Текст книги "Масоны. Как вольные каменщики сформировали современный мир"

4
Лондон
Под знаком гуся и решетки

Последний камень

26 октября 1708 года небольшая группа людей поднялась на самую вершину строительных лесов, бережно окутавших купол собора Святого Павла, только что покрытого лучшим дербиширским свинцом. Отдышавшись, они сполна насладились открывающимся видом.

Далеко-далеко, если смотреть в направлении западных башен-близнецов собора, гордо возвышался Виндзорский замок. На севере виднелись покрытые лесом холмы Хэмпстеда и Хайгейта. На восток – к морю – устремлялась извилистая Темза с юркими кораблями, привозившими богатства из Индии, Америки и Карибского бассейна. С такой высоты шум улиц слышно не было, однако до носа все равно доходил характерный лондонский запах сажи. Действительно, от тех мест, где сельская местность резко сменялась застройкой – в Пикадилли на западе и в Уайтчепеле на востоке, – над землей стояла угольная дымка. Впрочем, шпили церквей и башни возвышались над этой поволокой. Забравшиеся на самый верх мужчины взирали на эти строения как на собственных детей. Церковь Святой Бригитты на Флит-стрит с ее грациозными пагодами. Цилиндрическая колокольня Святого Михаила в Кривом переулке с элегантными контрфорсами. Ни с чем не спутать церковь Сент-Бенет у причала Святого Павла с облицованной красным кирпичом башней и аккуратным сводом. Каждый из храмов был выстроен недавно, все они были неповторимы, каждый по-своему свидетельствуя как о славе Божьей, так и о мастерстве зодчих и годах трудов по воскрешению Лондона из ада 1666 года.

Главной интеллектуальной силой этого воскрешения стал сэр Кристофер Рен, главный архитектор собора и еще пятидесяти одной церкви, заново построенных в Лондоне. В тот день он тоже был в соборе. Но почтенный возраст – семьдесят шесть лет – не позволил ему забраться наверх с другими. Он ждал внизу, а группа людей во главе с его сыном проводили церемонию закладки последнего камня в венчающую купол лантерну.

Собор Святого Павла и другие церкви, построенные по проектам Рена, во времена появления современного франкмасонства

© British Library Board. All Rights Reserved / Bridgeman Images

С заложением последнего камня появилось чувство завершения большого дела. И важно не только то, что сэр Кристофер Рен стал первым архитектором в истории, кто увидел завершение строительства собора по своему проекту. Истории целых семей – в том числе и семьи Рена – сплелись с историей собора. Во время заложения первого камня в июне 1765 года сыну Рена Кристоферу было всего четыре месяца. Спустя тридцать три года он стал правой рукой своего отца и был удостоен чести вести церемонию завершения строительства. Тогда же во время заложения первого камня вместе с Реном был его доверенный мастер-каменщик Томас Стронг. После смерти его заменил брат Эдвард, который уже застал окончание строительства. Вместе с ним был его сын Эдвард Стронг-младший, друг детства Кристофера Рена-младшего. Именно Стронг-младший сделал лантерну, в которую теперь закладывали последний камень.

Впрочем, всех этих людей объединяли не только семейные связи, дружба и общее дело строительства собора. В воспоминаниях семьи Рен черным по белому написано, что все, кто в тот день поднялся на леса, принадлежали к братству: «Наивысший или последний камень заложил сын устроителя Кристофер Рен, направленный собственным отцом, в присутствии превосходного мастера господина Стронга, его сына и других вольных и принятых каменщиков, вовлеченных в работу». Вольные и принятые каменщики! Члены семьи Стронг входили в ложу. После смерти Эдварда Стронга-старшего в 1724 году газеты назвали его одним из старейших вольных каменщиков Англии. По другим сведениям, его сын в следующем году участвовал в заседании ложи в Гринвиче.

Оба Кристофера Рена были принятыми каменщиками. Сэр Кристофер вступил в братство 18 мая 1691 года на «великом собрании братства принятых каменщиков». Когда он умер, в нескольких газетных некрологах его называли «свободным каменщиком», что означает его принадлежность к масонам – ведь не был же Великий архитектор каменщиком в прямом смысле! Принадлежал к братству и Кристофер Рен-младший, поскольку известно, что в 1729 году он был председателем одной из лож.

