Текст книги "КиноВсеобуч"

Воспоминание человека о прожитой ситуации есть запись для хранения как его личная хроника ситуаций и событий. Запись эмоционального переживания ситуации человека – это эмоэнграмма, необходимая для хранения, воспоминания и воспроизведения способа поведения и реакции человеком при последующих подобных ситуациях.

Эмоции меняют отношение человека к факту, к информации, к ситуации.

Запись эмоционального переживания (эмоэнграмма) в ходе ситуации происходит у человека автоматически, не различая действительно эта ситуация реально происходит или показано ему на экране.

В данном эссе не стоит задача объяснять механизм эмоэнграмм, но хочется подчеркнуть, что в мозгу происходит что-то похожее на автоматическую сортировку записей, которым навешиваются ярлычки, чтобы в нужный момент моментально вынуть для использования нужную запись из огромных ситуационных, событийных и понятийных рядов хранения информации.

В кинофильме реальные жизненные ситуации могут быть показаны зрителю как учебный материал, который в силу неразличения оказывается для человека реальным. Проигрывание ситуаций на экране в произведении киноискусства есть великая сила обучения людей, которая позволит сохранить человеческую цивилизацию и планету.

1.3. Ценность переживаний через восприятие произведения искусства

Водите детей в музеи, театры, выставки, кино, смотрите с ними произведения искусства, только в том случае, если вы сами понимаете ценность человеческих переживаний, оставленных в виде слепка, рисунка, танца, фото– и кино– произведении искусства. Иначе ребёнок будет думать, что в театр он ходит, чтобы сходить в буфет и в туалет, а в кино, чтобы поиграть на игровом автомате и поесть попкорн в тёмном зале.

Вспомнили себя в детстве?

Вспомните ещё кое-что.

Самая большая ценность – ваша жизнь на этой планете.

Ваша жизнь есть время между моментом рождения и мигом смерти.

Драгоценное время жизни миллиардов людей, несмотря на всю его ценность, несмотря на хрупкость и кратковременность человеческой жизни, растрачивается впустую, жестоко стирая человека за человеком, как ластиком точку за точкой с листа бумаги.

Где они гении прошлых лет?

Прах…

Человек забыл, что между рождением и уничтожением есть стадия хранения. Человек забыл, что он триедин как Брахма, Вишна и Шива, что он создатель, хранитель и разрушитель. Ничего нового не создастся, если не расчистить место и не разрушить старые стереотипы и методы. Ничего созданного не сохранить, если не передать его идущим за тобой людям.

Что оставил гений?

Наследие, которым люди пользуются и будут пользоваться.

Можно всё узнавать из личного опыта и учиться на собственных ошибках, тем самым укорачивая свой жизненный путь. Большой кусок жизни будет растрачен впустую в лучшем случае, а еще и на исправление ошибок.

Можно научиться быстрее и приобрести опыт через восприятие произведений искусства. Большой кусок жизни будет сохранен для личного развития в доступной и привлекательной форме игры иили в форме КиноВсеобуча.

авторы прогнозируют, что механизм эмоциональных переживаний человека через восприятие произведений киноискусства и транс-медиа выходит на первый план в XXI веке, как действенный и доступный способ быстрого массового обучения говорящего на разных языках населения планеты.

Каким переживаниям учат сегодня произведения киноискусства? Драки в боевиках, семейные измены и скандалы в мыльных операх, матерщина, курение, пьяные дебоши в ресторане, гонки на автомобилях, страх и секс практически в каждом игровом мировом кино. В этом смысле кино – это отражение реальности в понимании создателей фильмов, которые забыли напрочь о великой силе воздействия искусства на умы и поведение людей.

Очевидно, что недо-образованные и недо-воспитанные создатели кинолент не различают обычные, повседневные эмоции кухонных сцен и художественные эмоции актеров в сцене на кухне. Первые являются личными переживаниями одного и более человека, являющегося или недоразвитой личностью, или недоумком, но в любом случае носящие индивидуальный характер. Эмоции в художественном произведении являются общезначимыми и носят форму достояния для всего социума в текущий момент развития общества в целом.

