Текст книги "Иероглифика"

33. Спаривание

Чтобы показать спаривание, пишут два числа «16», ибо мы говорим, что дети – это плод удовольствия. Спаривание состоит из удовольствия двух человек – мужчины и женщины.

По этой причине египтяне соединяют два числа по 16.

34. Душа, задержавшаяся здесь долгое время

Когда хотят описать душу, задержавшуюся здесь долгое время, или изобилие, то рисуют феникса. Он символизирует душу, потому что среди всех зверей во Вселенной является самым долгоживущим.[58]58
  Долгая продолжительность жизни феникса подтверждается в Physiologus (Lauchert, 7), где даются дополнительные подробности его возрождения. См. также Aelian, VI, 58.


[Закрыть] И он символизирует изобилие, так как является эмблемой солнца, а во Вселенной не имеется ничего величавее нашего светила. Солнце выше всего и смотрит на мир свысока. Поэтому его называют полюс.[59]59
  Сбордон предлагает изменить конец пассажа и использовать вместо «полюс» слово «многоглазый».


[Закрыть]

35. Возвращение долго отсутствовавшего путешественника

Чтобы изобразить путника, вернувшегося из долгого путешествия, египтяне снова рисуют феникса. Они считают, что эта птица живет 500 лет, а затем наступает время, когда смерть готовится забрать ее. Расплатившись с его долгами, как это принято в Египте, люди совершают погребальный ритуал, который выполняется в соответствии с мистериями. Египтяне поступают так же и с другими священными животными, а перед фениксом они чувствуют себя обязанными. Говорят, что он единственный из птиц заботится о солнце, и из-за теплоты этого бога Нил сохраняет обилие воды. То есть причиной является вышеуказанная забота феникса.[60]60
  Истории о фениксе, как каждый знает, бесчисленны. Самым ранним документом, который мне удалось найти в греческой литературе, является Геродот II, 73. Но о фениксе указано и в «Physiologus».


[Закрыть]

36. Сердце

Когда хотят объявить о сердце, рисуют ибиса, так как это животное посвящено Гермесу, владыке любого сердца и разума. Да и сам он похож на сердце. Среди египтян часто говорят об этом.

Чтобы обозначить образование, рисуют небеса, роняющие росу. Таким образом египтяне показывают, что образование похоже на падающую росу, которая ускоряет рост растений и смягчает их, ибо оно по своей природе смягчающее, хотя некоторые сохраняют свою твердую внутреннюю натуру. Оно не может действовать одинаково для всех. Поэтому среди людей образование является обычным делом, но умный человек впитывает знания как росу, а глупые – не могут поглотить их в себя.

38. Египетские буквы

Чтобы обозначить египетские буквы, сито, надпись или границу, рисуются чернила и тростник. Они символизируют египетские буквы, потому что ими делаются все надписи. Буквы пишутся только тростником. Это также символ сита, потому что оно первым используется для выпечки хлеба и сделано из тростника. То есть египтяне как бы показывают, что любой, кто ест хлеб, должен знать буквы. Образование у них называется Сбо, что переводится как «полное питание». Чернила и тростник символизируют надпись, потому что она создает различия между жизнью и смертью. Среди их надписей имеется книга, которая называется «Святой янтарь», с помощью которой они определяют судьбу больного человека – то есть выживет он или нет. Они судят о болезни человека по его положению. Кроме того, чернила и тростник символизируют границу, ибо буквы, вошедшие в спокойную гавань жизни, больше не покидают ее границ.

39. Священная надпись

И вновь, когда хотят указать на священную надпись или пророка, бальзамировщика или селезенку, аромат или смех, чихание, правило или суд, то рисуют собаку. Она символизирует надпись, потому что тот, кто хочет выполнить ее, должен многое изучить, постоянно лаять, быть свирепым и никому не давать спуску, что очень напоминает поведение собак. Это животное символизирует пророка, потому что собака, единственная из всех животных, намеренно всматривается в образы богов, как это делают пророки. Она является эмблемой бальзамировщика, так как тот смотрит на обнаженные и разрезанные тела.

Собака символизирует селезенку, поскольку она единственная среди животных имеет очень легкую селезенку. Если смерть или бешенство овладевают ей, это случается из-за ее селезенки.

