Текст книги "История России: все темы для подготовки к ЕГЭ"

Политическое и социальное развитие российского общества в XV – первой половине XVI века

В ходе территориального объединения Московским княжеством земель Северо-Восточной и Северо-Западной Руси изменялись формулировки обращений к великому князю. Титул «господин», согласно принятой на Руси политической терминологии, означал признание приоритета, верховной власти. Термин «государь» имел гораздо более определенное содержание, означая полное, безоговорочное и безусловное подчинение и отражая две политические линии: национальный властитель всей Русской земли и политический и церковный преемник византийских императоров. В связи с этим Иван III ввел новый государственный обряд – венчание преемника на царство, а при Василии III было составлено «титло», согласно которому за титулом великого князя признавалось божественное происхождение.

Был введен новый герб Русского государства. Старый московский герб с изображением всадника, поражающего копьем змея, Иван III объединил с древним гербом Византии – двуглавым орлом, означавшим единство Восточной и Западной Римской империи.

Усиление верховной власти московского государя не только отразилось на придворном церемониале, но и привело к уменьшению политических прав удельных князей. Иван III в своей духовной предоставил старшему наследнику Василию III право суда по важнейшим уголовным делам Москвы и подмосковных сел, чеканки монеты, сношений с иностранными государствами, а также конфискации земель бездетных удельных князей в общегосударственную казну.

После объединения значительной части русских земель Иван III реализовал свое стремление упорядочить законы Русского государства в Судебнике 1497 г.

В первом общероссийском («великокняжеском») Судебнике были применены нормы Русской Правды, обычного права, судебной практики, Новгородской и Псковской судных грамот и литовского законодательства XV столетия. Главной целью судебника были распространение юрисдикции великого князя на всю территорию централизованного государства, ликвидация остатков правового суверенитета отдельных земель, уделов и областей.

Если Русская Правда была сводом норм действующего права и судебных прецедентов, то Судебник 1497 г. стал прежде всего инструкцией для организации судебного процесса («суда»). Создавая свои судебные инстанции, московская власть, однако, некоторое время была вынуждена идти на компромиссы: наряду с центральными судебными учреждениями и разъездными судами создавались смешанные («смесные») суды, состоявшие из представителей центра и мест. Смесный суд решал также споры между представителями разных корпораций (сообществ, имеющих собственные правовые установления), например, он созывался для разбора тяжеб монахов и мирян.

Судебник закрепил изменение системы сюзеренно-вассальных отношений: бывшие удельные князья становились служилыми, подчинялись великому князю московскому, складывалась иерархия феодальных чинов. Определялись придворные чины, жалуемые за службу: введенный боярин, окольничий, дворецкий, казначей, дьяк, подьячий. В Судебнике шла речь об ответственности складывающейся бюрократии за должностные правонарушения и преступления. Укрепляющееся и численно растущее служилое дворянство постепенно становилось опорой великого князя в борьбе с феодальной аристократией. Чтобы обеспечить дворян-помещиков работниками, государство ввело закон о Юрьевом дне, который закреплял давний (известный по документам на протяжении всего XV в.) обычай только осенних переходов от одного феодала к другому. Этот обычай защищал право помещика на сохранение всех его работников в пору летних и весенних работ, но также и гарантировал право крестьянина беспрепятственно переходить раз в год от худшего хозяина к лучшему. Бояре и церковники были менее заинтересованы в этом законе, так как крестьяне сами переходили к ним от помещиков, которые, имея меньше зависимых крестьян, вынуждены были взимать с них больший оброк или заставлять отрабатывать барщину. Судебник 1497 г. установил определенный и очень ограниченный срок перехода (неделя до и неделя после 26 ноября – Юрьева дня осеннего) и ввел оплату «пожилого» – сбора в пользу помещика, от которого крестьянин уходил.