Эмоциональное переживание при просмотре будут испытывать большое количество людей, одновременно с этим будет формироваться отношение и стереотип поведения для аналогичных ситуаций в жизни.

Чему удивляться, что врачи курят и пьют, священники прелюбодействуют? И все поголовно нарушают закон потому, что в телевизоре крутят одни криминальные сериалы с утра до вечера. Демонстрация преступления и наказания налицо, но не Достоевскому. Нет эмоциональных переживаний Родиона Раскольникова, никто не раскаивается в содеянном и не просит за это прощение, потому что нет Сонечки Мармеладовой в таких сериалах.

Каждому из творческого коллектива создателя кинопроизведения необходимо быть Федором Достоевским, чтобы стремиться познать душу русского человека и показать её как есть.

Эмоциональные переживания позволяют показать человека быть таким, какой он есть внутри себя, в своей душе.

Эмоциональные переживания при восприятии произведения киноискусства представляют собой то общее, что есть в индивидуальных, личных переживаниях разных людей, разного возраста и уровня образованности при восприятии одного и того же объекта, одной и той же ситуации. Это общее восприятие формирует социальные стереотипы поведения и эмоциональные реакции общества на происходящее в реальности по аналогии с показанным на экране. В этом смысле результатом такого воздействия произведения киноискусства будет тот факт, что через художественное обобщение образов и их поведение, запись эмоционального переживания у зрителей будет сознательно неосознанной.

Семейный скандал в кинофильме становиться художественно обобщенным, а эмоциональное отношение у зрителя записанным в форме эмоэнграммы. Таким образом при аналогичной ситуации, стереотип поведения способен будет быть воспроизведенным, потому что у зрителя было индивидуальное эмоциональное переживание по аналогичному поводу.

Создатели произведений киноискусства должны ввести себе за правило, что актёрам в разыгрываемой сцене для получения эмоционального переживания зрителей необходимо удалять из эмоционального отношения к объекту всё индивидуальное и «кухонное производство», необходимо оставлять ценное и значимое как «вечное искусство» уровня мировой культуры планетарной цивилизации.

Основным правилом создания эмоционального переживания у зрителя, как части обучения, есть процедура построения «вечных» художественных образов и создание эстетического идеала для подражания им в настоящем и будущих периодах развития общества. Это один из принципов КиноВсеобуча.

Если с обобщением настоящих и актуально существующих в данный момент в данном обществе людей эмоций и их обобщение в эмоциональное переживание на экране более или менее понятно, то зададим вопрос, а возможно ли создание и обобщение в образ виртуальных эмоций, таких, которые ещё нет, но которые могут возникнуть в обществе в будущем и будут потом реально испытаны?

Всё когда-то было неведомо, и всё когда-нибудь будет понятно и испытано. Так действует наука, такие процессы приводят к научно-техническим открытиям.

Возможно ли такое же создание эмоционального переживания через художественное произведение?

Возможно и постоянно делается в отношении формирования общественного сознания. Возможно и делается, например, создание эмоциональных переживаний на тему войны у поколений, которые не переживали всё ужасы военного времени.

Более интересным представляется формирование возможных переживаний общества и его эмоционального отношение к будущему как к событиям, которые могут стать значимыми для общества в будущем.

 
«…Поэт в России – больше чем поэт!
В ней суждено поэтами рождаться
Лишь тем, в ком бродит гордый дух гражданства,
Кому уюта нет, покоя нет!»
 

Евгений Евтушенко

Создатель художественного произведения киноискусства есть своеобразный эмоциональный пророк, у которого есть художественное видение как у экстрасенса, который и видит прошлое, и предсказывает будущее.

Пауль Клее, великий немецкий художник, теоретик искусства, крупнейший из представителей европейского авангарда, уехавший из Германии в 1933 году в Швейцарию, а в 1937 году 17 его работ фигурировали на пропагандистской выставке нацистов «Дегенеративное искусство».

Пауль Клее сказал когда-то, что «искусство – это пророчество о непережитом».

Точнее об искусстве сказать трудно!

 
Жил да был художник Пауль Клее
Где-то за горами, над лугами.
Он сидел себе один в аллее
С разноцветными карандашами,
 
 
Рисовал квадраты и крючочки,
Африку, ребенка на перроне,
Дьяволёнка в голубой сорочке,
Звёзды и зверей на небосклоне.
 
