Текст книги "Анелия любит Короля!"

19

Из дневника Алдана

В пять лет весь мир для тебя – папа, мама, бабушка, дедушка, да твой друг Петя.

В девять лет сын сказал мне:

– Я из своей спальни только дошел до столовой и мне уже пять лет. А дальше неинтересно, я уже стал взрослым. Как жаль, что детство быстро прошло.

В шестнадцать мы думаем, что ближайшие пять лет – это целая вечность, и мы станем такими древними.

В двадцать лет мы теряем друзей, бывает одиноко и скучно. Пишем стихи, открываем науки, любим, мечтаем. Подводим итоги – как мало мы успели сделать, думаем мы. Кажется, что много, очень много знаешь о жизни. Не грусти, не все еще потеряно, говорим мы себе.

В двадцать пять кое-как работаем, больше спим. Лень. Хандра. Однако по вечерам грезим о большом. Первые шаги в нужном направлении. Поиск себя продолжается. Чувствуем, свое призвание встретим где-то впереди.

В тридцать весь мир у наших ног. Нам все известно, все покоряется. О, какие перспективы, и сколько предстоит сделать, сотворить. Катастрофически не хватает времени. Тоскуем по близким и любимым.

Тридцать пять – разбор полета. Куда летим? Зачем? Философские вопросы. Работа, жена, дети. Стараешься все предвидеть, рассчитать, спланировать. Иногда теряешь смысл слов, мельтешишь.

В сорок – переоценка ценностей. Какой же я ханжа!

В сорок пять – вера, надежда, борьба за жизнь! Не хватает энергии.

В пятьдесят – уйма вопросов. Жизнь не бьет ключом. Что подарит будущее?

В шестьдесят – как много предстоит переосмыслить. Как много перемен.

В шестьдесят пять – начинаю все заново. Жизнь прекрасная штука. Жаль, что время летит очень быстро.

Быть может, в семьдесят?

Не знаю, как у других, а у меня еще все впереди! Хочу многое успеть. Вперед, дерзай. А дальше – дальше зрелость.

И еще:

Когда боишься смерти, значит у тебя все в норме. Жить будешь!!!

Только сумасшедший не боится смерти.

Алдан.

* * *

Прения в парламенте Республики Казахстан.

Из выступления депутата Исмаилова Алдана Аскаровича: "Об отмене смертной казни в Республике Казахстан":

– Время и нравы не подвластны нам. То, что сегодня очевидно, как преступление, завтра, может быть очевидным, как вполне оправданное эмоциональное деяние. Само понятие цивилизация каждый из нас понимает по-разному.

Я выступал, и буду выступать за отмену смертной казни. Забрать жизнь, пусть даже и судом присяжных, пусть решением судьи, – аморально. Никто из смертных, ни облеченный в мантию судья, ни палач, не способны смыть грех за совершенное преступление, кроме самого преступника. Мы все равны перед богом. Мы имеем право, забрать свободу. Забрать свободу для того, чтобы дать время и место для покаяния. Не дав же возможности для покаяния в своем грехе, лишая преступника жизни, мы сами совершаем равный грех.

Ни в коей мере я не оправдываю злодеяние человека. Я лишь говорю простую истину. Бог одарил нас жизнью, бог нас и покарает за грехи, бог в нужное время и день забирает наши жизни обратно. И только плоть человека предается бренной земле.

Не дав же покаяться душе, не дав преступнику возможности разобраться в сотворенных злых деяниях, лишая его жизни раньше положенного, отведенного богом времени и часа, мы берем на душу не меньший грех.

* * *

Из дневника Алдана

«О счастье»

Счастье – что это? Когда я был счастлив – сейчас, в молодости, в зрелые годы? Когда ухаживал за Анелией?

Был ли я счастлив в тюрьме?

– Да, был! Потому что я жил верой в добро и справедливость.

У меня была любовь, у меня была вера. Мне было трудно, мне было больно, и именно в тот момент я продолжал познавать счастье.

Счастье – это и тогда, когда тебе много и многого не хватает.

Почему все мученики счастливы? А когда мучения заканчиваются, не все находят силу жить дальше!

Счастлив ли я сейчас, когда восстановил доброе имя, вернул сына, любимую? Не жалею ли я о прожитом, что именно так обошлась со мной жизнь, судьба, рок, господь бог?