Завершение территориального объединения Северо-Восточной Руси превратило Московское княжество в национальное великорусское государство с единой военной и административной системой. Великий князь не позволял боярам и высшим церковникам иметь в распоряжении много дворян, получавших земли за служебную должность в армии или в администрации от самого князя. Великий князь и цари «всея Руси» разделяли свою власть с боярской аристократией в высшем совещательном органе централизованного государства – Боярской думе, куда кроме бояр московского князя входили бывшие удельные князья и их бояре. Василий II и Иван III начали строить новую профессиональную администрацию из дворян-дьяков, а командный состав – из дворян: оружничих, окольничих и др. В первой половине XVII в. в Думе появились думные дворяне и думные дьяки. За особые заслуги дворянин мог получить боярский чин, а потомки отличившихся на государевой службе имели преимущества при назначении на посты воевод (полководцев и наместников в городах). Так закрепилась в России система местничества, когда успех или промах одного представителя рода влиял на шансы всех его сородичей. На системе местничества основывался порядок прохождения службы. Назначение на должности зависело от заслуженности рода. Если один человек занимал должность на несколько ступеней ниже другого по служебной лестнице, то такое же расстояние сохранялось между их сыновьями, племянниками, внуками и т. д. Человек не мог принять «невместное» (недостаточно почетное) назначение, так как причинил бы этим урон всему своему роду. Местничество было особенно выгодно нетитулованному старомосковскому боярству, которое гордилось и знатностью, и заслугами на службе московским князьям. Но местничество не могло не препятствовать продвижению по службе способных, но незнатных людей. Особенно неблагоприятно сказывались местнические споры на делах, совершаемых на дипломатическом поприще и во время военных походов. Поэтому Иван Грозный отменил местнические счеты на время войны, когда интересы дела требовали замещения должности по другим принципам.

Постепенно выросла система дворцовых учреждений, ведавших великокняжеским хозяйством, дворцовыми землями. До середины XVI в. существовало только два общегосударственных ведомства: Государева Казна и Государев Дворец. Казна являлась одновременно государственной канцелярией. Она ведала также сношениями с другими государствами. Казначея – главу Казны – иностранцы именовали канцлером.

Дворец управлял имуществом великого князя, прежде всего – землями. С присоединением новых земель создавались новые дворцы: нижегородский, тверской и т. д. Существование отдельных учреждений для управления различными территориями было пережитком раздробленности. Отраслевое – приказное – управление стало складываться лишь в середине XVI в.

При Василии III появились центральные правительственные учреждения общерусского характера, которые ведали отдельными отраслями управления на всех землях государства, – избы, а позднее – приказы. Во главе избы стоял боярин, но главным лицом становились дьяки, управляющие канцелярией, и их помощники, которые формировались из среды служилого дворянства.

В административном отношении основная территория Русского государства делилась на уезды, а последние – на волости и станы. Общее управление на местах было сосредоточено у наместников и волостелей. Основу местного управления составляла система кормлений. Уездом управлял наместник, волостью – волостель. Они не получали жалованья за свою управленческую и судебную деятельность. Сама эта деятельность была лишь дополнением к главному – к праву получать «кормление», т. е. собирать в свою пользу часть налогов и судебные пошлины – «присуд». Они являлись судьями, сборщиками доходов князей и военными начальниками города и уезда, «кормясь за счет населения». Кормление давалось, как правило, в награду за прежнюю службу. Первоначально система кормлений соответствовала объединительным тенденциям в складывающемся Российском государстве. Московские служилые люди были заинтересованы в расширении московских владений, поскольку возрастали и число, и площадь кормлений. Но система кормлений несла в себе и предпосылки своего будущего ограничения. Управление как таковое оказывалось для кормленщиков только обременительным придатком к получению «корма». Поэтому свои обязанности они исполняли плохо, подчас передоверяли их своим служилым людям, нередко низкого социального статуса: холопам. Это подрывало статус властных структур в глазах населения, приводило к злоупотреблениям. К тому же и в получении кормлений не было порядка. Такая система местного управления не соответствовала задачам централизации. Кормления, ничем не ограниченные сначала, в дальнейшем были нормированы, а позднее отменены.

