Текст книги "Очищение простоквашей тибетского молочного гриба"

Легенды, связанные с грибом

Позже, когда «тибетский молочный гриб» (а именно так стали называть в Европе и России белые комочки, заставляющие скисать молоко) стал широко известен за пределами своей родины, культурологам, исследовавшим древнюю историю Тибета, не давал покоя тот факт, что много веков назад монахи этой маленькой горной страны почитали «гриб» как живое разумное существо.

Свидетельством этого стали сохранившиеся летописи, в которых тибетский молочный гриб предстает не просто живым, а Высшим существом. Однако – почему так происходило, не знал никто.

* * *

В течение теплого летнего дня группа археологов работала на раскопках руин одного из древнейших монастырей, затерянного в горах. Как только на лагерь опустилась темнота, поднялся сильный ветер, рвавший от земли палатки археологов, и полил дождь. Укрывшись от дождя, люди в страхе пережидали непогоду. Под утро послышался грохот и землю сотряс сильный удар. Когда же перепуганные ученые высыпали наружу, они увидели, что груда камней, скатившая ночью с горы, смела остаток стены древней обители и открыла спрятанный за ней тайный ход.

Пройдя по каменному коридору, археологи обнаружили пещеру, уставленную плетеными корзинами, в каждой из которых хранились свитки из пальмовых стеблей – на таких в Тибете писали в глубокой древности. Надежно скрытые от внешнего мира, старинные летописи открыли европейцам тайну почитания тибетского молочного гриба.

Часть свитков содержала рассказ о том, каково, согласно представлениям монахов далеких веков, истинное устройство мира.

Уже в те времена люди знали о том, что физическая оболочка окружающего мира – это не единственная, и даже не главная его составляющая. Прекрасно осознавая бренность всего сущего, хранители тайных знаний, понимали и вечность материй, не доступных глазу человека.

Так представители древнейших цивилизаций донесли до нас сведения о том, что сейчас нередко называют Единым Информационным (или Энергетическим) Полем Вселенной. Это поле окутывает все Мироздание, соединяя все его частицы, даже самые мелкие, в единое целое. Человек, наряду с другими существами – более или менее развитыми – так же включен в это Единство.

Идеально состояние Вселенной – это гармония, равновесие, к которому Мироздание стремится всеми силами. Для того чтобы эта гармония была достигнута, необходимо своевременно устранять причины, вызывающие нарушение правильного баланса сил во вселенной. И некоторые сущности, входящие в Единое Энергетическое Поле, заняты именно наблюдением за равновесием в разных частях Мира и исправлением его нарушений.

Именно к таким сущностям – стоящим на более высокой ступени развития, чем человек, и относили жители Древнего Тибета молочный гриб. Не наделенный подвижным телом, он, однако, обладал Разумом, зародившимся за много тысячелетий до человеческого.

Тонкая энергетическая связь каждого живого существа и Вселенского Разума в наши дни доказана и обоснована. Мало для кого секрет, что своими поступками, словами и даже мыслями, каждый из нас может внести изменения в Энергетический баланс Вселенной, сдвинув его как в сторону гармонии, так и в сторону разрушения.

У каждого народа хранятся легенды о существовавшем некогда золотом веке, когда все люди жили по завещанным им свыше правилам, в добре и мире, окруженные достатком и не зная болезней. Однако, так или иначе, в какой-то момент люди своими руками разрушали эту земную гармонию, внося хаос и в Мироздание. Именно для предотвращения этого разрушения на Земле появился тибетский молочный гриб.

В масштабах Вселенной не существует времени, как нет прошлого, будущего и настоящего, поэтому для Мирового Разума не было секретом, что в определенный период времени люди начнут допускать поступки и мысли, нарушающие их собственное внутренне энергетическое равновесие, а следовательно – и разрушающие их физическое здоровье. Древние записи гласят, что человек в такие времена дойдет до той точки, после которой единственным возможным вариантом развития событий станет полное вымирание всего человечества.

Понятно, что такое бедствие в масштабах целой планеты заметно сказалось бы на Мировой Гармонии, надолго отодвинув Вселенную от достижения Идеального Миропорядка. Поэтому Силы Мирового Разума были направлены, как было сказано в летописях, «на исцеление заболевшей Земли». Именно для этого на страдающую планету был послан тибетский молочный гриб – существо высшего порядка, источник Гармонии и Равновесия.

Каким образом он попал на землю – не было известно даже древним тибетским монахам: одни считали, что он был доставлен неведомыми силами из космического пространства, другие были уверены, что Высшие Силы породили его на земной почве.

