Текст книги "Случайный визит"

Крепостные ворота находились в арочной нише, находящейся в центре квадратного каменного строения, высотой и шириной не менее сорока метров. Справа и слева от ворот, на стенах строения были обозначены по три высокие башни с тремя бойницами на каждой, смотрящие на мост. Выше башен в строении угадывались по рядам окон, не менее трех этажей жилых или служебных помещений с большими решетчатыми окнами.

Пройдя через первые ворота привратной башни, вступив на мост, на котором всегда дул ветер, пронизывающий насквозь, ощущая на себе взгляды бдительной стражи, Икам и его спутники чувствовали себя достаточно неуютно.

Присутствие в их рядах Бехнама, открыло для них калитку в воротах, и продрогшие и проголодавшиеся путники оказались в одном из внутренних двориков, где они и разместились, по распоряжению Коменданта крепости Мукаддам ад-дина. Здесь в их распоряжение была предоставлена большая комната с очагом, в котором горел небольшой огонь. Здесь же разместились и их верные четвероногие спутники, делившие с ними все тяготы этого трудного пути. На весь отряд Икама были выданы продукты и повеселевшие бойцы занялись приготовлением простого, но сытного и обильного ужина.

Вечером Мукаддам ад-дин пригласил Икама к себе для знакомства и ужина. Здесь же Бехнам, рассказал коменданту о том, что Икам является беглым рабом и прибыл в Аламут, чтобы просить убежища и защиты. Получив заверение о том, что ему и его людям будет предоставлено покровительство, на вопрос, чем он собирается заниматься в Дейлеме, прямо заявил, что готов со своими людьми остаться служить в гарнизоне Аламута, для его защиты. Не совсем понятно, что толкнуло нашего героя на этот шаг. Возможно, прогулки по горам на время пресытили его тягу к приключениям, а некие обстоятельства не позволяли ему торопиться с возвращением в Казвин. А может быть он просто решил выгадать время, чтобы узнать побольше об окружающем его мире. Но, как бы то ни было, слова его были произнесены и выслушаны с холодным вниманием. После ужина, комендант отправил нашего героя отдыхать, пообещав, что в течение трёх дней, даст ответ на его просьбу.

Через два дня, Мукаддам, не сводя с Икама внимательного взгляда холодных глаз, предложил ему войти в состав стражи привратной башни. Обычно башню охраняли двадцать – двадцать пять воинов из состава ополченцев Долины. Сейчас многие из них отпущены к своим семьям, и гарнизон башни остался в половинном составе. Помощь людей Икама окажется не лишней. Сейчас в Аламут ежедневно стали прибывать много людей, и охрану необходимо будет усилить. На все время пребывания на службе люди Икама будут обеспечиваться питанием и получать жалование в размере пять дирхемов в месяц.

Если эти условия кажутся для них неприемлемыми, то в течение пяти дней, в зависимости от погоды им будет необходимо, покинуть крепость. В случае принятия этого предложения, ему придется присягнуть на верность самому и поручиться за верность своих людей.

Попросив время, чтобы обсудить всё со своими людьми, вечером того же дня, Икам собрал своих людей и рассказал о своём решении поступить на службу в состав гарнизона крепости. Узнав, что им предстоит служба, практически за приделами крепости, и от них не требуют смены веры, все его мукатилы, изъявили желание остаться на службе у своего эмира.

Утром, Икам, построив своих людей во дворе, положив руку на Коран, принесенный Мукаддамом, принес присягу и поручился за каждого своего воина, пообещав казнить каждого, заподозренного в измене.

Днем отряд уже перебрался в башню, и к вечеру, его люди уже несли службу у ворот цитадели. Осмотревшись, Икам предложил Мукаддаму внести несколько изменений в систему охраны башни, с которыми тот согласился.

Так наш герой оказался в составе гарнизона крепости, с которой его свяжет почти год его бурной жизни.

* * *

Майский теплый ветер с моря гнал тучки, которые днём, поднятые потоками нагретого воздуха, поднимались вверх и проносились над персидским нагорьем дальше на юг. К вечеру, тучки опускались ниже и упирались в вершины гор. Собравшись в грозовые облака, они разражались короткими проливными дождями, которые лили почти каждую ночь, обильно орошая долины гор Дейлема. С приходом весны на полях, садах и огородах начались сельскохозяйственные работы, выполнение которых традиционно ложилось на женские плечи. Мужчины Дейлема считали достойным занятием только войну. Но в стране исмаилитов воевать было не с кем. Кроме войны, мужчины скрепя сердцем занимались строительством дорог, каналов и домов.

