форме – друг, в германских – *druhti-, отсюда дружина и готское driugan, древневерхненемецкое trucht – отряд воинов, давшее англ. trust – вера, доверие. Исходное у этих слов – латинское – trustis.

Военных в Риме называли russati (красные). Слово russati (руссáти) до сего дня живо в русских словах русаки, русские, красны русичи. Свои артельные щиты славяне предпочитали покрывать красным, делая их червлёными (кровавыми). Парчовые кафтаны носили ватаги древнерусских дружинников. Красные сермяги носили в артелях стрельцы. Глагол рубать в русской армии означает вкушение, поглощение пищи, жрачку.315315
  М. Р. Фасмер: «Рубить, укр. руби́ти, блр. руба́ць, др.-русск. рубити, болг. ръ́бя, подрубаю, делаю кайму, сербохорв. ру̀бити, ру̑би̑м – то же, словен. róbiti, чеш. roubiti, слвц. rúbаt, польск. rąbać, рубить, в.-луж. rubać».


[Закрыть]

Как объясняли экскурсоводы в Киево-Печерской лавре в 1976 г., когда с деньгами-таньгами было туго, вожди ватаг рубили свою гривну (лат. bulla)316316
  Нашейное кольцо из драгметаллов, которое отцы дарили сыновьям, часто еще неродившимся. Plin. 28, 4, 7; Cic. Verr. 1, 58. Особенно ценились гривны из серебра.


[Закрыть] на рубли друганам-дружинникам. Однако ища истоки слова рубль, надо учитывать его сходство с индийским рупья, известном со времени правления Шер-шаха (1539—1545 гг.).

Красные кафтаны носили бойцы Великобритании, красны мундиры военных Бухарского эмирата на картинах Туркестанской серии (1867—1873) В. В. Верещагина. Советская братва носила в 1990-х красные пиджаки.

Красные мундиры остались только в парадной форме военнослужащих. Их убрало с поля боя скорострельное оружие вроде пулеметов, чтобы осложнить жизнь стрелкам. Однако в 700 г. от основания Рима, когда в армию должны были забрить П. В. Марона и ушла в свой поход армия М. Л. Красса, красные рубахи таскали все римские пехотинцы.

40% фигурок в Янцзявань изображены в железных панцирях. В это время железо в Китае большая редкость. Зато севернее, в Сибири, по берегам Енисея, римские племена добились в его производстве больших успехов.

«Все сделанные из железа предметы состоят из чистого железа, без примеси иных металлов. Естественно, все они содержат небольшие дозы угля и кремня317317
  Кремль, кремень: санскр. krama, сила.


[Закрыть]. Чтобы доказать чистоту этого вида железа с помощью количественного анализа, один нож раннего периода подвергли анализу, и оказалось, что в 100 частях содержится 99,43 части железа, т. е. это превосходное сортовое железо, которое хорошо поддается ковке».

Вскоре подобной чистоты (98%) добьются создатели Кутубовой колонны в Дели (высота 7,2 м.). Надпись на санскрите письмом брахми указывает, что колонна была изготовлена в правление Чандрагупты II (376—415), императора династии Гуптов.

Колонну венчала статуя человека-орла Гаруды. Гаруда изображён на гербах Индонезии и Таиланда; на гербе Улан-Батора. В азиатской геральдике чаще всего изображается с красно-золотым оперением; может быть полностью золотым или белым. На гербах Великой Тартарии были грифон и сова.