Текст книги "Настольный словарь цитат"

Буря в стакане воды. ♦ Une tempête dans un verre d’eau (франц.).

Выражение возникло в связи с т. н. «Женевской революцией» – выступлением женевских горожан против городской аристократии (февраль 1781 – 2 июля 1782), которое закончилось вооруженной интервенцией Франции. По сообщению Мельхиора Гримма в его «рукописной газете» «Корреспонденция» (июнь 1782), во время пребывания в Париже цесаревича Павла (будущего императора Павла I) Людовик XVI упомянул о волнениях в Женеве; Павел ответил: «Ваше Величество, для Вас это буря в стакане воды». Версии об авторстве Вольтера, Фридриха Великого и др. появились несколько десятилетий спустя.

Буря и натиск.

Заглавие драмы о Войне за независимость США немецкого драматурга Фридриха Максимилиана Клингера («Sturm und Drang», 1776). • Отсюда: «Период (эпоха) бури и натиска» («Sturm– und Drangperiode») – о немецкой литературе 1770–1780-х гг.

Буря мглою небо кроет.

А. С. Пушкин, стихотворение «Зимний вечер» (1825).

Бутерброд всегда падает маслом вниз.

Изречение, по-видимому, появилось в Германии в начале XIX в. В книге Иоганна Шмидта «Общедоступное изложение физики» (1830) утверждалось: «То, что бутерброды обычно падают маслом вниз, конечно, не более чем предрассудок».

Бывали хуже времена, но не было подлей.

Н. А. Некрасов, вступление к 1-й части поэмы «Современники» (1875). • Это перефразированная цитата из рассказа «Счастливые люди» (1874) Н. Д. Хвощинской-Зайончковской (псевд.: «В. Крестовский»): «…бывали времена хуже – подлее не бывало». • Фразу: «…видал [времена] и тяжелее настоящего, но подлее не было» – произнес в беседе с мужем Хвощинской критик Степан Семенович Дудышкин в апреле 1866 г., вскоре после покушения Д. В. Каракозова на Александра II. Хвощинская написала об этом в письме к Ольге Новиковой от 29/16 мая 1869 г.

Бывают странны сны, а наяву страннее.

А. С. Грибоедов, «Горе от ума» (1824), д. I, явл. 4.

Бывают странные сближения.

А. С. Пушкин, заметка о «Графе Нулине» (1830?).

Бывших чекистов не бывает.

Так будто бы ответил президент РФ В. В. Путин Сергею Степашину, который вскоре после своего назначения премьер-министром (май 1999) сказал на коллегии ФСБ: «Я тоже чекист, хотя и бывший». • «Чекист не может быть бывшим, как сенбернар – порода – не может быть бывшей», – заявил бывший директор ФСБ Н. Д. Ковалев в программе НТВ «Итоги» 19 сент. 1999 г.

Это выражение встречалось в пьесе Георгия Мдивани «Мой дядя Миша» (1964): «Я – <…> бывший чекист. Хотя чекистов бывших не бывает, Лена. Чекист всегда чекист, до последнего своего вздоха!» В 1974 г. пьеса была экранизирована на телевидении под названием «Моя судьба».

Был бы человек, а статья найдется.

В форме «Был бы человек, а дело найдется» приведено в «Воспоминаниях» Надежды Мандельштам (гл. «Выемка»). Эта «чекистская поговорка» была услышана ею в 1928 г. от А. А. Фурманова, сотрудника ОГПУ, брата писателя Дм. Фурманова. Возникла она из пословицы «Была бы шея – хомут найдется».

Была без радости любовь, / Разлука будет без печали.

М. Лермонтов, стихотворение «Договор» (1841).

Были когда-то и вы рысаками.

Алексей Апухтин, «Пара гнедых» (1870-е гг., опубл. в 1891 г.). Это – переделка романса на франц. яз. «Pauvres chevaux» («Бедные лошадки»), слова и муз. С. И. Донаурова. • Цитируется также в форме: «Были когда-то и мы рысаками».

Было время – и цены снижали.

«Баллада о детстве» (1973–1975), авторская песня Владимира Высоцкого: «Было время – <…> и цены снижали, / И текли куда надо каналы / И в конце куда надо впадали».

Было дело под Полтавой.

Название и 1-я строка песни (конец 1840-х или нач. 1850-х, опубл. в 1859 г.), слова Ивана Евстратовича Молчанова: «Было дело под Полтавой, / Дело славное, друзья! / Мы дрались тогда со шведом / Под знаменами Петра».