Крепость Аламут была первой крепостью, захваченной Хасаном ибн Саббахом. Она стала символом нового государства и его отправной точкой. Замок Аламут был построен одним из правителей Дейлема, лет четыреста тому назад, на скале, возвышающейся над долиной реки Шах-руд и её притока реки Аламут. Долина Аламута расположена на пути между побережьем Каспийского моря и Персидским нагорьем.

В результате работ по ирригации и мелиорации окружающих земель, проведенных под руководством правителя Аламута за сто шестьдесят лет, этот район стал пригоден для ведения высокорентабельного сельского хозяйства. Теперь здесь произрастали просо, пшеница, ячмень, рис (на окраинах долины), тутовые и ореховые деревья, розы и виноград. На склонах можно было видеть пасеки, появившиеся здесь с приход теплой погоды.

От реки Шах-руд жители долины провели к подножию крепости канал, который затем был пробит в скале и, опоясав крепость на половину ее окружности, заполнял хауз (водоем), в который вода лилась самотеком и потом вытекала из него. В толще скал строители построили несколько длинных, высоких и широких галерей и глубоких хаузов, выложенных камнями на известковом растворе.

Как и положено, в крепости имелись значительные запасы продовольствия и оружия. Отряд Икама вошел в состав стражи Предвратной башни, находящейся у входа в замок. С приходом весны, в Аламут ежедневно прибывали гонцы и делегации со всех концов Дейлема. По долгу службы, наш герой имел возможность познакомиться с многими правителями «районов и областей», а также комендантов крепостей и замков. Все эти должности назывались одинаково – кутвалы. В лице Икама, встречающего их у ворот и руководящего стражей столичного замка, пребывающие гости видели, если не большого начальника, то по крайней мере, равного себе. Поэтому, в общении с ними, Икам узнавал много интересного для себя.

Несколько месяцев пронеслись для него незаметно. Кроме постоянной заботы о бдительном несении службы его мукатилами, он, в основном занимался сбором новостей и известий, о происходящем в окружающих землях. Неприятным сюрпризом для нашего друга стало полное отсутствие у его воинов понятий о дисциплине. Нахождение на посту в течение нескольких часов, воспринималось ими как пытка или подвиг. Муштру они воспринимали, как оскорбление, а требовательность, как издевательство. Пришлось пригрозить воинам, что он выгонит очередного провинившегося за ворота или просто сбросит со скалы. Грозный вид нашего героя, показался всем бойцам вполне убедительным, и это заставило их смириться с причудами своего эмира, и, почти удовлетворительно, выполнять обязанности по службе. В конце концов, платил он им исправно, и в отрядном котле всегда было вдоволь мясной похлёбки. Но, Икаму приходилось постоянно, днём и ночью, быть рядом со своими бойцами и не оставлять башню ни на час.

Комендант замка Мукаддам, настороженно смотрел на такое ревностное отношение к службе. Среди низаритов были приняты почти семейные отношения среди рафиков. Годы спокойной мирной жизни отучили гарнизоны от тягот службы и тревог. За крепостными стенами воины-низариты чувствовали себя в полной безопасности и не считали нужным утруждать себя военными учениями и тренировками.

Из сведений, полученных в разговорах с посетителями, у нашего героя начало складываться следующая картина об устройстве Государства Низаритов-исмаилитов. Оно разительно отличалось от всего, что наш герой слышал о государствах этого времени. Возможно, что и нашим читателям будет интересно ознакомиться с этой политической структурой, которая может показаться неестественной, но тем не менее, эта страна благополучно существовала и процветала в течение ста семидесяти лет, в окружении враждебных ему феодальных государств.