Нет, конечно же, не жалею! Я живу, я тружусь. Любовь мне помогла выжить. Десятки лет прошли как одно мгновение. Я понял, важно не благополучие, важен не комфорт. Сколько еще мне отпущено – знает один Господь Бог.

Все это пространство, которое ощущаю с утра, мое. Это мое время, мое сердцебиение. Я не могу его расширить, раздвинуть, но я в нем. Единственное, что в моих силах, так это насытить, наполнить его.

Постараться сделать, успеть сделать еще что-нибудь Великое. Пусть Великое для одного человека, для одной судьбы. А что это Великое – поступок ли великий? Помощь ли, слово ли? Необязательно, чтоб осталось в памяти тысяч и навеки! Нет, необязательно.

Прожил жизнь? В надежде. Так и ничего не успел сотворить большего. Ни в делах, ни для сына, ни для любимой.

Что делал? Только и делал, что искал, надеялся, ждал, затем боролся за жизнь. Как бы только для себя и жил, за себя и боролся. Видать, для этого и появился на свет. Для этого ли?

Я по-прежнему люблю Анелию! Я горжусь сыном, внуком!

Я воспитаю внука, может это и есть моя миссия на земле! Мое великое призвание и предназначение!

Алдан.

* * *

Сказитель «Книги судеб»

Полковник Цыкало был другом Мейрама, оба учились на одном факультете. Мейрам поведал ему всю правду об Алдане, попросил о свершении возмездия, справедливости. Все мы, где-то через раз друзья или сватья.

А что же Мейрам, как сложилась его судьба? Пришло новое время, новые люди, пришли перемены. Пришла энергичная молодежь.

Он никогда особо не чтил, не соблюдал служебной этики, не берег репутацию, доброе имя. Новые люди легко, быстро и без сожаления расстались с ним.

Настали и в его жизни «ненастные» времена. В новых реалиях он не разобрался. Пороки не позволили. Трудиться он особо не любил, не перетруждал себя.

Неожиданно вокруг образовалась пустота. Его перестали искать, звонить, его забыли. Когда-то он поступал также, легко избавлялся от ненужного и никчемного балласта. О том, что придут другие времена, не предполагал, не задумывался.

Рано или поздно за все приходится платить. Только смерть спасет от расплаты.

Если ум ленив, хитрость и лукавство покоряют его и уже не уступают место зрелости и мудрости.

Хитрость и лукавство, жадность и коварство могут предвосхищать и предвкушать только свои удовольствия, и только на короткое время.

Сбережения семьи Мейрама поглотила гиперинфляция. Из-за постоянной нехватки средств он продал машину, затем квартиру, переехал в тесное и неблагоустроенное жилище. В настоящее время Мейрам с супругой влачат жалкое существование, доживают свой век, тратя пенсии на лекарства и пропитание.

Помощь от сына не поступает, нет приличной, высокооплачиваемой работы. Однажды ему удалось устроиться в солидную фирму, однако, разглядев в нем отцовские черты, коллектив быстро избавился от него. Молва идет далеко впереди. «Яблоко от яблони недалеко падает». Зачем помогать неблагодарному агнцу, испытывать свою судьбу, зачем повторять ошибки других. Пусть выбивается сам.

Дворовые детишки дали Мейраму прозвище «Алдар Косе», что в переводе с казахского означает «Безбородый Обманщик». «Хитрый, жадный, вредный». – Даже дети, дети разглядели, распознали его. Однако ему самому не дано распознать своих пороков. Не дано.

Сказитель «Книги судеб»

В начале этого повествования было сказано: «Пусть будет хорошим конец».

Зная эту народную мудрость, каждый, из нас идя по жизненной дороге, будет обязан думать не только о дне предстоящем, но и думать, как он закончит дни свои последние.

Какими будут они эти годы, месяцы, дни и часы? Славные? Бесславные? Известность, популярность, власть, деньги. Все это – ничто по сравнению с твоим уходом, с твоими поступками в конце жизни! Страх перед богом – значит не сотворить такого, что привело бы тебя к черствости и слепоте, затем и к гибели души твоей. Пусть будет у каждого из нас счастливый, славный конец – неважно, был ли труден и тернист твой путь!