Читать книгу "Эволюция и подсознание. Как наше прошлое определяет будущее. Человек – дитя вселенной"

Вот уже более 300 лет теория происхождения нашей Вселенной утверждает, что мы живем в мертвой Вселенной. С научной точки зрения, космос состоит из инертного материала – пыли взорвавшихся звезд или обломков столкнувшихся астероидов и распадающихся планет. Здесь нет смысла жить и нет причин для жизни. Однако новые открытия дают нам довольно веские основания переосмыслить историю мертвой Вселенной, а это значит, что у жизни есть цель.

Социолог Дуэйн Элгин находится на переднем крае исследований новой парадигмы живой вселенной. Философия Элгина признает, что это живой организм, который растет и развивается, а вовсе не безжизненная система. Он полагает, что наше представление о Вселенной и нашем месте в ней определяет нашу жизнь и способы решения наших проблем, в особенности в отношениях друг с другом.

Если бы мы действительно жили в мертвой Вселенной, то все наши свершения имели бы смысл – а именно, максимальная эксплуатация всех доступных ресурсов. Наше представление о неживой Вселенной проявляется в том, что мы, «считая себя живыми, используем то, что считается мертвым.

Потребление и разработка месторождений являются естественными последствиями концепции мертвой Вселенной» [20]. Именно так, за редким исключением, человечество продолжает жить и по сей день.

Не удивительно, что описание Элгином общества потребления и разработки месторождений отражает мир, в котором мы живем сегодня. Теория эволюции заставляет нас считать, что человеческая жизнь есть результат случайных событий, а мы представляем себе Вселенную как некий ресурс, в котором мы имеем право доминировать и нещадно потреблять.

Это мышление привело к истощению природных богатств, перебоям в производстве продовольствия, конфликтам и многочисленным бедствиям.

Но Элгин полагает, что мы являемся частью живой системы, и познание истины изменит наше отношение друг к другу и приведет к более устойчивому образу жизни через сотрудничество. Существующие во всех известных живых системах аналогии подтверждают такую точку зрения. От микробов и нейронных сетей до экосистем и поведения целых популяций, независимо от их размера, – во всем этом мы наблюдаем обмен энергией и информацией. В поддержку своей теории Элгин говорит, что вселенная:

• полностью объединена и способна мгновенно общаться с любым участком самой себя со скоростью больше скорости света;

• устойчива благодаря протекающему сквозь нее невообразимо огромному количеству энергии;

• свободна на самом глубоком квантовом уровне [21]. Элгин признает, что эти черты еще не делают нас частью

живой вселенной, но каждый новый факт вносит свою лепту в растущий объем информации в пользу этой теории [22]. Мы живые существа и являемся частью этого обмена энергией и информацией. Наша жизнь имеет цель, которая куда важнее, чем своевременная оплата по счетам.

Ключ 23. Растет количество доказательств, что мы представляем собой часть живой и трепещущей Вселенной, а не просто пустого пространства, инертной пыли и газа.

В живой вселенной живые системы проявляют себя самыми различными способами, потому что сама жизнь есть сила, которая управляет системой. Само открытие, что мы – живые существа в еще более крупной живой системе, означает: наша жизнь есть нечто большее, чем просто рождение, наслаждение короткими земными годами и последующая смерть. Жизнь имеет цель, и она во всем, что мы знаем и видим вокруг себя.

Так наша история выводит нас за границы доказанного наукой.

Ключ 24. Если мы являемся результатом чего-то большего, чем чистая случайность, то смысл нашей жизни заключается в чем-то большем, чем просто выживание. Это предполагает наличие цели.

Сейчас мы находимся в месте, где пересекаются два способа мышления о самих себе и о нашей Вселенной. Живая вселенная Элгина предлагает нам большую картину жизни, пронизанную смыслом цель – от макромасштабной шкалы, где вселенная является живым существом, до микромасштабной, где расположены живые клетки нашего тела. В этой книге рассказано об открытиях, которые предлагают доказательства от нижней ступени до верхней – начиная от микромира мутировавшей ДНК, ответственной за более сложные проявления жизни в макроконтексте живой вселенной Элгина.

Все воспринимается иначе, если рассматривать вселенную как некий живой организм. Слова Элгина прекрасно передают эту точку зрения.

В живой вселенной наше физическое существование пронизано и поддерживается некой одушевленностью, неотделимой от большей вселенной. Восприятие самих себя как части неразрывной ткани творения пробуждает наше чувство связи со всем живым и сочувствия ему. Свои собственные тела мы воспринимаем как драгоценные биоразлагаемые транспортные средства, необходимые нам для получения все более углубляющегося опыта жизни [23].