Структуру этого государства придумал и создал его основатель – Хасан ибн Саббах, известный под именем «Старец Горы» в далёком 1090 году от рождества Христова. Обоснованием существования своего государства он выбрал развитие шиитского учения, которое подразумевало, что Коран дан людям для руководства в повседневной жизни, но понять и объяснить его суры могут только те, кому даны этот дар и право быть Имамом, то есть руководителем мусульманской общины. Считалось, что этот дар передается только среди потомков Пророка Мухаммада, мир ему. Чтобы сократить количество претендентов на обладание этим даром, было определено, что дар и право быть Имамом может наследовать только старший сын Имама и никто другой. Все было хорошо до тех пор, пока старший сын одного из Имамов не умер раньше своего отца, не оставив наследников. Тут произошел раскол. Одни считали, что Имамом может и должен стать второй сын Имама, но другие посчитали, что старший сын Имама Исмаил не умер, а скрылся от грозящей ему опасности и вернется, когда придет его время. Это несколько неожиданное и, возможно, спорное утверждение, неожиданно нашло массу последователей, которые и стали называть себя исмаилитами.

Затем, через некоторое время эта ситуация повторилась снова. В результате раскола в 1094 году религиозное течение Исмаилитов раскололось на низаритов и мусталитов.

Хасан ибн Саббах, создатель государства Низаритов, никогда не называл себя Имамом. Он считал себя только «Даем Скрытого Имама».

Здесь нашему читателю придется набраться терпения и понять несколько вещей, без которых судьба Исламитов-низаритов будет непонятной.

Для управления государством и руководством верующими, была создана религиозная организация с жесткой централизацией. Чтобы стать во главе Общины, нужно было последовательно пройти семь ступеней, каждая из которых, давала её обладателю больше прав и обязанностей. Достигнув высшей, седьмой ступени «Худжжат» – низарит становился обладателем такого же знания «божественного» происхождения, каким обладает сам Имам. Он становился безгрешным, свободным от ошибок, между ним и Имамом нет никакого посредника для общения. И он мог возглавлять государство. (В данном случае, речь шла о «Скрытом Имаме», местонахождение которого было никому не известно, но который, мог общаться с самим Аллахом и своими последователями, достигшими седьмой степени или ступени, границ веры).

Шестая ступень «Дай» давала право возглавлять мусульман на определенной территории, поселении или крепости. Постепенно, ступень Дай, получила три ранга, в зависимости от величины руководимой общины.

Из числа остальных низаритов, достигших на пути познания «границ веры» («худуд-и дин») остальных ступеней, (с первой по шестую) назначались помощники Дайев. К слову, наш знакомый Бехнам достиг лишь четвертой ступени – «Мазун-и акбар».

На, порученной ему для проповеди учения, территории, Даю принадлежала вся полнота власти. Дай назначался Главой государства и нес перед ним всю ответственность, за происходящее на «своей» территории. При этом, Правитель мог в любой момент отстранить Дая от должности, по требованию местных жителей. При этом, нужно помнить, что в этом славном государстве не было ни армии, ни полиции, ни налоговых органов. Общий налог не мог превышать 30 % от урожая, и при этом, по всем землям Исмаилитов строились дороги, каналы, крепости и замки. Говорят, что их общее количество превышало три тысячи, хотя это точно известно, только Всевышнему.

Хасан ибн Саббах, чтобы не допустить образования династии, перед своей смертью завещал всю власть четырем своим помощникам. Но, как водится, вскоре из четырех в живых остались только трое, затем – двое и, наконец, только один – Кийа Бузург Умид. Он-то и превратил государство Низаритов в наследственную монархию. Потом выяснилось, что он, оказывается, был потомком Скрытого Имама и именно ему, и его потомкам принадлежит дар и право быть подлинными Имамами.

За время правления потомков Имама, низариты, оставив суть ислама, отказались от его внешней стороны, отменив на всей своей территории законы шариата, пост и хадж. Глядя на жизнь в этой стране, жители окружающих территорий, становились тайными и явными сторонниками низаритов. Многие окрестные феодалы, негласно признавали их власть и платили налоги в казну низаритов, в обмен на мир и спокойствие на границах. В ответ на обвинения в «пособничестве врагу», они всегда могли сослаться на «жесткий рэкет» со стороны низаритов. Ну, а те, кто рисковал задирать «народ гор», получал приговор, обещавшим ему скорую смерть, а исполнителям приговора – райское блаженство. В результате, среди ближайшего круга обреченного, всегда находились добровольные исполнители приговора, а его наследники уже остерегались от таких опрометчивых шагов. Чувствуя свою силу, государство низаритов, было открыто для всех. В его городах процветала торговля, и в его землях находили убежище все желающие. Когда земли вокруг лежали в развалинах, после нашествия монголов, земли низаритов казались оазисом мира и благополучия.