Быстрее, выше, сильнее! ♦ Citius, altius, fortius! (лат.)

Олимпийский девиз, вошедший в обиход со времени Олимпийских игр в Париже (1924). • Авторство девиза принадлежит французскому монаху-доминиканцу Анри Дидону, ректору лицея Альберта Великого (Париж). Впервые он был провозглашен 7 марта 1891 г. в речи А. Дидона при открытии первого праздника спорта в лицее Альберта Великого (в форме «Citius, fortius, altius!»). На учредительном съезде международного олимпийского движения (июнь 1894) Пьер де Кубертен предложил этот девиз в качестве олимпийского.

Бытие определяет сознание.

Источник – высказывания К. Маркса: «Не сознание людей определяет их бытие, а, наоборот, их общественное бытие определяет их сознание» («К критике политической экономии» (1859). «Предисловие»).

Быть, а не слыть (не казаться).

Эсхил, трагедия «Семеро против Фив» (467 г. до н. э.), 579–581: «Он лучшим быть желает, а не слыть». • Затем в диалоге Платона «Горгий», 527b: «Не казаться хорошим до́лжно человеку, но быть хорошим». Также: «Важнее быть лучше, чем [только] казаться» (Аристотель, «Риторика», I, 7, 1365a).

Быть знаменитым некрасиво.

1-я строка стихотворения Бориса Пастернака (1956).

Быть или не быть – вот в чем вопрос! ♦ To be, or not to be: that is the question (англ.).

У. Шекспир, «Гамлет» (1602), д. III, явл. 1, перевод Н. Полевого (1837).

Быть можно дельным человеком / И думать о красе ногтей.

А. С. Пушкин, «Евгений Онегин» (1823–1831), гл. 1-я, строфа ХХV.

Быть по сему.

Ранний пример использования этой формулы – резолюция Петра I на сенатском указе 17 мая 1715 г. о Рудном приказе.

Бюрократические извращения.

В. И. Ленин, «О профессиональных союзах, о текущем моменте и об ошибках т. Троцкого», речь 30 дек. 1920 г. на соединенном заседании делегатов VIII съезда Советов: «Государство у нас рабочее с бюрократическим извращением». Затем: «Бюрократия тоже наш враг и бюрократические извращения» (заключительное слово по докладу о концессиях на заседании коммунистической фракции ВЦСПС 11 апр. 1921 г.).

В

В Багдаде все спокойно.

Повторяющаяся фраза в к/ф «Волшебная лампа Аладдина» (1966), реж. Борис Рыцарев, сцен. Виктора Витковича и Григория Ягдфельда. Здесь же: «Знаешь, почему я прожил восемьдесят пять лет? Потому что все время говорил: в Багдаде все спокойно». ➞ На Шипке все спокойно

В бананово-лимонном Сингапуре.

«Танго “Магнолия”» (1931), авторская песня Александра Вертинского.

В белых тапочках в гробу.

По-видимому, наиболее ранний пример использования этого выражения в литературе – стихотворение «Крещение» (1960) Николая Анциферова: «Я сегодня во сне вас видел / В белых тапочках и в гробу».

В бой идут одни старики.

Название к/ф (1973), сцен. и пост. Леонида Быкова.

В борьбе обретешь ты право свое!

С 1902 г. – девиз партии социалистов-революционеров (эсеров). Заимствован из книги немецкого правоведа Рудольфа Иеринга «Борьба за право» (1872).

В буднях великих строек.

«Марш энтузиастов» из к/ф «Светлый путь» (1936), слова Анатолия Д’Актиля, муз. И. Дунаевского.

В голове одни опилки.

Алан Милн, сказочная повесть «Винни-Пух» (1926), перевод-пересказ Б. Заходера: «У тебя в голове одни опилки!» (гл. 7); «У меня в голове опилки и длинные слова меня только огорчают» (гл. 4). • Этого оборота нет в английском оригинале, но в России он был известен и раньше, напр.: «В голове у него и опилки есть» (пьеса В. Розова «В добрый час!», 1954).

В городе Сочи темные ночи.

Название к/ф (1989), реж. Василий Пичул, сцен. Марии Хмелик. Так же называлась песня из фильма.

В гости к Богу не бывает опозданий.

«Кони привередливые» (1972), авторская песня Владимира Высоцкого.

В Греции всё есть.

А. П. Чехов, «Свадьба: Сцена в одном действии» (1890; 1902; экранизирована в 1944 г.).

