Текст книги "Польша. Тысячелетнее соседство"

Он родился в Литве и был российским подданным, но в его семье царил культ борьбы за польскую независимость. Учился на медицинском факультете Харьковского университета, был исключен за участие в студенческих волнениях. Через два года арестован по обвинению в подготовке покушения на Александра III и провел несколько лет в сибирской ссылке.

Во время Первой мировой войны Пилсудский командовал польским легионом, сражавшимся на стороне Австро-Венгрии. Летом 1917 г. конфликтовал с оккупантами, был арестован и освобожден только в результате ноябрьской революции в Германии. В 1918 г. провозглашен руководителем государства и фактически оставался им до самой смерти. Формально же первый маршал независимой Польши управлял ею до 1922 г., до выборов первого президента.

В 1921 г. была принята конституция республики. В преамбуле говорилось, что освобожденная Польша будет демократическим государством, а ее граждане – свободными людьми. Но эти декларации осуществить не удалось. Слабое правительство, межпартийная борьба привели к тому, что в 1926 г. Пилсудский совершил военный переворот и установил так называемый санационный (санация – оздоровление) режим, провозгласив очищение власти от партийных пристрастий и коррупции. Дело кончилось ограничением власти сейма, сворачиванием деятельности оппозиции, а потом и арестом ее руководителей.

Не лучшая судьба ожидала и новую конституцию 1935 г. Она усилила власть президента, избираемого всенародным голосованием на семь лет. Маршал пережил ее всего на три недели. Он умирал уверенный, что оставляет Польшу в безопасности, имеющей все необходимое для стабильного развития. Договоры с Берлином и Москвой, новая конституция, сильный офицерский корпус… Маршал не мог знать, что через несколько лет ничего этого уже не будет.

Умер Пилсудский 12 мая 1935 г. в Бельведере. В завещании просил похоронить его на краковском Вавеле, а сердце – вместе с матерью в Вильно.

Оккупация

1 сентября 1939 г. рухнула западная граница Польши, 17 сентября – восточная, и страна перестала существовать как независимое государство. Так Польша была поделена в четвертый раз. Однако поляки держались почти месяц, и Германия потеряла за это время столько же солдат, сколько во время вторжения в Западную Европу, на Балканы и в Северную Африку.

Здесь, на Вестерплатте, началась Вторая мировая война

Польша была единственным европейским государством, где не оказалось желающих служить нацистам в марионеточном правительстве. Гитлеровцев же интересовали не поляки, а их территория, и уже к концу 1939 г. они истребили свыше ста тысяч человек. Год спустя в стране появились лагеря массового уничтожения – Освенцим, Майданек, Треблинка, Собибор…

Польское эмигрантское правительство во главе с генералом В. Сикорским из Лондона руководило сопротивлением. К началу 1940 г. во Франции из эмигрантов-поляков была сформирована 85-тысячная армия, на территории Польши возникли вооруженные силы Армии Крайовой. Созданная в СССР армия генерала В. Андерса тоже подчинялась Лондону и не согласилась сражаться на советско-германском фронте. Андерс вывел армию на Ближний Восток, и впоследствии его воины вместе с союзниками освобождали Италию.

Эмигрантское правительство видело будущее Польши иначе, чем это представляли в Кремле, а потому было обречено. Так, оно не признало восточную границу, которая появилась в сентябре 1939 г. А после Катыни отношения с Москвой и вовсе разладились. Напомним эту известную историю.

В сентябре 1939 г. Красная армия вступила на территорию Восточной Польши, и в ее руках оказалась примерно четверть миллиона польских военнослужащих. Многих солдат и сержантов вскоре отпустили, часть депортировали в глубь СССР, однако более 15 тысяч офицеров были помещены в лагеря НКВД в Смоленской, Калининской и Харьковской областях. Две трети заключенных составляли офицеры запаса – врачи, учителя, инженеры, писатели, общественные деятели – словом, интеллектуальная элита Польши. Весной 1940 г. НКВД начало «разгрузку» лагерей, что означало уничтожение узников.