Год назад, Правитель Низаритов Ала ад-дин разослал по всем своим землям приказ готовиться к отражению нашествия Хуллагу-хана. Во всех крепостях все деятельно готовились к войне. Пополнялись и освежались запасы, укреплялись стены и башни. Все знали, что их крепости неприступны, а запасы неисчерпаемы. Отсутствие армии с лихвой компенсировалось всеобщим вооружением народа гор, с детства не расстающегося с оружием.

Весть о неожиданной смерти Ала ад-дина все встретили со скорбью, но без паники. У Правителя был уже взрослый наследник, способный возглавить государство.

Но, тут стали происходить странные вещи. Великий властитель исмаилитов Рох ад-Дин Куршаш стал присылать Указы, которые вызвали в народе, мягко говоря, недоумение. Первым Указам было приказано вернуться в Ислам, признать верховенство власти калифа Багдадского и ввести на всех землях законы шариата. Затем, последовали приказы еще более странные. Было приказано не оказывать сопротивления дружественным войскам Хуллагу-хана и приступить к разрушению крепостей и переселению на равнины.

При этом, новый Великий властитель не спешил подтвердить полномочия кутвалов, назначенных его отцом. Вся страна погрузилась в состояние безвластия. Смена властителя привела к параличу всей системы управления.

Кутвалы оказались не в состоянии, ни выполнять приказы, ни игнорировать их. Привычка к жесткому подчинению, требовала от них выполнения Указов правителя. Но у них не оказалось ни сил, ни средств, чтобы заставить народ делать это.

Страна попала в ловушку порочной системы наследственной, абсолютной и неограниченной власти, опирающейся на авторитет религии. Даже смерть Властителя не могла бы сейчас решить эту проблему. Даи всех степеней, отличные исполнители и администраторы, оказались неспособными, возглавить восстание против Предательства Правителя и иноземного нашествия.

Понимание необходимости, что-то предпринимать, толкало наместников в дорогу, чтобы встретиться с коллегами, посоветоваться и принять общее решение. Центром общего притяжения становились сначала замок Аламут, а затем и расположенная неподалеку крепость Ламасар, где кутвалом был Дай шестой ступени, занявший открытую позицию на оказание вооруженного сопротивления армии Хуллагу-хана. Но среди других Дайев, не нашлось ни одного авантюриста, способного стать вождём восстания, самозванно объявив себя Скрытым Имамом или его наследником. Многочисленный и смелый народ Дейлема, имеющий надежные укрепления и оружие, растерянно ожидал появление врага на своих границах.

За повседневными служебными хлопотами, наш герой безуспешно пытался отвлечься от тревожных раздумий, приходящих к нему на ум, по мере того, как он вникал в суть происходящих событий.

Конечно же, наш пытливый читатель может усомниться во всем что узнал наш герой. Возможно, что всему происходящему были и другие, более верные объяснения, но мы, считаем своим долгом, говоря о нашем общем друге, приводить его взгляды на жизнь, и пусть простятся ему его ошибки и заблуждения.

Глава девятая. Появление монголов

Весенние месяцы в горах всегда самое лучшее время года. И как всё хорошее, они проходят быстро, не оставляя в памяти ничего, кроме воспоминаний о чем-то тёплом, светлом и добром.

Со всех концов страны приходили вести о появлении на границах Дейлема воинов Хуллагу-хана. Купцы, прибывшие из Казвина, сообщили о появлении в городе отряда под командованием некого Ясавур-нойона, который приступил к насильственному изъятию всех лошадей, мулов и верблюдов у населения. Говорили о вербовке на военную службу всех желающих, но об условиях службы в армии Хуллагу-хана ходило столько всяких слухов, что желающих было немного.

К стыду нашего героя, он только теперь вспомнил о своей жене и своих людях, оставленных в пригороде Казвина, для сохранения лошадей. Возможно, что теперь им угрожают больше опасностей, чем ему за высокими стенами Аламута. Обдумав сложившуюся ситуацию, он решил ничего не предпринимать, доверившись воле Всевышнего. Это решение выставляет нашего героя способным на настоящие мужские поступки, хотя характеризует с не самой хорошей стороны, но зато говорит о том, что наш рассказ правдив, даже в мелочах.

