Текст книги "Религия и этика в изречениях и цитатах: Справочник"

2 Цар. 18:9

Отсюда: «между небом и землей».

260 Сын мой, сын мой Авессалом! о, кто бы дал мне умереть вместо тебя, Авессалом, сын мой, сын мой!

2 Цар. 18:33

261 Сети смерти.

2 Цар. 22:6

262 Ангел, поражавший народ.

2 Цар. 24:16; 24:17

Отсюда: «ангел-истребитель».

263 …Ни один волос его не упадет на землю.

3 Цар. 1:52

Также: «Не падет и волос сына твоего на землю» (2 Цар. 14:11).

Третья книга Царств

264 И жили <…> спокойно, каждый под виноградником своим и под смоковницею своею.

3 Цар. 4:25

Отсюда: «под своей смоковницей».

265 И была мудрость Соломона выше мудрости всех сынов востока <…>.

3 Цар. 4:30

266 Небо и небо небес не вмещают Тебя.

3 Цар. 8:27

267 Отец мой наказывал вас бичами, а я буду наказывать вас скорпионами.

3 Цар. 12:11

268 Долго ли вам хромать на оба колена?

3 Цар. 18:21

Отсюда: «хромать на обе ноги».

269 …Господь говорил чрез меня.

3 Цар. 22:28

Четвертая книга Царств

270 Пусть сойдет огонь с неба.

4 Цар. 1:10

271 На Господа Бога нашего мы уповаем.

4 Цар. 18:22

«На Бога уповаем» («In God We Trust») – девиз одной из военных частей в штате Пенсильвания (1747). □ Shapiro, p. 145. В гимне «Звездно-полосатый флаг» (1814) Фрэнсиса Скотта Кея (F. S. Key): «Надежда наша – Бог» («In God is our trust»). В 1864 г. надпись «In God We Trust» выбивалась на двухцентовых монетах; в 1956 г. стала государственным девизом США и помещается на банкнотах и реверсе монет всех достоинств. □ en.wikipedia. org/wiki/In_God_We_Trust.

Первая книга Паралипоменон

272 Не прикасайся к помазанным Моим. // Nolite tangere christos meos (лат.).

1 Пар. 16:22

«Помазанник Господень» – обычный ветхозаветный оборот, напр.: «Кто, подняв руку на помазанника Господня, останется ненаказанным? / <…> Да не допустит Господь поднять руку мою на помазанника Господня» (1 Цар. 26:9–10).

→ «Не прикасайся ко мне» (Б-829).

273 И умер [Давид] в доброй старости, насыщенный жизнью, богатством и славою <…>.

1 Пар. 29:28

Также: «И благословил Бог последние дни Иова более, нежели прежние <…>; / и умер Иов в старости, насыщенный днями» (Иов 42:12, 17).

Книга Неемии

274 …Одною рукою производили работу, а другою держали копье.

Неем. 4:17

Вторая книга Ездры

275 Один написал: сильнее всего вино. / Другой написал: сильнее царь. / Третий написал: сильнее женщины, а над всем одерживает победу истина.

2 Езд. 3:10–12

276 Велика истина и сильнее всего. // Magna est veritas et praevalet.

2 Езд. 4:41

По-латыни вместо «et praevalet» обычно цитируется «et praevalebit» («и она возобладает (победит)». □ Stevenson, p. 2392. → «Я верю, что правда в конце концов победит» (У-18).

Книга Товита

277 Что ненавистно тебе самому, того не делай никому.

Тов. 4:15; также: Мф. 7, 12; Лк. 6, 31

→ «Золотое правило морали» (Ан-85).

278 …Ему будет сопутствовать добрый Ангел.

Тов. 5:22

Отсюда: «добрый ангел».

Книга Иова

279 Наг я вышел из чрева матери моей, наг и возвращусь. Господь дал, Господь и взял.

Иов 1:21

280 …Похули Бога, и умри.

Иов 2:9

Так сказала Иову, пораженному проказой, его жена.