Здесь мы находим ответ на вопрос о нашей цели в жизни. Существование живой вселенной убеждает, что мы являемся частью окружающего мира, а не живем отдельно от него, и наша жизнь является частью большей жизни. Поскольку сама цель жизни во Вселенной состоит в росте, изменении и увековечивании самих себя, то именно к таким качествам нам следует стремиться, чтобы охватить все время пребывания нас в этом мире в качестве людей.

Из всех событий, с которыми мы сталкиваемся в жизни, – удовлетворения и разочарования от своей работы; восторга и горести от наших интимных связей; неописуемой радости от прихода в мир нашего ребенка или невыносимой боли при его потере; выбора лишить другого человека жизни и способности спасти его жизнь; каждой войны, которую мы начинаем и когда ее завершаем, – из всех этих и многих других переживаний мы учимся глубже узнавать себя как личность и как вид.

На невысказанном и, возможно, на подсознательном уровне мы можем создавать такие переживания, чтобы подтолкнуть себя к самому краю своей правды и своих возможностей. Чувствуя при этом личный рост, подталкивая себя к границам возможного, мы обнаруживаем, что есть нечто неизвестное. Мы должны приобрести опыт своей жизни и наслаждаться ею.

В этом и состоит определение живой вселенной и нашей в ней роли. Наша жизнь и ее отрезок, в котором мы живем, – это наш способ вливать суть своего уникального опыта в уже живую и поразительно разнообразную сущность. Рэю Брэдбери удалось выразить это лучше других:

Мы – чудо силы и материи, превращающейся в воображение и волю. Невероятно. Жизненная сила, экспериментирующая с формами. Вы в форме одного. Я в форме другого. Вселенная, издающая живой крик. Мы – один из таких криков [24].

Сейчас у традиционной науки нет способа определить нашу цель в жизни. Однако неявным образом ответ на вопрос об этой цели может быть получен, но мы видим его как бы боковым зрением. Само наличие развитых способностей – наша интуиция, сочувствие, сопереживание и сострадание – является ключом к разгадке этой тайны.

Работа Альберта Эйнштейна привела его именно к такому выводу. Так было со многими учеными, которые стремились раскрыть глубочайшие тайны нашего существования, – чем серьезнее оказывались их открытия, тем более они осознавали, что в человечестве заложено нечто большее, чем бесплодная и бессмысленная вселенная могла сделать случайно. Изящен ответ Эйнштейна на вопрос о смысле жизни. Я включил довольно длинный отрывок из этого письма, чтобы лучше представить его мысль (курсив мой).

Человеческое существо является частью целого, называемого нами «Вселенная», частью, ограниченной во времени и пространстве. Оно ощущает себя, свои мысли и чувства как нечто отдельное от всего остального – это своего рода оптическое заблуждение его сознания. Такое заблуждение – наша своеобразная тюрьма, она ограничивает нас личными желаниями и привязанностью к нескольким ближайшим людям. Наша задача должна состоять в освобождении себя от этой тюрьмы путем расширения нашего сострадания, чтобы охватить всех живых существ и всю природу в ее красоте. Никто не в состоянии достичь этого полностью, однако стремление к такому свершению само по себе является частью освобождения и основой для внутреннего спокойствия [25].

Красота высказывания Эйнштейна в том, что оно превосходит цифры, статистику и логику. Это чисто интуитивный ответ на серьезный научный вопрос. И это также прекрасный пример, как достижения современной науки подводят нас к краю, за которыми наука уже не может с уверенностью о чем-либо утверждать. Там находится невысказанная граница, где гайки и болты научного объяснения терпят крах при попытке описать самую жизнь. Потому что мы с вами – больше, чем только клетки, плоть и кости. В человеке есть некое качество, которое не может быть определено современными научными терминами. Именно оно и способно привести нас к пониманию глубочайших истин нашего существования.

Научное сообщество не хочет принять тот факт, что эволюция уже не способна быть нашей историей. Такое признание напоминает огромный стальной шар, который в один прекрасный день уничтожает здание, возведенное благодаря 150-летним исследованиям. Конечно, я понимаю, почему многие люди так думают. Никто не хочет видеть разрушения работы всей своей жизни.

Но я вижу, что происходит и нечто совсем иное. Понимая всю значимость науки в современном мире, мы сдвигаем границы научного знания до самого предела ее способности определять мир и служить людям. Именно сегодняшняя наука терпит крах. Существуют качества человеческой жизни, которые она попросту не способна измерить и определить.