Когда полгода спустя немцы заняли Смоленск и его окрестности, то в катынском лесу обнаружили свыше 4 тысяч трупов в форме польских военнослужащих. Разразился скандал. В том же году Сикорский и Андерс на встрече с советским руководством затронули вопрос о судьбе польских офицеров. Сталин ответил, что офицеры, возможно, сбежали в Маньчжурию… Представители Германии, а также польского Красного Креста в Женеве обратились в Международный Красный Крест с просьбой прислать в Катынь своих представителей. В ответ Советский Союз порвал отношения с эмигрантским правительством, а в конце 1943-го, когда Смоленск был освобожден, создал свою комиссию во главе с академиком Бурденко. Комиссия сделала официальное заявление, что Катынь – дело рук немцев. Эта ложь еще долго оставалась темным пятном в отношениях поляков и русских, пока не была сказана правда.

В июне 1942 г. фашисты приступили к ликвидации варшавского гетто, и за два с половиной месяца уничтожили свыше 300 тысяч жителей еврейского района Варшавы. В апреле 1943 г. в гетто вспыхнуло восстание. После десятидневных уличных боев сопротивление повстанцев было сломлено и началось планомерное уничтожение этого района. Через месяц все было кончено. Гитлеровцы убили 7 тысяч евреев, примерно столько же сгорело во время пожара, остальных вывезли в лагерь смерти в Треблинке.

Летом 1944 г. началось освобождение польской территории. Немедленно возник Польский комитет национального освобождения, у которого было полное взаимопонимание с Москвой. Эмигрантское правительство оказалось не у дел, однако попыталось взять инициативу в свои руки. Накануне вступления советских войск в Варшаву, когда на правом берегу Вислы уже появились танки, командующий Армией Крайовой генерал Бур-Коморовский отдал приказ о начале операции «Буря». На следующий день, 1 августа 1944 г., началось Варшавское восстание.

Восставшие планировали самостоятельно освободить столицу и взять власть, не дожидаясь, пока это сделают коммунисты. Но у плохо вооруженных варшавян не было шансов против регулярных войск, оставалось надеяться только на помощь с другого берега. Помощи не дождались. 16о августа Сталин сообщил Черчиллю: «Советское командование решило дистанцироваться от происходящего в Варшаве». Восставшие сумели продержаться 63 дня, заплатив за это жизнями двухсот тысяч варшавян. 17 января, когда пришли советские войска, город был разрушен почти полностью.

Дискуссии о смысле восстания продолжаются и по сей день. Одни видят в этом отчаянный шаг под угрозой утраты независимости, трагическое самопожертвование ради отечества, другие – всего лишь рискованную авантюру. Но в любом случае путь Польши оказался предопределен почти на полвека.

Союз польских патриотов при поддержке советского правительства сформировал из добровольцев дивизию им. Т. Костюшко. Польская рабочая партия создала свои вооруженные силы, ставшие впоследствии основой Армии Людовой. Весной 1944 г. она была преобразована в 1-ю Польскую армию, которая участвовала в освобождении Варшавы и взятии Берлина. К маю 1945 г. Войско Польское насчитывало уже 400 тысяч человек. А те, кто сражался в Армии Крайовой, подверглись после окончания войны репрессиям.

Во время оккупации Польша понесла огромные потери – в лагерях смерти и от рук карателей пало свыше 3,5 млн человек, а всего, в том числе и на поле боя, погибло 6 млн человек, или 22 % населения. Советскому Союзу освобождение Польши стоило более 600 тысяч солдатских жизней.

На Тегеранской конференции в ноябре 1943 г. Черчилль, Рузвельт и Сталин подписали договор о том, что все земли к востоку от рек Одер и Нейсе – то есть Силезия, Померания и Мазурия – возвращаются Польше. В то же время СССР получил восточные территории, что заметно потеснило прежние польские границы. В результате началось очередное переселение народов. 2 млн 300 тысяч немцев было выселено с польских земель, а их место заняли 2 млн поляков из Львовской области. Полмиллиона украинцев, белорусов и литовцев отправились в Советский Союз.

Польский путь

После войны Польша пошла знакомым нам путем: руководящая роль партии, планы развития народного хозяйства – трехлетний, шестилетний, пятилетний… Индустриализация шла одновременно с репрессиями, восстановление страны уживалось с наступлением на церковь. Конституция 1935 г. была объявлена фашистской, и в 1952 г. сейм принял новую, закрепившую развитие страны по социалистическому пути.

Смерть Сталина родила надежды на перемены. Село было недовольно коллективизацией, город – вечным дефицитом, интеллигенция – чиновничьим руководством культурой. Короткий период послевоенного роста уровня жизни закончился, экономику лихорадило. Летом 1956 г. дело дошло до рабочих выступлений в Познани, кроваво подавленных.