281 Неужели доброе мы будем принимать от Бога, а злого не будем принимать?

Иов 2:10

282 Погибни день, в который я родился, и ночь, в которую сказано: зачался человек!

Иов 3:3

283 …Дыбом стали волосы на мне.

Иов 4:15

284 Человек праведнее ли Бога <…>?

Иов 4:17

285 …Человек рождается на страдание, как искры, чтоб устремляться вверх.

Иов 5:7

286 Не определено ли человеку время на земле, и дни его не то же ли, что дни наемника?

Иов 7:1

В латинском переводе: «Ратная служба есть жизнь человека на земле» («Militia est vita hominis super terram»).

287 Можешь ли ты исследованием найти Бога? Можешь ли совершенно постигнуть Вседержителя?

Иов 11:7

288 О, если бы вы только молчали! это было бы вменено вам в мудрость.

Иов 13:5

289 …Вменяешь мне грехи юности моей.

Иов 13:26

Также: «Грехов юности моей и преступлений моих не вспоминай» (Пс. 24:7). Отсюда: «грехи молодости».

290 Человек, рожденный женою, краткодневен и пресыщен печалями. / Как цветок, он выходит и опадает; убегает, как тень, и не останавливается.

Иов 14:1–2

291 Жалкие утешители все вы!

Иов 16:2

Отсюда: «Утешители Иова».

292 …Отхожу в путь невозвратный.

Иов 16:22

293 Но где премудрость обретается? и где место разума?

Иов 28:12

294 …При свете Его ходил среди тьмы.

Иов 29:3

→ «Будешь ощупью ходить в полдень…» (Б-449).

295 Я был глазами слепому и ногами хромому.

Иов 29:15

296 …Никакому человеку льстить не стану; / <…> сейчас убей меня, Творец мой.

Иов 32:21–22

Отсюда: «Убей меня Бог!» □ Михельсон, 2:402.

297 Где был ты, когда Я полагал основания земли? Скажи, если знаешь.

Иов 38:4

298 Доселе дойдешь, и не перейдешь.

Иов 38:11

Отсюда: «до сих пор, но не дальше».

→ «предел, которого не перейдут» (Б-350).

299 Можешь ли ты удою вытащить левиафана и веревкою схватить за язык его?

Иов 40:20

300 Сердце его твердо, как камень.

Иов 41:16

Также: «И возьму из плоти их сердце каменное, и дам им сердце плотяное» (т.е. из плоти) (Иез. 11:19).

Псалтирь

301 Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых <…>. // Блажен муж, иже не иде на совет нечестивых <…>.

Пс. 1:1

302 Зачем мятутся народы, и племена замышляют тщетное?

Пс. 2:1

303 Бог – судия праведный.

Пс. 7:12

304 Из уст младенцев и грудных детей Ты устроил хвалу.

Пс. 8:3; также: Мф. 21:16

Согласно Матфею (21:16), первосвященники и книжники, увидев в храме детей, славящих Иисуса как сына Давидова (т. е. Мессию), вознегодовали. «Иисус же говорит им: да! разве вы никогда не читали: из уст младенцев и грудных детей Ты устроил хвалу?» Изречение «Устами младенцев глаголет истина» («La vérité parle par la bouche des enfants», франц.) появилось, по-видимому, в XVIII в. Его латинская форма: «Ex ore parvulorum veritas».

305 …Чтó есть человек, что Ты помнишь его, и сын человеческий, что Ты посещаешь его? / Не много Ты умалил его пред Ангелами <…>.

Пс. 8:6

306 Сказал безумец в сердце своем: «нет Бога». // Рече безумен в сердцы своем: несть Бог.

Пс. 13:1; 52:2

307 Все уклонились, сделались равно непотребными; нет делающего добро, нет ни одного.

Пс. 13:3

308 …Понесся на крыльях ветра.

Пс. 17:11

309 …Мрак вод, облаков воздушных. // Темна вода во облацех воздушных.