 
Не хотел он, чтоб его рисунки
Были честным паспортом природы,
Где послушно строятся по струнке
Люди, кони, города и воды.
 
 
Он хотел, чтоб линии и пятна,
Как кузнечики в июльском звоне,
Говорили слитно и понятно.
И однажды утром на картоне
 
 
Проступили крылышко и темя:
Ангел смерти стал обозначаться.
Понял Клее, что настало время
Музой и знакомыми прощаться.
 
 
Попрощался и скончался Клее.
Ничего не может быть печальней.
Если б Клее был немного злее,
Ангел смерти был бы натуральней.
 
 
И тогда с художником все вместе
Мы бы тоже сгинули со света,
Порастряс бы ангел наши кости.
Но скажите мне: на что нам это?
 
 
На погосте хуже, чем в музее,
Где порой слоняются живые,
И висят рядком картины Клее —
Голубые, жёлтые, блажные…
 

Арсений Тарковский Пауль Клее (1957)

www.rupoem.ru

Paul Klee: Early Morning in Ro – 1927

[битая ссылка] http://www.famousartistsgallery.com/gallery/klee.html

В связи с этим хочется подчеркнуть, что новое эмоциональное переживание может быть достигнуто только по отношению к новому объекту или в новой ситуации у зрителя. У создателя такое предсказательное действие возможно как предчувствие соответствующего повествования через образный ряд, а не точная передача эмоционального отношения через эмоэнграмму.

Отсюда возникает ещё один принцип КиноВсеобуча – ответственность создателей перед всем миром людей за то, что они сотворили на экране и мониторе.

Эмоциональная реакция «А был ли мальчик?», как предтеча эмоционального равнодушия от потери одного из ряда многих перед неотвратимо надвигающимся социальным потрясением от революций, репрессий и войн, подтвердилась и разлилась как «эмоциональный дурман», связанный с защитой психики целых поколений русских и православных людей при крушении старого мира старых устоев под устремлениями нового коммунистического поколения.

Телесериал «Жизнь Клима Самгина» (1986) режиссер Виктор Титов [битая ссылка] https://ru.wikipedia.org/wiki/Жизнь_Клима_Самгина_(телесериал)

По признанию Валентина Гафта свою лучшую роль офицера Валерия Николаевича Трифонова, он сыграл у Виктора Титова в сериале «Жизнь Клима Самгина», вышедшего на экраны телевизоров Советского Союза в марте-апреле 1988 года. Виктор Титов пример режиссера, который всегда знал, что творил для зрителей, именно поэтому его поистине народный фильм «Здравствуйте, я ваша тётя», по количеству цитат и просмотров стоит наравне с «Бриллиантовой рукой» Леонида Гайдая:

«Я тебя поцелую… Потом… Если захочешь…»

Кадр из фильма «Здравствуйте, я ваша тётя!» (ТВ) (1975). Режиссер: Виктор Титов

https://www.kinopoisk.ru›film/77276/

Ответственность за формирования переживаний зрителя от кинопроизведения взаимосвязана с вопросом поиска идеи его создателями и её реализации на экране.

Как формируется последнее для фантазии о прошлом, отражения реальности сегодня и для вымысла будущего?

Благодаря опыту создания художественных произведений и многолетней практики в системе образования, был сделан вывод, что в поиске идеи и источника вдохновения творцу для создания произведения киноискусства КиноВсеобуча необходим принцип синтеза нескольких сфер:

Философии идеала: мировоззрение и ответственность создателя произведения;

Объекты восприятия: материальные объекты, общественные явления и процессы, эмоциональные переживания.

Из синтеза объектов восприятия с философией идеала создателя материализуется произведение киноискусства, способное и восприниматься зрителем, и формировать у него знания, мировоззренческие ценности и образцы поведения.

Для художественного вдохновения создателям необходим идеал, ради которого сегодня творит художник, чтобы наступило лучшее завтра.

Завтра, которое лучше и качественнее, чем есть сегодня, иначе общество обречено на деградацию.