В том же году пост первого секретаря ЦК Польской объединенной рабочей партии занял бывший политзаключенный сталинских времен Владислав Гомулка. Он провел серию реформ, стараясь ослабить влияние СССР, но изменить систему не мог.

Сталин однажды заметил, что коммунизм в Польше подходит «как корове седло», и эти слова вождя полностью подтвердились. В декабре 1970 г. на повышение цен на продукты питания рабочие Гданьска, Гдыни и Щецина ответили забастовкой, и снова солдаты стреляли в безоружную толпу. Триста убитых рабочих стали концом карьеры Гомулки. Сменивший его Эдвард Герек пообещал изменить политику и повел страну по пути реформ, которые, впрочем, не только не улучшили жизнь, но и сделали страну банкротом.

Лех Валенса

Сельскохозяйственная политика, противоречащая интересам индивидуальных хозяйств, вызвала нехватку продовольствия. В 1976 г. после очередного повышения цен снова забастовали рабочие, возник Комитет защиты рабочих – КОР. Власти пытались бороться с ним, но применить оружие, как прежде, уже не решились.

Оппозиция крепла. Набирали силу движение защиты прав человека и гражданина, Конфедерация независимой Польши, студенческие комитеты солидарности. Интеллигенция выступала против статьи конституции о руководящей роли партии и обязательного союза с СССР. Приезд в 1979 г. в Польшу кардинала Кароля Войтылы, ставшего уже папой римским Иоанном Павлом II, стал для поляков выдающимся событием, возможностью почувствовать себя едиными, несмотря на запрет любых независимых организаций.

Летом 1980 г. по Польше прокатилась волна забастовок. В Гданьске и Щецине были созданы забастовочные комитеты, представляющие интересы трудящихся целых регионов. Во главе забастовочного комитета Гданьской судоверфи стоял электрик Лех Валенса. Рабочих поддерживали известнейшие польские интеллектуалы, представители оппозиции. Волнения охватили и промышленный район Польши – Силезию. За два месяца возникла влиятельная десятимиллионная организация – «Солидарность». Это был не только профсоюз, но и независимое общественное движение, действовавшее исключительно мирными методами.

Герек ушел в отставку. Власти вынужденно согласились на некоторые уступки, но это оказалось лишь временным маневром. Между тем положение ухудшалось: забастовки грозили разрушить экономику, а опасность советской интервенции могла обернуться гражданской войной. В декабре 1981 г. в стране было объявлено военное положение, власть взял комитет национального спасения во главе с генералом Ярузельским. Началось преследование руководства «Солидарности», подавление забастовок. Общество ответило гражданским сопротивлением, и уже через месяц появились десятки нелегальных изданий.

К борьбе поляков сочувственно отнеслись во многих странах; в 1983 г. Валенса получил Нобелевскую премию мира. Часть партийного руководства пыталась изменить курс, не затрагивая саму систему, однако робкие реформы потонули в трясине бюрократического аппарата. В то же время росло сопротивление общества, а вместе с ним и авторитет оппозиции. В 1988 г. в ответ на попытку правительства отменить продовольственные дотации последовала новая волна забастовок, слабость правительства стала очевидной. Тогда власти пошли на компромисс, начав диалог с «Солидарностью», а выборы в сейм и сенат привели к созданию первого в странах соцлагеря некоммунистического правительства во главе с Тадеушем Мазовецким. В феврале 1990 г. двухмиллионная ПОРП объявила о самороспуске. Если в 1939 г. Польша проявила мужество, дав отпор Гитлеру, то теперь она стала первой восточноевропейской страной, освободившейся от коммунизма.

Правительство Мазовецкого начало переход от плановой экономики к рыночной с помощью «шоковой терапии». Отменили контроль за ценами и обменом валюты, в результате чего через месяц цены возросли почти вдвое, но зато рынок наполнился товарами.

Генерал Ярузельский ушел в отставку, а три месяца спустя, в декабре, после президентских выборов страну возглавил Лех Валенса. Начались экономические реформы, однако их цена оказалась слишком высокой: несмотря на снижение темпов инфляции, уровень жизни упал. Потребовалось еще несколько лет, прежде чем экономика страны относительно стабилизировалась.