Иногда мы относимся к науке со слишком большим пиететом. Мы имеем завышенные представления о ее возможностях. Мы сами поставили научный метод на столь высокий пьедестал, что полагаем, будто наука либо уже знает все ответы, либо способна разгадать самые глубочайшие тайны жизни, например, нашу цель в ней. Именно поэтому мы слишком многого ждем от науки, когда спрашиваем «Кто мы?»

Немецкий философ Карл Ясперс говорит об этом: «Ограничения науки всегда становились причиной горького разочарования, когда люди ожидали от нее чего-то, что она дать не способна» [26]. Возможно, такое горькое разочарование и есть источник недовольства научного сообщества по поводу примирения новых открытий и существующей теории происхождения человека. Мы просим науку о том, чего она не способна сделать и для чего не была придумана. Я говорю так, зная ее природу, которая может сказать нам, как ведут себя молекулы нашего тела и как они вели себя в прошлом. Однако она не может ответить, зачем эти молекулы появились и откуда.

Наука не способна на это, потому что ее результаты либо наблюдаются в природе, либо повторяются в лаборатории для подтверждения теорий. Но никто не может выступить в качестве свидетеля того момента, когда зародилась человеческая жизнь. В лабораторных условиях процесс воссоздания такого удивительного события никогда не реализовался.

В религиозных источниках имеются записи о создании человека, сделанные много позже этого события, но сегодня у нас нет свидетельств о нем, кроме самого результата творения – а именно, нас с вами. Если мы намерены отгадать загадку, почему мы появились в живой Вселенной, то нам придется искать ответ за рамками исследования, как мы здесь оказались, но осмыслить его последствия.

Сделать это не так сложно, как может показаться. Доступны и есть у каждого из нас ключи, которые откроют тайну цели в жизни. Они там, где были всегда. Они существуют в каждом из нас в виде тех необычайных способностей, полученных в результате мутации генов, и в той силе, которая связывает наше сердце и мозг обширной нейронной сетью.

Ключ 25. Наши способности проявлять глубокую интуицию, симпатию, сопереживание, сострадание и применять самоисцеление, позволяющее нам жить долго и пользоваться этими качествами, являются стрелкой компаса, указывающего точное направление к цели нашей жизни.

Никакая другая форма жизни на Земле не имеет способности беззаветно любить, принимать избранные перемены здравым образом, самостоятельно исцелять, управлять долголетием и при необходимости активировать иммунный ответ. Ничто иное не обладает способностью проявлять глубокую интуицию, симпатию, сопереживание и сострадание – все перечисленное и является выражением любви. Эти уникальные человеческие переживания означают, что наша жизнь имеет цель – задействовав все эти способности, познать себя в настоящем времени.

Часть II
Пробуждение новой истории человека

Примечание автора

Во второй части книги я использую термин «подключенный» и подразумеваю под этим, что мы уже обладаем нужными биологическими знаниями и предрасположены к реализации исключительных способностей, описанных в каждой из глав.

«Подключенный» – жаргонный термин, имевший в прошлом другие значения.

Когда люди еще не знали телефона и основным способом связи был телеграф, под «подключенным» имели в виду то, что мы посылаем телеграммы по проводам. Позже этот термин означал нервное возбуждение от приема слишком большого количества кофеина или определенных препаратов, которые избыточно активизировали нейроны нашего мозга. Поэтому я и объясняю свой выбор данного термина еще до того, как он появится в книге.

Глава 5
Мы «подключены» к Соединению. Пробуждение наших сил интуиции, сочувствия и сострадания

«Единственное время, которое мы тратим впустую, – это время когда мы думаем, будто мы одни».

Митч Элбом (род. в 1958), американский писатель и журналист

Случалось ли вам переживать минуты, когда вы внезапно оказались наедине со всей Вселенной? Только что вы были погружены в рутину повседневной жизни и вдруг неожиданно попали в полную и всеобщую гармонию со всем живым, со всеми людьми и со всем миром. Вы были в своей машине или остановились на светофоре, ожидая смены красного света на зеленый. Или просто приехали забрать детей из школы и в ожидании смотрели сквозь лобовое стекло.

