Книга: Чагин - Евгений Водолазкин

В 1963 г. Чагин знакомится с двумя библиотекарями Николаями, которые с целью защитить, конфиденциальные данные библиотеки, а у библиотек много «врагов», хотят внедрить его в Шлимоновский кружок, и сделать доносчиком. Именно здесь он знакомится со своей возлюбленной Верой. Под разговоры об Одиссее, немного выдуманной биографии Шлимана - открывателе Трои по мифам Гомера, Дефо-доносчика, и его великого Робинзона, и формируются воспоминания Чагина, оказавшие влияние на его дальнейшую жизнь. Он ничего не мог забыть, и единственной его целью было - забвение.

«Наделенный удивительным даром запоминать, он мучился от невозможности забыть. Забывание — это тоже дар. И он был его лишен.»

Что есть память, для человека который все помнил? И как отличить правду от вымысла? На столько у него все перепуталось, что он подменяет свои воспоминания вымыслом. Весь сюжет крутиться вокруг памяти, времени, мечтаний… То, что с начала может не зацепить, к середине повествования, затягивает и наводит на многие мысли. А что такое счастье? Где эта тонкая грань между прошлым и настоящим?! Это, своего рода, путешествие. У кого-то в дали от родины, а у кого-то по закоулкам своей памяти.

«Счастье мое, где оно? Явственно уже чувствую, что не в будущем. А если в прошлом, то почему я его не заметил? Потому, наверное, что во времени, которое всё еще длится, не говоришь себе: вот оно, счастье. А говоришь, напротив, спустя годы: такой-то и такой моменты моей биографии и были, оказывается, счастьем.»

Читая чужие рецензии, чтобы хоть как-то написать свою, я в очередной раз задумалась о причинах моего “непринятия”. У Водолазкина есть собственный стиль. Мне нравятся слова, которые он использует. Нравятся как они выстраиваются в текст. Мозг молниеносно выхватывает из книги цитаты и хочется делиться ими с окружающими. Но проходит мгновение и не остается ничего. Для меня книга Водолазкина оказалась наполненной множеством смыслов и от этого абсолютно пустой.

Читая историю Исидора, я не сопереживала герою. Человек, который рассказал его историю, оказался совершенно для меня посторонним. Случайный попутчик, который хочет поговорить, а слушать его не хочется. Словно человек, который так любит звук своего голоса, что ему неважно о чем и кому рассказывать. И я выхватывала случайные истории, но не успевала за полетом мысли. А потом задумалась: а был ли вообще полет?

Местами накатывала невыносимая скука, хотя сюжет закручивал странные виражи. Чуть чуть отвлечешься и выпадешь из цепи: ничего понимать уже не будешь. Но несмотря на это, к автору хочется вернуться. Возможно, чтобы доказать что-то себе. Возможно, в его книгах я нахожу что-то такое, что заставляет меня возвращаться. Просто я пока не распознала это что-то.

Основное значение имени Исидор, так зовут главного героя романа, — благословение или дар, полученный от высших сил. Скорее всего, автор знал это, потому что у Исидора феноменальная память, и этим пользуются все, кроме Чагина.

Что в аннотации: «Исидор Чагин может запомнить текст любой сложности и хранить его в памяти как угодно долго. Феноменальные способности становятся для героя тяжким испытанием, ведь Чагин лишён простой человеческой радости — забывать. Всё, к чему он ни прикасается, становится для него в буквальном смысле незабываемым. Всякий великий дар — это нарушение гармонии Памяти необходимо забвение, слову — молчание, а вымыслу — реальность. В жизни они сплетены так же туго, как трагическое и комическое в романах Евгения Водолазкина».

Согласна, что дар, гениальность — это часто проклятье человека, который не ожидал особенных привилегий в своей жизни. Мы часто хотим быть выдающимися, особенными, но по факту не понимаем, что на самом деле значит «быть не таким, как все». Знание многих языков, богатство, навыки виртуозной игры, лёгкость в общении, безумная красота, идеальная фигура — за этим часто скрывается боль и трагедия, которую никто не хочет ни афишировать, ни принимать в расчёт. Мы хотим лишь сладкого приза.

