Текст книги "Психология образования человека. Становление субъектности в образовательных процессах"

1.3. Психология образования человека – учение о становлении субъективной реальности в образовании

Психология человека и развивающее образование. Концептуальная модель развивающего образования. Предметная область психологии образования человека. Задачи курса «Психология образования человека»

Психология человека и развивающее образование

Сложность построения развивающего образования как особой антропопрактики, как практики становления собственно человеческих способностей в том, что существующие формы рационального знания (философского, психологического, педагогического и др.) с большей или меньшей степенью достоверности способны описать только ставшую культурно-историческую форму само-представления, само-данности человека самому себе. Весь человек, во всей потенциальной полноте своего бытия, открыт только своему Создателю, которого рационализм Нового времени как раз и выносит за пределы человеческого в человеке.

Сегодня требуется действительно системный пересмотр философских, психологических, социально-педагогических, политико-экономических основ современных гуманитарных практик с точки зрения их подлинно антропологической модальности. Современные психология и педагогика, например, должны перестать быть пособием о способах духовного кодирования, о техниках социальной дрессуры и манипуляций; они должны становиться в подлинном смысле антропными, человеко-ориентированными науками, способными целенаправленно строить практики действительного выращивания «собственно человеческого в человеке».

Специфичность психологии проявляется в неоднородности и различной функциональной направленности включенных в нее знаний. В современной психологии выделяют теоретические знания, инновационные проекты и практико-методические знания, или психотехники. «В психологии, – пишет В.М. Розин, – помимо науки необходимо говорить еще, во-первых, о психологическом проектировании, во-вторых, о психогогике… т. е. теоретической области, вовлекающей человека в работу над собой и изменением себя»[7]7
  Розин В.М. Психологическая практика. М., 1995. С. 15.


[Закрыть]. Теоретико-психологическое знание описывает человека таким, каков он есть в наличной действительности, в его более или менее существенных, постоянных свойствах, качествах, отношениях. Теоретико-психологическое знание есть знание о «человеке вообще», существующем в определенной культуре и конкретных общественно-исторических условиях.

Но специфика человека заключается в отсутствии природной предопределенности и социальной заданности процессов становления и развития в каждом индивиде собственно человеческих способностей. Каждый человек должен стать вполне человеком, воспитать себя, образоваться. Для этого нужен образ или проект, которому мог бы следовать человек, ориентируясь на который он строил бы свою жизнь.

Особого рода задача и функция психологического знания заключается в проектировании образа человека, в указании путей и методов реализации индивидом своей человеческой сущности. Именно в этом состоит основное назначение психологии, включенной в сферу образования, и в частности – психологии как учебного предмета в педагогических учебных заведениях. Психологическое проектное знание – это не столько описание обыденного человека, сколько построение образа возможного и желаемого человека. К антропоориентированным психологическим замыслам человека можно отнести гуманистическое направление в зарубежной психологии и культурно-историческую традицию в отечественной психологии.

Психологическое знание – это не только теория или проект, но и особого рода действие, реализуемое в психологической практике. Практическое, жизненное значение психологии заключается в ее преобразовательной функции, в обеспечении индивидуальными средствами работы над собой, изменения и развития себя, управления своими процессами и состояниями. Психология не только изучает человека научными методами, не только строит проекты и замыслы человека, но и конструирует его, помогает ему познать и изменить себя, выступает средством самосовершенствования. В этом состоит уникальное значение психологии, роднящее ее с искусством и религией. Особенность психологического знания состоит в единстве теории и практики. Теоретическое психологическое знание само по себе, вне способов жизнедействия, лишено смысла; оно должно реализовываться в практике поведения, в технике работы над собой.

Три слоя психологии – психологическое знание как теория, как проект и как практика – различным образом входят в профессиональную деятельность педагога. Педагогу нужно знать и понимать психологические закономерности жизни человека, знать человека как родовое существо. Ему важно использовать в педагогической деятельности теоретические психологические знания как основу и средства построения, конструирования образовательного процесса, психологических условий обучения и воспитания, понимания и развития ребенка. Педагогу необходимо освоить психологические методы и техники работы над собой, регуляции своих психических состояний, совершенствования собственной профессиональной деятельности. В многофункциональности и неоднородности состоит отличительная особенность психологического знания, включенного в педагогическую деятельность.

