Читать книгу "ТРЛ Бога (по-русски). I часть. Валиком"

По сообщениям Хань шу, в начале ханьской эпохи (206 г. до н. э. – 9 г. н. э.) коней было так мало, что «даже Сын Неба (император) не имел квадриги чистокровных лошадей, а высшие военные и гражданские чины ездили в повозках, запряженных быками». Римляне, человеки Железного века, оказались среди людей века бронзы, китайцев. Благодаря римлянам в Китае появились кони, вино318318
  Заимствование в китайский язык греческого βότρυς – китайское pútao (пу-тао), виноград увидел еще Хирт, его гипотезу поддержал Бартольд. Э. Ртвеладзе связал pútao и с иранским budaw.


[Закрыть] и воинские искусства.

Панцири в Янцзявань можно разделить на три типа. Пластинчатые панцири наиболее простой конструкции представляют собой доспех, предохранявший в основном грудь, живот и спину. Доспехи второго типа предохраняли также и плечи и весьма напоминают доспехи, в которые были облачены воины глиняной армии Цин Шихуана. Эти доспехи напоминают безрукавку до бедер, с вырезами по бокам внизу. Третий тип доспехов: чешуйчатая рубашка-безрукавка, образованная из округлых, лепесткообразных пластинок, которые соединены таким образом, что спрямленный верхний край нижнего яруса перекрывается верхним ярусом.319319
  Ср. изготовление с римской lorica segmentata.


[Закрыть] Часть фигурок облачена, помимо доспехов в халаты. У некоторых воинов на спине изображены колчаны для стрел. У многих в левой руке щиты довольно больших размеров, которые по форме напоминают суженный в нижней части прямоугольник с фигурными вырезами.

В Янцзявань не были обнаружены изображения шлемов, хотя они известны по археологическим находкам и в Чжаньго. Кроме фигурок воинов были также найдены скульптурки танцоров и музыкантов. Все фигурки изображены в головных уборах двух видов: 1) шапки-ушанки320320
  Закрывали полностью уши и часть щеки. Завязывались на подбородке.


[Закрыть] со стеганым козырьком из небольших валиков, прикрывающий височные и лобную кости (шапка-ушанка – это матерчатый римский шлем, подобная стилизация русского средневекового шлема-ерихонки была выполнена В. М. Васнецовым и стала известна как буденовка-богатырка); 2) головные платки (обычный убор деревенских русских баб).

На Востоке римлянки стали служить в римской армии. На Западе это было немыслимо, о чем сожалела героиня в ТРЛ Проперция321321
  Возможно псевдоним этруска Мецената.


[Закрыть], когда во второй половине I в. до н. э. писала из Рима письмо мужу в нынешнюю Среднюю Азию.

Зимними ночами я тружусь над пряжею для воинственной одежды

и шью из кусков Тирийской шерсти перевязь для меча,

изучаю, в какой стороне течет Араке,322322
  В Араксе видят кавказский Аракс, Сырдарью, Амударью, Дон и Волгу; подтверждением отождествления с последней считается ее древнее название Ра (Ra, Rha). Финские мордвины еще в XIX веке называли Волгу Raw или Ran.


[Закрыть] где вам нужна победа,

и сколько миль без воды может проскакать Парфянский конь…

…Повезло же Ипполите! Она сражалась с голой грудью,

по варварскому обычаю прикрыв шлемом нежную голову.323323
  Военные носили еще и пояс.


[Закрыть]

Вот бы и для Римских девушек было открыто военное поприще!

Я бы была для тебя надёжным военным снаряжением,

и меня не задержали бы Скифские хребты в ту пору,

когда Отец покрывает ледяной коркой глубокие воды.

Хоть любовь сильна всегда и везде, она сильней, если видишь супруга —

сама Венера раздувает факел, поддерживая её жизнь…324324
  Ср. с песней «Катюша» М. И. Блантера и М. В. Исаковского 1938 года.


[Закрыть]

…Молю, не гонись за славой, стремясь влезть на Бактрийские стены

или сорвать с умащённого вождя покрывало из тонкого полотна,

когда в воздухе так и свищут свинцовые снаряды из пращей

и лук в притворном бегстве всадника не скупится на стрелы.325325
  Prop. 4, 3. Пер. А. И. Любжина..


[Закрыть]

Ответное мужское письмо было написано идущим на Запад полковником и журналистом К. М. Симоновым через 2000 лет, в июле-августе 1941 года и посвящено актрисе Валентине Серовой.