Те, кто готовят собак к погребению, становятся очень раздражительными. На них воздействуют миазмы собаки, которую анатомируют. Это животное символизирует запах, смех и чихание, так как сердитый человек не способен чувствовать запах, смеяться или чихать.

40. Судья или суд

Когда хотят обозначить судью или суд, то изображают палантин фараона рядом с собакой, ибо, как указывалось выше, собака намеренно смотрит на образы богов – так же архонты древних времен созерцали фараона в его наготе. Вот почему они добавляют палантин к этой фигуре.

41. Носильщик раки

Когда хотят указать на носильщика раки, то рисуют стража, потому что благодаря ему охраняется храм.

42. Составитель гороскопов

Чтобы изобразить составителя гороскопов, они рисуют человека, поедающего часы. Конечно, сей человек не питается часами, ибо это невозможно, но пищу для него готовят по часам.

43. Чистота

Чтобы обозначить чистоту, рисуют огонь и воду, ибо любое очищение происходит с помощью этих элементов.

44. Беззаконный или отвратительный

Чтобы показать незаконное или отвратительное, они рисуют рыбу, потому что ее сырая плоть ненавистна в храмах и является объектом отвращения.[61]61
  О том, что рыба является объектом отвращения, см. также в «Изиде и Осирисе» Плутарха 363 А. 1, 14 и выше.


[Закрыть] Рыбы питаются друг другом и являются слабительным средством.

45. Рот

Чтобы изобразить рот, рисуют змею, поскольку она не имеет силы ни в какой своей части, кроме пасти.

46. Храбрость со сдержанностью

Чтобы показать храбрость со сдержанностью, рисуют быка с возбужденным членом. Ибо этот зверь очень горяч в половом органе. Поэтому, как только он вставляет член в самку, одно движение приводит к выбросу семени. И если возникает какая-то проблема со спариванием, он тычет свой орган в какую-нибудь часть коровьего тела, а затем наносит ей раны с неотразимой силой. Но он еще и сдержан, потому что никогда не бросается на беременных самок.

47. Слух

Чтобы обозначить слух, они рисуют бычье ухо, ибо когда корова переживает гон, ее пыл никогда не длится больше трех часов, а затем она громко мычит. Если в это время бык не появляется, она закрывает свой половой орган до другой встречи.

Однако такое редко случается, так как бык слышит ее издалека. Понимая, что она жаждет страсти, он бежит к ней, сломя голову. Из всех зверей так поступает только бык.

48. Член плодовитого мужчины

Чтобы изобразить член плодовитого мужчины, рисуют козла, а не быка. Бык не может покрыть корову, пока ему не исполнится год, а козел готов к спариванию через семь дней, хотя его сперма в этот период пуста и стерильна. Тем не менее половая зрелость у козлов наступает раньше, чем у других животных.

49. Осквернение

Чтобы изобразить осквернение, рисуют антилопу бейзу, потому что с восходом прибывающей луны, глядя пристально на богиню, она начинает выть без повода и неприятно. Имеется множество очевидных доказательств этому. Она разрывает землю копытами и смотрит на луну, словно находится в яростном гневе и не желает видеть восход богини. То же самое она совершает при восходе божественной звезды – солнца. По этой причине древние цари, когда астрологи предсказывали им процветание, подходили к этим животным и определяли по гномону (столбик-указатель солнечных часов) точный момент своего величия. По этой же причине жрецы питались мясом антилоп, не отмеченных пятнами, чтобы тем самым войти в спор с богиней. В пустыне, если эти животные находят источник или воду, они разрывают плодородную почву, смешивают ее с водой и превращают копытами в грязь, чтобы другие животные остались без воды. Такова подлая и злая натура у этого вида антилоп. Впрочем, богине невозможно воздать должное за ее заботу о мире, потому что она отвечает за рождение и развитие всего, что имеется во Вселенной.

50. Исчезновение

Чтобы изобразить исчезновение, рисуют мышь, поскольку та съедает и оскверняет все, делая вещи бесполезными.

Египтяне используют тот же знак, когда хотят указать на дискриминацию. Но если разложить много кусков хлеба, мышь выберет и съест самый лучший и чистый из них. Поэтому каждая мышь является судьей пекаря.