Известны и другие вольные каменщики, участвовавшие в восстановлении Лондона. Принимал участие в строительстве собора на ранних этапах Томас Уайз (1618–1685), который также, согласно источникам, председательствовал в ложе в 1682 году. Был членом братства и Джон Томпсон (?–1700), входивший в число строителей нескольких церквей по проектам Рена: Сент-Ведаст, Сент-Мэри-ле-Боу и Ол-Холоуз на Ломбард-стрит.

Будучи архитекторами, Рены тесно общались с мастерами-каменщиками, многие из которых были членами лож «принятых». Однако «принятыми каменщиками» были и многие другие известные люди, к строительству никакого отношения не имевшие. В 1708 году, когда был заложен последний камень собора, один из хронистов лондонской жизни писал, что в братство каменщиков входило много представителей дворянства.

Ложа принятия в Лондоне была связана с деятельностью Компании каменщиков, одной из немногих гильдий каменотесов, созданной в середине XIV века, а с 1481 года выдававшей право на ношение специальной одежды. Однако это была своего рода элитная гильдия, куда входили только лучшие мастера-каменщики. Схожим образом и принятие в ложу было крайне избирательным – только по приглашениям. Да и плата за вступление была значительной – вдвое больше того, что приходилось платить, вступая в компанию. Один из первых историков масонства описал лондонскую ложу как «особую ячейку внутри Лондонской компании каменщиков». Однако к концу XVII века ложа от компании полностью отделилась.

Таким образом, «принятые каменщики» Лондона были элитарной частью элиты – но, например, семья Стронг в эту категорию вполне вписывалась. Скажем только, что Эдвард Стронг-старший унаследовал от своего отца-каменщика две каменоломни в разных графствах. Помимо этого, семья Стронг получала большие гонорары за участие в строительстве собора Святого Павла и других спроектированных Реном храмов, стоя во главе больших подразделений каменщиков. Среди наиболее известных проектов, в которых участвовали Стронги, можно назвать Королевский военно-морской госпиталь, Бленхеймский дворец и резиденцию Черчиллей в Оксфордшире. В общем, семья Стронг была очень богатой. Однажды – ради того, чтобы работа над собором Святого Павла не прекращалась – они даже ссудили денег правительству. Эдвард Стронг-старший также занимался перепродажей недвижимости и завещал сыну несколько домов. Иными словами, такие фигуры, как Стронги, не имеют ничего общего со скромными работягами-каменщиками из масонских легенд. Они, как и другие «принятые каменщики» Лондона, неимоверно обогатились во время восстановления города после Великого пожара.

Церемония завершения строительства собора Святого Павла означала конец великому делу восстановления Лондона – но и конец денежных ресурсов. Большая часть средств приходила от налога на уголь, от сжигания которого весь город и был подернут дымкой. Действие последней из трех пошлин на уголь заканчивалось в сентябре 1716-го, и на следующий год средства на строительство иссякли. Воскрешение Лондона было завершено.

Лондонская ложа «принятых каменщиков» уже тогда была особенным и престижным местом, но все-таки не очень известным. Завершение масштабного восстановления столицы ускорило те события, которым будет суждено превратить лондонское братство в самое известное тайное общество в мире.

Сэр Кристофер Рен бесспорно был гением, но, помимо этого, он был еще и просто очень приятным человеком. Добрый нрав, преданность дружбе и работе, неучастие в коррупции – для XVIII века он был практически святым. И он мог бы стать воплощением масонских идеалов. Но он уже был в преклонных годах, дело его жизни было окончено, и на политической арене он стал уязвим. В апреле 1718 года его лишили должности Королевского смотрителя, которой он был удостоен ранее за вклад в воссоздание Лондона. Его преемник не преминул начать выполнение своих обязанностей с обвинений своего предшественника в должностном злоупотреблении.