За это завтра несут ответственность и автор, и зритель.

За этим стоит мощная философия идеала мировой планетарной цивилизации на протяжении всей её истории.

В приложении к идеалу необходимы объекты, как фактор создания образов, без которых не воссоздать впечатлений и затем эмоциональных переживаний.

Тот, кто не видел сам закатов на море, не способен их выразить и передать другим, как бы он не старался. «Паровоз совсем не апельсин», как в старом анекдоте, потому что любое выражение предполагает сначала личное впечатление создателей, как линзу, через которую художник воспринимает и транслирует эмоциональное отношение к объекту.

Жюль Верн придумал подводную лодку «Немо» задолго до инженеров, Герберт Уэльс придумал самолет в «Битве миров».

Синтез первой и второй сфер из принципа КиноВсеобуча предполагает определённый уровень воспитания и образования, а также определённое физическое и духовное состояние у создателей произведений искусства. В результате чего возникает третья сфера синтеза, объединяющего всю совокупность сфер.

Катализатором для запуска процесса поиска идеи, возникновения вдохновения может послужить что угодно, любое стечение обстоятельств, но само создание произведения обязательно будет закономерным процессом, в котором именно эти создатели могут и должны создать именно такое произведение искусства. Закономерный результат есть цепь совпадения комбинаций материальных факторов, объектов из окружающей реальности и идеалов мировоззрения создателей.

«Белое солнце пустыни» Владимира Мотыля с Анатолием Кузнецовым и Павлом Луспекаевым с письмами Марка Захарова – случайная закономерность, ставшая одним из самых любимых фильмов для нескольких поколений зрителей и космонавтов. Кинолента побывала в космосе много раз.

Кадр из фильма «Белое солнце пустыни» (1969) режиссера Владимира Мотыля kinopoisk.ru›film/46066/

«Я мзду не беру… мне за державу обидно…»

В результате творцы произведения киноискусства обязательно делают сначала своё «художественное открытие», а значит проживают свои мысли и чувства в реальной жизни, которые раньше не ощущали. Эмоциональное переживание и размышления авторов затем переносятся в обобщающий материал и формы для восприятия другими людьми.

Сначала возникают эксперименты, опыт и самовыражение творцов как своего рода «воля творения», а далее её передача уму и сердцу других людей.

 
«…Восстань, пророк, и виждь, и внемли,
Исполнись волею моей,
И, обходя моря и земли,
Глаголом жги сердца людей».
 

А. С. Пушкин

Синтез объекта восприятия и идеала создателя даёт исток для творчества всегда там, где вдохновение возникает как закономерная встреча объекта восприятия с идеалом при полном или частичном соответствии.

Подчеркнём, что возможно и не полное совпадение объекта с идеалом, но его близость к идеалу обязательна. Это приводит создателя в эмоциональное состояние эйфории и экстаза от процесса открытия и творчества.

И хочется снова и снова творить, с каждым шагом приближаться к идеалу и воплощать идеал в жизнь.

«Лучше гор могут быть только горы, на которых ещё не бывал…»

Вл. Высоцкий

Глава 2. Процесс развития есть движение от смысла к смыслу

2.1. Смысл через образ-мышление

Поговорим о том, как формируется и меняется мышление в современной эпохе у человека, начиненного гаджетами, постоянно соприкасающегося с транс-медиа сферой.

Современное поколение молодых людей сильно отличается от своих родителей по ряду причин. Основная из них связана с тем, что сегодня любой человек вне зависимости от возраста, а молодые люди особенно, умеют воспринимать любой информационный материал быстро и в большом объеме через образное мышление вне зависимости от уровня образованности.

Кино, затем телевидение и теперь интернет сделали своё дело в навязывание образов.

Предыдущие поколения получали устную информацию от носителя знаний и сохраняли её через некий носитель (уста, камень, глина, кость, дерево, металл, ткань, бумага).

Ближайшее поколение отцов и дедов много читало, через чтение развивало креативное мышление и творчество, таким образом закрепляло смысл полученной первоначальной информации через интеллект. Представители этого поколения сильно различались по уровню образования: начальное, среднее и высшее, а также естественно-научное, техническое или гуманитарное, духовное или эзотерическое. В этом длительном по времени процессе происходило постепенное взросление и развитие человека, его интеллекта, культурно-моральных и социальных качеств. Человек постепенно рос в личность, иногда в течении одной жизни так ею и не становился.