Однако предположу, что роман не совсем про это: то, как мы относимся к дару. Справедливости ради, про Исидора Чагина его ассистент сказал, что «он отлично владеет и мастерством, а не только даром». Поэтому будем считать, что в этом плане Чагин успешно адаптировался (либо ему помогли, что неважно).

Тема памяти влечёт за собой восприятие времени, отношение к прошлому и будущему, если таковые имеются. Потому что время и память тесно переплетены с нашей природой существования, восприятием реальности и сознанием. Ещё Августин задумывался над вопросом времени и пришёл к выводу, что прошлое и будущее есть лишь в нашем сознании: прошлое — в виде памяти, а будущее — как ожидание. По его мнению: «Настоящего нет, ибо оно проходит мгновенно».

Память для него — огромное хранилище, где сохраняются как факты, но и эмоции, мысли, ощущения. Он считал, что память позволяет нам понять и принять свою сущность и единство личности. Получается, прошлое — это хранилище нашей жизни. Нет прошлого — нет будущего, ибо второе выстраивается на первом, интерпретируя и переосмысляя в процессе. У Чагина «прошлого» слишком много, потому что он запоминает всё. Буквально. Включая биографии других людей, в том числе вымышленных.

Ощущение, что своего опыта у Чагина просто нет: всё сконструировано на осколках и фрагментах из книг, рассказов, историй и т.п. Несколько рассказчиков, в том числе недостоверных, лишь усугубляют суть дела. В результате мы сами начинаем путаться, что в романе правда, что — выдумка, где жизнь и мысли самого Исидора, а где — размышления его спецагента. И был ли он вообще?

Текст легко читается, небольшой роман можно прочитать за пару-тройку ненавязчивых вечеров. Будет ли остаточное явление после прочтения —всё зависит от настроя и возможности поразмыслить над слоями романа: память, время, наше прошлое и будущее, любовь и дар как проклятье.

Так ли важно всё помнить? Есть ли будущее вообще? Что вытесняет память: принцип замещения действует всегда. Если мозг вмещает всё когда-то увиденное и услышанное, значит, он отрекается от чего-то другого: обычный принцип гармонии. Где-то прибавилось — где-то убавилось. Природа всё равно выдерживает симметрию.

И вот вопрос: чего лишён Чагин? Любви, веры, надежды, спокойной жизни? Каждый читатель решит сам. Для меня у Исидора нет восприятия самого процесса протекания жизни, её самоё как ключевой сути и концепции существования: вначале он не понимал свой дар, затем он позволял другим им пользоваться. Больше он ничем не занимался. Предательство Веры не входило в его планы, оно лишь стало мимолётным эпизодом, который, однако, повлиял на дальнейшее.

Отсюда его сквозящее одиночество на протяжении всей жизни. Сложно быть обычным для окружающих с таким даром. И Чагин был для всех, но не для себя. Поэтому тема одиночества нитью тянется через весь текст и порой путается и утолщается по мере взросления Исидора и осознания своей неповторимости.

Личность — последовательность переживаний, связанных друг с другом памятью. Без неё невозможно ощущать свою самость. Память — это не просто хранение информации, а динамический процесс, связанный с телом и перцептуальным опытом. Исидор как носитель опыта многих личностей, стал этими множествами, утратив идентичность. И для меня в этом его трагедия и суть романа — утрата своего «Я» во благо чего-то либо кого-то. Получается, иногда полезно, чтоб подводила память. Порой можно и важно забывать, чтобы оставаться помнить и верить.

Справедлива ли жизнь? Отнюдь. Но с ней не только можно дружить, она всегда даёт возможности. И роман «Чагин» — не исключение. В результате герой научился забывать, пусть и нестандартным путём. Дар — во благо, но если понимать его и пользоваться дозированно, умея управлять и знать себя. Но для начала важно понять, кто ты есть — а для этого важно знать своё прошлое хотя бы для того, чтобы понимать, хочешь ты оставаться таким или нет.