В процессе формирования централизованного государства складывались сословия. Главная причина появления служебного сословия и закрепощения крестьян заключается в оттоке населения на окраины в связи с расширением границ Российского государства. Государство, заинтересованное в несении обязанностей по отношению к великому князю, организовало условное землевладение, т. е. предоставление земли помещикам при условии несения ими военной или гражданской службы. Основой экономики Российского государства конца XV – начала XVI в. оставалось земледелие, подавляющее большинство населения составляли крестьяне. Деревни насчитывали 3–5 дворов, села – до нескольких десятков. Поселения, в которых имелась церковь, назывались селами. Боярская или княжеская вотчина обычно состояла из «села с деревнями».

В конце XV в. на смену двухполью и подсечному земледелию почти повсеместно, за исключением северных районов, пришло трехполье. Главными зерновыми культурами оставались рожь, пшеница, ячмень. В окрестностях крупных городских поселений наряду с зерновым хозяйством получили развитие садоводство и огородничество.

В XV–XVI вв. продолжалось развитие феодального землевладения. Будучи верховным собственником земли, князь часть земель жаловал служилым людям «в вотчину». Сохранялись и вотчины, унаследованные от предшествующих поколений, равно как и купленные вотчины. Вотчины являлись формой обеспечения службы. Это была наследственная, но теперь все же условная собственность. Земельной собственности, не связанной со службой, в Российском едином государстве не существовало. Поместья, условные земельные держания, могли быть передаваемы наследникам вместе с обязательством нести службу.

Поместная система исключала переход земель светских владельцев в руки монастырей, сокращавший фонд земель для пожалований за службу и потому беспокоивший светскую власть. Принципиальной разницы между вотчинниками и помещиками как отдельными слоями господствующего класса не существовало. Нередко человек владел и вотчиной, и поместьем. Размеры владения не зависели от его формы: и вотчины, и поместья бывали и крупными, и мелкими. Возникновение поместной системы облегчило поглощение черных земель частным землевладением, так как формально земля оставалась в руках великого князя. Поэтому крестьяне менее активно сопротивлялись передаче своей земли в поместье, нежели в вотчину.

Крестьяне делились на черносошных, живших на государственных, «черных» землях, и частновладельческих. Положение последних было тяжелее, их повинности постепенно росли. Преобладал натуральный оброк, барщина и денежный оброк были развиты слабо. Барскую пашню обрабатывали в основном не крестьяне, а холопы.

В XV в. крестьяне во многих местностях могли по желанию менять место своего проживания. В 1497 г. был принят Судебник. Он установил единое для всей страны время перехода крестьян от одного владельца к другому: неделя до и неделя после Юрьева дня осеннего (26 ноября). Это не означало нового ограничения: сроки перехода ограничивались и раньше. Новым было лишь установление единой нормы для всей страны. Однако введение ее еще не означало закрепощения.

Рост княжеского, боярского и церковного землевладения в XV в. сопровождался сохранением и постепенным увеличением барщины и оброка, означавших первое расширение самостоятельности зависимых крестьян в условиях патриархального (натурального) земледелия. Противоречивость дальнейшего развития русского феодализма заключалась в том, что рост потребностей господствующего сословия в распределении прибавочного продукта происходил за счет существования поместной системы. Это сопровождалось ограничением иммунитетных прав землевладельцев, начало чему было положено в ходе борьбы великокняжеской власти с удельно-княжеской оппозицией путем конфискации земель феодалов, отъехавших от великого князя, и размещения на эту землю служилых людей.

Присоединение Новгородской республики к Москве в конце XV в. дало толчок к решительной перестройке господствующего сословия. Чтобы покончить с республикой, московский великий князь Иван III конфисковал земли как у членов новгородской боярской олигархии, так и у всех прочих землевладельцев Новгорода. Переселенные на московские земли новгородские феодалы пополнили ряды мелких служилых людей. Массовая конфискация огромного фонда новгородских боярских земель и основание поместной системы стали отправной точкой развития военно-служилого дворянства и самодержавия в России в XVI в. Организация поместной системы способствовала перераспределению земель внутри господствующего сословия. Упрочились позиции дворянства, трансформировалась его структура.