Способ формирования мышления и обучения человека оставался традиционным и схожим с аналогичным процессом научения у животных по методу копирования и повторения для получения знаний и закрепления навыков.

Чтобы научить котят ловить мышку, кошка показывает процесс охоты и даёт возможность детёнышам с ней поиграть. Чтобы научить ребенка читать, родитель показывает процесс чтения ребенку, путем азбучной игры «слово и картинка», затем повторением закрепляет навык чтения.

В XXI веке изменились средства поиска и поставки информации до практически моментального процесса. Чтение книг как этап закрепления и осмысления полученной информации, этап рефлексии и оценки информации на её качество становятся ненужными. Многие из молодого поколения не ощущают потребности в книгах. К этому нужно добавить изменение и приспособление к новому типу восприятия и темпу жизни общества и процессов, происходящих в окружающем мире. В XXI веке скорость происходящих изменений вокруг каждого жителя мегаполиса увеличилась по скромным оценкам в 50 раз. Возникли и продолжают создаваться новые способы переработки информации, активно распространяемые с помощью телевизора, компьютера и такого мощного инструмента как Интернет.

Современный молодой человек в эпоху информационных и высоких технологий смотрит на мир не через устный рассказ воспитателей, не через печатную букву книги, а через картинно-визуальные ролики, клипы, комиксы и компьютерные игры. Восприятие информации становится не последовательным с постепенным развитием, не буквенно-текстовым, не повторяющимся в копировании и заучивании наизусть текстов, а визуально-клиповым и быстро меняющимся.

С возникновения обучения в школах по системе Яна Амоса Коменского, чешского педагога-гуманиста, основоположника научной педагогики, систематизатора и популяризатора классно-урочной системы, заучивание наизусть и повторение текстов было основным инструментом обучения. Напомним, что это 1600-е года, а значит четыре века поколения людей, получали знания по одному и тому же способу подачи информации – через слух, повторение, копирование, чтение книг, письмо в тетради, которые появились в XIV веке с бумагой из хлопка и льна. Напомним, что это методы и способы повторения и закрепления навыка у учащегося, скопированные когда-то у природы и распространённые для массового образования людей с времен Средневековья до настоящего времени.

Дети из поколения 1990-х годов, которые ещё учились на книгах и писали в тетрадках, являются переходным поколением к новому поколению учащихся 2000-х годов, которые видят картинки через образы в целом и воспринимают информацию по визуальному принципу.

Для современной молодежи свойственно мышление через образы, то есть кино-мышление, клиповое-мышление или трас-медиа-мышление. Это позволяет быть в темпе соответствующем реальности, потому что

видеть и понимать смысл

быстрее, чем

слышать, читать, усваивать, повторять и понимать смысл.

Два действия против пяти.

Если рядом за игровую приставку посадить подростка и его родителя, то подросток быстро в процессе игры, не читая инструкций, осваивает игру и делает следующий ход. В то время как рядом сидящий взрослый, который умеет быстро читать, не успевает обрабатывать поступающую информацию, потому что действует по привычному алгоритму освоения материала. Читает, усваивает, пробует, понимает и только теперь может сделать ход.

При визуально-образном подходе мышление ищет смысл сразу через ключевые моменты для решения поставленной задачи в целом. Именно поэтому подросток в вышеописанном примере не читает буквы, слова и инструкции, а ищет глазами подсказки, которые дают ему знать, как поступить. Он действует по другому алгоритму игры.

Например, если надо было бы найти предмет определённой формы и определённого цвета среди многих других, то ребёнок быстро визуально и тактильно будет искать цвет и форму, раскидает и найдёт. Задача решена. Взрослый на пути поиска, будет складывать ненужные предметы в стопочки по форме и по разным цветам, объяснять по ходу зачем он так делает и учить окружающих что и как надо делать с предметами. Задачи будет решена, когда он завершит кучу дополнительных процессов.