Как бы там ни было, но именно он оказался единственным средством, способным очистить тела и души людей от скверны физической и духовной, исцелить все их недуги и обратить к Свету.

В те далекие времена Тибет был местом средоточия чистоты и древних знаний о сущности мира, поэтому именно эта маленькая страна и была выбрана Мировым Разумом для сбережения секрета тибетского молочного гриба.

На протяжении веков жители Тибета хранили рецепт приготовления целебного напитка в тайне, не отказывая никому из страждущих в исцелении, однако не позволяя чудесному грибу распространиться по всему свету раньше, чем будет дан специальный знак.

На этом монастырские записи обрывались – какой именно знак и кем он был получен, так и остается тайной, тем не менее можно с уверенностью сказать, что такой знак был дан, потому что чудотворный напиток, приготовленный из молока при помощи тибетского молочного гриба, теперь доступен жителям всего мира.

Тибетский молочный гриб в странах Востока и Кавказа

Легенды о целебной простокваше, которой в тибетских монастырях лечат все болезни, доходили и до Европы, не говоря уже о ближайших соседях Тибета – странах Востока. Именно жители Индии и Китая первыми открыли для себя тайну тибетской простокваши.

До наших дней дошли предания о том, как при дворе китайского императора династии Тан устраивали ритуальные купания в молоке, сквашенном при помощи тибетского молочного гриба.

Традиция для сохранения красоты и здоровья умываться молоком и погружаться в ванны, наполненные этим напитком, известна людям с древнейших времен. О ваннах, наполняемых молоком ослиц, смешанным с медом, которые готовили для правительницы Древнего Египта Клеопатры, до сих пор рассказывают, как о прекрасном омолаживающем и оздоравливающем средстве. В Древнем Китае же для этого использовали тибетскую простоквашу. Для того чтобы получить достаточное количество молока, во двор перед дворцом правителя сгоняли специально содержащиеся для этой цели стада яков. Тысячи служанок беспрерывно доили животных, сливая молоко в специальный большой бассейн.

Закваска тибетского молочного гриба хранилась в тайных кладовых в подвалах императорского дворца, и доступ к ней имели только прошедшие специальное посвящение служители. Они отправлялись за ней, когда бассейн был наполнен свежим молоком. Огромные, ярко украшенные кувшины, несли во двор с большой осторожностью, и, читая специальные молитвы, выливали закваску в молоко.

Для перемешивания сквашивающегося молока изготавливали специальные лопаты из самшита – а этот процесс не должен был останавливаться ни на миг в течение двух суток. Сменяя друг друга, служители в праздничных одеждах перемешивали молоко до тех пор, пока оно не превращалось в ароматную густую жидкость.

Императрица первой спускалась в бассейн, погружаясь в целебный настой, ее сменяли принцессы и ближайшие родственницы императора. После женщин правящего семейства в бассейн допускали наложниц и служанок.

После завершения купания слуги скармливали оставшуюся простоквашу якам, дававшим для нее молоко.

Раньше других стран узнали секрет тибетского молочного гриба и в Индии. В одной из книг Эммы Гоникман, исследовательницы древних целительных техник Востока, приводится старинная история о польском профессоре, который на протяжении многих лет безрезультатно лечился от рака печени и желудка у известнейших европейских врачей. Однако в Европе в то время ему ничем не могли помочь. Когда же до него дошли легенды о чудесных исцелениях, которые происходят с больными, попавшими к врачам из восточных стран, он отправился в этот край древних тайн и магии.

В Индии больного на протяжении нескольких лет лечили при помощи тибетских кисломолочных продуктов, и успешно, так как профессор смог не только вернуться домой полным сил и здоровья, но и привез с собой подарок – частички тибетского молочного гриба, который с тех пор в некоторых странах стали называть «грибом индийских йогов».

Был знаком чудесный гриб и населению Северного Кавказа. Мусульмане, населявшие этот горный край, называли целебную простоквашу «дар Аллаха» или «напиток пророка». Из уст в уста в каждой семье передавалась легенда о древнем путешествии пророка Моххамеда по всей Земле.

Согласно этим легендам, когда нога святого ступила на земли Кавказа, он благословил этот край и одарил его жителей чудесным «зерном Пророка». Это «зерно» было ни чем иным, как тибетским молочным грибом, превращавшим свежее молоко в удивительный вкусный и полезный напиток.

Эти народы, также, как жители Древнего Тибета, считали закваску тибетского гриба святыней, оберегавшей не только здоровье человека, но и благополучие всей его семьи.

На протяжении веков способ приготовления чудесной простокваши считался тайной рода. Его открывали детям строго по достижении ими определенного возраста, одновременно посвящая их в тайну происхождения гриба и обучая правильному сквашиванию молока.