Образовательная сфера в свете психологического знания о человеке – это гуманитарно-антропологическое производство, антропопрактика, это антропотехники, обеспечивающие систему переходов от теоретико-мировоззренческих представлений о сущности становящегося человека до практического действия по самоизменению.

Сфера образования и система педагогической деятельности как ее составная часть должны выстроить свою систему обосновывающих их психологических знаний. Необходима особая теоретико-методологическая работа по обоснованию профессионально ориентированного курса психологии, целостной системы психологических знаний о субъективной реальности человека, ее развитии в онтогенезе и становлении в образовании; необходима трансформация научных психологических знаний в знания проектные, в инструментально-орудийные способы и техники профессионального действия.

Идея К.Д. Ушинского, что в деле воспитания человека необходимо его всестороннее познание, чрезвычайно актуальна для современной психологии и педагогики и должна наконец-то воплотиться во всей ее полноте. Психолого-педагогическая антропология призвана синтезировать современные достижения именно этих наук для проектирования условий становления собственно человеческого в человеке в пространстве образования.

Специфичность психологического знания, ориентированного на современное образование, не раскрывается и не обеспечивается средствами традиционной педагогической психологии. Именно поэтому встала масштабная задача: конструирование новой фундаментальной дисциплины – психологии образования человека – как важнейшей составляющей психолого-педагогической антропологии. Данная система знаний – это прежде всего специальное учение о закономерностях становления субъективной реальности человека в образовании. Так проектируемая дисциплина не может пониматься как отрасль, ветвь психологии или как прикладная психология. Это одновременно и общая система человекознания, и теория развития субъективной реальности в онтогенезе, и теория становления родовых способностей человека в пространстве образования, и проект саморазвития человека в образовательных процессах, и практика выращивания собственно человеческого в человеке средствами образовательной и педагогической деятельности.

Концептуальная модель развивающего образования

Описание образовательного знания как системы теоретико-практических знаний об образовании вкупе с механизмами его преобразования позволяет ставить вопрос о соотношении этих знаний с данными традиционных психолого-педагогических систем знания, ориентированных на образование. Антропологический подход демонстрирует целостный взгляд на человека, на его развитие и образование, включающий и философско-мировоззренческое, и культурологическое его ви́дение и тем самым выходящий за рамки традиционной психологии и педагогики.

Первым шагом на пути построения системы теоретического обоснования модели развивающего образования должно стать выявление соотношения категорий «образовательная деятельность» и «педагогическая деятельность». Можно выделить несколько оснований их различения.

Первое существенное отличие заключается в назначении педагогики и образования. Смысл первой всегда был связан с массовой социализацией подрастающих поколений и теоретическим обоснованием процесса взросления человека. Педагогика есть теория обучения и воспитания и технология педагогической деятельности. При этом классическая педагогика имеет дело лишь с начальным периодом жизни человека (от рождения и до 15–17 лет); например, практически не обсуждаются вопросы педагогики высшей и даже средней профессиональной школы.

Образование не связано с отдельным периодом жизни человека, оно есть атрибут бытия человека, способ вхождения его в самостоятельную жизнь и осуществления своей жизни, «образование по существу своему не может быть никогда завершено»[8]8
  Гессен С.И. Основы педагогики. М., 1995. С. 35.


[Закрыть]. Смысл образования изначально коррелятивен полюсу индивидуальности: обучали и воспитывали всех, а образование получал всегда конкретный человек, «образование есть не что иное, как культура индивида»[9]9
  Там же.


[Закрыть].

Различны предметы образования и педагогической деятельности: предметом образования являются цели развития; предметом педагогической деятельности – условия и средства достижения этих целей.