 
Жди меня, и я вернусь,
Всем смертям назло.
Кто не ждал меня, тот пусть
 
 
Скажет: – Повезло.
Не понять, не ждавшим им,
 
 
Как среди огня
Ожиданием своим
Ты спасла меня.
Как я выжил, будем знать
 
 
Только мы с тобой, —
Просто ты умела ждать,
 
 
Как никто другой
 

Основная часть фигурок римских военных в Китае изображена в лаптях, но есть и обутые в сапоги-казаки. «На ногах одного из воинов сапоги с высоким голенищем, украшенные сплошь разноцветным растительным узором. На нем панцирь с одним, левым, оплечьем. Правая рука поднята прямо вверх, пальцы, за исключением указательного, сжаты в кулак».

Оплечье бойца в Китае как у римских гладиаторов ретиариев (retiarius – боец с сетью, сетевик). Снаряжение их на арене напоминало рыбака, вооружение состояло из сети, которой он должен был опутать противника, трезубца и кинжала.

Вид этого императора также примечателен, как и триумфальная квадрига, нетипичная для ханьского времени. Изобретательность римских оружейников позволила в новых условиях сохранить троичное деление республиканской армии на молодых, бывалых и стариков (интеллигентов) – гастатов, принципов и триариев – , шутливо показанное Л. Гайдаем в художественном фильме 1965 г., где действуют Трус, Балбес и Бывалый.

Железное оружие и римский опыт делал грозным противником подобные отряды лопатников326326
  Лопатник, землекоп.


[Закрыть] и лапочек в ушанках и платках.

Огневую мощь руссатых усиливали римские военные машины, а затем изобретенный ими из смеси угля, селитры и серы порох. В арабских источниках огонь широко использовал в военных действиях Нимруд. С его действиями связывают огромные холмы из пепла у Абаркуху в Центральном Иране.

***

Этруски = матерщиники, еб (итить) твою мать! Это – русский! Могучее русское слово – это прежде всего слово матерное, материнское.

Военная косточка присуща женщинам славян, когда необходимо, она проявляет себя. Ваны-иваны в Китае ценили своих матерей, жен и теток, посвящая им пышные надписи: «Праматери Пятой», «Праматери Восьмой», «Госпоже Хао».

Китайские сваты упоминают усуньскую должность Цэньцзоу – центурион. «Усуньский Гуньмо сделал ее (царевну) правой (младшей) супругой. Правитель Сюнну также отправил девицу в жены для Гуньмо. Гуньмо сделал ее левой (старшей) супругой. Царевна прибыла в то государство, сама устроила двор, новые покои для проживания. В годовые сезоны однажды или дважды виделась с Гуньмо и устраивала пир, одаривала деньгами и шелковыми тканями вана, приближенных, вельмож. Гуньмо был годами стар, [китайского] языка не понимал. Царевна в скорби и печали сама сочинила песню:

Моя семья выдала меня замуж в какую-то страну неба. Далеко вручила чужому (иностранному) господину.

Усуньский князь в высоком шалаше сделал жилище, из войлока сделал стены.

Мясо делает пищей, из кумыса делает приправу. Пребываю всегда в мыслях о земле, сердце внутри кровоточит.

Желала бы стать желтым аистом327327
  Примечание переводчика: Палладий и Попов (Китайско-русский словарь, т. I, стр. 108) под чтением гу «аист» указывают, что хуан-гу – птица, замечательная быстрым и далеким полетом, больше дикого гуся; под чтением ху «лебедь» (т. II, стр. 120) переводят: Хуан-ху – дикий гусь.


[Закрыть] (хуан-ху или гу), вернуться в родной край.

Сын неба услышал об этом и пожалел ее; через год он отправлял с посланцами палатки, парчу и вышивки для подарка ей. Гуньмо, будучи годами стар, хотел отправить своего внука Цэньцзоу жениться на принцессе. Принцесса не послушалась, подала письменную жалобу. Император в ответ сообщил: «Следуй обычаям этой страны, я хочу вместе с усунями уничтожить ху [сюнну]». Цэньцзоу затем женился на принцессе. Когда Гуньмо умер, Цэньцзоу заместил его на престоле. Что касается [значения] цэньцзоу, то это служебное звание328328
  Сюй Сун говорит: «Служебное звание, которое раньше не указывалось, или временная почетная должность (цзуньгуань)».


[Закрыть]».