В Греческом зале, в Греческом зале!

Михаил Жванецкий, «В Греческом зале» («В выходной день»), сценка из спектакля Ленинградского театра миниатюр «Плюс-минус» (1969).

В двенадцать часов по ночам / Из гроба встает барабанщик.

«Ночной смотр», баллада австрийского поэта Йозефа Христиана Цедлица (Зедлица) (1827) в переводе В. Жуковского (1836). Положена на музыку М. И. Глинкой (1836).

В день какой – неведомо, / В никаком году.

«Остров невезения», песня из к/ф «Бриллиантовая рука» (1969), слова Леонида Дербенева, муз. А. Зацепина.

В деревню, к тетке, в глушь, в Саратов.

А. С. Грибоедов, «Горе от ума» (1824), д. IV, явл. 14. Слова Фамусова, который намеревается услать Софью подальше от Москвы.

В джазе только девушки.

Реплика из к/ф «Некоторые любят погорячее» (США, 1959), ставшая названием фильма в советском прокате (1966). Реж. Билли Уайлдер, сцен. Уайлдера и А. Дайамонда.

В доме повешенного не говорят о веревке.

Мигель де Сервантес, «Дон Кихот», ч. I (1605), гл. 25. • Более ранняя форма этой пословицы (1599): «…не говорят о крюке». • Афоризм Станислава Ежи Леца: «В доме повешенного не говорят о веревке. А в доме палача?» («Непричесанные мысли», 1957).

В Европу прорубить окно ➞ Окно в Европу

В жизни всегда есть место подвигам.

М. Горький, рассказ «Старуха Изергиль» (1895), II (сокращенная цитата). • Это – обычная тема школьных сочинений в СССР. Отсюда у Вен. Ерофеева: «Я согласился бы жить на земле целую вечность, если бы прежде мне показали уголок, где не всегда есть место подвигам» («Москва – Петушки» (1969), гл. «Москва. Ресторан Курского вокзала»).

В жизни раз бывает восемнадцать лет.

«Восемнадцать лет» (1959), песня на слова Владимира Застрожного, муз. О. Гришина.

В здоровом теле – здоровый дух. ♦ Mens sana in corpore sana (лат.).

Ювенал, «Сатиры», X, 356: «Надо молить, чтобы ум был здравым в теле здоровым» (перевод Ф. Петровского). • «Что самое лучшее? – Здоровый дух в мужественном теле» – ответ Гомера Гесиоду, согласно «Состязанию Гомера и Гесиода», стих 320. Это сочинение приписывалось греческому философу-софисту Алкидаму (?–375 до н. э.).

В каждой строчке только точки, – / Догадайся, мол, сама.

«И кто его знает…» (1938), песня на слова Мих. Исаковского, муз. В. Захарова. • Также: «В каждой строчке только точки после буквы “Л”» («Восточная песня» (1969), слова О. Гаджикасимова, муз. Д. Тухманова).

В каком полку служили?

И. Ильф и Е. Петров, «Двенадцать стульев» (1928), гл. 14.

В карете прошлого – никуда не уедешь.

М. Горький, «На дне» (1902), д. IV. Часто цитируется: «…далеко не уедешь».

В Красной Армии штыки, чай, найдутся, / Без тебя большевики обойдутся.

«Проводы: Красноармейская песня» (1918), слова Демьяна Бедного; исполнялась на украинский напев «Ой, що ж то за шум…».

В краю непуганых птиц.

Заглавие книги Мих. Пришвина: «В краю непуганых птиц: Очерки Выговского края» (1907).

В лесу раздавался топор дровосека.

Н. А. Некрасов, стихотворение «Крестьянские дети» (1861).

В лесу родилась елочка, / В лесу она росла.

«В лесу родилась елочка…», слова Раисы Кудашевой, муз. Л. Бекмана (1905). Стихотворение было опубликовано в 1903 г. как часть пьесы Кудашевой «Елка».

В лучших домах Филадельфии.

И. Ильф и Е. Петров, «Двенадцать стульев» (1928), гл. 22: «Сейчас в Европе, – сказал он, – и в лучших домах Филадельфии возобновили старинную моду – разливать чай через ситечко».

В минуту жизни трудную.

М. Лермонтов, «Молитва» («В минуту жизни трудную…») (1839).

В мои лета не должно сметь / Свое суждение иметь.

А. С. Грибоедов, «Горе от ума» (1824), д. III, явл. 3.