Различен статус образовательной и педагогической деятельности. Образование – это определенная форма общественной практики (система деятельностей, структур организации и механизмов управления), особая социальная инфраструктура, пронизывающая все другие социальные сферы. Образовательная деятельность есть всеобщий способ становления и развития духовно-практического и культуросообразного существа. Педагогическая деятельность является одной из систем деятельностей в образовании.

Различны субъекты образования и педагогики: субъектом образовательной деятельности является детско-взрослая (учебно-профессиональная) со-бытийная общность; субъектом педагогической деятельности – профессиональное сообщество.

Педагогика как система знаний вроде бы ориентирована на обоснование единой педагогической практики. Но таковой в настоящее время уже не существует. Некогда единая педагогическая практика разделилась на множество образовательных практик: традиционную и развивающую, основную и дополнительную, светскую и религиозную и т. п. Цели, содержание, технологии различных образовательных практик, как и адекватных им педагогических систем, кардинально отличаются друг от друга.

К настоящему времени сложилось представление об особой образовательной практике – практике развивающего, личностно ориентированного образования. Относительно образовательной практики педагогика все более обретает статус технологической оснастки со своим учением о ней. Педагогика все менее оказывается искусством и все более становится нормативной наукой (наукой о должном) и профессиональной деятельностью, реализующей цели и ценности образования.

Обосновываемая нами модель системы развивающего образования и включенных в нее отраслей знания представлена на рис. 1.

Рис. 1. Модель развивающего образования

Предельно широкой основой развивающего образования может и должна стать психологическая антропология как учение о субъективной реальности, ее развитии в онтогенезе и становлении в образовании. Именно психологическая антропология и такие ее разделы, как общая концепция развития субъективной реальности в онтогенезе, принципы периодизации развития, закономерности и механизмы становления способностей человека в образовательных процессах и на разных ступенях образования, позволяют выявить условия саморазвития как цели и ценности развивающего образования.

Психологическая антропология (составной частью которой является «Психология образования человека») как психологическое учение о человеке, его становлении и развитии в универсуме образования строится как особая, антропная наука (в рамках наук о человеке). Психологическая антропология должна разрабатывать свое собственное представление о сугубой специфике человеческого способа жизни и его принципиального отличия от всякого другого – до-человеческого и сверх-человеческого. И главная трудность заключается в том, что психологическая антропология должна быть не о том, что есть, – как любая наука о природе, а о том, как должно (или – может) быть. Иными словами, исходным основанием для нее является не учение об объективности и общезначимости того, что есть, а о ценности и смысле самого бытия человека.

На левом полюсе модели изображена адекватная задачам развития многообразных свойств и качеств человека педагогика развития. Педагогика развития представляет собой совокупность развивающих программ и образовательных технологий, реализуемых через педагогическую деятельность в образовательной практике.

На правом полюсе представлена адекватная и теориям развития субъективной реальности в образовании, и развивающим программам и технологиям образовательная антропопрактика как совокупность развивающих образовательных пространств, образовательных институтов и процессов.

Особую, рефлексивную позицию над всей системой занимает педагогическая антропология, или философия образования. Педагогическая антропология определяет цели, ценности, проспективные смыслы образования как особой культурно-исторической и социальной практики.

Предметная область психологии образования человека

В контексте изложенных представлений об образовательном знании и самом образовании как антропопрактике, в опоре на модель развивающего образования можно выстроить представление о сугубой предметности психологии образования человека. Сделаем предварительное разъяснение: в модели не нашлось места для традиционной педагогической психологии, так как ее назначение всегда было связано с психологическим обоснованием социально определенной педагогики и педагогической деятельности. Далее педагогика в системе образования по преимуществу разрабатывала и внедряла содержание обучения. Педагогическая психология была призвана находить и научно обосновывать пути и средства превращения этого содержания в содержание индивидуального сознания (И.С. Якиманская). В развивающем образовании такая функция педагогической психологии теряет смысл.