Гуньмо уступает свою юную жену подчиненному ровно так, как Селевк I отдает свою жену Стратонику, от которой уже имел ребенка, своему младшему сыну Антиоху I. Селевк оправдывал этот беспрецедентный жест принципом, «известным всему миру»,329329
  App. Syr. 61.


[Закрыть] что «царское решение всегда справедливо».

Китайское слово гуньмо напоминает прозвище Василия Гугни – сказочного первого атамана казаков, которые, собираясь в поход, бросали семьи либо даже убивали их. Гугня первый, отказался следовать этому обычаю. А. С. Пушкин: «…Казаки, по примеру атамана, покорились игу семейственной жизни. Доныне, просвещенные и гостеприимные, жители уральских (яицких) берегов пьют на своих пирах здоровье бабушки Гугнихи». В. И. Даль: «Гугнивость жен. свойство это, гнусливость. Гугнавить, гугнявить, гугнивить, гундосить, гнусить, говорить невнятно, в нос или горлом», как китайцы.

По-гречески слово центурион (centurio) передразнивает слово кентавр, κένταυρος, сentauros; его можно понять по-гречески еще как «убийца быков» (сenteo – колоть и tauros – бык). Такое прочтение уподобляет римского центуриона с быкобойцей Митрой, божеством Непобедимого Солнца и римской армии.

Компас, порох, бумагу и книгопечатание сейчас не совсем точно именуют Четырьмя великими китайскими изобретениями. Меж тем усуньский (римский) титул сихоу сопоставим с высшим Ханьским титулом знатности ван (князь). От иероглифа Ван (wáng, санскр. yavan, русск. Иван)330330
  Русск. Ваня, Иван.


[Закрыть] – правитель – производен иероглиф Юй.

С древних времен до наших дней это слово является не просто часто употребляемым, а одним из самых значимых слов в китайском языке. Юй = нефрит, маргарита (лат. marga+ritus). Любовь и восхищение этим камнем отражены в китайской литературе. Сложно найти китайский текст, где бы ни употреблялось слово-понятие юй (яшма, нефрит, гранить).

Современное название камня нефрит выводят из греческого νεφρός, почка. Правдоподобнее увидеть в этом слове распространеннейшее египетское nefer – хороший, красивый, чудесный. Этот же корень в еврейском нефилим (ивр. падшие) – исполины, упоминаемые в Пятикнижии.

Китайские летописи подтверждают правило, что историю пишет тролль-победитель. В 9 г. Ван Ман решил, что династия Хань утратила Небесный мандат, и низложил императора Жуцзы Ина, объявив о создании новой династии Синь. Ван Ман оправдывал свои преобразования возвращением к старым устоям. Но в провинциях уже орудовали шайки, главари которых присваивали себе императорский титул. На китайцев ТРЛ римских невозвращенцев, называвших себя рексами, царями и хуями, производил сильное впечатление.

Л. Н. Гумилев: «Ван Ман освободил преступников из тюрем и послал их биться с повстанцами, но преступники разбежались. Повстанцы разрыли могилы семьи Ван Мана и сожгли гробы. Вспыхнули девять построенных им храмов,331331
  Девять главных богов было в Египте.


[Закрыть] дворец, императорская школа; зарево освещало весь город. Повстанцы ворвались в город через северные ворота. Сторонники узурпатора понимали, что дело их проиграно, но никто не соглашался на сдачу. Ожесточение влекло их к оружию, и уличные бои продолжались до тех пор, пока у ванмановцев не иссякли стрелы. Только один Ван Ман не понимал того, что творилось вокруг. Глядя на зарево пожара, отражавшегося в великолепных прудах Цзянтай, видя израненных соратников и слыша крики своих врагов, он говорил: „Небо облекло меня властью, разве могут причинить мне вред ханьские солдаты?“ Наконец повстанцы ворвались во дворец; в рукопашных схватках пали последние защитники. Красавица из гарема указала, где скрывается Ван Ман, и толпа устремилась туда. Ван Ман был убит».

Убитых насчитывалось несколько сот тысяч. Столица превратилась в развалины. Голодные поедали друг друга.

Сейчас подобные события именуют революцией, государственным переворотом; римляне использовали словосочетание res nova, новое дело, новодел. Данность: в I в. н. э. подобные римским гражданские войны потрясли Китай.