Пс. 17:12

Отсюда: «Темна вода во облацех».

310 Небеса проповедуют славу Божию, и о делах рук Его вещает твердь.

Пс. 18:1

311 Боже мой! Боже мой! для чего Ты оставил меня?

Пс. 21:2 (слова псалмопевца)

«Боже мой, Боже мой! для чего Ты Меня оставил?» – слова Иисуса на кресте (Мф. 27:46).

312 Язык мой прильпнул к гортани моей. // Язык мой прильпе гортани моему.

Пс. 21:16

313 Делят ризы мои между собою и об одежде моей бросают жребий.

Пс. 21:19; также: Мф. 27:35

Отсюда: «метать жребий об одеждах».

314 Господь – Пастырь мой; я ни в чем не буду нуждаться. / Он покоит меня на злачных пажитях.

Пс. 22:1–2

→ «Упокой душу раба твоего» (Ан-6).

315 Вечером водворяется плач, а на утро радость.

Пс. 29:6

→ «Сеявшие со слезами будут пожинать с радостью» (Б-362).

316 Блажен человек, которому Господь не вменит греха, и в чьем духе нет лукавства!

Пс. 31:2

317 Ненадежен конь для спасения. // Ложь конь во спасение.

Пс. 32:17

Отсюда, из неверно понятого старославянского текста: «ложь во спасение». □ Ашукины, с. 331.

318 Уклоняйся от зла и делай добро. // Уклонися от зла и сотвори благо <…>.

Пс. 33:15

Также: «Уклоняйся от зла, и делай добро, и будешь жить вовек» (Пс. 36:27).

319 Я был молод и состарился, и не видал праведника оставленным и потомков его просящими хлеба.

Пс. 36:25

320 Я желаю исполнить волю Твою, Боже мой <…>.

Пс. 39:9

321 Блажен, кто помышляет о бедном! В день бедствия избавит его Господь.

Пс. 40:2

322 Бездна бездну призывает голосом водопадов Твоих. // Abyssus abyssum invocat <…> (лат.).

Пс. 41:8

323 …Во имя Твое попрем ногами восстающих на вас.

Пс. 43:6

→ «…чтобы <…> не попрали его ногами». Отсюда: «попирать ногами».

324 Бог нам прибежище и сила, скорый помощник в бедах.

Пс. 45:2

325 Вот, я в беззаконии зачат, и во грехе родила меня мать моя. //…Во гресех роди мя мати моя.

Пс. 50:7

326 Жертва Богу – дух сокрушенный; сердца сокрушенного и смиренного Ты не презришь, Боже.

Пс. 50:19

327 Язык твой <…> как изощренная бритва <…>.

Пс. 50:4

328 Омой меня, и буду белее снега. //…Паче снега убелюся.

Пс. 50:9

329 Страх и трепет нашел на меня, и ужас объял меня.

Пс. 54:6

Также: «Служите Господу со страхом и радуйтесь с трепетом» (Пс. 2:11); «Со страхом и трепетом совершайте свое спасение» (Флп. 2:12). Также: 2 Кор. 7:15.

«Со страхом Божиим и верою приступите» – возглашение священника перед причащением верующих.

330 Помилуй меня, Боже, помилуй меня.

Пс. 56:2

Также: «Помилуй нас, Господи, помилуй нас» (Пс. 122:3).

«Miserere mei, Deus <…>» («Помилуй мя, Господи, по великой милости Твоей») – начало католической молитвы. □ Бабичев, с. 454.

331 Будь превознесен выше небес, Боже <…>!

Пс. 56:6

Отсюда: «превозносить до небес».

332 Ты воздаешь каждому по делам его.

Пс. 61:13

Также: «…Воздаст каждому по делам его» (Мф. 16:27; Рим. 2:6). → «Отдавайте всякому должное» (Б-901).

333 Мы вошли в огонь и в воду, и Ты вывел нас на свободу.

Пс. 65:12

Также: «Будешь ли переходить через воды, Я с тобою <…>; пойдешь ли через огонь, не обожжешься, и пламя не опалит тебя» (Ис. 43:2).