Предметная область психологии образования шире в сравнении с педагогической психологией – она выходит за границы изучения особенностей обучения и воспитания детей, подростков, юношей в условиях традиционной педагогической деятельности. Психология образования разрабатывает проблемы становления субъектности, личностной позиции, индивидуальных траекторий самообразования и саморазвития человека. По сути, она определяет фундаментальные психологические основы непрерывного образования. Тем самым она включает в себя и предметность традиционной педагогической психологии, связанной с изучением обучения и воспитания в детском периоде жизни, и андрогогики – науки об образовании взрослых.

Проблемы образования человека анализируются на основных ступенях онтогенеза: в дошкольных и школьных возрастах, в вузовском и послевузовском периодах жизни человека. Психология образования изучает субъективные факторы взаимоотношений, сотрудничества образующихся (учащихся) и образователей (педагогов) на основных ступенях и в различных системах образования. Образующийся – это и дошкольник, и школьник, и студент, и аспирант, и слушатель курсов и т. п. Образователь – это и воспитатель, и учитель, и социальный педагог, и преподаватель, и консультант, и профессор, и эксперт и т. д.

Существенно расширяется социально-педагогическое пространство, входящее в область интересов психологии образования. Человек образуется не только в системе обязательного и основного дошкольного и школьного образования, но и вне ее: в семье, в системе дополнительного и дистанционного образования, в многообразии внеучебных форм деятельности. Педагог в его традиционном понимании в этих системах не представлен. У психологии образования увеличивается круг адресатов: она равно необходима педагогам, родителям, управленцам в образовании, социальным работникам, педагогам-психологам и т. д. – всем, кто профессионально и личностно включен в работу в сфере человеческой реальности.

Однако основное отличие психологии образования от педагогической психологии заключается в различии их идеологий. Основным идеологическим принципом психологии образования является антропологический – принцип самодеятельности, самообразования, саморазвития. Психология образования переносит акцент с изучения педагогических технологий – т. е. деятельности педагогов, учителей, воспитателей по передаче готового и общего для всех социокультурного опыта, по формированию требуемых качеств личности – на определение психологических условий, механизмов, особенностей становления самобытности воспитанников в образовательных процессах.

С этой точки зрения педагогическая деятельность максимально продуктивна, в случае если она создает условия для реализации самодеятельности образующихся. Активность самих учащихся является основным источником ресурсов образовательного процесса. Интересы, потребности, возможности, субъектный опыт каждого школьника являются основными факторами построения педагогом образовательных программ и профессиональной деятельности. Этим нисколько не умаляется роль деятельности педагога-учителя в развивающем образовании. Напротив, этим особо подчеркивается нравственная и творческая суть педагогической деятельности.

Мировоззренческая установка, определяющая весь строй психологической теории образования человека, заключается в утверждении, что образование есть атрибут бытия человека и продолжается на всем протяжении его жизни. Но с определенного момента человек начинает сам строить деятельность по самообразованию (развитию у себя определенного рода способностей, повышению и расширению своей профессиональной квалификации, своего общекультурного уровня и т. п.) и самовоспитанию (воспитанию у себя необходимых качеств личности и реализации своей индивидуальности).

Антропологический взгляд на развитие субъективной реальности предполагает описание содержания, форм и методов взаимодействия образующего и образующегося, т. е. образования человека на разных ступенях онтогенеза. Образовательные программы исходят из достигнутого уровня и задач развития индивида в определенном периоде его жизни. Закономерности образования определяются как осваиваемым содержанием, так и субъективными возможностями образующегося. Психология образования тем самым строится на основе обобщений, понятий, категорий, теорий психологии развития. Своим содержанием она имеет психологические закономерности освоения общечеловеческого опыта, культуры деятельности, мышления, общения. Психология образования практически реализует общий принцип развития человека в онтогенезе.

В психологии развития необходимо специальное проектирование возрастных нормативов (как определенного комплекса индивидуальных способностей ребенка в конкретном возрастном интервале), ситуаций развития и критериев развития на основных этапах онтогенеза. В психологии образования и педагогике развития это психолого-педагогическое проектирование адекватных ситуациям развития образовательных ситуаций, развивающих образовательных программ и образовательных технологий, т. е. описание того, как это развитие может быть обеспечено и осуществлено.