Дело было не только в том, что кончились деньги от налогов на уголь, но и в том, что Рен неожиданно оказался не на той стороне политического раскола. Вся английская политика XVII и начала XVIII века вертелась вокруг религиозных вопросов и противостояния парламента и короля. Вспомним Славную революцию 1688–1689 годов. У Якова II из династии Стюартов от супруги-католички родился сын-католик. При этом король мечтал об установлении в стране абсолютизма, характерного для католических европейских стран. И поэтому в ходе Славной революции те, кому слова «католичество» и «абсолютизм» претили, свергли Якова, усадив на престол его дочь Марию, а заодно и ее мужа-нидерландца Вильгельма Оранского. С тех пор короли и королевы для издания новых законов должны были заручаться одобрением обеих палат парламента. Впрочем, после Славной революции религиозно-политические трения не закончились, а стали выражаться теперь в противостоянии двух партий, которые назывались «тори» и «виги».

Тори были сторонниками королевской власти и англиканской церкви. При этом в своих крайних проявлениях тори были сторонниками возвращения католического наследника Якова. В течение нескольких десятилетий после Славной революции в стране произошла целая серия якобитских восстаний.

Виги, напротив, были сторонниками подчинения монарха парламенту, а также веротерпимости. При этом монарх в их представлении должен был исповедовать протестантизм.

В 1714 году королева Анна умерла, не оставив наследника, и борьба двух фракций вступила в критическую фазу. Анна относилась к династии Стюартов, исповедовала англиканскую веру, а в политических взглядах была сторонником тори. Единственным возможным наследником-протестантом был Георг, курфюрст Ганноверский – лютеранин и виг по убеждениям. Воссев на престол в качестве Георга I, он основал Ганноверскую династию. Таким образом, к политической власти в стране пришли виги. И за дело они взялись в крайне жестком стиле, изгнав тори со всех управленческих постов, из армии, университетов и Церкви. Не остался в стороне от этой травли и сэр Кристофер Рен, видный сторонник тори, семья которого верой и правдой служила династии Стюартов начиная с его отца, присягнувшего Карлу I еще до начала гражданской войны. Сменил его на почетном посту конечно же сторонник вигов. Уже через год с Рена были сняты обвинения, а его преемник был снят с должности за взяточничество и некомпетентность, но тем не менее теперь Великий архитектор оказался в очень уязвимом положении.

Коренной перелом в расстановке сил вкупе с окончанием восстановительных работ перекрыл каналы, по которым состоятельные представители тори оказывали покровительство «принятым каменщикам», разбогатевшим на воссоздании Лондона из пепла Великого пожара. У руля встали виги, и ложи каменщиков они также захотели прибрать к рукам.

Доктор Дезагюлье

Пивная «Гусь и решетка» располагалась на улочке Сент-Полз-Чёрч-ярд, огибавшей с южной стороны великий собор. Таверны и книжные лавки этого района Лондона были центром культурной жизни задолго до пожара. Вот и «Гусь и решетка» была не простой пивной. Бесспорных документальных свидетельств нет, но с большой долей вероятности именно здесь в 1691 году сэр Кристофер Рен стал «принятым каменщиком».

24 июня 1717 года, в День святого Иоанна Крестителя, в «Гусе и решетке» собрались четверо мужчин. Они были представителями четырех масонских лож. Каждая из лож именовалась в честь той таверны, в которой проходили собрания: «Корона» на Паркерз-лейн, «Яблоня» на Чарльз-стрит в Ковент-Гардене, «Кубок и гроздь» на Чэннел-роу в Вестминстере и, наконец, сама «Гусь и решетка».

Целью встречи было избрание на первый взгляд ничем не примечательного джентльмена, книготорговца по имени Энтони Сейер, на новую должность Великого мастера. Последствия этого собрания окажутся наизначительнейшими. Вскоре будет создана Великая ложа, которая будет устанавливать правила и нормы для всего братства. Современное масонство появилось именно в тот день в 1717 году. И в 2017 году братья по всему миру праздновали трехсотлетний юбилей.

Итак, встреча в «Гусе и решетке» стала поворотной точкой в истории масонства. И от этого еще сложней понять, почему именно о ней мы знаем так мало. Всех четырех пабов, конечно, уже давно нет. Но удивительно, что масоны, обычно тщательно документирующие свои встречи, не оставили письменных свидетельств именно об этой. Как мы увидим, причины на то имелись. Годы с 1717 по 1723-й стали для всего масонства самыми важными, но они же окутаны самой плотной завесой тайны, поэтому на них стоит обратить особое внимание.