Тибетский молочный гриб в странах Европы

Задолго до того, как европейцы смогли сами убедиться в чудодейственных свойствах тибетской грибной простокваши, до них доходило много рассказов об избавлении от любых недугов при помощи этого напитка. Поэтому, как только появилась возможность изготавливать его в странах Европы, множество врачей захотело испытать целебную силу тибетского кисломолочного продукта.

Не так много времени прошло, прежде чем большинство медиков согласились со своими восточными «коллегами» – превозносимый «напиток вечной молодости» действительно мог претендовать на звание панацеи от всех болезней. И убедившись в эффективности этого средства, они стали активно использовать его.

В те годы, когда отношения к новому «лекарству» было еще настороженным, его старались применять только в качестве дополнительного средства, улучшающего усвоение других лекарственных средств, поддерживающего силы больного и помогающего быстро восстановиться после болезни.

Тогда же о кисломолочных продуктах, приготовленных при помощи тибетского молочного гриба, начали говорить, как об удивительном средстве, очищающем организм.

Постепенно выяснилось, что зачастую традиционная медицина оказывается бессильна там, где с болезнью может справиться тибетский гриб, поэтому грибная простокваша вошла в арсенал многих известных медиков.

С этого времени и в Европе к тибетской простокваше стали относиться как к средству, способному не только вернуть утраченное здоровье, но и заметно омолодить организм человека.

Когда врачам стало понятно, что при помощи тибетских кисломолочных продуктов нередко удается избавить человека от заболеваний, до этого считавшихся неизлечимыми, слава этого чудесного средства стала распространяться по всей Европе.

На исходе XIX в. большой известностью пользовалась одна из клиник, расположенных в швейцарском городе Цюрихе. В нее со всех уголков Европы стекались пациенты, страдающие заболеваниями желудочно-кишечного тракта (язвой желудка и двенадцатиперстной кишки, гастритами, колитами, хронической диареей) и анемией («малокровием»).

Для избавления от этих недугов врачи клиники прописывали своим пациентам кисломолочные продукты, приготовленные при помощи тибетского молочного гриба.

Сохранившиеся до наших дней истории болезней свидетельствуют о том, что все больные хорошо переносили это средство, которое давало не только заметное уменьшение болей, но и помогало устранить воспаление внутренних органов.

Состояние людей, страдающих анемией, также заметно улучшалось.

Одним из существенных плюсов использования тибетского кефира считалась его способность не только не увеличивать вес пациентов, но и способствовать уменьшению излишних жировых отложений.

По примеру легендарного польского профессора, излечившегося от рака при помощи «грибка индийский йогов», эти кисломолочные продукты нередко использовали и для лечения больных, страдающих от злокачественных новообразований. Других средств против этой коварной болезни медицина в те времена не имела, а тибетская простокваша во многих случаях помогала существенно облегчить состояние больного.

Уже несколько столетий простокваша, приготовленная из молока, сквашенного тибетским грибом, используется в Болгарии. Практически в каждой деревенской семье хранится тибетская закваска, и продукты, приготовленные с ее помощью, постоянно используются в пищу.

Надо сказать, что в этой стране жива старинная традиция народного целительства, и многие знахари с давних времен применяли тибетский кефир для лечения множества заболеваний.

Издавна были известны тибетские кисломолочные продукты и латвийским крестьянам. Их не только использовали в пищу, но считали отличным лекарством при заболеваниях желудка и кишечника, а также для улучшения состояния заболевших детей.

Тибетский молочный гриб в России

Распространение тибетского грибного настоя в России XIX века

В Россию тибетский молочный гриб завезли из стран Европы во второй половине XIX в. Слава этого удивительного природного лекарства уже докатилась и до нашей родины, поэтому лечебницы, в которых в качестве основного целебного средства использовались тибетские кисломолочные продукты, стали открывать одну за другой. Жители крупных и провинциальных городов очень быстро убедились в том, что эти продукты, приготовленные из сквашенного молока, не только очень вкусны и питательны, но и способны избавить человека от множества заболеваний, укрепить его здоровье и продлить жизнь.

Российские врачи начали с успехом применять тибетскую простоквашу для избавления своих пациентов от водянки и анемии, рахита и язвы желудка. Актив но применяя это средство при лечении легочных болезней, многим медикам удавалось избавить своих пациентов даже от туберкулеза, или, по крайней мере, заметно стабилизировать их состояние.