Возможно, отсюда: «идти в огонь и в воду». □ Михельсон, 1:153.

334 Да восстанет Бог, и расточатся враги Его, и да бегут от лица Его ненавидящие Его. / Как рассевается дым, Ты рассей их. // Да воскреснет Бог, и расточатся врази его, и да бежат от лица его ненавидящии его. / Яко изчезает дым, да изчезнут <…>.

Пс. 67:2–3

335 И дали мне в пищу желчь, и в жажде моей напоили меня уксусом.

Пс. 68:22

336 Не отвергни меня во время старости. // Не отвержи мене во время старости.

Пс. 70:9

337 Он будет обладать от моря до моря.

Пс. 71:8

«От моря до моря» – обычный ветхозаветный оборот (напр.: Б-337). «A mari usque ad mare» (лат.) – надпись на гербе Канады после присоединения провинции Британская Колумбия (1871). □ Markiewicz, s. 48.

338 И поклонятся ему все цари; все народы будут служить ему.

Пс. 71:11 (о Мессии)

339 Бог <…> одного унижает, а другого возносит.

Пс. 74:8

340 Я сказал вам: вы – боги, и сыны Всевышнего – все вы; но вы умрете, как человеки, и падете, как всякий из князей.

Пс. 81:6–7

Позднее эти слова относили к монархам эпохи абсолютизма.

341 Славное возвещается о тебе, град Божий.

Пс. 86:3 (об Иерусалиме); также: Пс. 45:5 и др.

Отсюда заглавие трактата Августина «О Граде Божием» (413–427).

342 Долина плача. // Юдоль плачевная.

Пс. 83:7

Отсюда: «Юдоль плача».

343 Дней наших – семьдесят лет, а при большей крепости – восемьдесят лет; и самая лучшая пора их – труд и болезнь, ибо проходят быстро, и мы летим.

Пс. 89:10

344 Щит и ограждение – истина Его.

Пс. 90:4

345 На руках понесут Тебя.

Пс. 90:12

Также: «На руках будут носить вас и на коленях ласкать» (Ис. 66:12–13).

346 Приидите, поклонимся и припадем, преклоним колена пред лицем Господа, Творца нашего <…>.

Пс. 94:6

«Приидите, поклонимся» – начальные возглашения великой ектении в православном богослужении.

347 Господь на Сионе велик.

Пс. 98:2

Отсюда – начало духовного гимна «Коль славен наш Господь в Сионе…» (ок. 1797 г.), слова М. М. Хераскова, муз. Д. С. Бортнянского. С 1856 по 1917 г. его мелодию вызванивали колокола Спасской башни в Кремле.

348 Служите Господу с веселием.

Пс. 99:2

Также: «Ты не служил Господу Богу твоему с веселием и радостью сердца, при изобилии всего» (Вт. 28:47).

«Служите Господу с веселием (с радостью)» – одно из основных положений учения хасидов (с XVIII в.). → Б-103.

349 Дни человека, как трава; как цвет полевой, так он цветет. / Пройдет над ним ветер, и нет его.

Пс. 102:15–16

350 Ты положил предел, которого не перейдут. // Предел <…>, егоже не прейдут.

Пс. 103:9

Близкие формулировки: Иов 14:5; Дан. 6:7–8. Отсюда: «Предел, его же не прейдеши». → «Доселе дойдешь, и не перейдешь» (Б-298).

351 Вино <…> веселит сердце человека.

Пс. 103:15

Также: «Вино веселит жизнь» (Еккл. 10:19); «Что за жизнь без вина? оно сотворено на веселие людям» (Сир. 31:32).

352 Ты обновляешь лице [лицо] земли.

Пс. 103:30

353 Славьте Господа.

Пс. 104:1

На древнееврейском: «Hallelu-Jah» («Аллилуйя»).

354 Сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих.

Пс. 109:1

«Одесную» – «по правую руку».