Формирование государства проходило в острой политической борьбе. Сепаратистские устремления перестали угрожать государственному единству Московской Руси уже в первой трети XVI в., однако вопрос о том, в какие формы должно было облечься это единство, о месте различных социальных групп в создаваемой системе централизованного управления долгое время оставался открытым. На его решение оказывали влияние разные общественные силы. Одной из таких сил, обладавшей несомненным духовным авторитетом и политическим весом, была церковь.

Традиционная схема, в соответствии с которой великокняжеская власть создает централизованное государство в союзе с церковью и служилыми людьми – поместными землевладельцами (иногда по аналогии с Западной Европой в союзники монархов зачисляют горожан), а удельные князья и бояре противодействуют объединению земель и сосредоточению полномочий в центре, очень упрощает и даже несколько искажает реальный ход событий в XV–XVI вв. В действительности многие удельные князья охотно покидали свои захолустные владения, переезжали в Москву и поступали на службу к великому князю; еще чаще связывали свою судьбу с единым государством бояре. Другое дело, что землевладельческая знать настаивала на своем активном участии в управлении и стремилась ограничить произвол монарха, но такая позиция русской аристократии отнюдь не противоречила идее централизации, которую не следует отождествлять с единоличной властью. Горожане не выступали как какая-то единая сила: псковичи в 1470-е гг. поддержали великого князя в борьбе против Новгорода; среди новгородцев были и сторонники централизации (под властью Москвы или Литвы), и приверженцы старинных вольностей. Жители большинства городов Северо-Восточной Руси в XV–XVI вв. не проводили самостоятельной политики, в отличие от Западной Европы или Великого княжества Литовского, где города обладали реальным самоуправлением.

Основной формой борьбы крестьян в XV в. было их противодействие наступлению светского и церковно-монастырского землевладения. Число земельных конфликтов в 1426–1462 гг. возросло более чем в 6 раз по сравнению с периодом 1390–1427 гг., а число таких же конфликтов в 1463–1500 гг. более чем в 10 раз превысило их количество за период с 1426 по 1462 г.

Достаточно сложным и противоречивым было отношение к централизации православного духовенства. Конфликт конца XV – начала XVI в. между нестяжателями – сторонниками малых монастырей, где монахи жили трудом своих рук, и иосифлянами, выступавшими за необходимость иметь собственные земли как источник существования, завершился в пользу последних, так как государством были найдены новые территории в ходе освоения русскими Поволжья после присоединения Казанского и Астраханского ханств. Боярское правление 1533–1547 гг. осуществлялось под знаком борьбы за ключевые позиции в аппарате управления.

Сословно-представительная монархия в России во второй половине XVI века

Самостоятельное правление Ивана IV было ознаменовано венчанием его на царство, что значительно повышало авторитет центральной власти как внутри страны, так и в международных отношениях. Более того, идея «Москва – Третий Рим» получила реальное воплощение. Родословная Ивана IV выводилась в Никоновской летописи от римских и византийских императоров. Таким образом, новый титул – царь – не только резко подчеркивал суверенность российского монарха во внешних сношениях, но и четче, чем прежде, отделял государя от его подданных.

По размерам территории Россия к 1547 г. достигла 2,8 млн км² и стала крупнейшим государством Европы после Священной Римской империи германской нации. Земельная собственность в середине XVI в. носила сословный характер. Государственное (черносошное), вотчинное и поместное (светское) землевладения соседствовали с монастырскими и церковными. Земли на вотчинном праве имели князья, в период раздробленности бывшие главами самостоятельных политических образований, а теперь сохранявшие титул лишь как обозначение родового звания; княжата – потомки удельных князей Рюриковичей и Гедиминовичей; бояре, составлявшие высшую прослойку феодального общества и занимавшие вместе с князьями и княжатами ведущее место в судебно-административном управлении страной. Все они в качестве вассалов великого князя обязаны были вместе с ним участвовать в походах во главе своих отрядов, состоявших из дворян и «служилых, по прибору» (верхушки черносошного крестьянства, холопов и свободных элементов городского населения).