В Москву! В Москву! В Москву!

А. П. Чехов, «Три сестры» (1901), д. II.

В надежде славы и добра.

А. С. Пушкин, «Стансы» (1826): «В надежде славы и добра / Гляжу вперед я без боязни.

В науке нет широкой столбовой дороги, и только тот может достигнуть ее сияющих вершин, кто, не страшась усталости, карабкается по ее каменистым тропам.

К. Маркс, предисловие к французскому изданию «Капитала» (1873). • «Нет царского пути в геометрии (в математике)» – так, по преданию, ответил Евклид египетскому царю Птолемею I, который просил указать ему более легкий путь изучения геометрии. Высказывание приведено в «Математической коллекции» Паппа Александрийского (рубеж III–IV вв.).

В начале было Слово.

Евангелие от Иоанна, 1:1: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог». • В трагедии И. В. Гёте «Фауст», ч. I: «В начале было Дело» (перевод Б. Пастернака).

В наш тесный круг не каждый попадал.

«Песня про стукача» (1964), авторская песня Владимира Высоцкого.

В нашей жизни всякое бывает.

«Хороши весной в саду цветочки…» (1946), песня на слова Сергея Алымова, муз. Б. Мокроусова.

В нашу гавань заходили корабли.

Название и строка песни (не позднее 1940-х гг.). • С 1991 г. – название радиопередачи, посвященной «дворовым» песням.

В одном флаконе.

Реклама шампуня «Видал Сассун» (1992): «Шампунь и кондиционер в одном флаконе».

В одну телегу впрячь неможно / Коня и трепетную лань.

А. С. Пушкин, поэма «Полтава» (1827), песнь 2-я.

В ожидании Годо.

Заглавие пьесы ирландского драматурга Сэмюэла Беккета (франц. «En attendant Godot», 1952). • В заглавии иногда усматривали отсылку к формуле немецкого философа Мартина Хайдеггера «ожидание Бога» (по-английски «Бог» – «God»).

В очередь, сукины дети, в очередь!

Михаил Булгаков, повесть «Собачье сердце» (1925, в СССР опубл. в 1987 г.), гл. 5.

В поисках жанра.

Источник – заглавие экспериментального романа Василия Аксенова «Поиски жанра» (1978).

В поисках утраченного времени.

Заглавие цикла романов (1913–1927) Марселя Пруста.

В полном разгаре страда деревенская.

1-я строка стихотворения Н. А. Некрасова (1863).

В порядке полного бреда.

К/ф «Девять дней одного года» (1961), реж. Михаил Ромм, сцен. Ромма и Даниила Храбровицкого: «Мы тут хотим попробовать одну комбинацию, в порядке полного бреда».

В постели с врагом.

Заглавие романа американской писательницы Нэнси Прайс («Sleeping with the Enemy», 1987); экранизирован в 1990 г., реж. Дж. Рубен. • Также: «В постели с Мадонной» – название документального к/ф о певице Мадонне («In Bed with Madonna», 1991), реж. Алекс Кешишьян. Оба фильма способствовали популярности оборота «В постели с…».

В прекрасном и яростном мире.

Заглавие рассказа Андрея Платонова (1941).

В природе ничто не пропадает.

Блез Паскаль, «Трактат о весе массы воздуха» (1663), гл. 6.

В пятнадцать лет учителей научат!

А. С. Грибоедов, «Горе от ума» (1824), д. II, явл. 5.

В рассуждении чего бы покушать.

А. П. Чехов, рассказ «Жалобная книга» (1884).

В России две беды: дураки и дороги.

Из эстрадного монолога Мих. Задорнова «Страна героев» (опубл. в 1989 г.): «Н. В. Гоголь писал: “В России есть две беды: дороги и дураки”». Ссылка на Гоголя – мистификация Задорнова.

В России две напасти: / Внизу – власть тьмы, / А наверху – тьма власти.

Эпиграмма Владимира Гиляровского, написанная в связи с постановкой в 1886 г. драмы Л. Толстого «Власть тьмы».

В России надо жить долго.

Устное высказывание Корнея Чуковского. В беседах с Вениамином Кавериным: «В России надо жить долго! Долго!» Комментарий Каверина в книге «Эпилог» (1989), I, 9: «Жил, жил, и дожил до признания». • В беседе с Л. Либединской (1962): «Когда я начинал печататься, я был самый молодой среди литераторов, а теперь я самый старый! В России надо жить долго – интересно!» (Л. Либединская, «Литературу надо любить», 1973).