С появлением слухов о появлении врага, гарнизон крепости усилился за счет добровольцев, прибывших из опустевших деревень долины. Жители деревень, находящихся вблизи Аламута, по приказам своих кутвалов, перебрались в замки и башни, на вершинах гор, окружающих долину. Многие перебрались под защиту стен крепости Ламасар, расположенной неподалёку. Замок Аламут, при всей своей громкой истории, не мог вместить более пятисот защитников. Но запасы, имеющиеся на складах, могли прокормить и несколько тысяч воинов, поэтому все желающие служить в гарнизоне, принимались на службу. Чувствуя, что желание быть в замке вызвано, скорее, крестьянской бережливостью и желанием переложить заботы о пропитании холостых парней на казенный счет, Мукаддам отправлял всех добровольцев в подчинение Икаму. Тот, присвоив звание «капралов» своим бойцам, с удивлением обнаружил, что, получив в подчинение пару-тройку подчиненных, те, волшебным образом, превратились в требовательных и дотошных командиров, отдавшихся процессу воспитания и обучения молодых солдат, со всей пылкостью, свойственной молодым педагогам. Как бы то ни было, вчерашние ополченцы под командой Икама и его ретивых помощников, быстро превращались в вполне боеспособное военное образование. И даже привередливый комендант не мог найти причин, которые могли бы вызвать его нарекания.

Переложив часть воинских забот на плечи своих подчиненных, наш герой получил возможность изучить окрестности замка и дороги, ведущие в его долину. Выводы, сделанные им, оказались неутешительными. Положение замка обеспечивало его безопасность, но сама долина была не защищена. Единственной возможностью оборонять долину была оборона проходов, ведущих к ней. При согласованных и упорных оборонительных действиях, наступающий противник мог понести большие потери и отказаться от своих планов. При этом Икам посчитал, что при попытке противника пройти по любому проходу, была реальная возможность, блокировать отряд врага и, окружив его, принудить в сдаче или попытаться уничтожить.

Но, когда он со своими планами обратился к Мукаддаму, тот объяснил, что он не собирается оставлять свой пост, для этой авантюры, и никто не захочет оставить свои укрепления для боя в ущелье, без приказа «сверху». Поняв, что главным достоинством военной элиты низаритов стала осторожность и предусмотрительность, чтобы не сказать трусость, наш предусмотрительный герой решил воздержаться от своих замечаний по этому вопросу.

При осмотре всей долины, наш пытливый разведчик, вынужден был признать, что замок Аламут, не имеет большого оборонительного значения для деревень, расположенных вокруг него. При появлении в долине, противник мог безнаказанно нападать на все поселения, находящиеся рядом. Более сильной и более укрепленной крепостью, была крепость Ламасар, стоявшая здесь же. Эту крепость сто пятьдесят лет назад перестроил и укрепил ближайший сподвижник Хасана ибн Саббаха, назначенный им её комендантом-кутвалом Кийа Бузург Умид, позже ставший его преемником и наследником. Её нынешний кутвал объявил о своем намерении, удерживать крепость до последней возможности. В Ламасаре и собирались почти все жители долины, готовясь к обороне. Реально, Аламут, стоящий на дороге, ведущей к Ламасар, играл роль передового бастиона обороны на его подступах.

* * *

Дорога между двумя крепостями проходила по склонам горы Сийалан-кух, вершина которой и была выбрана кутвалом Ламасара в качестве главного рубежа обороны долины, при появлении войск противника. На этой вершине и было назначено место сбора всех добровольцев, которых по традиции здесь называли «фидаями», что по-арабски означает «человек, готовый к самопожертвованию». Со всех деревень долины сюда прибыли воины и ополченцы, для отпора вторгшегося врага. В ожидании появления противника, они ускоренно укрепляли позиции на вершине и заготавливали целые груды камней, которые планировали сбрасывать на головы нападающих.

