Текст книги "Само спокойствие. Научно обоснованные практики, которые помогут справиться с напряжением в повседневной жизни"

Дженнифер Уолкин
Само спокойствие. Научно обоснованные практики, которые помогут справиться с напряжением в повседневной жизни

Все права защищены.

Никакая часть данной книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме без письменного разрешения владельцев авторских прав.

В тексте неоднократно упоминаются названия социальных сетей, принадлежащих Meta Platforms Inc., признанной экстремистской организацией на территории РФ.

© Copyright 2021 by Jennifer R. Wolkin and New Harbinger Publications, 5674 Shattuck Avenue, Oakland, CA 94609

© Издание на русском языке, перевод, оформление. ООО «Манн, Иванов и Фербер», 2022

* * *

Посвящается Джейкобу, Алексу и Джоуи: люблю вас до квазаров и обратно, мои дорогие

Предисловие

Я не помню, что происходило в те минуты, когда я выиграла золото на Олимпийских играх.

Помню только, как пригладила форму американской команды и подошла к линии начала разгона на длинном треке для прыжков в длину. Сделала глубокий вдох, чтобы успокоиться, качнулась вперед и побежала.

Воспоминания о моих победах сформировались позже, после просмотра роликов на YouTube и в соцсетях, после рассказов друзей и родных, болельщиков и поклонников, видевших их своими глазами. В этом нет ничего странного: в самый важный момент профессиональные спортсмены умеют удалиться в особое место, я бы даже сказала, уединиться там; это место находится в сознании и помогает забыть обо всем, кроме текущего момента. В этом месте нет ни прошлого, ни будущего; там можно только быть и делать. Это состояние иногда называют потоком. Раньше я легко умела входить в него.

Но в промежутках между спортивными соревнованиями, принесшими мне девять медалей (и, думаю, это не предел), жизнь затягивала меня в свой водоворот, как случается с каждым, и я оказывалась совсем в другом месте – месте, где размышления о прошлом сменялись тревогами о будущем.

Я устала от постоянных страданий, которые причиняла жизнь не в моменте «здесь и сейчас», поэтому я сделала единственное, что представлялось достойным выходом из положения, – сбежала в Италию.

С доктором Джен мы познакомились в 2019 году на старой вилле в Тоскане; та стояла особняком среди лавандовых полей. Мы приехали на йога-ретрит, который вела наша общая подруга. Мы не были знакомы, но нас посадили рядом, и первое парное упражнение мы выполняли вместе. Надо было повернуться лицом к партнеру и молча смотреть ему в глаза, пока не сработает таймер. Мы с Джен повернулись друг к другу, взялись за руки и посмотрели в глаза. Я разглядывала ее лицо, открытое и доверчивое, доброе и спокойное.

Прошло пять минут, а может быть, намного больше. Помню, я смотрела на нее и думала, видит ли она меня. Странная мысль, ведь мы глядели друг на друга в упор. В ее красивых глазах я увидела не только мириады цветов, из которых складывался специфический оттенок ее карих глаз, но и стремление, точнее, приглашение быть здесь и сейчас. Она призывала меня спокойно посидеть рядом, глубоко дыша, и побыть вместе в текущем моменте.

Я слегка кивнула, словно говоря: «Я принимаю твое приглашение». А она, уловив мой телепатический сигнал, чуть сильнее сжала мою руку и почти незаметно улыбнулась; лицо ее при этом расплылось у меня перед глазами, потому что я заплакала. Впервые за период своего брака, закончившегося разводом (теперь я понимаю, что это было неизбежно), я присутствовала в настоящем за пределами трека для легкой атлетики, хотя это чувство было мне хорошо знакомо. Сейчас я тоже вошла в поток, но не благодаря тренеру, ведущему меня к финишной прямой, а благодаря этой женщине, моей духовной сестре Джен. Она в буквальном смысле взяла меня за руку и стала моей проводницей на пути домой.