355 Начало мудрости – страх Господень.

Пс. 110:10; также: Прит. 1:7, 9:10

356 Горы прыгали, как овны, и холмы, как агнцы.

Пс. 113:4

357 Не нам, Господи, не нам, но имени Твоему дай славу.

Пс. 113:9

358 Есть у них уста, но не говорят; есть у них глаза, но не видят; / есть у них уши, но не слышат.

Пс. 113:13–14

Об изваяниях языческих богов.

359 Камень, который отвергли строители, соделался главою угла.

Пс. 117:22

О «краеугольном камне» говорится в Книге Иова, 38:6. Также: «Я полагаю в основание на Сионе камень, – камень испытанный, краеугольный, драгоценный, крепко утвержденный» (Ис. 28:16).

360 Благословен грядущий во имя Господне!

Пс. 117:26

361 Странник я на земле.

Пс. 118:19

362 Сеявшие со слезами будут пожинать с радостью.

Пс. 125:5

→ «Вечером водворяется плач, а на утро радость» (Б-315).

363 Если Господь не созиждет дома, напрасно трудятся строящие его; если Господь не охранит города, напрасно бодрствует страж.

Пс. 126:1

364 Из глубины взываю к Тебе, Господи. / Господи! услышь голос мой. // De profundis clamavi ad te Domine <…> (лат.).

Пс. 129:1–2

Этот покаянный псалом у католиков читается при отпевании усопших.

365 Вспомни, Господи, Давида и все сокрушение его. // Помяни, Господи, Давида и всю кротость его.

Пс. 131:1

Отсюда: «Помяни, Господи, царя Давида и всю кротость его!» (молитва, предотвращающая гнев и немилость сильных мира сего).

366 При реках Вавилона, там сидели мы и плакали, когда вспоминали о Сионе; / на вербах, посреди его, повесили мы наши арфы. // На реках вавилонских, тамо седохом и плакахом <…>.

Пс. 136:1

367 Если я забуду тебя, Иерусалим, – забудь меня десница моя.

Пс. 136:5

368 Дочь Вавилона, опустошительница! блажен, кто воздаст тебе за то, что ты сделала нам! / Блажен, кто возьмет и разобьет младенцев твоих о камень!

Пс. 136:8–9

369 …Воздеяние рук моих – как жертва вечерняя.

Пс. 140:2 (о молитве)

370 И не входи в суд с рабом Твоим, потому что не оправдается пред Тобой ни один из живущих.

Пс. 142:2

371 Все дышащее да хвалит Господа! // Всякое дыхание да хвалит Господа.

Пс. 150:6

Также: «Хвали, душа моя, Господа» (Пс. 145:1).

Книга притчей Соломоновых

372 Не будь мудрецом в глазах твоих.

Прит. 3:7

373 Ибо кого любит Господь, того наказывает.

Прит. 3:12

374 Приобретай мудрость, приобретай разум.

Прит. 4:5

375 Не уклоняйся ни направо, ни налево.

Прит. 4:27

376 Ибо мед источают уста чужой жены, и мягче елея речь ее.

Прит. 5:3

377 Утешайся женою юности твоей, любезною ланью и прекрасною серною: груди ее да упоявают тебя во всякое время, любовью ее услаждайся постоянно.

Прит. 5:18–19

378 Пойди к муравью, ленивец, посмотри на действия его, и будь мудрым.

Прит. 6:6

379 …Он пошел за ней, как вол идет на убой, и как олень на выстрел.

Прит. 7:22

380 Премудрость построила себе дом, вытесала семь столбов его.

Прит. 9:1

Отсюда: «Семь столпов премудрости».

381 Не обличай кощунника, чтобы он не возненавидел тебя; обличай мудрого, и он возлюбит тебя.

Прит. 9:8

382 И скудоумному сказала она: «воды краденые сладки, и утаенный хлеб приятен».

Прит. 9:16–17

383 Для глупого преступное деяние как бы забава.

Прит. 10:23

384 Трудолюбивые приобретают богатство.