В России суровость (строгость) законов умеряется их неисполнением.

Ранняя форма этого изречения в записи князя П. А. Вяземского: «Кажется, Полетика сказал: В России от дурных мер, принимаемых правительством, есть спасение: дурное исполнение». Имелся в виду Петр Иванович Полетика (1778–1849), чиновник Министерства иностранных дел. • Ср. также высказывание Виктора Гюго: «В Англии к законам относятся с таким почтением, что их никогда не упраздняют. Из этого нелегкого положения, впрочем, находят выход: законы чтут, но их не исполняют» («Человек, который смеется» (1869), IV, 8, перевод Б. Лившица).

В семье не без урода.

И. А. Крылов, басня «Слон на воеводстве» (1808).

В следующем году в Иерусалиме!

Заключительное пожелание «Пасхальной агады» у евреев диаспоры. «Пасхальная Агада» («Пасхальное сказание») – домашняя пасхальная служба («седер») в иудаизме. • Произносится также в праздник Йом Киппур (День искупления, или День примирения). В современном Израиле нередко заменяется пожеланием «В следующем году – в отстроенном Иерусалиме!» (имеется в виду восстановление Храма Соломона).

В спорах рождается истина.

Выражение восходит к трактату римского философа Боэция (ок. 480–524) «Утешение философией», III, 12: «Разве не следует сталкивать между собой противоречивые суждения? Может быть, из такого столкновения и высекается прекрасная искра истины».

В таком духе, в таком разрезе.

Реплика из скетча Владимира Полякова «Лестница славы», написанного для Ленинградского театра миниатюр и включенного в к/ф «Мы с вами где-то встречались» (1954) с участием Аркадия Райкина.

В труде, как в бою.

Девиз «комсомольско-молодежных фронтовых бригад»; приведен в передовой статье «Правды» от 30 авг. 1942 г.

В человеке должно быть все прекрасно: и лицо, и одежда, и душа, и мысли.

А. П. Чехов, «Дядя Ваня» (1897), д. II.

В чем сила, брат?

К/ф «Брат-2» (2000), сцен. и пост. Алексея Балабанова: «В чем сила, брат?» – «<…> В деньгах вся сила, брат!»; «Вот скажи мне, американец, в чем сила? Разве в деньгах? <…> Я вот думаю, что сила в правде». • Отсюда: «В чем сила, брат?» – «Сила в правде».

В шесть часов вечера после войны.

Название к/ф (1944), сцен. Виктора Гусева, реж. И. Пырьев. Источник – роман Ярослава Гашека «Похождения бравого солдата Швейка…» (1921–1923), ч. II, гл. 4. Здесь Швейк и сапер Водичка договариваются о встрече в трактире «У чаши»: «Так, значит, после войны в шесть!» (перевод П. Богатырева).

В этой гипотезе я не нуждался.

Высказывание французского математика, астронома и физика Пьера Симона Лапласа. Как рассказывал Наполеон, «я поздравил его [Лапласа] с выходом в свет его сочинения и спросил, почему слово “Бог”, беспрерывно повторяемое Лагранжем, у него не встречается вовсе. “Это потому, – ответил он, – что я в этой гипотезе не нуждался”» (запись личного врача Наполеона Франческо Антоммарчи 18 нояб. 1819 г.). • Вероятно, речь шла о книге Лапласа «Небесная механика», первые два тома которой были посланы Наполеону в октябре 1799 г., а т. III, с посвящением Наполеону, – в ноябре 1802 г. Наполеон тогда еще не был императором, тем не менее фраза часто цитируется в форме: «Ваше Величество, в этой гипотезе…»

В этой жизни умирать не ново, / Но и жить, конечно, не новей.

Сергей Есенин, предсмертное стихотворение «До свиданья, друг мой, до свиданья…» (1925). • В стихотворении В. Маяковского «Сергею Есенину» (1926): «В этой жизни / помереть / не трудно. / Сделать жизнь / значительно трудней».

В эту ночь решили самураи / Перейти границу у реки.

«Марш танкистов» из к/ф «Трактористы» (1939), слова Бориса Ласкина, муз. братьев Даниила и Дм. Покрасс.

Важна не победа, а участие.

Пьер де Кубертен, речь при открытии Олимпийских игр в Берлине 1936 г.: «В Олимпийских играх важна не победа, а участие». • 24 июля 1908 г., на банкете в честь открытия игр IV Олимпиады в Лондоне, Кубертен сказал: «В жизни важна не победа, но борьба; главное – не выиграть, но достойно бороться».