Независимо от сценария, обычно «это» происходит, когда вы не сосредоточены ни на чем конкретном. В момент, когда вы находитесь между мыслями и ни на чем не фокусируетесь, это особенное чувство поднимается из самой вашей глубины. Возможно, ваше тело наполняется теплотой, по вашим рукам пробегают мурашки или вы ощущаете покалывание в шее. И как будто распахнулась щель между мирами, а вы оказались на своем месте в первом ряду, чтобы увидеть смысл вашей жизни, получить ответы на все свои вопросы и ясно рассмотреть карту своей судьбы.

А затем все заканчивается так же внезапно, как и началось. Свет меняется на зеленый. Водитель позади вас сигналит, склонившись над рулем и призывая вас пересечь перекресток. И – пшик Испарилась вся та ясность, с какой вы представляли себе картину всего несколько секунд назад. Ее больше нет! Теперь вы погружены в мир парня, сигналящего у вас за спиной, а также в заботы о готовке обеда. И недоумеваете, куда исчезло ваше четкое понимание смысла жизни.

Хотя этот сценарий несколько усилен, в целом это типичная картина. У каждого из нас бывали моменты кристальной ясности, когда мы ощущали себя «в своей зоне». Нам представлялось, что мы находимся там, где и должны находиться, в правильное время, в совершенной гармонии и настрое на окружающий мир. В этой зоне мы как бы оказываемся вне времени, потому что не думаем ни о чем. И в этом главное. Но стоит начать анализировать этот опыт, как зона разрушается. Так происходит из-за того, что когда мы анализируем, то перескакиваем с нашего естественного места «подключения» к осознанности, где мы ни о чем не думаем (сердце), на место для поддержания нашего внимания (разум).

Зона дает нам чувство связи, уверенности, всезнания и покоя – наше естественное состояние бытия, известное как интуиция, и оно начинается в наших сердцах. Сердечная интуиция не считается с традиционным разумом и логикой действующего ума. Она соединяется с чем-то более глубоким и древним, чем абстрактные рассуждения, и большинству людей это чувство знакомо. Нам не следует этому удивляться. Интуиция – наш внутренний язык, которым наши тела привыкли общаться еще с рождения. Она живет в наших клетках задолго до освоения речи. Это самая первичная форма общения, она служит языком, который наше тело использует для передачи жизненно важных сообщений о доверии, безопасности и выживании.

Предыдущий пример, когда мы непреднамеренно ощущаем гармонию и связанность, иллюстрирует особый вид интуиции – интуицию спонтанную. Она проявляется сама по себе. Такая интуиция точно так же исчезает – обычно в те моменты, когда мы к чему-то готовы. Вопрос в том, можем ли мы вызвать столь мощную форму интуиции преднамеренно, когда больше всего в ней нуждаемся? Как это сделать?

Иногда проблески спонтанной интуиции проявляют себя очень просто – например, когда мы берем в руку телефон, чтобы позвонить другу или любимому человеку, и оказывается, что они уже ожидали нашего звонка. У меня было так, когда я звонил маме. У меня выработался ритуал звонить ей каждое воскресенье. Куда бы ни бросала меня судьба, я делал все возможное, чтобы созвониться с ней и узнать о ее событиях за неделю и рассказать о своих.

После развода с отцом в середине 1960-х гг. мама решила жить одна. Мы встречались с ней редко и жили далеко друг от друга, но еженедельно перезванивались. Во время воскресных звонков часто происходило нечто таинственное.

Я поднимал трубку с намерением набрать ее номер, но тут же, без всякого звонка слышал в трубке мамин голос.

«Привет! – говорила она. – Это мама».

«Я знаю, – отвечал я. – Я как раз собрался тебе позвонить, но ты меня опередила».

Все это скорее веселило ее, а не озадачивало.

«Вот видишь, – говорила она, – мы связаны телепатически. Сегодня наше сверхчувственное восприятие на высоте!»

Мы смеялись, а уже потом обменивались новостями.

Я привел историю с мамой для иллюстрации. Связь между двумя людьми и одновременные звонки по телефону происходят бессознательно. Мы вовсе не планировали созваниваться в определенное время. Вызвать специально такое глубокое чувство интуиции практически невозможно. Если раздумывать, когда и где звонить, то это только помешает интуиции.

Когда я снимаю трубку, чтобы позвонить маме, я даю сигнал подсознательному. Это больше ощущение, чем мысль «теперь самое время сделать звонок». Я занят своими повседневными хлопотами и вдруг чувствую импульс – потребность снять трубку. И происходит это потому, что я реагирую на интуитивный сигнал о том, что мама сейчас находится у телефона. Это является откликом на ее ожидание предстоящего разговора. Если бы я думал, что надо позвонить и действительно сделал это секундой раньше или позднее, то упустил бы момент, и между мной и мамой не возникла бы такая связь.