Л. Н. Гумилев: «Шань-юй Юй восстановил мощь империи Модэ. Когда посол нового императора предложил Юю возобновить договор, заключенный Хуханье в 47 г. до н. э., шань-юй возразил, что времена переменились и от возобновления договора отказался. Хуннский шань-юй оказал поддержку краснобровым. Благодаря хуннам вождь повстанцев Лю Пэн-цзы и его полководец Фань Чун одержали полную победу. В 27 г. столица снова была взята, и император Гэн-ши убит, но его младший троюродный брат Лю Сю, возглавив своих сторонников, разбил Лю Пэн-цзы, принял императорский титул Гуан Уди и основал новую династию – Восточную (или Позднюю, или Младшую) Хань».

В результате победы краснобровых в 25 г. императору Юсь Ханю удалось вернуть власть фамилии Лю. Хотя на первых порах на престолонаследие претендовали разные лица, восстановленная династия Хань просуществовала до 220 г. под названием Поздней (Хоу) или Восточной (Дун) Хань.

Прежняя столица находилась в развалинах, и императоры вместо её восстановления предпочли перебраться в Лоян, где в 68 г. был основан первый в Китае буддийский храм, Баймасы (9 июня 68 г. в Риме был убит Нерон).

Храму Белой Лошади покровительствовал император Мин-ди. Поводом к основанию храма стал приснившийся ему сон о прибывшем с запада исполинском божестве, от которого исходил свет. Император снарядил посольство в Индию, которое вернулось в Лоян со статуей Будды и Сутрой из 42 глав. Храм получил название от белой лошади, на которой в Китай прибыли святыни, и многократно перестраивался, раскинувшись на площади 13 га.

Привезенная в Лоян статуя была обычным гандхарским Буддой-Аполлоном, как 31-метровый колосс Нерона в Риме. В последние десятилетия I в. до н. э. в Гандхаре332332
  Гандхара сосредоточена вокруг южной части долины реки Кабул.


[Закрыть] впервые появляются его статуи и изображения по-римски приветствующего открытой ладонью – мудрой абхая, то есть в санскрите буквально «без страха». В Гандхаре эта мудра использовалась как знак проповедования.

Прибытие идола было обставлено как римский триумф. В латинском языке есть многозначное междометие, которое кричали и в горе, и в радости – Io! Римляне кричали на триумфах: Io triumphe! Осталось оно и в русском – Ё моё!

Буддизм пришел в Японию из Китая. Вкусы самураев неотделимы от буддизма – название их любимых искусств – бугэй и бугаку – имеют один исток с санскритским словом бхага и русским бог.

В правление Чжан Ди (87 г.) посланник с Запада привез в подарок тому льва и зверя дубу, а в 101 г. царь Манькюй прислал льва и страуса. Страусов, львов и крокодилов кушаны разводили в Средней Азии.

Начиная с III династии Ура, шумерские рексы держали привезенных из Африки львов в ямах. Ассирийские цари охотились на них, любил это дело Нимрод. В Ассирии часть знати подражала Вавилонским образцам. Охотники отлавливали также одичавших быков и страусов по среднему течению Евфрата и Хабура.

Страус – это трусливая нелетающая бескилевая птица (struthio (русск. страх) camelus). Глаза у страуса больше, чем его мозг. Русская мудрость: у страха глаза велики. Страусы быстро бегают, этрусские птицеводы любили изображать их на своих среднеассирийских печатях. В плейстоцене и плиоцене, различные виды страусов были распространены в Передней Азии, на юге Восточной Европы, в Центральной Азии, Африке и в Индии.

Плейстоцен в трололо ученых – это время гигантских (больших) животных, на которых охотились неандертальцы (изобрели костяную флейту) и кроманьонцы (очень похожи на современного человека). Плиоцен в траляля знатоков – это время появления и исчезновения родственных человеку австралопитеков, похожих на обезьян Рамаяны.

Имя страуса живет в русском названии понятия страх. Научное название страуса: воробей-верблюд (στρουθίο-κάμηλος). Воробьи были знаком троянцев и покровительствовавшей им Афродиты. В Китае среднеазиатские страусы были в диковинку.

«Хроника Цяньханшу сообщает, что при дворах правителей Бухо, Буго (Бухары), Тухоло (Тохаристана) содержались удивительные птицы, схожие по виду с верблюдом. Это страусы. Время от времени их отсылали ко двору Хань, падкому на диковины. Ряд других сообщений, более поздних (650 и 713 гг.), троллит снова о птице, ноги которой „как у верблюда“ и которая обыкновенно называется „верблюд-птица“. На таджикском языке страуса и сейчас именуют шутур-и мург333333
  Русск. шуры-муры, шурум-бурум.