До самого окончания ретрита я искала возможность пообщаться с ней: устраивалась рядом на диване, чтобы поболтать хотя бы пять минут, или садилась поближе на занятиях. Каждый день она напоминала мне о том, как важно быть к себе добрее, хвалить себя за малейшие достижения, гладить себя по головке за прошлые успехи, но не зацикливаться на них, а делать так, чтобы полученные золотые медали становились мотивацией для достижения новых, более грандиозных и возвышенных целей.

Как и многие, я была своим самым беспощадным критиком и в спорте, и в жизни. Поэтому мне – да и каждому из нас – было просто необходимо встретить такого человека, как Джен, который напомнил бы о важности снисходительного к себе отношения, о том, что после неудачи следует подниматься с колен и продолжать идти, а не грызть себя, не обвинять и не осуждать.

Можно сравнить то, что делает с нами критика, с актом насилия. В таком случае моя привычка сравнивать себя с той, какой я была четыре года назад, во время последних Олимпийских игр, была не чем иным, как насилием над собой. «Мягче, мягче, мягче», – напоминала мне Джен. «Дыши, моя хорошая», – говорила она мне, когда мы созванивались по скайпу или переписывались в личных сообщениях.

Всем нам нужна такая наставница. Та, что сочувствием выявляет в человеке лучшее. Раскрыв объятия и распахнув двери, вооружившись знанием, подтвержденным многочисленными научными фактами, она мотивирует меня, даже когда я теряю веру в себя и свои способности. Вера в нее и ее ум поддерживает меня.

Я пишу эти строки, когда мы с Джен вместе пытаемся преодолеть сложности, которые подбросил нам прошлый год. Он стал непредсказуемым для всех. Мы созваниваемся, и в ее сердце находится место для меня, даже когда она рассказывает о своих страданиях и разочарованиях. Она помогает мне вернуться в текущий момент, сосредоточиться на дыхании и на всем, что истинно, на моей способности погрузиться в себя и вспомнить состояние, которое я испытывала в судьбоносные моменты на треке для прыжков в длину.

Но наши с Джен сеансы и дружба научили меня главному: способность погружаться в поток проявляется в человеке не только в моменты великой важности вроде финала Олимпийских игр. Состояние покоя можно взрастить и в повседневной жизни, оно может возникать и в обычные моменты. Я способна находиться в моменте и быть осознанной сразу после пробуждения, за рулем, занимаясь уборкой, тренируясь и соревнуясь.

Польза от этого неоспорима. Привычка контролировать ситуацию и менять состояние ума – дар, который теперь не нужно растрачивать понапрасну. Готовясь к соревнованиям, я тренируюсь ежедневно – это тренировка физического тела; теперь я знаю, что у каждого есть способность тренировать сознание, и это тоже можно делать каждый день. Причем, в отличие от физических тренировок, на это необязательно тратить часы – достаточно пяти минут. Профессиональными спортсменами не рождаются, олимпийскими чемпионами тоже не становятся в одночасье – это результат упорных усилий в течение длительного времени. Так и осознанность требует постоянных тренировок. Пусть недолгих, но каждый день. В итоге вы окажетесь на пьедестале, как я, когда стояла и пела государственный гимн с золотой медалью на шее; достигнув вершины, вы сможете поразмышлять о том, какой большой путь проделали, и осознать, что это не чудо, а результат ежедневной упорной практики – день за днем, шаг за шагом.

Для достижения результата нужно просто начать, а если не получается – попробовать еще раз. Если же вы не знаете, с чего начать, позвольте напомнить о самом важном: вы уже ступили на путь, а доктор Джен покажет, как раскрыть вашу силу и сделать ум вашим главным союзником.