51. Наглость

Чтобы указать на наглость, рисуют муху, которая, будучи отогнанной, неизменно вернется назад.

52. Знание

Чтобы изобразить знание, они рисуют муравья, ибо если человек прячет что-то, муравей узнает об этом. Кроме того, он единственный из всех живущих тварей запасает для себя пищу на зиму. Он никогда не сбивается с пути и всегда возвращается домой.

53. Сын

Когда хотят изобразить сына, рисуют вульпана (Chenopolex), так как эта птица плодовита. Если кто-то погонится за ней, чтобы забрать птенцов, то отец и мать добровольно пожертвуют собой для защиты молоди. По этой причине египтяне уважают эту птицу.

54. Глупец

Когда они рисуют пеликана, то указывают на глупость или опрометчивость. Хотя подобно другим птицам, пеликан может откладывать яйца в самых высоких местах, он не делает этого, а, наоборот, выкапывает ямку в земле и там помещает птенцов. Когда люди видят это, они окружают место сухим коровьим пометом и поджигают его. При виде дыма пеликан пытается затушить огонь своими крыльями, но лишь раздувает пламя. И когда его крылья опаливаются, охотники с легкостью ловят его. По этой причине жрецы не едят пеликаньего мяса, ибо тот умирает, спасая своих детей. Но другие египтяне питаются сим мясом, ибо считают, что пеликан поступает так не от ума, как вульпан, а от глупости.[62]62
  Эта эмблема – одна из тех нескольких, которые противоречат Physiologus, так как там (Lauchert, 4) пеликан, как это часто показано в христианской иконографии, является символом самопожертвования без намека на опрометчивость. Фактически, в Physiologus написано, что эта птица питает своих детей собственной кровью, хотя Гораполлон пишет, что только стервятник вскрывает бедра и поит птенцов своей кровью. С ним соглашается Армендорий – см. Oneirocriticon, II, 20 (Hercher, p. 114).


[Закрыть]

55. Благодарность

Чтобы выразить благодарность, рисуют аиста. Будучи одной из самых неразумных птиц, он всегда возвращается туда, где был выращен своими родителями, отдавая им дань уважения. В месте, где они вырастили его, он все делает для родителей, чистит им перья, ищет для них пищу, пока у родителей вновь не отрастают перья, чтобы можно было заботиться о себе. Поэтому аиста украшают скипетром бога.[63]63
  Я перевел название этой птицы «удод», как аист, потому что переводчики Ренессанса так интерпретировали его, и потому что аист в XVI веке был в геральдической литературе символом сыновней почтительности. Фактически, это единственный иероглиф Гораполлона, который строго идентичен Альсиати. См. письмо Aerio insignis pietate Ciconia nido. О благодарности удода и аиста сообщается также в Physiologus и Aelian, III, 23, and X, 16, которые ясно показывают, что эти две птицы имеют некоторые различия. См. Артемидор, Oneirocriticon, II, 20 (Hercher, p. 114).


[Закрыть]

56. Несправедливый и неблагодарный

Они изображают несправедливого и неблагодарного двумя лапами гиппопотама, повернутыми вниз. Когда эти животные достигают половой зрелости, они нападают на своих родителей, желая посмотреть, сильнее ли их. И если родители уступают и оказываются слабее, молодой самец спаривается с собственной матерью и тогда позволяет ей остаться в стае. Если же та не позволяет спариваться с ней, молодой самец убивает ее.[64]64
  Бесстыдство и инцест гиппопотамов подтверждаются в «Изиде и Осирисе» Плутарха, 364А.


[Закрыть]

Две лапы гиппопотама обращены вниз, поэтому человек, увидев их, может понять причину и проникнуться расположением к добрым делам.

57. Неблагодарность за доброту к себе

Чтобы обозначить неблагодарного человека, который враждебно относится к доброте, проявленной к нему, рисуют голубя. Когда самец подрастает и набирает силу, он отгоняет отца от матери и начинает спариваться с ней. Однако эту птицу считают чистой. Когда начинается чума, и все живое и неживое заболевает, только те, кто питается голубятиной, не становятся жертвами зла. Посему в такие времена царям не подавали на стол ничего, кроме голубятины. То же верно для тех, кто выполняет ритуалы очищения перед служением богам. Говорят, что этот вид птиц не имеет желчи.