Когда речь заходит об интуитивных жизненных переживаниях, мы почти сразу делаем два универсальных вывода:

• импульс для «подключения», как правило, не является продуктом размышлений;

• взаимный импульс для «подключения» появляется спонтанно, когда мы не заняты его поисками и не ждем его.

Пережив состояние глубокой интуитивной связи, например погружение в мир мудрости на красном сигнале светофора или во время моих телефонных разговоров с мамой, а затем выход из этого состояния, мы задаемся вопросами: «Повторится ли это? И когда именно? Стоит ли нам просто ждать, когда Вселенная снова хлопнет по плечу? И очередное интуитивное переживание станет доступным, когда в этом появится необходимость? Или есть какие-то другие варианты? Наделены ли мы некими возможностями включать интуицию по своему желанию?»

Все это хорошие вопросы. На первый взгляд они кажутся не связанными между собой, но ответы на каждый из них совпадают. Все дело в том, как мы определяем интуицию. Само слово интуиция понимается по-разному.

Поэтому начнем с самого начала. Что такое интуиция и как она проявляет себя в нашей жизни?

Интуиция – это прямое знание, которое появляется как результат чувственного, сознательного и подсознательного восприятия. Как мы уже говорили, главное в том, что интуиция не основана на рассуждениях. Это больше подсознательная оценка данного момента, опирающаяся на практическую смекалку, личный опыт и наши физические чувства, а также инстинкт – в том смысле, что у нас может возникать понимание ситуации, механизм которого нельзя объяснить логически. Благодаря интуиции мы можем использовать эти факторы и быстро их обрабатывать, не затрачивая времени на размышления. Эту осведомленность иногда называют компасом души – так мы узнаем, что правильно в настоящий момент. Американский писатель Дин Кунц удачно сказал: «Интуиция – умение видеть душой» [1].

Существует разница между интуитивным опытом и связанным с ним феноменом инстинкта. Инстинкт – естественный способ быстро получать информацию о том, как лучше всего реагировать на ситуацию. Проявляется она благодаря «настройкам» или «жесткой связке» в подсознании. Наши инстинкты базируются на прошлом опыте. Он может быть из нашей личной биографии, но может и включать в себя реакции наших далеких предков в схожих ситуациях. Если какие-то события неоднократно переживались многими людьми, то они глубоко укореняются в коллективной психике.

Примером может быть врожденный страх ребенка даже на пару секунд остаться одному в проходе между полками универсама, пока его мать или отец отошли купить банку супа. За то короткое мгновение, когда ребенок понимает, что родителей рядом нет, его реакция легко предсказуема. Дети ревут от страха или даже кричат от ужаса.

Это объясняется тем, что ребенок ощущает вполне реальную опасность, хотя еще не имеет негативного опыта, оправдывающего его поведение. Вполне возможно, что детский страх инстинктивен.

Такая реакция основана на коллективном опыте множества поколений людей, которые поняли, что куда безопаснее находиться вместе в знакомой обстановке, чем в одиночестве в незнакомой. Страх ребенка – это первичный инстинкт безопасности и выживаемости на подсознательном уровне.

Обычно наши инстинкты не учитывают личное знание и опыт, влияющие на подсознательный отклик. Например, они советуют броситься в бой и защититься от критики коллег. Угрожает ли нам враг каменным острием копья 10 тысяч лет назад, или мы ощущаем «наконечник копья» недоброжелательных высказываний, инстинкт подсказывает нам одно и то же: если на нас напали, надо реагировать быстро и решительно. Однако интуиция в подобной ситуации может предложить более мягкий и взвешенный ответ.

Интуиция учитывает дополнительные факторы, выходящие за рамки жестких инстинктов, – мы способны реагировать более продуманным и менее опасным способом. Например, не считать отрицательный отзыв о нас нападением, а принимать поведение коллеги как заботу в виде конструктивной критики. При этом защитный инстинкт все еще остается, но к нему добавляется интуитивная мудрость, смягчающая нашу реакцию. Мы ставим коллегу в известность, что считаем себя под ударом, но не бросаемся в контратаку из чувства обиды. В результате можно уберечься от нанесения непоправимого ущерба нашим отношениям.

Ключ 26. Интуиция – это оценка в реальном времени, опирающаяся на личный и прошлый опыт, сенсорные сигналы и практику, а инстинкт – это ответ, «жестко сцепленный» с нашим подсознанием в качестве механизма выживания.