Поместья передавались в пожизненное владение за военную службу дворянам (низшей военно-служилой прослойке феодалов), составлявшим так называемый двор князя или знатного боярина, и детям боярским – средней прослойке данного сословия. Держатель поместья не мог передавать его по наследству, продавать или закладывать.

Монастыри пополняли свои владения как за счет присвоения черных земель, так и путем отчуждения земель светских феодалов (с помощью вкладов, купли, мены).

В середине XVI в. на фоне господства натурального хозяйства в России изменился характер товарного обращения на местах. Крупным центром железоделательного производства стал Новгород. Соляными промыслами славились Соль-Галицкая, Уна. Развитие товарного производства вело к возникновению и росту ремесленно-торговых поселений – рядов, посадов и городов. К середине XVI в. в России было уже до 160 городов. Однако влияние городского населения на судьбы страны в России было гораздо меньше, чем в передовых странах Европы, в силу слабости товарно-денежных отношений.

Постепенное сближение статуса поместий и вотчин привело к консолидации господствующего сословия феодалов в единое при ведущей роли дворянства. Этому способствовало изменение финансового обложения и формирования военной организации Русского государства.

Реформы Избранной рады. Новое правительство царя Ивана IV (1547–1584) – Избранная рада – было органом, который осуществлял непосредственную исполнительную власть, формировал приказной аппарат и руководил им. Оно олицетворяло компромисс феодальной аристократии, служилого дворянства и царя, авторитет которого только складывался. Таким образом, на этом этапе царь вынужден был отказаться от претензий на неограниченную власть и довольствоваться «честью председателя».

В начале 1550-х гг. Иван IV выступил с широкой программой консолидации и проведения внутренних реформ в целях централизации страны. Так, указ 1550 г. ввел два ограничения местничества. Первое касалось молодых аристократов: их нельзя было в 15–18 лет назначать воеводами. Второе определяло назначение на службу в качестве государственной обязанности. Отныне служба молодых людей на невысоких должностях не считалась прецедентом.

В 1550 г. был принят новый Судебник («царский»), по которому суд становился прообразом взаимоотношений государственной власти в целом с выбираемыми представителями от сословий. Судебник закреплял создание в Московском государстве «праведного» суда, контролируемого «лучшими людьми» из дворянского сословия на местах. Судебником был расширен круг регулируемых центральной властью вопросов, проведена определенно выраженная социальная направленность наказания и одновременно с этим расширялся круг субъектов преступления – в него включались холопы. Уточнялось само понятие преступления – это прежде всего нарушение установленных норм, предписаний и вместе с тем воли государя, которая неразрывно связывалась с интересами государства. Статья 52 Судебника закрепила такую норму внеправовой расправы, как «облихование», т. е. объявление человека «ведомо лихим» – преступником. К «лихим», особо опасным для общества делам относились разбой, грабеж, поджог, убийство («душегубство»). Появилось понятие «крамолы», т. е. антигосударственного деяния. Это были преступления против государя, заговоры и мятежи. В Судебнике не были описаны складывающиеся органы центральной и местной власти и управления, тогда не существовало еще правовой традиции закреплять юридически государственное устройство.

В 1550-х гг. Избранной радой, в которой ведущую роль тогда играли священник Сильвестр и дворянин А.Ф. Адашев, была проведена военная реформа. Наряду с профессиональной конницей дворян возникла полупрофессиональная пехота из горожан – стрельцы. Вооружены они были бердышами (секирами) и фитильными ружьями (пищалями), которые уступали европейским мушкетам (кремневым ружьям). В отличие от поместного дворянского войска стрельцы несли постоянную службу под начальством своих «голов» и сотников. В мирное время они жили своими семьями в особых слободах, занимаясь наряду с посадскими людьми торговлей и промыслами.