Вам нужны великие потрясения, нам нужна Великая Россия.

Надпись на памятнике П. А. Столыпину в Киеве (открыт 11 сент. 1913 г., уничтожен в 1917 г.). Это слегка измененная цитата из речи Столыпина 10 мая 1907 г. в Государственной думе об устройстве быта крестьян: «Противникам государственности хотелось бы избрать путь радикализма, путь освобождения от исторического прошлого России, освобождения от культурных традиций. Им нужны великие потрясения, нам нужна Великая Россия!» • По свидетельству члена Государственного совета П. П. Менделеева, автором этой фразы был чиновник Министерства внутренних дел И. Я. Гурлянд, который писал большую часть речей Столыпина («Отечественная история», 1992, № 5).

Вампука.

Пародийная опера «Вампука, принцесса африканская» (либретто Мих. Волконского (1900), муз. В. Эренберга) была поставлена в 1908 г. петербургским театром «Кривое зеркало». • Имя героини оперы, ставшее синонимом театральной халтуры, восходит к пародийной цитате «Вам пук, / Вам пук, / Вам пук цветов подносим». Так будто бы пели, на мотив из оперы Дж. Мейербера «Роберт-дьявол», воспитанницы Смольного института благородных девиц, поднося цветы принцу Ольденбургскому (по сообщению Волконского, приведенному в «Книге жизни» П. Гнедича, 1929). Слово «Вампука» ассоциировалось также с названием оперы Дж. Верди «Набукко» (1842).

Варварские средства борьбы против варварства.

В. И. Ленин, «О “левом” ребячестве и о мелкобуржуазности», IV («Правда», 9–11 мая 1918): «Петр ускорял перенимание западничества варварской Русью, не останавливаясь перед варварскими средствами борьбы против варварства».

Варкалось. Хливкие шорьки / Пырялись по наве, / И хрюкотали зелюки, / Как мамлюки в мове.

Стихотворение «Бармаглот» из книги Льюиса Кэрролла «Сквозь зеркало, и что там увидела Алиса, или Алиса в Зазеркалье» (1872), гл. 1, перевод Д. Орловской (1967).

Вас здесь не стояло!

Реплика, обычная в советских очередях. В переосмысленном значении приведена Анной Ахматовой: «Со мною обращаются, как с падалью – или, пожалуй, еще хуже – вы слышали, как в очередях говорят: “вас здесь не стояло”» (Л. Чуковская, «Записки об Анне Ахматовой», запись от 3 окт. 1953 г.). Здесь же, в записи от 23 окт. 1960 г., приведен отзыв Ахматовой о статье «Анна Ахматова» в «Краткой литературной энциклопедии»: «Все как будто точно, и годы, и названия, и даже без брани, – и все сплошное уничтожение и уничижение. “Вас здесь не стояло”. Не было у меня славы, не переводились мои стихи на все языки мира, ничего». • В другом контексте – в воспоминаниях Натальи Ильиной «Анна Ахматова, какой я ее видела»: «Что с вас взять? Ведь вас здесь не стояло!» Имелось в виду, что Ильина не жила в России в худшие времена сталинского террора.

Васисуалий Лоханкин и его роль в русской революции.

Название 13-й главы романа И. Ильфа и Е. Петрова «Золотой теленок» (1931). В той же главе: «Лоханкин и трагедия русского либерализма».

Вассал моего вассала – не мой вассал. ♦ Homo hominis mei non est homo meus (лат.). ♦ Le vassal de mon vassal n’est pas mon vassal (франц.).

Принцип позднефеодального права; его ранняя формулировка содержалась в латинском трактате «О феодах и повинностях» (1256) французского правоведа Жана де Блано (? – ок. 1282): «…Спрашивается, будет ли человек (вассал) моего человека моим человеком. И следует сказать, что нет».

Ваше благородие госпожа Победа.

«Песня Верещагина» из к/ф «Белое солнце пустыни» (1970), слова Булата Окуджавы, муз. И. И. Шварца. • Здесь же: «Ваше благородие госпожа Разлука»; «Ваше благородие госпожа Удача».

Ваше Величество, в этой гипотезе я не нуждался ➞ В этой гипотезе я не нуждался

Ваше место возле параши.

К/ф «Джентльмены удачи» (1972), реж. А. Серый, сцен. Виктории Токаревой и Георгия Данелии: «Деточка, а вам не кажется, что ваше место возле параши?»