Тианна Бартолетта, трехкратная олимпийская чемпионка и чемпионка мира по прыжкам в длину

Часть I. Перед практикой

Глава 1. О том, как важно себя хвалить

Бывает ли так, что ваш ум мечется, его обуревают тревоги и сомнения? Испытываете ли вы панику оттого, что бесконечные дела, кажется, никогда не переделать? Влияют ли на ваше физическое и умственное благополучие внешние стрессоры – дедлайны, семейные обязанности, финансовые проблемы, беспокойство о здоровье, требования, которые накладывают на вас отношения с окружающими? Слышите ли вы негативный внутренний голос, нашептывающий, что вам не суждено испытывать радость, любовь и удовлетворение? Сомневаетесь ли вы в себе? Чувствуете ли, что не имеете значения, что ваших действий всегда недостаточно, а ваши цели недостижимы? Отзывается ли в вас что-то из перечисленного?

Я испытывала все эти чувства, борясь с непонятной болезнью (в итоге мне диагностировали эндометриоз). Годы стресса и боли привели к беспомощности и чувству собственной незначительности. Включился внутренний критик, мне стало сложно сосредоточиться на личной жизни, карьере, желаниях. Между мной и близкими росла пропасть, я избегала даже простейших повседневных дел. Меня преследовали тревога и ощущение, что я не справляюсь.

Именно тогда в поисках средства, которое помогло бы моему уму и телу успокоиться, я открыла для себя практику осознанности. Я даже не могла предположить, что она столь положительно и устойчиво повлияет на мое общее состояние. Практика осознанности, как вы вскоре поймете, – не просто упражнение на дыхание, хотя с дыхания начинается внимательность к текущему моменту. Всего пять минут практики в день научили меня сознательно делать паузу и настраиваться на настоящее, выключать внутреннего критика и включать сочувствие к себе.

Стресс разрушительно действует на внутреннее состояние человека и его физические функции. Я написала эту книгу, чтобы вы могли уменьшить стресс кратчайшим путем. Готовы ли вы послушать меня? Я прошу только одного – выделить пять минут в день. Каждый день без исключения находите пять минут, как нахожу я, и ваш ум встанет на путь естественных и стойких перемен к лучшему. Давайте скорее начнем это путешествие вместе.

Найдите пять минут

Я прекрасно понимаю, что время – ценнейший ресурс. В нашем мире все стремятся сделать как можно больше и как можно быстрее, поэтому вам будет казаться, что эти пять минут на практику осознанности просто нереально найти. Просмотрев ежедневный список личных и рабочих задач, вы можете прийти к выводу, что не получится выделить дополнительное время.

Но у этих пяти минут есть секрет: пять – больше, чем ноль. Даже в таких микроскопических дозах практика осознанности эффективна, особенно если практиковать каждый день.

Но разве может пятиминутная практика быть эффективной? Может. Мозг любит повторение. Это похоже на силовые тренировки. Кто каждый день работает с гантелями 2–5 кг, тот в итоге станет сильнее, его телосложение изменится. Это произойдет не в одночасье, но со временем результат проявится, потому что мышцы, как и мозг, хорошо откликаются на постоянные последовательные тренировки. Мало того, пятиминутные ежедневные занятия в конечном счете более эффективны, чем часовые занятия раз в неделю.

Разумеется, когда речь идет о тренировке мозга, измерить прогресс будет сложно, потому что вы не видите в зеркале, как формируются новые нейронные связи (в отличие от меняющегося рельефа мышц). Но со временем вы ощутите перемены.

Впрочем, хватит о мышцах и зеркалах; моя цель в этой книге – обучить вас пятиминутным практикам осознанности. Иногда эти практики будут встраиваться в повседневные дела, которыми вы и так занимаетесь (ходьба, утренний кофе). Иногда пять минут нужно будет выделить специально, чтобы намеренно замедлиться, сконцентрироваться на дыхании и просканировать тело. В любом случае мы всё будем делать вместе. Я буду постоянно напоминать, чтобы вы не перетруждались, давали себе время отдохнуть и возвращались к суматохе повседневности лишь после восстанавливающей паузы. А для паузы достаточно пяти минут.