В середине XVI в. на смену условно-податной единице «дым» как отдельного земледельческого хозяйства пришла «соха», в основе которой лежал сословный принцип. Так, «соха» светских служилых феодалов включала до 1200 четвертей (четверть – около 0,5 га) земли и до 960 дворов; церковная и монастырская – 600; дворцовых и черных земель – всего 500.

Общерусская церковная реформа была проведена на Стоглавом соборе 1551 г., названном так по сборнику его постановлений, состоявшему из ста глав. Для организации внутрицерковного порядка, связанного с жизнью и бытом низшего духовенства, назначался институт протопопов. Основной их обязанностью был надзор за организацией богослужения рядовыми священниками и дьяконами. Церковь единого государства нуждалась в более жесткой централизации за счет унификации обрядов в разных землях. Собор официально узаконил под страхом анафемы двуперстное сложение при совершении крестного знамения и «сугубую аллилуйю». Создавался единый церковный пантеон, а все местные святые стали общерусскими.

Необеспеченность дворянского ополчения землями подрывала его боеспособность. Поэтому на Стоглавом церковном соборе Иван IV поставил вопрос о необходимости земельного «передела», аргументируя ее тем, что в годы боярского правления многие бояре и дворяне обзавелись землями и кормлениями «не по службе», а другие оскудели. В 1551 г. был издан указ о конфискации всех земель и угодий, переданных Боярской думой епископам и монастырям после смерти Василия III. Закон полностью запрещал церкви приобретать новые земли без доклада правительству. Были введены ограничения в отношении княжеско-вотчинного землевладения: князьям воспрещалось продавать и отказывать свои вотчины в пользу церкви без особого на то разрешения.

Осуществление указа позволило правительству отчасти пополнить фонд поместных земель за счет церковных и отчасти княжеских вотчин. В то же время при сохранении значительной части земельных угодий церковь поступилась податными привилегиями. Пошлина с церквей отныне должна была собираться не десятниками, злоупотреблявшими своим положением, а земскими старостами и десятскими священниками, назначаемыми в сельских местностях.

Первые реформы Избранной рады носили в целом компромиссный характер. Консервативное боярство неохотно уступало позиции служилым людям. Крупнейшими мероприятиями второго этапа реформ явились отмена кормлений и преобразование военно-служилой системы.

В 1556 г. в ходе земской реформы были отменены воеводские кормления и учреждены приказы. Прежде (с ликвидацией княжеских уделов при Иване III) высшей властью в городах Московской Руси обладали воеводы-бояре, не получавшие денежного жалованья, а сами собиравшие налог с населения и «кормившиеся» этим. Такой обычай способствовал взяткам и вымогательству. Теперь же все воеводы получали определенное жалованье (деньгами и товарами). Дьяки, подвластные не воеводе, а особому приказу в Москве, собирали налоги. Приказы, которых насчитывалось около 10 (Посольский, Разрядный, Разбойный и др.), являлись контрольными органами. В состав каждого входили боярин или окольничий, несколько дьяков, подьячих и писарей.