В 1993 г. страну покинули советские войска, пробыв здесь 54 года. Польша заключила с соседями договоры о дружбе и сотрудничестве, стала членом Европейского союза, НАТО. В независимой стране, которая выбрала свой путь, происходят серьезные, исторические перемены.

Это имя стало для поляков символом гражданского мужества, за что еще не так давно приходилось расплачиваться жизнью. Ксендз Ежи Попелушко был одним из тех, кто позволял себе жить и поступать по совести в неподходящие для этого времена.

В 1980 г., когда 33-летний священник приступил к своим пастырским трудам в варшавском костеле Св. Станислава Костки, начался отсчет последних и главных четырех лет его жизни. По просьбе бастующих металлургов он едет на завод, чтобы помочь им молиться о победе. На заводской площади, где собрались тысячи людей, он говорил простые и понятные слова, которые прибавляли сил. Молитва закончилась, но такие встречи продолжались. Отец Ежи был вместе с теми, кто слушал его, и после забастовки, и во время военного положения. Когда начались преследования лидеров «Солидарности», Попелушко выступал в их защиту, организовывал помощь семьям. К нему домой шли те, кто нуждался в поддержке.

В последнее воскресенье каждого месяца в костеле звучали проповеди, где отец Ежи говорил не только о религиозных делах, но и о том, что волновало его соотечественников. Ведь несмотря на коммунистические времена, тысячелетняя история польской церкви не прошла бесследно, и девять из десяти поляков искали в костеле совет и помощь, силу и надежду. Попелушко призывал верующих отличать правду от лжи, когда цензура вымарывала слова правды даже в религиозных изданиях. Он говорил об обязанности христианина быть вместе с правдой, хоть за это приходится платить. Напоминал, что зерна правды дороги, бесплатна только мякина удобной лжи.

Власти, конечно, не оставили без внимания такие речи и пошли испытанным путем, развернув травлю священника в печати. Когда это не дало результатов, то за дело взялось специальное подразделение министерства внутренних дел.

В октябре 1984 г. ксендз собирался на свою последнюю проповедь, в Быдгощ, чтобы рассказать о том, как добро побеждает зло. Он был уверен, что об этом обязательно надо говорить, потому что «мрачны те времена, когда не слышно голоса справедливости». В тот же самый день собирались в Быдгощ и стражи государственной безопасности, прихватив с собой свои аргументы – палки и веревки, наручники и кляпы. Отец Ежи призывал сохранять человеческое достоинство, быть самим собой в любой ситуации, потому что свобода дается человеку как мера его величия, а убийцы тем временем дожидались, когда он наконец поедет домой…

Дальше все шло по отработанному сценарию: под видом милиции остановили его машину, ударили священника по голове, засунули в багажник. Его мучили несколько часов, прежде чем привязали к ногам камень и сбросили с моста в Вислу. Правда, в отличие от привычных нам сюжетов этот имел необычное продолжение: водителю, который был с Попелушко, удалось бежать. Властям пришлось судить убийц, и дело получилось громким.

С тех пор прошло немало лет, а к могиле ксендза, похороненного у того варшавского костела, где он служил, каждый день приходят люди.

Культура

Польшу называли когда-то форпостом и твердыней христианства: здесь пролегала граница между христианством и исламом, между православием и католичеством, здесь кончался Запад и начинался Восток. Естественно, что в этой стране соприкасаются разные культуры.

В искусстве, например, заметно итальянское влияние. И не только потому, что поляки – католики, а Рим – центр католицизма. Столетиями в Польшу приезжали итальянские мастера, оставляя здесь свои работы. Итальянские следы заметны в королевском парке Лазенки в Варшаве, в многочисленных скульптурах, архитектурных ансамблях. А поляки участвовали в национально-освободительном движении под командованием Гарибальди и во Второй мировой войне сражались за Анкону и Монте-Кассино. Да и польский гимн был написан на итальянской земле…

Тесны связи и с Францией, которая в свое время заметно влияла на здешнюю культуру и обычаи: шляхта предпочитала французские наряды и язык, кухню, к детям приглашали гувернанток-француженок, а молодежь ездила учиться во Францию.

Наука

После принятия христианства официальным языком Польши стала латынь. Наряду с минусами были в этом и плюсы: образованные люди Польши могли общаться с учеными Западной Европы, читать их книги. Поляки учились в университетах Падуи, Болоньи, Парижа, появились и свои знаменитости.