58. Невозможное

Чтобы символизировать то, что не может случиться, рисуют человека, шагающего по воде. Или если хотят показать невозможное иначе, то рисуют шагающего безголового человека. Так как оба случая невозможны,[65]65
  Хотя «невозможное» также является субъектом одной из эмблем Альсиати. Она изображает человека, который пытается отмыть эфиопа.


[Закрыть] то логика символов очевидна.

59. Могущественный царь

Чтобы показать могущественного царя, рисуют змею, представленную в виде космоса, с хвостом в пасти и с именем царя, написанным в центре круга, что говорит о правлении этого владыки над космосом. Египтяне называют такую змею Meisi.

60. Царь как хранитель

Чтобы показать царя хранителем, рисуют змею в состоянии бдительности. Вместо имени царя они рисуют стража, ибо он является хранителем всего мира. И в обоих символах царь бдителен.

61. Космический владыка

И вновь, когда египтяне считают царя космическим владыкой и хотят указать на это, они рисуют змею и в центре круга изображают дворец. По смыслу это означает, что дворцом царя является космос.

62. Люди, покорные царю

Чтобы показать людей, покорных царю, рисуют пчелу, ибо она одна из всех животных имеет царя, которому служит, как люди служат своим владыкам. И они появляются из меда… из центра жизненной силы… что позволяет хорошему быть энергичным… и управлять делами.[66]66
  См. отрывок из Аммиана Марцеллина в Приложении.


[Закрыть]

63. Царь, управляющий частью мира

Когда хотят символизировать царя, управляющего не всем миром, но лишь частью его, то рисуют змею, рассеченную пополам. Они изображают царя половиной животного, указывая, что он не царь всего мира.

64. Всемогущий (пантократ)

Они символизируют Всемогущего идеальным животным – часто целой змеей. Ибо по мнению египтян, все, что охватывает космос, является Духом.[67]67
  Замечание о всенаполняющей пневме было общим для V века, но имеется интересный фрагмент из Посидония, которого Стобий цитирует в длинном списке определений Бога (1, 2, 29, ed. Meineke, 1, 14). Он вполне сравним с указанным пассажем.


[Закрыть]

65. Валяльщик

Чтобы изобразить валяльщика, рисуют две человеческие ноги в воде, ибо это похоже на работу валяльщика.

66. Месяц

Чтобы изобразить месяц, рисуют фигуру луны, так как она имеет двадцать восемь равных дней и ночей, с днями по двадцать четыре часа. Два оставшихся [дня и ночи] они отдают убывающей луне.

67. Грабитель, плодовитый мужчина, сумасшедший

Когда хотят изобразить грабителя, плодовитого мужчину или сумасшедшего, рисуют крокодила, потому что тот плодовит, приносит большое потомство и ведет себя неистово. Когда же крокодил грабит скот, он при неудаче страшно раздражается и проклинает себя.[68]68
  В книге II, 115 плодовитый мужчина символизируется воробьем в огне.


[Закрыть]

68. Восход [солнца]

Чтобы изобразить восход, они рисуют два крокодильих глаза, ибо глаза крокодила появляются из глубин прежде всего тела животного.

69. Закат

Чтобы изобразить закат, рисуют крокодила, выгнувшегося вверх, ибо это самопроизводящееся и похотливое животное.[69]69
  Перевод сомнителен. Ван де Волл и Вергот переводят этот отрывок так: «Саг cet animal [a tendance] a baisser la tete et a la pencher».


[Закрыть]

70. Тени

Чтобы выразить тени, рисуют хвост крокодила, потому что крокодил не исчезает и губит жертву только тогда, когда нанесет ей удар и обездвижет своим хвостом. Именно в этой части тела находится вся сила и отвага крокодила. Хотя имеется много других значений, связанных с природой крокодила, того, что мы хотели сказать, вполне достаточно для первой книги.

Книга Вторая

Во второй книге Гораполлона Нильского об интерпретации египетских букв я представлю вам отчет о том, что осталось. И еще мне хотелось бы дополнить то, что было написано прежде другими, хотя и без объяснения предлагаемого материала.

1. Звезда

Когда египтяне рисуют звезду, они подразумевают Бога, сумерки, ночь и время, а также человеческую душу.