Иными словами, проектирование системы развивающего и развивающегося образования возможно, если одновременно осуществляются психологическое исследование возрастно-нормативных моделей развития личности, психолого-педагогическое конструирование образовательных программ и технологий реализации этих моделей, со-организация всех участников образовательного процесса, проектирование условий достижения новых целей образования и средств решения задач развития.

Особенностью психологии образования человека как части психолого-педагогической антропологии является включение в ее категориальный состав понятийного аппарата социальной психологии. Психология образования человека содержит описание социально-психологических связей и отношений между педагогами и учащимися. С антропологической точки зрения объектом развития являются различного рода сообщества: образование понимается как становление и преобразование детско-взрослых (учебно-профессиональных) общностей. Вне построения со-бытия ребенка и взрослого невозможно его образование; тем самым в ткань педагогической деятельности и образовательного процесса входят нити социально-психологических связей и отношений.

Образовательный процесс должен быть представлен как система позиций в образовательной со-бытийной общности, задающих определенную программу действий занимающим их субъектам, как прохождение образующегося человека через различные общности (дети – взрослые, сообщества ровесников, сверстников и др.). Принципиальная особенность психологии образования заключается в описании последовательного развития и смены позиций, а также конституирующих их общностей на основных этапах социализации и взросления человека. Таким образом, в психологии образования последовательно реализуется генетический принцип, так как интегрирует в себе знания социальной психологии и психологии развития.

Задачи курса «Психология образования человека»

Курс «Психология образования человека» нацелен на решение комплекса научно-профессиональных и образовательных задач.

1. Выявление основных тенденций развития образования в современном обществе, места и назначения психологии в концептуальном обосновании процессов становления человека в образовании. Определяющим фактором развития психологии образования являются цели и задачи развития образовательной практики. Российское образование переживает эпоху качественных преобразований, в научно-теоретическое осмысление и обеспечение которых психология образования призвана внести существенный вклад.

2. Обоснование концептуальных основ антропологического подхода в психологии и образовании как философско-мировоззренческой и теоретико-методологической основы понимания и объяснения сущности человека, его природы, процессов становления и развития субъективной реальности в образовании. Необходимость введения антропологического подхода в науках об образовании диктуется современной социокультурной ситуацией жизнедеятельности человека: потребностями развития в образовании его фундаментальных способностей, становления человека в единстве его телесно-душевно-духовных проявлений, задачами формирования ответственного отношения человека к собственной жизни и деятельности.

3. Рассмотрение методологических принципов реализации антропологического подхода в образовании призвано осуществить теоретико-методологический анализ образования как сферы общественной практики в единстве ее нормативной базы, системной организации, структурно-функциональных моделей, форм и институций. Провести теоретико-психологический анализ образования как механизма культурного наследования, как всеобщей и исторически необходимой формы развития человека: представить конструктивное описание нормативной модели практики образования как взаимосвязи ее субъектов, содержания, форм организации, образовательных программ и результатов; изложить антропологическую версию решения проблемы: что развивается в образовании и что образуется в развитии.

4. Изучение развивающих возможностей новых ценностей и целей образования, дидактических систем и педагогических технологий. Психологический анализ основных образовательных программ, реализуемых в отечественном образовании, необходим для оценки их соответствия возрастным возможностям и задачам развития. В связи с этим актуальной теоретической и практической задачей психологии образования является обоснование возрастно-нормативных моделей развития человека на основных ступенях образования – дошкольного, начального общего, основного общего, среднего (полного) общего, профессионального и возрастно-сообразных моделей образовательного процесса и педагогической деятельности на данных ступенях образования.

5. Оснащение субъектов образования методами исследования и проектирования инновационных образовательных процессов и собственной профессиональной деятельности, средствами научно-психологического обоснования, экспертизы, проектирования ступеней образования, соответствующих культурным, социальным, антропологическим задачам развития человека на основных этапах онтогенеза. Особое значение приобретает методология и технология проектирования инновационного образования как современной формы психолого-педагогического (проектно-преобразующего) эксперимента.