Появление того, что вскоре будет названо Великой ложей, произошло непосредственно после того, как закончилось государственное финансирование восстановления Лондона и к власти пришли виги. Создали Великую ложу амбициозные люди, и все они были вигами. И много важного мы поймем, тщательно изучив историю жизни главного организатора встречи в «Гусе и решетке», докторе Джоне Теофиле Дезагюлье.

Доктор Дезагюлье – важнейшая фигура в создании ритуалов и определении ценностей современного символического масонства. Он не только был одним из создателей Великой ложи, но организовал на собраниях ложи чтение научных докладов и доказал братьям важность участия в благотворительности. Он много путешествовал, распространяя идеи братства по Европе.

Подобно многим ранним масонам, включая Кустоса, Дезагюлье был из семьи гугенотов, бежавших с родины французских протестантов. И как многие гугеноты – и многие иммигранты вообще, – он был трудолюбив, инициативен, желал влиться в общество. Несмотря на тяжелую и бедную юность, он сумел поступить в Оксфордский университет, а затем встал на церковную стезю. Впрочем, религия оказалась лишь средством – не целью. О нудных проповедях Дезагюлье ходили легенды.

Больше всего он хотел проявить себя на поприще науки и общественной работы. Еще обучаясь в Оксфорде, он попал под чары сэра Исаака Ньютона и стал с увлечением заниматься демонстрацией экспериментов, подтверждавших теории великого ученого. В Англии эпохи Просвещения образованная публика была готова платить за такие представления. По особой просьбе Ньютона Дезагюлье приняли в Лондонское королевское общество без членского взноса. Там аристократы и простолюдины объединяли усилия в погоне за научными открытиями, а значит, и положением в обществе. Дезагюлье за свои эксперименты даже получал плату. Вскоре он стал главным «демонстратором» Ньютона и одним из самых известных научных лекторов, хотя в этой сфере в то время конкуренция была высокой. В 1717 году – том самом, когда произошла судьбоносная встреча в «Гусе и решетке» – «гениальный г-н Дезагюлье» был приглашен продемонстрировать свои эксперименты перед королем Георгом. Это приглашение было первым, но за ним последовали и другие. Дезагюлье получил значительное материальное поощрение. Работал он и как консультант по инженерно-техническим вопросам, занимаясь самыми разными вопросами, от пивоварения и разработки угольных месторождений до запуска фейерверков и починки дымоходов в здании палаты общин.

Впрочем, талантливый и разносторонний Дезагюлье вряд ли достиг бы половины того, чего достиг, если бы не один, самый главный талант – находить себе влиятельных друзей среди вигов. В 1716 году он стал духовником Джеймса Бриджеса, будущего первого герцога Чандоса, крупного сановника из вигов, протекция которого станет главной причиной восхождения Дезагюлье. Постепенно знакомств в среде ученых и их знатных покровителей становилось все больше. Одно из свидетельств – сохранившийся список крестных для детей Дезагюлье. Помимо сэра Исаака Ньютона в него входили маркиз Карнарвон, старший из сыновей герцога Чандоса, и граф Макклсфилд, баснословно богатый придворный, который впоследствии будет отдан под суд за огромных масштабов взяточничество в должности лорд-канцлера. Подобный круг знакомств у сына беженца не может не впечатлять.

Дезагюлье буквально существовал за счет связей и знакомств. Такая стратегия была весьма характерна для братьев-масонов. В обществе, в котором власть и деньги все еще были сконцентрированы в руках землевладельцев и дворян, у тех, кто хотел сделать карьеру, не оставалось другого пути, кроме поиска влиятельных знакомых. Поэтому не стоит думать, что в поисках связей и знакомств Дезагюлье и другие масоны забыли о ценностях братства. Напротив, к масонским правилам и принципам Дезагюлье относился с болезненной серьезностью. В частности, он использовал свое влияние в Великой ложе для того, чтобы не допустить превращения некоторых ритуалов Великой ложи в дешевый спектакль. Так, в рукописи конца XVII века говорится о том, что соискателей членства в ложе пугали «тысячей нелепых поз и гримас». Под влиянием Дезагюлье масонские обряды стали куда более строгими и сдержанными.