Важным нововведением стало самоуправление в городах и волостях. Избранная рада провела в рамках земской реформы и преобразования в сфере местного управления. С 1555–1556 гг., когда была начата отмена кормлений, власть в уездах постепенно переходила к губным или земским старостам, а в городах – к излюбленным головам, избиравшимся посадскими людьми. Таким образом, она все больше сосредоточивалась в руках выборных, а не назначаемых из центра людей. Такое положение объяснялось нехваткой и людей, и средств в казне. Должность губного или земского старосты в XVI в., насколько это следует из исторических источников, в большинстве случаев не оплачивалась. Поэтому избранные должностные лица своими обязанностями, случалось, пренебрегали. Известны предписания того времени подвергать небольшим срокам заключения тех губных старост, которые уклоняются от выполнения своих обязанностей. После отбытия срока наказания их вновь направляли на ту же должность. И хотя реформа, проведенная Избранной радой, еще не создала такого аппарата местного управления, который характерен для централизованного государства, предпосылки для его формирования сложились. Обычным явлением стала деятельность выборных должностных лиц: губных и сельских старост, а также губных целовальников – их выбирала община (губа; от древнесеверн. huopa – поделенный между соседями участок земли), а крест (присягу) они приносили государю. Земская реформа не ликвидировала систему кормлений одним ударом. Перестройка органов местного управления была осуществлена в полной мере на Севере, где на государственных землях жило малочисленное крестьянское население и почти отсутствовало землевладение феодалов. Здесь суд и сбор податей перешли в руки «излюбленных голов», выбиравшихся населением, а земское самоуправление дало преимущества не дворянам, а купцам – промышленникам и богатым крестьянам. В центральных уездах правительство передало надзор за местным управлением и судебными функциями губным старостам и городовым приказчикам, которых избирали из своей среды провинциальные дворяне. Однако создание новой системы управления потребовало еще нескольких десятилетий усилий властных структур. Все яснее становилась необходимость переходить от самоуправления на местах к государственному управлению с систематической оплатой деятельности чиновников всех звеньев. Пока же эти должности замещались лицами, по возрасту или здоровью непригодными для воинской службы. Поэтому многие из них тяготились своими обязанностями и часто отказывались приносить присягу.

Военная организация Русского государства XVI в. основывалась на принципе наследственной службы владельцев поместий – детей боярских и их сыновей. Царское Уложение 1556 г. распространило принцип обязательности военной службы на все разряды феодалов, включая вотчинников. Средства, ранее шедшие на содержание кормленщиков, составили теперь единый государственный налог – кормленичий окуп. Он расходовался на возмещение затрат, понесенных служилыми людьми в походах. Отныне всякий служилый человек должен был выставить одного воина с каждых 100 четвертей (около 170 га) принадлежавшей ему земли. С первых 100 четвертей выходил в поход он сам, с остальных – его военные холопы. Если же у дворянина было 360 четвертей, то он выходил с тремя вооруженными слугами, а за недостающие 40 четвертей получал возмещение. Зато, если он выходил с теми же тремя слугами, но имел при этом 450 четвертей, то вносил в казну компенсацию за «лишние» 50 четвертей. Наряду со служилыми людьми «по отечеству» (т. е. по наследству), получавшими за службу землю, появились и служилые люди по «прибору» – по найму. Они получали денежное жалованье. В 1550 г. было организовано стрелецкое войско. Стрельцы сражались в пешем строю, были вооружены саблей, бердышом и огнестрельным оружием – пищалью. В отличие от дворянского ополчения стрелецкое войско было постоянным, т. е. не распускалось после походов. Однако оно не было регулярным. Стрельцы жили на своих дворах с семьями, в свободное от походов и караульной службы время занимались ремеслами и торговлей, поскольку жалованье было недостаточным.

Армия состояла из «служилых людей по отечеству» и «служилых людей по прибору». Для перевозки военных припасов, устройства мостов, дорог широко привлекалось «посошное» население, а в защите крепостей от противника принимало участие все взрослое население, имевшее свое оружие и расписанное по военным объектам охраны.

В 1550 г. впервые было ограничено местничество. Перестала считаться местническим прецедентом служба молодых дворян и бояр. Молодые люди из знатных родов оказывались нередко на невысоких должностях, однако именно здесь они могли приобрести первый опыт, необходимый для дальнейшего успешного прохождения службы. Было упрощено местничество в походах. На совместной службе считались отныне все первые воеводы между собой, все вторые – между собой, и каждый первый воевода – со своим вторым. Но первый воевода какого-либо полка не мог спорить о местах со вторым воеводой другого полка.