6. Ключевой фигурой образования был и остается педагог. В связи с этим актуальной задачей психологии образования является выявление особенностей профессионализма и профессионализации современного педагога — учителя, воспитателя, педагога-психолога, преподавателя и др. Взаимосвязанной с этой задачей психологии образования выступает задача описания практики профессионального педагогического образования, адекватной современному развивающемуся образованию. Будущие педагоги должны становиться полноправными субъектами собственной профессиональной деятельности; уже на этапе вхождения в профессию педагога видеть перспективы ее освоения и реализации, иметь представление о путях и средствах профессионального саморазвития.

Методологическая рефлексия

Вопросы и задания для обсуждения и размышления

1. Выделите основные тенденции развития общества и образования в современном мире.

2. В чем проявляется изменение статуса образования в современном обществе?

3. В чем заключается методологическое значение выделения трех образов образования?

4. Почему становление собственно человеческого в человеке является доминантой современного образования?

5. В чем отличие образовательной антропологии от антропологии образования?

6. В чем отличие образовательного знания от предметно-дисциплинарного?

7. Почему именно проектирование является культурной формой инновационных процессов в образовании и развитием самого образования?

8. Выделите основные различия категорий «образование» и «педагогика».

9. Каково место психологии образования в модели развивающего образования?

10. Назовите основные различия педагогической психологии и психологии образования.

Темы рефератов и курсовых работ

Образование в информационном обществе.

Социальная, культурная, антропологическая миссии современного образования.

Образы образования в современной зарубежной педагогике.

Образование и самообразование в современном обществе.

Педагогическая антропология К.Д. Ушинского как прообраз антропологии образования.

Образовательная антропология и антропология образования.

Категория «образовательное знание» в психолого-педагогической науке.

Образовательная технология как технология гуманитарная.

Современные представления о соотношении педагогики и психологии.

Рекомендуемая литература

Основная

Днепров Э.Д. Образование и политика: Новейшая политическая история российского образования: В 2 т. М., 2006.

Огурцов А.П., Платонов В.В. Образы образования. Западная философия образования. XX век. СПб., 2004.

Слободчиков В.И. Очерки психологии образования. Биробиджан, 2005.

Слободчиков В.И. Антропологическая перспектива отечественного образования. Екатеринбург, 2010.

Слободчиков В.И., Исаев Е.И. Психология развития человека. М., 2000.

Содержание профессионального образования в условиях информационной среды / Коллектив авт.; под ред. И.С. Павлова. М., 2004.

Дополнительная

Болотов В.А. Педагогическое образование в России в условиях социальных перемен. Волгоград, 2001.

Взрослые и дети в образовательном пространстве / Под ред. И.С. Якиманской. М., 2001.

Гессен С.И. Основы педагогики. Введение в прикладную философию. М., 1995.

Краевский В.В. О соотношении педагогики и психологии // Психологическая наука и образование. 1999. № 3–4. С. 36–45.

Очерки системной педагогики: Сб. науч. тр. / Коллектив авт.; Под ред. Р.А. Лачашвили. М., 2008.

Пантина Н.С. Методологические принципы в психологии образования // Вопросы психологии. 2005. № 4. С. 125–134.

Поддьяков А.Н. Противодействие обучению и развитию другого субъекта // Психологический журнал. 2004. Т. 25. № 3.

Степанова М.А. Прошлое и настоящее психологии образования (по материалам журнала «Вопросы психологии») // Вопросы психологии. 2005. № 2. С. 34–58.

Шадриков В.Д. Ментальное развитие человека. М., 2007.

Щукина М.А. Об онтологическом статусе саморазвития личности // Вопросы психологии. 2007. № 4. С. 107–115.

Юдина Е.Г. Позиция педагогов: авторитаризм и партнерство // Вопросы психологии. 2005. № 4. С. 132–142.