Всё замечательно, только в решение задачи дополнительные действия не входили. Надо было найти один предмет определённой формы и цвета.

В этом состоит разница подходов средневековой научной педагогики обучения, которая была направлена на систематизацию и передачу знаний через чтение, повторение и обучение путем классно-урочной системы и новой системы развития мышления человека через кино-образное, транс-медийное образование в поиске смыслов, в интересе к познанию мира и человека.

Наличие огромного количества информации, увеличение темпов окружающего мира, даёт толчок к развитию новых способов образования, методов обучения, идущие от смысла, идущие от постановки задачи и поиска решения именно этой задачи, а не от классификации и систематизации деталей. Наступил XXI век, наступило время информационных процессов, их использования и осмысления.

При рассмотрении учебного процесса необходимо отметить разницу между учебниками как хранителями знаний и книгами как произведениями искусства.

Учебник задаёт правило, даёт задания и имеет правильные ответы. При таком подходе можно задание и ответ перевести в режим теста. При сдаче теста экзаменатор не нужен. Если ученик усвоил материал, выучил правила и понял их смысл, он всегда сдаст тест.

Ученик, чтобы понять замысел автора книги, как произведения искусства, должен прочесть её всю, без краткого изложения, обсудить со «знающими людьми». Ученик, чтобы понять и стиль, и метод реализации замысла творца, и время, в которое автор, творил данное произведение, должен углубиться в историю, литературу, психологию, политику и другие сферы жизни общества. По сути это и означает понять не только то, что хотел донести автор в произведении, но и как, и зачем он это сделал. Авторские произведения высшего качества отличаются от «ширпотреба сегодняшнего дня» и становятся классикой, необходимой для прочтения последующими поколениями неоднократно. Смысл зачастую вскрывается только после нескольких прочтений и не сразу.

Зачем читать, слушать или смотреть «Илиаду» Гомера, «Божественную комедию» Данте, «Севастопольские рассказы» Толстого, «Белые ночи» Достоевского, «Мастер и Маргариту» Булгакова, «Братья и сестры» Абрамова?

Читайте, слушайте, смотрите классику и желательно не один раз, может поймете.

«Была чудная ночь, такая ночь, которая разве только и может быть тогда, когда мы молоды, любезный читатель…»

Ф. М. Достоевский «Белые ночи»

Учебник как хранитель знаний не является произведением искусства. Учебник – это нарезка из энциклопедических знаний, произведённая определённым способом для подачи материала, проверки освоения и запоминания учащимся. Учащийся может читать учебник кусочек за кусочком на любом носителе, не обязательно в бумажном, можно и в электронном виде. Сейчас активно развиваются дистанционные курсы и тесты вместо «живых лекторов» и устных, письменных экзаменов. Прочитать учебник может любой ученик любого уровня образованности, который способен понять и сдать тест на освоенный материал. Только в случае не понимания материала нужен учитель, репетитор или любой другой, понимающий данный предмет, человек. Слой за слоем, нарезка за нарезкой, формируется учебный процесс образования учащегося.

Если учащемуся свойственно цельное образное визуальное мышление, то с кусочно-нарезанной информацией из учебников он легко справиться. Мышление человека с последовательным накоплением информации, её анализа, повторения и применения не исключается, а дополняется образным мышлением.

Современная система образования, при которой современных детей заставляют искать смысл в энциклопедиях, учебниках, в сдаче тестов, подрывает устои разумности человеческой цивилизации. Людям нужна новая интеллектуальная гуманистическая модель разумного совместного жизнеобеспечения и людей, и планеты, и как следствие нужна новая система образования.

Важной частью новой модели обучения является индивидуализация способностей, талантов, понимание уровня развития любого учащегося, его типа мышления, его способа приема и обработки информации.

Для каждого человека любого возраста и места проживания на этой планете, благодаря новым способам и достижениям науки и техники, можно:

составить индивидуальный профиль его неизменных свойств – генетика, физиология, нервная система;

определить его предназначение с учетом психологического типа, энергетики (активности чакр и меридианов);

описать уровень личностного профиля развития с учётом родного языка, каналов восприятия информации и среды;

подобрать инструменты образования, которые лучше всего подходят этому человеку.