Как пользоваться этой книгой

Эта книга – практическое руководство, которым можно и нужно пользоваться постоянно; наибольший эффект от нее вы ощутите, если она будет под рукой – рядом с кроватью, на кофейном столике. Не ставьте ее на полку. Из книги вы узнаете, что такое осознанность, что подразумевается под практикой осознанности и как она поможет «перенастроить» мозг – снизить стресс и тревожность, развить безмятежность и умение спокойно реагировать на ситуации, уменьшить хроническую боль и улучшить самочувствие. Я помогу наладить регулярную практику и избавиться от проблем, которые могут ей мешать, и научу вас множеству коротких медитаций.

Из следующих двух глав вы узнаете, что такое осознанность и как ее практиковать. Далее последуют тридцать упражнений, поделенных на разделы: традиционная медитация (для этой практики придется выделить особое время), повседневная медитация (эту практику можно совмещать с привычными делами, время специально выделять не понадобится) и осознанная жизнь (эта практика должна стать для вас образом жизни). В третьей главе я объясню, как извлечь максимальную выгоду из разных видов упражнений.

У этой книги есть сайт, на котором вы найдете полезные материалы для скачивания: http://www.newharbinger.com/46080. Подробнее об этом – в самом конце.

Для кого эта книга?

Для вас! Для всех, кто хочет улучшить свое физическое и психологическое состояние. Стремление к счастью и благополучию заложено в людях природой, а эта книга поможет его реализовать. Скорее всего, эта книга привлекла вас, потому что вы хотите:

• освоить новые техники улучшения самочувствия или начать накапливать свой арсенал техник, помогающих бороться со стрессорами и сохранять спокойствие в любых жизненных ситуациях;

• научиться снимать стресс, вызванный конкретным раздражителем, например дедлайном или экзаменом;

• освоить методы борьбы с хронической болью;

• уменьшить тревожность, которая может мешать нам в различных сферах жизни;

• повысить способность концентрироваться на конкретных задачах;

• повысить способность оставаться в текущем моменте, общаясь с людьми, что может улучшить отношения с ними;

• стать добрее к себе;

• научиться заботиться о себе и делать это регулярно;

• жить не на автопилоте, а осознанно.

Любые из этих причин могут стать мотивацией для стремления к благополучию и изучения практик осознанности.

Забота о себе – слабо?

Многим знакомо ошибочное утверждение, что заботиться о себе – эгоистично. Это очень вредная установка – «думать надо только о других, иначе ты эгоист». Регулярная практика осознанности и заботы о себе поможет понять, что это не так, что, думая о себе, вы закладываете основу, которая в дальнейшем хорошо послужит не только вам, но и окружающим. Когда мы находим время прислушаться к себе, распознать тихий голос своего инструмента в громком звучании оркестра, благотворный эффект ощущают все вокруг. Я лично не хотела бы играть в оркестре на расстроенной виолончели. Поверьте, я пробовала!

Мораль сей басни такова: забота о себе идет на пользу всем. Когда мы находим время прислушаться к себе, к своему телу и уму, и осознать, что нам нужен отдых, подзарядка и перегруппировка, у нас появляется больше сил, чтобы помогать окружающим. Освобождается пространство и ресурсы для тех, кто в нас нуждается. Я призываю вас иначе взглянуть на заботу о себе и убедиться, что, ухаживая за собой, мы приумножаем ресурсы, которые впоследствии помогут заботиться о других.

Заметьте, что практика осознанности не ставит цель исправить что-то в нас, потому что мы – не сломанный механизм. Практика осознанности учит лавировать в океане жизни, распознавать барьеры, препятствующие хорошему самочувствию, и видеть, как много вокруг возможностей быть счастливыми.

Важное замечание: если вы не в силах подниматься по утрам или страдаете от сильной тревожности и не можете заставить себя выйти из дома, обратитесь, пожалуйста, к врачу! То же касается страдающих от посттравматического синдрома. Работа с психологом одновременно с практикой медитации осознанности означает заботу о себе на глубоком уровне. Такая двойная работа поможет залечить старые раны и избавиться от стыда, часто сопровождающего эмоциональную и физическую боль.