Лёгкий для восприятия роман с возможностью подумать над своим путём и правилами следования по нему. Ну и шанс потренировать память, ответив на вопросы по тексту:

Какие темы романа наиболее резонируют с вашими личными переживаниями?
Как главные герои романа отражают ваши ценности и убеждения?
Как вы воспринимаете идеи времени и истории, представленные в «Чагине»?
Какие чувства вызывает у вас атмосфера и стилистика произведения?
В чём вы видите параллели между развитием персонажей и вашими жизненными изменениями?
Какие сцены или моменты из романа для вас особенно значимы, и почему?
Как персонажи романа справляются с трудностями и вызовами, и как это сравнимо с вашими переживаниями?
Что для вас человек и его место в мире? Согласны ли вы с мнениями, представленными в романе?
Как «Чагин» изменил или углубил ваше понимание любви, дружбы, одиночества?
Что вы можете извлечь из романа для своего личного роста и самопознания?

– Фантазия – это увеличительное стекло, – повторил он после раздумья. – Чтобы лучше разглядеть предмет, понимаешь?

К сожалению, мы пока катастрофически не совпадаем с Водолазкиным по формальным сюжетам. Глобальные темы искупления и любви, конечно, не могут не вызывать интереса, но осведомитель, сдающий властям своих друзей за антисоветчину - не моя тема. Впрочем, и житие христианского святого - не моя тема, но "Лавр" зацепил, а "Чагин"... не уверена. Скорее нет, чем да.

И первые страницы, когда описывались первые пару десятилетий жизни Исидора Чагин, мне было интересно читать. Но постепенно интерес куда-то просто пропал. Раз и нет. Передо мной разворачивались моменты чужой, вполне интересной жизни, если отстраниться, глазами самого героя или его знакомых, а мне было все равно.

Мне постоянно чего-то не хватало: эмоций, действий, подробностей. Даже отзыв написать в кой-то веков сложно не потому, что книга на столько понравилась. Просто ничего особо произведение, к сожалению, не вызвало. Разве что немного во второй половине, когда речь вел Григ.

Как говорится, каждому свое.

Конечно же его книги посвященные более древней Руси (Лавр, Оправдание Острова) мне понравились больше всего, как минимум, потому что это специализация автора. Я это все пишу к тому, что у меня есть завышенные ожидания и большой кредит доверия автору, и я стараюсь об этом помнить, но получается не всегда.

Я очень люблю Редакцию Елены Шубиной и как авторы это редакции взаимодействуют и ссылаются друг на друга (прикольно было увидеть отсылку на книгу «Душа моя Павел», давно хочу прочитать, подвину в очереди). Понравились отсылки на книги «Робинзон Крузо» Даниэля Дефо, «Илиада» и «Одиссея» Гомера, «Божественная комедия» Данте. Понравилась история про поиски Трои и Синайского кодекса.

Очень я люблю эксперименты Водолазкина в плане восприятия времени, когда прошлое, настоящее и будущее существует одновременно. Роман начинается похоронами Чагина, и заканчивается ими же, и я иногда путалась в какой точке времени я нахожусь, какая эпоха у Чагина, какая у рассказчика, где я, что происходит. Но это не в плохом смысле, а наоборот – мое почтение. Так разложить пространство времени, как полотно, которое ты видишь сразу целиком – это большой талант.

Прочитав описание, вспомнила серию из «Доктора Хауза», там девушка не забывала ничего и поэтому была обижена на всех родственников и жила одна в глуши. Мимолетно представление героини, но при этом запомнилось и впечатлило. Тут Чагин такого впечатления не создал, он превратился в отражение прочитанных текстов и рядов цифр. Возможно, такой вариант более реалистичен в какой-то мере, но у меня осталось ощущение что недодали. Гипертимезия диагностирована всего у 60 человек по всему миру, не сказать, что об этом часто пишут и говорят, но выступать на сцене с мнемотехниками – идея какая-то совсем на поверхности.

Мне нравится, что Водолазкин никогда не устраивает мрака в романах, наоборот, после его книг всегда есть чувство, как будто ты для кого-то сделал что-то хорошее и тебе самому от этого хорошо. Самое сильно такое чувство было от Лавра конечно.

В итоге получилось, что мне безумно понравился процесс чтения, я получала удовольствие от языка, от пространства времени, мне очень понравились первые две главы. Но при этом, мне не зашел сюжет, слабый язык в последней главе и сам романтический финал. Непременно жду новый роман автора!