[Закрыть]».

В Месопотамии двугорбые и одногорбые бактрийские верблюды считались иноземными животными, на них приезжали победители из удачных военных походов, считается, что в Междуречье верблюда одомашнили одновременно с появлением ткацкого стана и прокладкой каналов и дорог. На верблюдах бежала от конницы Аврелиана царица Зенобия из Пальмиры – города поздней античности между Дамаском и Евфратом.

На страусах также можно ездить верхом. Взрослый самец везёт человека без труда. Сын Шивы и Парвати, обязанный своим рождением необходимости возглавить войско богов в борьбе против асуров, – бог войны Сканда; от лат. scando, восхожу; у евреев Немрод, Немврод – букв. восстанем. Он ездит то ли на павлине, то ли на страусе.

Асуры (санскр. и пали) – в индуизме противники суров. Противостояние схоже с борьбой богов и титанов (гигантов) в греческих былинах (мифологии). В Ригведе асурами названы Индра, Савитар, Агни, Митра, Варуна и Сурья.

Исконно русское слово скандал – это лат. scandalum, помеха, затруднение; соблазн. Так называли слишком страстных потомков римских еврокельтов и тюрчанок. Скандалисты пришли на север с юга. Впервые слово Scadinauia упомянул Плиний Старший в своем труде «Естественная история». Название Скандинавия возводят к Scandinavia средневековой латыни. Вычисленное протогерманское – *skadinaujo «остров (богини) Скади» – именовало Цейлон?

У дравидов Сканда носит имя Murukaṉ и известен как Юный – Kuḷakan. Бог-прародитель Муруган, убивший злого Сура, юный как Ашока, – главный герой древнетамильской лирики. Его мать Коттравей является властительницей района палей, то есть смерти, крови, страдания, сухости и, огня – от латинского pala – лопата.

Запомнившееся дравидам имя доживет до XIII века. Кюльканом звали младшего сына Чингисхана от второй жены, меркитки Хулан, погибшего при взятии Коломны в 1238 году.

На монетах отца бога Канишки Вимы Кадфиза изображен только Шива (Дионис-Вакх). Великая Пава, на которой ездил верхом юный Сканда-Муруган широко представлена в иконографии Центральной Азии.

Аврелий Фестив, вольноотпущенник Аврелиана, рассказывал, как друг Зенобии Фирм, перекрывший в Египте поставку пшеницы в Рим, намазавшись крокодиловым жиром, плавал среди крокодилов, управлял слоном, сидел на гиппопотаме, ездил, сидя на огромных страусах, и как бы летал по воздуху. Этот Фирм после второго падения Пальмиры поднял восстание в египетской Александрии в 273 г., чтобы оказать поддержку пальмирцам.

Китайцы связывают происхождение птичьих яиц размером со жбан со страной Ли-сянь (Александрия). «Страусовые яйца находят в царских погребениях Египта додинастической эпохи, в царских погребениях Ура, в гробницах Мари, в гробницах Газы (Палестина), а также в минойских гробницах Крита (Мохлос, Месара), в гробницах №4 и 5 круга А в Микенах; обнаруженные в Этрурии страусовые яйца происходят из Северной Сирии и с Кипра. Это явствует из изображений танцоров, рыб, цветков лотоса. В этрусских гробницах обнаружены яйца африканского страуса, расписанные или окрашенные в один цвет».

На Руси красят на Пасху яйца до сих пор. Яркий пример ТРЛ в обозначении страха и радости дает слово пасха.

Слово пасха в современном русском языке является заимствованием, как в греческом и латыни (πάσχα, лат. Pascha) из евр.-ивр. Pesah.

Ныне это слово означает: 1) праздник евреев, в память выхода из Египта; 2) у христиан праздник, установленный в память воскресения Иисуса Христа; 3) стопа творогу, освящаемая у ранней обедни, на Пасху, и употребляемая для разгавливанья.

Однако еврейское слово пе́сах, в свою очередь, есть раннее иудейское переосмысление греческого понятия. Название «Пе́сах» означает «миновал», «прошёл мимо». Оно связано с рассказом о десяти египетских казнях и похоже на русские посох и пох – похоть, но и похуй (ср. с понятием нирваны).