Представительницы прекрасного пола также оценили тибетские кисломолочные продукты – они не только оказались прекрасным лекарством от множества женских заболеваний, но и замечательным косметическим средством. Умывание с тибетской сывороткой, различные притирания на основе тибетской простокваши – все это делало кожу столичных и провинциальных красавиц гладкой и нежной, придавало ей благородную белизну, разглаживало морщины. Когда же выяснилось, что кисломолочные продукты, приготовленные при помощи тибетского молочного гриба, также являются отличным средством для похудения и сохранения осиной талии, то блюда из них стали обязательными в ежедневном меню каждой модницы.

Целебные минеральные воды Кавказа не утратили своей популярности и по сей день. В XIX веке так называемая «поездка на воды», с обязательным «принятием ванн» и «терренкуром», считалась одним из самых лучших (а также и самых модных и романтических) способов избавиться от целого ряда недугов (а нередко – и от несчастной любви).

Для поправки здоровья в Ессентуки, Пятигорск, Железноводск отправлялся весь цвет столичной аристократии. У жителей сырого ветреного Петербурга особенной популярностью пользовался курорт в Кисловодске – именно здесь находились источники минеральных вод, помогающих справляться с типичными недугами жителей северной столицы – бронхолегочными заболеваниями, самым страшным из которых была чахотка (туберкулез). Во времена, предшествующие открытию антибиотиков, людям, страдающим этой страшной болезнью, оставалось уповать только на чудеса народной медицины.

Однако в Кисловодске для помощи больным чахоткой использовали не только местные минеральные воды – одна из местных жительниц помогала людям справляться с коварным заболеванием при помощи тибетской простокваши, приготовленной на молоке молодых кобылиц.

Записки благодарных пациентов сохранили имя этой потомственной целительницы для истории – звали ее Антонина Мироновна. Рецепт приготовления чудодейственного напитка на основе тибетского молочного гриба знахарка получила от шамана одного из кочующих бурятских племен. По рассказам женщины, этот народ считал такую простоквашу лекарством от всех болезней.

Для того чтобы обеспечивать целебным напитком всех, желающих получить лечение, Антонина Мироновна держала в своей хозяйстве целый табун молодых лошадей. Каждый день она готовила голубоватую простоквашу из свеженадоенного молока, по утрам разливала ее по кринкам из глины и с курьером отправляла своим пациентам.

По воспоминаниям современников, лечение это было не из дешевых, однако, возвращаясь в свои города, пациенты целительницы поражали своих врачей цветущим видом и отменным здоровьем. Практически каждому из них удалось при помощи чудодейственного средства укрепить свое здоровье, остановить течение болезни и избавиться от изнуряющего кашля.

Среди известных людей, получавших такое лечение были князь Гончаров-Вышнев и Никита Павлович Ромодановский, потомок известного боярского рода.

Применение тибетского кисломолочного напитка в XX веке

В начале XX века уникальные свойства кисломолочных продуктов, приготовленных при помощи тибетского молочного гриба, привлекли внимание Петра Александровича Бадмаева – известного врача, практикующего народные методы лечения самых разных заболеваний, которого недаром называли «мистиком Петербурга».

Бурят по происхождению (носивший имя Жамсаран), принявший православие в конце XIX века, Бадмаев делом своей жизни считал изучение медицины Тибета и перевод тибетского медицинского поэтического трактата «Жуд-Ши», заключавшего в себе тайные знания тибетских целителей древности.

Будучи первым среди российских ученых, которому позволили ступить на землю закрытого тибетского города Лхасы, путешествуя по Монголии, Китаю и Тибету, Петр Александрович обрел настоящие способности ламы-целителя.

Пациентами Бадмаева были известнейшие люди того времени – члены царствующей семьи, министры, лечил он и Иоанна Кронштадтского, которого во время покушения глубоко ранили ножом. Однако никогда не отказывал известный врач в лечении и простому люду – крестьянин и рабочий, обратившийся к нему за помощью, мог рассчитывать на такое же отношение, как министр или генерал. После 1917 года Петр Александрович пользовался известностью среди большевистских комиссаров.

Большой интерес у целителя вызывали тибетские кисломолочные продукты, при помощи которых он советовал лечить многие болезни, в том числе гипертонию, аллергические заболевания, сахарный диабет.

Изучала влияние на здоровье человека тибетских кисломолочных продуктов Елена Рерих, супруга известного философа и художника Николая Рериха. Ее интересовала природа этих продуктов, которые по сложившейся традиции нередко называли «кефиром». Елене Рерих удалось доказать, что получаемые при помощи тибетского молочного гриба продукты содержат множество веществ, отсутствующих в традиционном кефире. В своих работах она чаще использовала наименование «тибетский настой» – так же называл тибетскую простоквашу и Бадмаев.