2. Что означает птенец орла?

Под птенцом орла они понимают рождение дитя мужского пола, или круг, или сперму мужчины.

3. Что означают две ноги, расположенные вместе?

Две ноги, расположенные вместе, означают траекторию солнца при зимнем солнцестоянии.

4. Что означает сердце человека, торчащее из его глотки?

Сердце, торчащее из глотки, означает рот доброго человека.

Челюсти битвы изображаются руками человека: одна держит щит, другая – лук.

6. Что они понимают под пальцем?

Палец означает живот человека.

7. Что означает пенис, сжатый в руке?

Пенис, сжатый в руке, означает сдержанность в мужчине.

8. Как они обозначают болезнь?

Человеческую болезнь обозначают цветком анемона.

9. Чресла

Когда хотят изобразить чресла или мужественность, то рисуют колючку. Некоторые говорят, что здесь подразумевается сперма.

10. Постоянное и устойчивое

Образ кости перепела указывает на постоянное и устойчивое, ибо кость этой птицы лишена чувствительности.

11. Единодушие

Двое людей, приветствующих друг друга, означают единодушие.

12. Толпа

Человек в доспехах или человек, выпускающий стрелу, означает толпу.

13. Измерение

Палец человека означает меру.[70]70
  Однако см. значение для пункта 6.


[Закрыть]

14. Беременная женщина

Когда хотят указать на беременную женщину, то рисуют солнечный диск со звездами, и сей диск рассечен на две части.

15. Ветер

Ястреб, взлетающий к богам, означает ветер. Ястреб, простирающий крылья в воздухе, также означает ветер, ибо ветер – крылатая стихия.

16. Огонь

Дым, возносящийся к небесам, означает огонь.

17. Работа

Рог быка означает работу

18. Наказание

Наказание обозначается рогом коровы.

19. Непочтительность

Бюст с мечом означает непочтительность.[71]71
  Возможно, в действительности вместо слова «бюст» следует читать «лик зверя».


[Закрыть]

20. Час

Гиппопотам означает час.

21. Долгий срок времени

Рога оленя отрастают каждый год. Их образ означает долгий срок времени.

22. Бегство

Волк или собака, обращенные спиной, обозначают бегство.

23. Будущая работа

Ухо означает будущую работу.[72]72
  Артемидор, 1, 24 (Hercher, р. 25), говорит, что работнику хорошо увидеть во сне уши, ибо сие означает, что он услышит много указаний о своей работе.


[Закрыть]

24. Убийство

Оса в полете или ядовитая кровь крокодила означают убийство.

25. Смерть

Ночная сова символизирует смерть. Как внезапно она налетает ночью на птенца вороны, так внезапна и смерть.

26. Любовь

Силок означает любовь, ибо как дикий зверь… (пробел).

27. Очень старый

Слова, листья или подписанная книга означают очень старое и древнее.

28. Осада

Лестница означает осаду (неправильно).[73]73
  Неправильность заключается в том, что если лестница уже приставлена к стене осаждаемого города, то вскоре начнется осада. Правильность перевода вызывает сомнение.


[Закрыть]

29. Множество, размышление или судьба

Семь букв, окруженные двумя пальцами, означают множество, размышление или судьбу.[74]74
  В книге I, 13 судьба обозначалась звездой.


[Закрыть]

30. Что означает линия, наложенная на другую линию?

Одна прямая линия, наложенная на другую, означает десять прямых линий.

31. Что означает ласточка?[75]75
  Согласно Ван де Воллу и Верготу, символы в этой серии (от 31 до 117 включительно) не имеют египетского происхождения, а являются чисто греческими.


[Закрыть]

Когда хотят указать на богатство, оставленное родителями для своих детей, то рисуют ласточку, ибо та обмазывается грязью и затем готовит гнездо для своих птенцов – даже если она смертельно ранена.

32. Что означает чёрный голубь

Когда хотят изобразить вдову, хранящую верность до смерти, то рисуют черного голубя, так как эта птица, овдовев, не создает семейной пары с другими птицами.[76]76
  Верность голубей (см. «Hist. Animalitim» Аристотеля, IX, 7,613а 14) является древнегреческой легендой. Она находится в сильном противоречии с 1, 57. Сравни с St. Basil, Hexaemeron, VIII, 6.