Я рада, что мы с вами вместе будем проводить эти пять минут в день. Это большой шаг, но я буду рядом. Далее я объясню, что такое осознанность, чтобы вы понимали суть этой практики и знали, зачем ей заниматься. Лично мне эта информация часто помогает не отлынивать от практики.

Глава 2. Что такое осознанность и зачем ее практиковать?

Медитация осознанности – это действие, призванное культивировать состояние осознанности. Медитацией мы называем любую технику или практику, приводящую к ясности ума. В этой книге я буду называть медитацию осознанности практикой осознанности.

Принципы осознанности много веков существуют во многих религиях и культурах, но именно в буддизме они являются основополагающими. Буддисты практикуют осознанность с целью остановить поток страданий[1]1
  Nyanaponika Thera, The Heart of Buddhist Meditation: A Handbook of Mental Training on the Buddha’s Way of Mindfulness (London: Rider, 1962).


[Закрыть], [2]2
  Здесь и далее в квадратных скобках – ссылки на источники, приведенные в конце книги, в разделе «Литература». Прим. пер.


[Закрыть].

В наше время осознанность стала вполне светской практикой и успешно вписалась в методы западной психологии. Первопроходцем в этой сфере оказался Джон Кабат-Зинн: он применял практики осознанности, чтобы помочь пациентам с хронической болью, – практики помогали иначе взглянуть на страдания. С тех пор практики осознанности применяли для лечения различных психологических состояний и как вспомогательный метод для снижения стресса. Согласно Кабат-Зинну осознанность – это состояние усиленного внимания, возникающее, когда человек намеренно концентрируется на текущем моменте и не оценивает происходящее[3]3
  Jon Kabat-Zinn, Full Catastrophe Living (New York: Dell Publishing, 1991).


[Закрыть].

Намеренная концентрация

Без намеренной концентрации мы действуем на автопилоте. Бывает, мы совершенно забываем о себе, не помним, кто мы и где мы. Вам знакомо это чувство? Повседневные действия захватывают все наше внимание; мы пытаемся переделать как можно больше дел вместо того, чтобы быть в настоящем и ценить каждую секунду своей жизни. На автопилоте мы можем делать даже то, что причиняет вред нам и окружающим. Напротив, намеренно сосредоточивая внимание, мы начинаем жить более осознанно. Мы уже не живем на автомате, не теряем связь с собой и замечаем красоту мира.

Текущий момент

Осознанность также означает погруженность в текущий момент. Человеческий ум склонен отвлекаться от текущего момента. Когда мы не присутствуем «здесь и сейчас», мы цепляемся за прошлое и заново проигрываем сцены из него или строим проекции на будущее, пытаемся предвидеть неизвестное (и часто представляем будущее в негативном ключе). Это не значит, что нельзя с нежностью вспоминать что-то или планировать будущее. Но зацикливаться на них в стремлении манипулировать тем, что неподвластно нашему контролю, – совершенно бесперспективно и лишь способствует депрессии и тревожности.

Например, случалось ли вам проигрывать в голове ту или иную ситуацию и рассуждать про себя: зачем я так сказал? Почему допустил, чтобы это произошло? Так люди пытаются исправить случившееся и извлечь уроки на будущее, но эти мысли сродни беготне хомяка в колесе. Мы не изменим уже случившееся.

Так же и бесконечные проекции на будущее: это не что иное, как попытка удержать иллюзорный контроль над своей жизнью, ведь никто не любит неизвестность. На самом деле мы не можем контролировать будущее. Но можем контролировать, например, продолжительность тренировок, время засыпания, рацион и способ употребления пищи. Мы сами решаем, какой образ жизни вести, но будущее, увы, нам неподвластно.

В состоянии осознанного внимания мы наблюдаем за ощущениями по мере их возникновения и протекания с полной ясностью и концентрацией; мы полностью вовлечены в настоящий момент и принимаем его таким, какой он есть. При этом уходит напряжение, вызванное желанием что-либо изменить в прошлом или в настоящем.