В первые годы XX столетия врачи Клиники инфекционных болезней применяли тибетскую простоквашу для избавления людей от таких болезней, как колиты и дизентерия. Записки врачей свидетельствуют о том, что большая часть пациентов испытала заметное улучшение уже через несколько часов после первого приема. В течение первой недели выяснилось, что лечение при помощи кисломолочных продуктов, приготовленных на основе тибетского молочного гриба, заметно эффективнее, чем традицонно принятое в те годы.

Интересовался свойствами тибетских кисломолочных продуктов московский врач Н.Н. Крупеник. Проведя исследование с пациентами, страдающими от повышенного давления, он получил замечательные результаты – стойкое улучшение состояние наступило у 29 больных из 35.

Упомянутый выше И.И. Мечников – один из крупнейших ученых России и Европы XX века, тщательно изучал то влияние, которое могут оказывать тибетские кисломолочные продукты на состояние людей с нарушениями работы пищеварительного тракта и страдающих различными грибковыми заболеваниями. Интересовала его возможность применять эти средства для терапии атеросклероза и раковых заболеваний.

Своих пациентов Мечников лечил при помощи «милила» – кисломолочного продукта, изготовленного им на основе культуры тибетского молочного гриба. Позже производство этого напитка в России было прекращено, однако болгарские ученые в Институте противораковой терапии (г. София) изготавливают и используют его до сих пор.

Бурные события начала XX века приостановили исследования тибетского молочного гриба и заставили на несколько десятилетий забыть о нем. Однако во многих деревнях хранилась грибная закваска, и люди постоянно изготавливали этот продукт, позволивший им выжить в суровые годы войн, голода и эпидемий.

Сохранились документальные подтверждения излечения при помощи тибетской простокваши новгородскими знахарками людей, страдающих болезнями сердца. В годы Второй Мировой войны этот напиток в деревнях применяли для выхаживания недоношенных детей.

Однако и официальная медицина не забывала о чудесных свойствах тибетского молочного гриба – в первой половине 20-го века в одной из крупнейших смоленских клиник (относящейся к медицинскому институту) проводилось исследование воздействия кисломолочных продуктов, приготовленных при помощи тибетского молочного гриба, на больных, страдающих сахарным диабетом (в том числе – инсулинозависимым). Заметное снижение сахара произошло у больных в течение первых же трех дней исследования.

После Второй мировой войны изучение тибетской простокваши стало более активным. Так, например, оно проводилось в Ленинграде доцентами М. Н. Семеновой и П. А. Вахрушевым, работавшими в Первом медицинском институте. Ими были изучены не только химический состав тибетских кисломолочных продуктов и их физико-химические свойства, но и возможное влияние этих продуктов на патогенные микроорганизмы.

При этом исследования проводились не только в теории, но и на практике – лечение уникальными напитками получали больные хроническими воспалительными заболеваниями желудочно-кишечного тракта. В ходе исследований было доказано, что эффективность применения кисломолочных продуктов, приготовленных на основе тибетского молочного гриба, не ниже, чем использование таких медицинских препаратов, как левомицетин и фталазол.

Обширные исследования тибетского молочного гриба проводились в XX веке Болгарии. История развития медицины в этой стране интересна тем, что она никогда не отрицала традиционные методы народного целительства. Так, наряду с химическим препаратами, болгарские врачи большое внимание уделяют лечебным свойствам трав, меда и кисломолочных продуктов, приготовленных на основе молока различных домашних животных (овец, коз и коров).

Одним из самых известных исследователей продуктов, получаемых из кислого молока, считается Ангел Корвачев – болгарский натуропат. На протяжении нескольких лет на базе клиник Варны и Софии он пристально изучал кисломолочные продукты, традиционные для различных частей страны. Итогом этого исследования стало подтверждение уникальных свойств тибетской закваски для молока – ее на протяжении нескольких столетий применяет население Старо Планины.

Эти свойства исследователь объяснял наличием в составе кисломолочных продуктов, приготовленных на основе тибетского молочного гриба, особых видов лактобактерий, которые не обнаруживаются ни в одном из традиционных кисломолочных продуктов.

Корвачев считает, что именно эти бактерии позволяли населению Тибета и Индии в древние времена противостоять эпидемиям туберкулеза и бубонной чумы, а также излечивать гангрену.

Изучив и доказав возможность очищения организма от последствий приема синтетических антибиотиков при помощи тибетского кефира, ученый пришел к выводу, что этот напиток сам может в будущем стать основой для создания нового природного антибиотика небывалой силы.