Именно так поступает каждый разумный и любящий родитель со своими детьми.

Именно так изменяется система обучения от подсмотренной когда-то у природы в сознательно управляемую человеческим интеллектом.

При этом необходимо учитывать, что время «людей-книг» из средневековой системы обучения Яна Амоса Коменского в классах за партой прошло. Наступил век «людей-экранов» из планетарного КиноВсеобуча.

Процесс образования является элементом общего процесса развития современного человека, которому характерна междисциплинарность, многофункциональность и большая скорость включения в процессы.

Современные люди умеют одновременно читать, посылать смс, рулить, разговаривать, думать и видеть происходящее вокруг них, то есть умеют делать многие вещи параллельно и одновременно. С каждым днем таких людей становится и требуется всё больше для точно таких же многофункциональных сжатых по месту и времени процессов жизнедеятельности как самого человека, так и общества, и планеты в целом.

Замедленная скорость приема информации и реакция при любой квалификации и компетенции уже не есть положительные качества. Лишь узкому классу специалистов в исключительных ситуациях нужна будет деятельность с большим объемом информации в замедленном темпе. Для всех остальных надо знать: где и какая информация хранится, как её быстро освоить и как применить по аналогии.

В ближайшее время будут востребованы высококвалифицированные междисциплинарные специалисты, обладающие навыками работы с информацией для решения любой задачи, обладающие методиками вскрытия смыслов для осуществления процесса развития в быстроменяющемся мире, пока данное решение является актуальным и востребованными. В данном случае умение вскрывать смысл важнее для интеллектуальной жизнедеятельности всего мирового сообщества и планеты.

Поясним это на примере технического производства сложных станков, которые в XX веке состояли из конкретных узлов и деталей, на которых работали квалифицированные специалисты. Теперь любой оператор с элементарными знаниями может управлять целыми линиями и цехами из своей операторской. Главный критерий – его скорость реакции на сигналы с линии, по сути – скорость реакции на картинку с экрана, чтобы нажать кнопку и остановить линию вовремя.

Основное возражение процессам обучения узких специалистов, что роль людей сведётся к придатку в автоматизированном производстве, что люди с таким типом «кнопка-мышление» из-за быстроты реакций, не способны будут проводить анализ и решать сложные задачи, и тем более быть креативными. При таком подходе возможно создание кастового дорогого образования для элиты и массового для «людей одной кнопки». В результате получится элитная группа людей, которые создают модели, решения и управляют процессами их внедрения, и это как раз то образование, которое является социальным процессом развития человека от смысла к смыслу жизни в конкретный момент. При обучении группы «людей одной кнопки», которые могут не иметь иных умений и навыков что-то создавать и выбирать, а будут иметь компетенции пользоваться готовым сервисом.

Скажем откровенно, что такое расслоение уже происходит.

Поколение завтрашнего дня будет «человек одной кнопки», если не применить иного способа массового образования с элементами традиционного формирования и последовательного накопления знаний, опыта и нового для выращивания навыков, умений и образ-мышления, способного, эффективного и быстрого в поиске смысла. Должен быть симбиоз из занятий классической музыкой, спорта и физической культуры, медицины (оказания первой помощи), живописи и поэзии, биологии и работы с животными, компьютерных игр, видео– и кино-, транс-медийного образования путем доступности через современные устройства, которые любой человек может использовать везде, где бы он не находился по своему выбору.

Никакие образные ряды в виртуальной реальности не способны заменить живого общения и реальных жизненных ситуаций, которые человек проживает сам и пропускает через себя.

Необходимо расширить круг непосредственного общения человека в обществе, потому что именно такое общение даёт возможность применить прочитанный, отсмотренный, освоенный материал учебных курсов, получить тот самый опыт, который является уникальным для каждого человека на пути его развития.

При создании нового не надо ломать всё старое и внедрять только модели лидеров. Надо создавать симбиоз между традиционным и новым эффективным, ускоряющим процесс образования. Любому человеку интереснее общение и развлечение, чем преодоление трудностей с освоением нового материала. Эту задачу можно решить путём создания новых видов кинопродукции, совмещающих в себе игровое художественное кино и мощную образовательную технику подачи материала.