У греков это πάθος (породившее в русском такие малопонятные слова как: патия, пафос, патетика), значившее по латыни id est или perturbatio, то есть то, что есть, или же случай, волнение, страсть; все, что кто-либо [«я»] претерпевает или испытывает.

Мало кто любит вспоминать пережитый ужас. Однако потомки переживших голокост евреев в XX веке научились делать деньги на этом.

Через земли Парфии-Аньси по повелению полководца и брат историка Бань Гу, составившего Ханьшу, Бань Чао334334
  32 – 102 гг.


[Закрыть] некий Гань Ин в 97 г. достигнет Средиземного моря. Бань Чао в 73 г. был послом в Западном крае (Восточный Туркестан). Его брат Бань Гу пишет: «На девятый год (97 г. н. э.) приказал Бань Чао своему адъютанту Гань Ин пройти весь путь до западного моря и обратно. Предыдущие поколения никогда не достигали какого-либо из этих мест. Он доложил об обычаях и топографии335335
  Землеведение, греч. τόπος – место и γράφω – пишу.


[Закрыть] всех тех государств».

Путь вдоль Каспия на север нелегок. Впоследствии этот путь долго не могла пройти Русская императорская армия. Доклад Гань Ина о Риме на Западе основывался на пересказах из третьих рук: «Его земли простираются на многие тысячи ли (ли равняется примерно половине километра), в нём есть более 400 городов с крепостными стенами. Несколько десятков маленьких государств подчинены ему. Внешние стены городов сделаны из камня. Они установили почтовые станции… Там есть сосны и кипарисы».

Бань Гу описывает времена Нервы. Marcus Cocceius Nerva, римский император с 18 сентября 96 по 27 января 98 года, основатель династии Антонинов и первый из Пяти хороших императоров, по определению Э. Гиббона. «Царь не является постоянным, но является избранным, как наиболее достойный…336336
  Так было не только в Риме, но и у Селевкидов.


[Закрыть] Люди в этой стране высоки и правильно сложены. Они напоминают китайцев, и поэтому страна называется Да Цинь (Великий Цинь) … Недра дают много золота, серебра и редких драгоценных камней, включая камни, которые светятся ночью… Они вышивают ткани золотыми нитями для гобеленов и парчу разных цветов, и делают одежду окрашенную золотым, а также „выстиранную в огне одежду“ (придание цвета, путём погружения в горячую окрашенную жидкость). Именно из этой страны приходят разнообразные чудесные и редкие предметы иностранных государств».

Китайцев мобилизовали перевозить грузы на тачках, извоз был трудным, но почетным, царским делом. В языке хинди такие безлошадные извозчики именуются рикша, в японском – дзинрикися, где первый иероглиф означает человек, второй – сила, третий – повозка, от лат. rex.

Руссатые римляне (серы и яваны) вместе с беглецами из Египта добрались до Китая и Америки; их понимание бремени-времени нашло отражение в памятниках письменности и материального быта.

То было время грандиозного строительства в Риме и на Востоке: «При Виме Такто в районе Железных ворот (Дербендский проход) была создана мощная фортификационная система кушан. У кишлака Дарбанд рядом с Железными воротами выявлена крепость и стена протяженностью 1,5 км, шириной 6—6,5 м., перегораживающая долину реки Шуроб между хребтами Сарымас и Сусизтаг, по которой проходила основная дорога, соединявшая в древности Согд с Бактрией-Тохаристаном и Индией. Оборонительными стенами были перегорожены и второстепенные дороги, идущие по ущельям Узундара около Сайроба, Танги-Дувал у Панджаба и Хатака, хотя эти дороги труднопроходимы и непригодны для прохождения больших вьючных соединений. Мощная стена из рваного камня протяженностью 5 км и шириной 3 м. перегораживала горное ущелье у к. Сина».

Первая трансконтинентальная дорога, отдельные участки которой ныне считают стеной, вскоре будет закончена. Века затем китайцы знали о европейцах лишь через посредство сроднившихся с ними русских потомков римских руссатых невозвращенцев. Потомки честно выполняли договор о защите границ Поднебесной многие века.

Враг никогда не нападал на Китай по суше, русские были Китаю Великой стеной. Беда пришла с моря в новое время: на кораблях утерявшие Libertas европейцы проникли к незнакомым с их нравами ханьцам и принесли в XIX—XX вв. неисчислимые бедствия и жертвы китайскому народу.

Китайцы передают понятие дао сочетанием знаков chuo (чо) «иду» и shou (шоу) «голова»