[Закрыть]

33. Что означает ласка [ихневмон]?

Человек, который слаб (зависим от других и не может позаботиться о себе), изображается лаской, ибо этот зверь при виде змеи не прыгает на нее, а зовет на помощь союзников и только затем бросается в бой.

34. Что изображается травой душицей?

Когда хотят изобразить отсутствие муравьев, то изображают иероглиф душицы, ибо это растение заставляет муравьев покидать то место, где оно разложено.

35. Что означают скорпион или крокодил?

Когда хотят изобразить человека, воюющего с другими, то рисуют скорпиона или крокодила, ибо каждый из них уничтожает противников. Но если хотят показать, что некто убил своего противника, то рисуют либо скорпиона, либо крокодила.

Если убийство произошло очень быстро, рисуют крокодила; если медленно, то – скорпиона, потому что тот медленно двигается.

36. Что означает куница?

Когда хотят показать женщину, которая ведет себя, как мужчина, то рисуют куницу. Ибо самка-куница имеет половой орган, похожий на маленькую кость.

37. Что означает свинья?

Когда хотят изобразить вредного человека, рисуют свинью, потому что натура свиньи такого же сорта.

38. Непомерный гнев

Если хотят показать непомерный гнев, словно душа дрожит в лихорадке, то рисуют льва, разрывающего своих детенышей на части. Лев символизирует гнев. А разрывание детенышей на куски упоминается оттого, что их кости при постукивании высекают огонь.

39. Старик-музыкант

Когда хотят изобразить старика-музыканта, то рисуют лебедя, ибо эта птица поет сладко только тогда, когда стареет.

40. Мужчина, совокупляющийся с женой

Когда хотят изобразить мужчину, совокупляющегося с женой, то рисуют две вороны, поскольку вороны делают это так же, как люди.

41. Что означает слепой жук?

Когда хотят показать человека, погибшего от солнечного удара, то рисуют слепого жука, ибо он тоже умирает, будучи ослепленным солнцем.

42. Что означает мул?

Когда хотят изобразить бесплодную женщину, то рисуют мула, ибо у этого животного кривая матка, и оно бесплодно.

43. Как они обозначают женщину, родившую девочку?

Когда хотят изобразить женщину, родившую девочку, то рисуют быка, смотрящего влево. Но если она родила мальчика, то рисуется бык, смотрящий вправо. Ибо если это животное после спаривания пойдет влево, родится телочка. А если вправо – то бычок.

44. Оса

Когда хотят изобразить ос, рисуют мертвую лошадь, ибо осиный рой рождается из мертвой лошади.[77]77
  Это очень напоминает «Георгики» Вергилия, IV, 285, где пчелы рождаются из мертвой телки. Еще см. Aelian, 1, 28.


[Закрыть]

45. Женщина, сделавшая аборт

Когда хотят указать на женщину, сделавшую аборт, то рисуют кобылу, бьющую копытом волка. Ибо кобыла имеет выкидыш не только, когда коснется волка, но и при соприкосновении с волчьим следом.

46. Мужчина, исцеленный оракулом

Когда хотят показать мужчину, исцеленного ответом оракула, то рисуют голубя, держащего в клюве лавровый лист. Эта птица, заболев, срывает лавровые листья, затем приносит их в гнездо и исцеляется.[78]78
  Еще один пассаж, который предполагает греческого автора. Египтяне никогда не связывали лавровый лист с оракулом.


[Закрыть]

47. Рой москитов

Когда хотят изобразить роящихся москитов, то рисуют червей [личинок], из которых и рождаются москиты.

48. Мужчина без желчи, который получает ее от других

Мужчина без желчи, который получает ее от других Чтобы изобразить мужчину, который по своей природе не имеет желчи, но получает ее от других, египтяне рисуют голубя с приподнятой задней частью, ибо в ней находится желчь.[79]79
  Но см. 1, 57, где говорится, что голубь не имеет желчи.


[Закрыть]

49. Человек, безопасно живущий в городе

Когда хотят указать на человека, безопасно живущего в городе, то рисуют орла, схватившего камень, ибо орел поднимает камень с земли или морского дна и использует его для закрепления гнезда.[80]80
  См. также Aelian, 1,35.


[Закрыть]