Ваши пальцы пахнут ладаном.

«Ваши пальцы» (1916), авторская песня Александра Вертинского.

Ваше / слово, / товарищ маузер.

В. Маяковский, «Левый марш» (1918).

Вашингтонский обком.

Выражение появилось в советском анекдоте начала 1980-х гг. о кошмарном сне Рональда Рейгана: будто бы он сидит в президиуме очередного съезда КПСС и Брежнев объявляет: «Слово предоставляется первому секретарю Вашингтонского обкома КПСС товарищу Рональду Рейгану». • С 1990-х гг. «вашингтонский обком» – один из синонимов «мировой закулисы», которая будто бы скрыто правит Россией.

Вверх по лестнице, ведущей вниз.

Заглавие романа американской писательницы Бел Кауфман («Up the Down Staircase», 1964). Возникло из докладной записки начальника административного отдела школы, в которой преподавала Бел Кауфман: «Задержан мною за нарушение правил: шел вверх по лестнице, ведущей вниз» (перевод Е. Ивановой и С. Шайкевич).

Вдали от суетной толпы.

Заглавие романа английского писателя Томаса Гарди («Far from the madding crowd», 1874). Заимствовано из «Элегии, написанной на сельском кладбище» (1751) Томаса Грея.

Вегетарианские времена.

Так Анна Ахматова называла время до «Большого террора» конца 1930-х гг. Н. Мандельштам привела это выражение в своей «Второй книге» (1972), гл. «Стихи и люди. II. Два полюса». Еще раньше, без ссылки на Ахматову, – в «Воспоминаниях» Н. Мандельштам (1970), гл. «Родина щеглов»: «Время было еще невинное, вегетарианское». • Выражение применяется также к эпохе послесталинской либерализации политического режима.

Ведь это наши горы – / Они помогут нам!

«Военная песня», авторская песня Владимира Высоцкого из к/ф «Вертикаль» (1967).

Вежливые люди.

Наименование российских военнослужащих без опознавательных знаков. 28 февраля 2014 г. сетевое издание «Политнавигатор» сообщило: «Примерно в час ночи захвачен аэропорт Симферополя – теми же людьми. С оружием, крепкие, в такой же одежде. Начальник охраны сообщил, что его людей вежливо попросили выйти». В тот же день севастопольский блогер Борис Рожин (р. 1981), пишущий под ником colonelcassad, поместил в «Живом Журнале» пост под загл. «Вежливые люди захватили 2 аэродрома в Крыму».

Век-волкодав ➞ Мне на плечи кидается…

Век нынешний и век минувший ➞ Как посравнить, да посмотреть…

Вековая мечта человечества.

«Вековая мечта человечества сбылась», – говорилось в обращении ЦК КПСС, Президиума ВС и Совета министров СССР «Всем ученым, инженерам, техникам, рабочим…» от 12 апр. 1961 г., в день полета Ю. Гагарина. • Полгода спустя Н. С. Хрущев заявил: «Коммунизм – вековая мечта человечества» (доклад 18 окт. 1961 г. о Программе КПСС на XXII съезде КПСС, разд. II).

Велик русский бог.

Выражение восходит к Древней Руси. Согласно Б. А. Успенскому, первоначально «русским богом» именовали Николая Чудотворца. «…Велик есть бог русский и дивна чюдеса творит» – слова половчан в «Чуде святого Николы о половчине» (ХI – ХII в., по списку ХV – ХVI в.).

Велика Россия, а отступать некуда – позади Москва!

Так будто бы сказал политрук Василий Георгиевич Клочков гвардейцам-панфиловцам у разъезда Дубосеково под Москвой 16 нояб. 1941 г. Эти слова появились в печати два месяца спустя, в статье Александра Кривицкого «О 28 павших героях» («Красная звезда», 22 янв. 1942). В 1948 г. Кривицкий заявил следователям военной прокуратуры: «…слова политрука Клочкова <…> выдумал я сам» («Новый мир», 1997, № 6). • «Нам и некуда отступать: позади нас море» – слова вице-адмирала В. А. Корнилова при осмотре войск в Севастополе 15 сент. 1854 г. (А. П. Жандр, «Материалы для истории обороны Севастополя» (1859), гл. 3). ➞ Ребята! не Москва ль за нами?

Великая криминальная революция.

Заглавие книги (1993) и документального к/ф (1994) Станислава Говорухина о первых годах послесоветской России.

Великая Россия поднимается с колен.