Отсутствие оценивания

Практикуя осознанность, мы не пытаемся контролировать, подавить или остановить мысли. Мы не хотим прогнать мысли (к тому же это невозможно). Практика осознанности учит замечать ощущения по мере их возникновения, не оценивая и не критикуя. В этом сама суть осознанности. Взращивая в себе состояние ясности ума, в котором не существует ярлыков и оценочных суждений, мы становимся свидетелями текущего опыта. Разумеется, человеку свойственно оценивать любой опыт как «плохой» или «хороший», и вы будете испытывать искушение сделать это. Но освободившись от оценивания, вы сможете увидеть мир таким, какой он есть, отбросив обусловленное мышление и привычные мыслительные паттерны. Таким образом уменьшится вероятность наступить на те же грабли: застрять во вредном мыслительном паттерне или раз за разом совершать действия, приводящие в тупик.

Подытожим: осознанность – это, во-первых, состояние намеренной концентрации и сознательного наблюдения за происходящим в противовес жизни на автопилоте и, во-вторых, отсутствие оценивания. Практика осознанности – это умение замечать, как и когда мы реагируем на внутренние стимулы (мысли, чувства, ощущения) и внешние раздражители (межличностные отношения, физический мир). Развивая внимание, мы учимся присутствовать в текущем моменте, не отвлекаясь на прошлое и будущее. Присутствие в текущем моменте без привычки оценивать происходящее позволяет избавиться от негативного самокопания – привычки пассивно поддаваться потоку негативных мыслей и эмоций[4]4
  Susan Nolen-Hoeksema, “The Role of Rumination in Depressive Disorders and Mixed Anxiety/Depressive Symptoms,” Journal of Abnormal Psychology 109, no. 3 (2000): 504–11.


[Закрыть]. В буддизме это называется «ум обезьяны», или «блуждающий ум». Таким образом, осознанность, то есть намеренная концентрация на текущем моменте без попытки оценивать его, становится инструментом, помогающим в борьбе с хроническим стрессом, тревожностью, депрессией или всеми этими состояниями.

Разумеется, невозможно полностью прекратить блуждание ума и нельзя очистить ум от мыслей насовсем. Мало того, блуждающий ум является неотъемлемой частью практики осознанности и без него достигнуть состояния осознанности не получится. Само наличие блуждающего ума помогает наблюдать за ним с сочувствием, любящей добротой и отсутствием критических суждений. Итак, с вниманием можно работать двумя способами: или все время возвращать ум в текущий момент, или продолжать наблюдать за потоком мыслей с позиции благосклонного свидетеля.

Восприятие себя

У каждого человека есть определенное восприятие себя, своего рода «биография», которую мы сами для себя составили, осмысляя свое место в мире. Иногда мы видим себя через фильтры, усвоенные еще в раннем детстве – в тот период, когда мы только пытались осмыслить происходящее во внешнем и внутреннем мире и видели мир сквозь призму общественного восприятия и глазами близких людей. Иногда мы заключаем бессознательные сделки с собой, внушая себе, что «это, должно быть, я», и привыкаем воспринимать себя именно так. Порой мы придумываем себе какую-либо историю, чтобы защититься от травмы, и этот метод даже оказывается эффективным до поры до времени. Например, вы можете внушить себе ложное восприятие себя, чтобы сепарироваться от боли, и на некоторое время станет лучше, но в конце концов ваше ложное «я» начнет причинять вам гораздо больше проблем: вы будете духовно расти и поймете, что, отгородившись от травмы, забыли о том, кем являетесь на самом деле, и из-за этого вам трудно налаживать контакт с людьми.

Но восприятие себя тем и хорошо, что это всего лишь восприятие. Попробуйте проанализировать ваше привычное восприятие себя и выявить все, что не соответствует истине, все, что вам мешает. Осознайте это, но не ругайте себя.