Прит. 11:16

385 Иной сыплет щедро, и ему еще прибавляется; а другой сверх меры бережлив, и однако же беднеет.

Прит. 11:24

386 Кто ищет зла, к тому оно и приходит.

Прит. 11:27

387 Праведный печется и о жизни скота своего. // Праведник милует душы скотов своих.

Прит. 12:10

Обычно цитируется: «Блажен (муж), иже и скоты милует».

388 Рука прилежных будет господствовать, а ленивая будет под данью.

Прит. 12:24

389 И при смехе иногда болит сердце, и концем [концом] радости бывает печаль.

Прит. 14:13

390 Вспыльчивый может сделать глупость; но человек, умышленно делающий зло, ненавистен.

Прит. 14:17

391 Бедный ненавидим бывает даже близкими своими, а у богатого много друзей.

Прит. 14:20

Также: «Богатство прибавляет много друзей, а бедный оставляется и другом своим» (Прит. 19:4).

392 Кто жалеет розги своей, тот ненавидит сына; а кто любит, тот с детства наказывает его.

Прит. 13:25

Также: «Не оставляй юноши без наказания: если накажешь его розгою, он не умрет; / ты накажешь его розгою и спасешь душу его от преисподней» (Прит. 23:13–14); «Нагибай выю его в юности и сокрушай ребра его, доколе оно [дитя] молодо» (Сир. 30:12).

→ «Кого Я люблю, тех <…> наказываю» (Б-1017).

393 У кого сердце весело, у того всегда пир.

Прит. 15:15

394 Лучше блюдо зелени, и при нем любовь, нежели откормленный бык, и при нем ненависть.

Прит. 15:17

395 …Хорошо слово вовремя.

Прит. 15:23

396 Путь жизни мудрого вверх, чтобы уклониться от преисподней внизу.

Прит. 15:24

→ «путь жизни и путь смерти» (Б-538).

397 Славе предшествует смирение.

Прит. 15:33

398 Все пути человека чисты в его глазах, но Господь взвешивает души.

Прит. 16:2

Также: «Всякий путь человека прям в глазах его; но Господь взвешивает сердца» (Прит. 21:2).

399 Сердце человека обдумывает свой путь, но Господь управляет шествием его.

Прит. 16:9

Также: «Много замыслов в сердце человека, но состоится только определенное Господом» (Прит. 19:21).

→ «Человек предполагает, а Бог располагает» (Ан-145).

400 Ученость глупых – глупость.

Прит. 16:22

401 Долготерпеливый лучше храброго.

Прит. 16:32

402 …Горнило – для золота, а сердца испытывает Господь.

Прит. 17:3

403 На разумного сильнее действует выговор, нежели на глупого сто ударов.

Прит. 17:10

404 Начало ссоры – как прорыв воды; оставь ссору прежде, нежели разгорелась она.

Прит. 17:14

405 Унылый дух сушит кости.

Прит. 17:22

406 И глупец, когда молчит, может показаться мудрым.

Прит. 17:28

407 Глупый не любит знания, а только бы выказать свой ум.

Прит. 18:2

408 Язык глупого – гибель для него.

Прит. 18:7

Также: «…чтобы язык мой не погубил меня!» (Сир. 22:31). Отсюда: «Язык мой – враг мой».

409 Кто дает ответ не выслушав, тот глуп, и стыд ему.

Прит. 18:13

410 Кто хочет иметь друзей, тот и сам должен быть дружелюбным.

Прит. 18:25

411 Благотворящий бедному дает взаймы Господу.

Прит. 19:17

412 Предприятия получают твердость чрез совещание, и по совещании веди войну.

Прит. 20:18

Также: «Начало всякого действия – размышление, а прежде всякого действия – совет» (Сир. 37:20).

413 Сердце царя – в руке Господа. // Сердце царево в руце Божией.

Прит. 21:1

414 Кто затыкает ухо свое от вопля бедного, тот и сам будет вопить, – и не будет услышан.