Б. Н. Ельцин, речь при вступлении в должность Президента РСФСР на заседании V съезда народных депутатов РСФСР 10 июля 1991 г. • «Мы поднимем Россию с колен!» – предвыборный лозунг партии Жириновского (ЛДПР) на выборах в Государственную думу осенью 1995 г.

Великая сермяжная правда.

И. Ильф и Е. Петров, «Золотой теленок» (1931), гл. 13. Слова Васисуалия Лоханкина, которого только что высекли соседи по квартире: «Может быть, так надо. Может быть, именно в этом великая сермяжная правда». «Сермяжная? <…> Она же посконная, домотканая и кондовая?» – отвечает Остап Бендер.

Великая энергия рождается лишь для великой цели.

И. В. Сталин, «Российская социал-демократическая партия и ее ближайшие задачи», I (1901); в оригинале по-грузински.

Великие стройки коммунизма.

Заглавие передовой статьи «Правды» от 3 сент. 1950 г. Имелась в виду программа строительства крупных гидроэлектростанций.

Великие умы сходятся. ♦ Les beaux esprits se rencontrent (франц.).

Переводится также как «Проницательные умы сходятся». Часто приписывается Вольтеру, который цитировал это изречение в письме к Н. К. Тьерио от 30 июня 1760 г., а также в «Философском словаре» (1764; статья «Вакх»). • В Англии оно известно с начала XVII в. («Great wits jump»). Нередко употребляется в ироническом смысле.

Великий город с областной судьбой.

Лев Озеров, «Как трудно расставаться мне с тобой…», стихотворение о Ленинграде из цикла «На берегах Невы» (1964).

Великий и Ужасный.

Александр Волков, сказочный роман «Волшебник Изумрудного города» (1939), гл. 7: «Я – Гудвин, Великий и Ужасный!» • «Волшебник Изумрудного города» написан по мотивам книги американского писателя Фрэнка Баума «Удивительный волшебник из страны Оз» (1900). У Баума (гл. 11) было: «Я – Оз, Великий и Ужасный!» («…Great and Terrible»). • Выражение восходит к Библии (Книга пророка Иоиля, 2:31): «The great and the terrible day of the Lord come»; в синодальном переводе: «Наступит день Господень, великий и страшный» (о Страшном суде).

Великий комбинатор.

Название 5-й главы романа И. Ильфа и Е. Петрова «Двенадцать стульев» (1928). • Выражение встречалось в обвинительной речи А. Вышинского по делу Консервтреста (дек. 1924): «заведующий финансово-счетным отделом [Консервтреста] Эймонт, которого бывший директор астраханского [консервного] завода [В. А.] Бердяев назвал “великим комбинатором”».

Великий Немой.

Обозначение эпохи немого кино, возникшее из выражения «Великий Кинемо» («кинемо» – одно из ранних наименований кинематографа в России). Определение «Великий Кинемо» появилось в «Письме о театре» Леонида Андреева (журн. «Маски», 1912, № 3, декабрь) и скоро стало крылатым. 24 марта 1914 г. в Петербурге, в помещении театра Суворина, состоялся диспут на тему «Кинематограф и театр»; его устроители видоизменили андреевскую формулу и назвали диспут «Великий немой». • Первоначально «Великий Немой» (кинематограф) противопоставлялся театру как искусству «говорящему».

Великий перелом.

Так была названа массовая коллективизации деревни в статье Сталина «Год великого перелома» («Правда», 7 нояб. 1929).

Великий писатель земли русской.

Видоизмененная цитата из письма И. С. Тургенева к Л. Н. Толстому от 29 июня (11 июля) 1883 г.: «Друг мой, великий писатель Русской земли…»

Великий почин.

Заглавие статьи Ленина о коммунистических субботниках (опубл. в виде брошюры в июле 1919 г.).

Великий, могучий, правдивый и свободный русский язык.

И. С. Тургенев, стихотворение в прозе «Русский язык» (1882): «Во дни сомнений, во дни тягостных раздумий о судьбах моей родины, – ты один мне поддержка и опора, о великий, могучий, правдивый и свободный русский язык!» • Отсюда у Ленина: «Язык Тургенева, Толстого, Добролюбова, Чернышевского – велик и могуч» («Нужен ли обязательный государственный язык?», 1914). • «Велик могучим русский языка!» – строка из пародии Александра Иванова «Высокий звон» (1968).

Великое молчащее большинство. ♦ The Great Silent Majority (англ.).