Понять, где мы попадаемся в эту ловушку, не так уж просто. В этом поможет практика осознанности. Практика позволит выявить, где правда, а где ложь. Ложная «биография» часто повторяется на автопилоте; лишь начав наблюдать за мыслительным процессом, а также за чувствами и ощущениями, которые он провоцирует, мы начинаем осознавать неувязки в нашей истории.

Как правило, выдуманные истории о себе призваны защитить нас от страданий, но приводят к еще большим страданиям. Когда мы представляем будущее в негативном ключе, ум проваливается в кроличью нору бесконечных «что, если». Ум снабжен встроенным защитным механизмом, но порой мы чрезмерно оберегаем себя. Из адаптивного режима ум переходит в режим гипербдительности, а это лишь усугубляет страдания. Находясь в режиме гипербдительности, мы теряем веру в счастливую жизнь.

Но не отчаивайтесь: мозг можно приучить верить, что все будет хорошо, и не просто хорошо, а прекрасно – даже в контексте размышлений о будущем. Наша работа пойдет именно в этом направлении, и постепенно ваше восприятие себя станет более гибким, реалистичным и менее искаженным, а ваша «биография» – более приближенной к истине.

Осознанное внимание и отсутствие самокритики творят чудеса. С помощью этих методов вы сможете разрушить даже ложное «я», некогда выстроенное для самозащиты, но теперь мешающее жить полноценной жизнью.

Осознанность и мозг

Всемирно известный нейробиолог Ричард Дэвидсон выдвинул гипотезу, что ум можно натренировать и изменить, а эти изменения – измерить[5]5
  Tammi Kral et al., “Impact of Short– and Long-Term Mindfulness Meditation Training on Amygdala Reactivity to Emotional Stimuli,” NeuroImage 181 (2018): 301–13.


[Закрыть]. То, о чем говорит Дэвидсон, называется нейропластичностью; это способность мозга создавать новые нейронные связи и прокладывать новые нейронные пути в зависимости от пережитого опыта и по мере научения. Идея «гибкого мозга» не всегда пользовалась популярностью. Не так давно большинство исследователей полагали, что после определенного возраста (начало взрослой жизни) нейронные пути, сформировавшиеся к тому моменту, больше не меняются на протяжении жизни. Другими словами, что мозг взрослого человека меняться не может.

В наше время появилось много научных данных, свидетельствующих об обратном: оказывается, мозг постоянно меняется и по природе своей адаптивен. Ученые выяснили, что мозг перестраивается и структурно, и функционально, то есть изменчиво и его физическое строение, и специфика взаимодействия одного участка мозга с другим. Это значит, что все, чему мы учимся (все новые навыки, в том числе практика осознанности), может трансформировать наш мозг и, следовательно, нас самих. Мы способны переустановить текущую операционную систему и перенастроить мозг, заложив в новую программу уменьшение стресса и улучшение психологического состояния.

Осознанность и хронический стресс

Основная программа человеческого мозга – стремление к выживанию; в некотором роде это и есть стремление к благополучию. Если бы наши предки не выжили в опасных ситуациях наподобие столкновения с саблезубым тигром, мы бы сейчас не рассуждали о благополучии! В режиме повышенной готовности включается реакция «бей или беги»; ее приводит в действие отдел нервной системы, который называется симпатической нервной системой. В ходе этой реакции активизируется центр мозга, отвечающий за страх (миндалевидное тело, или амигдала), а организм выделяет специфические гормоны, в том числе адреналин и кортизол. Эти гормоны способствуют учащению сердцебиения, расширению зрачков, повышению уровня глюкозы в крови. Они также притупляют определенные функции организма, в которых нет необходимости, когда человек спасается от угрозы (например, пищеварение). Когда непосредственной угрозы больше нет, мозг и организм в идеале возвращаются в нормальное состояние.