Прит. 21:13

415 Коня приготовляют на день битвы, но победа – от Господа.

Прит. 21:31

416 Доброе имя лучше большого богатства, и добрая слава лучше серебра и золота.

Прит. 22:1

417 Богатый господствует над бедным, и должник делается рабом заимодавца.

Прит. 22:7

418 Не передвигай межи давней, которую провели отцы твои.

Прит. 22:28

→ «Не передвигаем вещей церковных с места на место» (А-5).

419 Семь раз упадет праведник, и встанет.

Прит. 24:16

Отсюда: «И праведник семижды в день падает» (В. Даль, «Пословицы русского народа»).

420 Не радуйся, когда упадет враг твой, и да не веселится сердце твое, когда он споткнется.

Прит. 24:17

421 Злой не имеет будущности.

Прит. 24:20

421а Не говори: «как он поступил со мною, так и я поступлю с ним <…>».

Прит. 24:29

422 …Сложив руки, полежишь, / – и придет <…> бедность твоя <…>.

Прит. 24:33

Отсюда: «сидеть сложа руки».

423 Золотые яблоки в серебряных прозрачных сосудах – слово, сказанное прилично.

Прит. 25:11

424 Мягкий язык переламывает кость.

Прит. 25:15

425 Если голоден враг твой, накорми его хлебом; и если он жаждет, напой его водою: / ибо, делая сие, ты собираешь горящие угли на голову его.

Прит. 25:21–22; также: Рим. 12:20

426 Не отвечай глупому по глупости его, чтоб и тебе не сделаться подобным ему.

Прит. 26:4

427 Как пес возвращается на блевотину свою, так глупый повторяет глупость свою.

Прит. 26:11

428 Хватает пса за уши, кто, проходя мимо, вмешивается в чужую ссору.

Прит. 26:17

429 Кто роет яму, тот упадет в нее.

Прит. 26:27; также: Пс. 7:16, 56:7; Еккл. 10:8

430 Не хвались завтрашним днем, потому что не знаешь, что родит тот день.

Прит. 27:1

431 Пусть хвалит тебя другой, а не уста твои, – чужой, а не язык твой.

Прит. 27:2

432 Лучше открытое обличение, нежели скрытая любовь.

Прит. 27:5

433 Лучше сосед вблизи, нежели брат вдали.

Прит. 27:10

434 Железо железо острит.

Прит. 27:17

435 Ненасытимы <…> глаза человеческие.

Прит. 27:20

436 Когда страна отступит от закона, тогда много в ней начальников.

Прит. 28:2

437 Дающий нищему не обеднеет.

Прит. 28:27

438 Без откровения свыше народ необуздан <…>.

Прит. 29:18

439 Смиренный духом приобретает честь.

Прит. 29:23

Отсюда: «Смирение (Уничижение) паче гордости». □ Михельсон, 2:420.

→ «кто унижает себя, возвысится» (Б-686).

440 Три вещи непостижимы для меня, и четырех я не понимаю: / пути орла на небе, пути змея на скале, пути корабля среди моря и пути мужчины к девице.

Прит. 30:18–19

441 Кто найдет добродетельную жену? цена ее выше жемчугов.

Прит. 31:10

Книга Екклесиаста или Проповедника

442 Суета сует, – всё суета! // Суета суетствий, всяческая суета.

Еккл. 1:2

Отсюда: «Суета сует и всяческая суета».

443 Род проходит, и род приходит, а земля пребывает вовеки.

Еккл. 1:4

444 И возвращается ветер на круги свои. // На круги своя обращается дух.

Еккл. 1:6

Отсюда: «Все возвращается на круги своя».

445 Все реки текут в море, но море не переполняется.

Еккл. 1:7

446 Не насытится око зрением, не наполнится ухо слушанием.

Еккл. 1:8

447 Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем. / Бывает нечто, о чем говорят: «смотри, вот это новое»; но это было уже в веках, бывших прежде нас. / Нет памяти о прежнем; да и о том, что будет, не останется памяти у тех, которые будут после.