В 1364 г. был создан Краковский университет; среди его выпускников немало известных ученых, в том числе и Николай Коперник. Польская наука развивалась, и имена ее первопроходцев хорошо помнят не только в Польше. П. Страториус в 1568 г. написал первую грамматику, врач П. Струсь был автором первой работы о пульсе, а И. Семенович в 1650 г. издал труд об артиллерии и построении многоступенчатых ракет.

В середине XVIII в. начался подъем духовной культуры. Открылась первая национальная библиотека, где было собрано около 30 тысяч книг; основана первая польская военная академия – Рыцарская школа, и там в свое время учился Т. Костюшко. С 1800 г. работало Варшавское общество друзей науки, положившее начало коллективной научной работе. Председателем общества был С. Сташиц, автор труда «О геологическом строении Карпат», основатель Горного института в Кельце.

После подавления восстания в 1831 г. многие польские вузы были закрыты, Ягеллонский университет подвергся германизации, ученые эмигрировали. Впрочем, это не помешало львовянину И. Лукасевичу в 1858 г. выделить керосин из нефти, а год спустя сконструировать керосиновую лампу.

Историк И. Лелевель разрабатывал идеологические основы польского освободительного движения. В эмиграции он опубликовал воззвание «К братьям русским», где призывал вместе бороться против царизма.

Несмотря на запреты поляки продолжали учиться. Появились тайные курсы самообразования, которые вскоре превратились в нелегальный «летучий университет». В начале прошлого века мировую известность получили пионеры физики низких температур З. Врублевский и К. Ольшанский из Ягеллонского университета, которым удалось впервые получить жидкий кислород. Своими работами в области радиоактивности прославилась лауреат Нобелевской премии М. Склодовская-Кюри. Позже, в независимой Польше, работал Л. Гиршфельд, один из основателей учения о группах крови, тогда же открыл противотифозную вакцину Р. Вейгель. В 1939 г. польские ученые расшифровали и передали союзникам шифр «Энигмы», немецкой шифровальной машины.

Во время фашистской оккупации, когда вузы были закрыты, исследования запрещены, а многие ученые погибли в лагерях или сражениях, в Варшаве, Кракове и некоторых других городах тайно продолжали действовать высшие учебные заведения.

Сегодня в Польше насчитывается около полутысячи научно-исследовательских институтов и более трехсот вузов.

Один из крупнейших физиков нашего века Макс Борн писал, что Коперник лишил Землю ее центрального положения во Вселенной, и она превратилась в рядовую планету, несущую в пространстве копошащихся на ней людей. Этого церковь простить не могла, и еще долго во многих университетах Европы профессора клятвенно обещали, что в своих лекциях не будут вспоминать о системе Коперника.

Истина открывалась не сразу и не вся. Коперник полагал, что орбиты, по которым движутся планеты, – круговые. Лишь спустя три четверти века немец Кеплер доказал, что на самом деле они эллиптические. Но если земля движется, то почему неподвижны звезды, возражали сторонники птолемеевской системы. И нужно было обладать завидным научным предвидением, чтобы за три века до того, как люди научились определять расстояние до звезд, предположить, что смещения все-таки есть, но из-за огромных расстояний они просто незаметны.

В 1543 г. вышел его главный труд – «Об обращении небесных сфер». В нем он освободил естествознание от теологии. Его гелиоцентрическая система вела последователей к новой идее – о единстве мира, о том, что небо и земля подчиняются одним и тем же законам. Когда Галилей и его ученики развили философские идеи Коперника, церковь объявила книгу опасной и инквизиция внесла ее в «Индекс запрещенных книг». Запрет действовал свыше двух веков, пока церковники не поняли, что законы природы не считаются с человеческими запретами. Но и в 1829 г., когда в Варшаве открывали памятник великому астроному, представители церкви отказались участвовать в торжествах.

Он уже умирал, когда друзья вложили ему в руки первый экземпляр его книги, отпечатанный в далеком Нюрнберге, потому что типографии тогда были лишь в немногих европейских городах.

Последние тридцать лет жизни провел в Фромборке, рыбачьем городке на севере Польши. Жил в одной из башен крепостной стены, где и устроил свою обсерваторию. Там он смотрел на небо и думал о Земле.