В современном мире уже нет саблезубых тигров, но, как выяснилось, не одна только физическая угроза жизни может спровоцировать реакцию «бей или беги». Для этого достаточно чрезмерной нагрузки на работе, беспокойства из-за финансов, попытки совмещать несовместимые обязательства и дедлайны, а также прочих факторов, присутствующих в нашей жизни постоянно. Дело в том, что чрезмерные нагрузки, дедлайны, тревога, совмещение нескольких дел – скорее норма для современного человека, чем исключение, поэтому режим «бей или беги» включен постоянно, а не время от времени. И организм находится в режиме повышенной готовности гораздо дольше, чем задумано. Это приводит к хроническому стрессу, имеющему системные последствия и чреватому многими проблемами со здоровьем; повышенное давление, бессонница и тревожность – лишь некоторые из них. Данные исследований указывают, что хронический стресс может негативно влиять даже на работу иммунной системы[6]6
  Ronald Glaser et al., “Chronic Stress Modulates the Immune Response to a Pneumococcal Pneumonia Vaccine,” Psychosomatic Medicine 62, no. 6 (2000): 804–7.


[Закрыть].

Как правило, мы испытываем хронический стресс, когда адаптивных навыков не хватает, чтобы справиться со слишком высокими требованиями окружающей среды. Адаптивные навыки – эффективные методы приспособления, с помощью которых мы реагируем на требования среды и взаимодействуем с ней. Практика осознанности может стать естественным противоядием реакции «бей или беги», так как вызывает реакцию расслабления и запускает в организме режим отдыха и переваривания пищи[7]7
  Michael S. Chin and Stefanos N. Kales, “Understanding Mind-Body Disciplines: A Pilot Study of Paced Breathing and Dynamic Muscle Contraction on Autonomic Nervous System Reactivity,” Stress Health 35, no. 4 (2019): 542–48.


[Закрыть]. В ходе реакции расслабления организм уже не чувствует себя в опасности, активизируется парасимпатическая нервная система – противоположная симпатической – и происходит физиологическое расслабление. Уровни кортизола и адреналина в крови падают, уровень сердцебиения, активность пищеварительной системы и прочие процессы возвращаются в норму.

Уменьшение стресса и избавление от стресса

Возможно, вы мечтаете избавиться от стресса насовсем, но гораздо полезнее просто снижать стресс. Стресс в адекватных количествах – важная часть жизни. Стресс не только защищает от реальных внешних угроз; в количествах, не угрожающих здоровью, он мотивирует выполнять работу в срок и готовиться к экзаменам; он даже помогает усваивать новые знания. В умеренном количестве гормоны стресса помогают сосредоточиться и создать новые воспоминания, улучшают настроение. Они полезны, так как заставляют нас воспринимать проблему как вызов, стимулируют творческое мышление и новые нейронные связи. Поэтому наша цель – использовать адаптивные уровни стресса в качестве катализатора и уменьшить стресс, приводящий к страданию.

Наукой до сих пор точно не установлено, как именно практика осознанности приводит к снижению стресса, но, скорее всего, это связано с умением намеренно концентрироваться на текущем моменте, не оценивая происходящее, так как стресс вызывают мысли о прошлом и будущем. Именно блуждание ума часто приводит к стрессу и тревожности. Практика осознанности отучает ум блуждать и, следовательно, уменьшает проявление эмоций и ощущений, связанных с подобными неконтролируемыми размышлениями. Это приводит к расслаблению и усилению контроля над мыслительными процессами.

Практика осознанности также способствует уменьшению стресса из-за стимуляции блуждающего нерва в ходе выполнения традиционных медитативных техник, например диафрагмального дыхания (практика 1). Блуждающий нерв – самый длинный в организме, он проходит от ствола мозга до брюшной полости, затрагивая многие важные органы, например сердце и легкие. Блуждающий нерв примечателен тем, что регулирует частоту сердечного ритма и дыхания. Когда мы намеренно замедляем дыхание, блуждающий нерв улавливает это посредством сокращений сердца и легких и, поскольку мы дышим медленнее, сообщает мозгу, что угрозы нет и можно расслабиться. Парасимпатическая нервная система берет управление на себя.