Получив приказ о сборе добровольцев, Мукаддам ад-дин, отобрав полторы сотни самых надежных воинов для обороны замка, из остальных сформировал сводный отряд, численностью более трех сотен бойцов, и направил их в распоряжение кутвала Ламасара на вершину горы Сийалан-кух. В составе этого отряда оказался и Икам, со своими людьми. Подготовка к обороне в горах, была для него делом мало знакомым, поэтому он предпочел больше наблюдать и учиться у своих соратников, которые чувствовали себя в горах, как «рыба в воде». Здесь, на вершине горы наш герой и встретил появление в долине большого конного отряда Хуллагу-хана. Как было известно от разведчиков, отряд состоял из воинов самого Хуллагу-хана и персов, набранных среди жителей приграничных областей, которые ненавидели всех низаритов-исмаилитов, считая их еретиками и разбойниками. Кроме того, они рассчитывали неплохо поживиться в богатых домах горных деревень, где проклятые безбожники утаивали свои богатства от калифа и тюркских шейхов, эмиров и султанов. Командовал этим войском Ясавур-нойон, доверенный человек Хуллагу-хана. Он имел на руках именной Указ Верховного Правителя Низаритов Рукн ад-дина Хуршаха, в котором тот приказывал всем кутвалам и даям крепостей и владений, открыть ворота и встретить воинов Ясавур-нойона, как друзей и союзников.

Не встретив сопротивления на горных дорогах, самой природой созданных для обороны и ведущих в долину, нойон имел все основания полагать, что и дальше, он встретит только «внимание и повиновение» своих будущих рабов. Послав небольшой отряд к воротам Аламута, монгольский полководец уверенно повел своих людей по дороге, ведущей в Ламасар.

Когда дорога стала петлять по склонам горы Сийалан-кух, и весь отряд, растянулся цепочкой, поднимаясь вверх по крутому подъему, раздался свист сигнальных стрел, пущенных вверх воинами походного охранения, поднявшихся на её вершину. Внезапно атакованные со всех сторон фидаями, поджидающих их в засаде, погибающие под ударами копий и дротиков, разведчики Ясавур-нойона выполнили свой долг и подали сигнал тревоги, услышанный всеми воинами отряда. Почти сразу же, на колонну воинов, растянувшихся по дороге, посыпались камни. Подпрыгивая как мячики, они ускоряясь проносились по склону, сбивая с ног, убивая и калеча людей и животных.

Ясавур-нойон был смелым и опытным воином. Всю свою сознательную жизнь он провел в боях и походах, продвигаясь от победы к победе. Оценив обстановку, он приказал всем, не собираясь вместе, россыпным строем продолжать подниматься вверх к вершине, стараясь уклоняться от падающих камней и заботясь о лошадях. Поднявшись наверх и оказавшись в седлах, его лучники сметут безрассудных мятежников, посмевших поднять руку на своих хозяев. Получив приказ, многократно повторенный сотниками и десятниками, его воины, стали упрямо карабкаться по склону горы вверх.

Но тут, на гребне горы показались её защитники. Потрясая щитами и мечами, они начали издавать устрашающие вопли, заулюлюкали и засвистели. Было видно, что их не меньше, чем смельчаков, наступающих по горе. И при этом, камни продолжали катиться по склону, выискивая себе новых жертв.

Ясавур был смелым, но не безрассудным воином. Он знал, что его сила заключена в его воинах. И, теряя воинов, он растрачивает и свою силу. Нойон приказал отступить. Воины, придерживая лошадей, начали спуск с горы, вызвав новый взрыв насмешливых криков и свиста у обороняющихся. Постепенно количество камней, летящих вдогонку отступающим, стало уменьшаться, пока камни не прекратили падать вовсе. И дело было не в гуманности. Просто камни, лежащие у края обрыва, уже закончились, и за каждым новым камнем приходилось ходить все дальше и дальше. Это вообще свойственно партизанским и ополченческим воинским формированиям. Первый порыв обычно быстро угасает, а сил заставить себя проводить тяжелую и монотонную работу, уже не остается.

Собрав своих людей у подножья горы, Ясавур хмуро заслушал доклады о потерях. Они оказались неожиданно большими, особенно в персидских, вспомогательных отрядах. Испуганные люди, торопливо пытались спуститься вниз и разбивались, калеча себя и своих лошадей.

Окинув взором силы обороняющихся, стоящих на вершине горы, нойон приказал начать отход.

По его сигналу, все конники отряда врассыпную бросились от горы, словно приглашая обороняющихся спуститься и начать преследование. Отойдя на километр, всадники остановились и собрались в сотни. Убедившись, что выманить низаритов не получилось, нойон приказал уничтожить всё, до чего смогут дотянуться их руки.