Джон Теофил Дезагюлье (1683–1744). В подписи говорится о знакомстве с герцогом Чандосом

© SSPL / Getty Images

Не должно нас удивлять и то, что такой человек науки, как доктор Дезагюлье, участвовал в масонском движении, доктрины которого были наследием донаучной эпохи. Конечно, при помощи своих экспериментов он разрушил не один миф – например, существование вечного двигателя. Но все-таки он жил в эпоху, когда граница между наукой и суеверием была еще зыбка. Так, сам сэр Исаак Ньютон вполне серьезно относился к алхимическим поискам философского камня и эликсира жизни. Великий ученый не был «принятым каменщиком», но при этом тщательно изучал чертежи Храма Соломона в поисках древних истин.

В представлениях Дезагюлье масонство вполне гармонично уживалось как с его политическими и интеллектуальными интересами, так и с личными амбициями. Он был полной противоположностью того карьериста, сместившего Рена – дурного порождения режима вигов. Его масонство впитало все наиболее утонченные и возвышенные элементы философии вигов. Он даже написал поэму, в которой в причудливом коктейле из теорий Ньютона, символов масонов и Ганноверской монархии прозревалась безупречная гармония. Тем не менее политическая деятельность Дезагюлье стала важнейшим этапом в становлении Великой ложи. Вместе с ним в этом участвовали сразу две влиятельные организации, которыми руководили виги. Во-первых, это натурфилософы Лондонского королевского общества, все секретари которого с 1714 по 1747 год были масонами. Во-вторых, члены лондонского магистрата, в чьи обязанности входило обеспечение порядка и многое другое, скажем лицензирование таверн. Как пишет один из лучших историков раннего масонства, «многие лондонские франкмасоны были людьми того самого склада, который подходил правительству вигов – конформистами и поборниками установленного порядка». В Лондоне масоны перестали ассоциироваться с действительными каменщиками – теперь это были люди, которые могли получить положение в обществе в обмен на политическую лояльность. Связь между «реальными» и «спекулятивными» каменщиками прервалась окончательно.

После судьбоносной встречи в «Гусе и решетке» в 1717 году вся деятельность масонов проходила под знаком идеологии вигов. Однако на последующую историю братства значительно повлиял и кризис, чуть не свергший гегемонию вигов. Благоприятные условия, установившиеся после восшествия на престол Георга I, длились недолго. В 1720 году слабость государства обнажил так называемый «пузырь Южных морей». Дело в том, что огромное количество представителей политической элиты – причем как виги, так и тори, – своими коррупционными схемами неимоверно повысили стоимость акций Компании Южных морей, а когда пузырь лопнул, многие оказались на грани разорения. Внезапно защита истеблишмента от последствий этого краха стала главным вопросом политической повестки. Пытаясь смягчить кризис, сэр Роберт Уолпол разработал примирительную форму «виггизма». В то же время при нем протекционизм и коррупция достигли неимоверных масштабов. Известный сегодня как первый британский премьер-министр, сэр Роберт Уолпол находился у власти более двух десятков лет.

Участие масонов в этих делах доказывает хотя бы тот факт, что Роберт Уолпол был членом ложи. Точная дата его принятия неизвестна, но произошло это точно не позднее 1731 года. После краха финансовой пирамиды Компании Южных морей многие вольные и принятые масоны, как и многие британские политики в принципе, были готовы пойти на мировую почти на любых условиях. Да, виги оставались у власти, но теперь им пришлось поумерить спесь. Франкмасонство нуждалось в покое и мире, а также в укреплении связи с вигами. В 1721 году, используя свои контакты, Дезагюлье выхлопотал герцогу Монтегю – человеку, близкому к вигам, и члену Лондонского королевского общества – степень Великого мастера. Так ложу впервые возглавил потомственный дворянин.

Затем по совету Дезагюлье герцог Монтегю составил свод правил и порядков масонства, причем так, чтобы закрепить власть лондонской ложи. Появилась и первая официальная история франкмасонства, в которой не было места никаким спорным с политической точки зрения фактам. Именно так была заретуширована история о встрече в «Гусе и решетке».