Развернувшись цепью, его воины методично начали уничтожать все, что находилось в этой части долины. Виноградники и сады были вырублены, посевы были вытоптаны. Для уничтожения посевов зерновых к коням просто привязывали бревна за два конца, и как бороны протаскивали по молодым побегам, пока все стебли не оказывались поврежденными. Три дня воины нойона кружились по этой части долины, вызывая на бой её защитников. Затем, разграбив все, что нашли в оставленных домах, и убив всех, кого встретили по пути, воины Ясавур-нойона, спокойно удалились по тем же путям, что и пришли.

Напрасно наш вспыльчивый герой требовал преследования и наказания захватчиков. Правила тотальной обороны не предусматривали преследования конных подразделений пешими силами. Да и никто не хотел омрачать лишними потерями, такую славную и почти бескровную победу над грозным врагом, которому для отступления был предоставлен «золотой мост», о котором говорилось во всех научных трактатах, посвященных воинскому искусству. Все воины-ополченцы, отряда, выделенного кутвалом Мукаддамом для участия в бою, встретив своих земляков, отправились вместе с ними по домам праздновать победу. Собрав свой отряд, наш хмурый герой повел его в Аламут, где удивлённо, но приветливо был встречен комендантом, который, в душе, уже попрощался со своим беспокойным подчиненным. Было все это 10 джумада 654 г. х. (5 июня1256 года от рождества Христова.)

* * *

Появление конников Ясавур-нойона в долине и их действия по разрушению всего, что в течение жизни нескольких поколений создавалось трудолюбивыми горцами, встряхнуло низаритов и заставило серьёзно заняться подготовкой к обороне.

На удивлённый вопрос коменданта-кутвала, Икам заметил, что присягнул на верную службу в составе гарнизона Аламута, и готов оборонять стены замка, пока его комендант не прикажет оставить его, то есть до полной победы. И это же он будет требовать от своих людей, которые уже доказали свою смелость и преданность.

Перед тем как подойти к воротам Аламута, наш герой, собрав своих людей, предложил им выбирать: или они идут с ним до конца, или пусть вернут полученное оружие и катятся «ко всем чертям». (Здесь были использованы более простые и доступные всем военным, идиоматические выражения и армейские термины, непонятные простым читателям). Весь отряд выразил свое желание продолжить службу у своего эмира.

Это заставило Мукаддама ад-дина изменить отношение к нашему герою и его людям. Проявилось это прежде всего в том, что отряду было предложено перейти в главную башню замка. Но, осмотрев её помещения, наш герой предпочел остаться в Предвратной башне, где было привычнее и больше свободного места. Кроме того, в арсенале замка Икаму было предложено получить на всех своих людей кольчуги, шлемы и другое вооружение. Помня о не вернувшихся в замок ополченцах, наш герой не стал задавать вопрос, почему, имея такие запасы вооружения, его отряд отправили сражаться без доспехов? Получалось, что комендант лучше его знал достоинства своих людей. Пользуясь моментом и не уточняя детали, наш заботливый командир подобрал отличные доспехи и вооружение «на всех своих людей», включая и тех, кого он оставил в пригороде Казвина. С разрешения кутвала он разделил всех воинов гарнизона на четыре стражи и определил каждому боевые места на стене. Кроме того, он проверил действия всех воинов при объявлении тревоге, при возникновении пожара в помещениях замка и при других обстоятельствах, на которые его толкала его богатая фантазия.

Из Ламасара в замок для усиления обороны были присланы две камнемётные машины известные здесь под именем «манджаников». Наш герой впервые видел подобное чудо военной техники.

Внимательно осмотрев манджаник, он быстро понял, что принцип его действия основан на использовании энергии падающего груза большой массы, закреплённого на коротком конце рычага. При этом, длинный конец рычага разгоняет пращу со снарядом до большой скорости. Но, наш догадливый читатель уже понял, что Икам не мог не привнести в это действие свои предложения. Он быстро убедил своего кутвала, что для изготовления еще дюжины подобных орудий необходима всего лишь артель квалифицированных плотников, древесина подходящих размеров и знание относительно простой механики, что позволит гарнизону быстро освоить это оружие, заменив им, отсутствующие здесь и технически более сложные баллисты, представляющие собой луки больших размеров.