Еккл. 1:9–11

Также: «Что было, то и теперь есть, и что будет, то уже было» (Еккл. 3:15).

448 Всё – суета и томление духа!

Еккл. 1:14 и др.

449 Глупый ходит во тьме.

Еккл. 2:14

Во Второзаконии, 28:29: «…Будешь ощупью ходить в полдень, как слепой ощупью ходит впотьмах». Также: Ис. 59:10.

→ «При свете Его ходил среди тьмы» (Б-294).

450 Во многой мудрости много печали; и кто умножает познания, умножает скорбь.

Еккл. 1:18

Обычно цитируется: «Во многая мудрости много печали».

451 Всему свое время, и время всякой вещи под небом: / время рождаться, и время умирать; время насаждать, и время вырывать посаженное; / время убивать, и время врачевать; время разрушать, и время строить; / время плакать, и время смеяться; время сетовать, и время плясать; / время разбрасывать камни, и время собирать камни; время обнимать, и время уклоняться от объятий; / время искать, и время терять; время сберегать, и время бросать; / время раздирать, и время сшивать; время молчать, и время говорить; / время любить, и время ненавидеть; время войне, и время миру.

Еккл. 3:1–8

452 …Это – дар Божий.

Еккл. 3:13; 5:18

453 …Все, что делает Бог, пребывает вовек: к тому нечего прибавлять и от того нечего убавить.

Еккл. 3:14

Отсюда: «ни прибавить, ни убавить».

454 …Участь сынов человеческих и участь животных – участь одна: как те умирают, так умирают и эти, и одно дыхание у всех, и нет у человека преимущества перед скотом, потому что всё – суета!

Еккл. 3:19

455 И ублажил я мертвых, которые давно умерли, более живых, которые живут доселе; / а блаженнее их обоих тот, кто еще не существовал, кто не видал злых дел, которые делаются под солнцем.

Еккл. 4:2–3

456 Всякий труд и всякий успех в делах производит взаимную между людьми зависть.

Еккл. 4:4

457 Горе одному <…>. / <…> Если лежат двое, то тепло им; а одному как согреться?

Еккл. 4:10–11

458 Как сновидения бывают при множестве забот, так голос глупого познается при множестве слов.

Еккл. 5:2

459 Во множестве сновидений, как и во множестве слов, – много суеты.

Еккл. 5:6

460 Кто любит серебро, тот не насытится серебром, и кто любит богатство, тому нет пользы от того.

Еккл. 5:9

461 Сладок сон трудящегося, мало ли, много ли он съест; но пресыщение богатого не дает ему уснуть.

Еккл. 5:11

462 Все труды человека – для рта его, а душа его не насыщается.

Еккл. 6:7

463 Сердце мудрых – в доме плача, а сердце глупых – в доме веселия.

Еккл. 7:4

464 Не говори: «отчего это прежние дни были лучше нынешних?», потому что не от мудрости ты спрашиваешь об этом.

Еккл. 7:10

465 И нашел я, что горче смерти женщина, потому что она – сеть, и сердце ее – силки, руки ее – оковы.

Еккл. 7:26

466 …Мужчину одного из тысячи я нашел, а женщины между всеми ими не нашел.

Еккл. 7:28

467 …Нет лучшего для человека под солнцем, как есть, пить и веселиться.

Еккл. 8:15

468 …Псу живому лучше, нежели мертвому льву.

Еккл. 9:4

469 Все, что может рука твоя делать, по силам делай; потому что в могиле, куда ты пойдешь, нет ни работы, ни размышления, ни знания, ни мудрости.

Еккл. 9:10

470 …Не проворным достается успешный бег, не храбрым – победа, не мудрым – хлеб, и не у разумных – богатство, и не искусным – благорасположение, но время и случай для всех их.

Еккл. 9:11

471 Сердце мудрого – на правую сторону, а сердце глупого – на левую.

Еккл. 10:2

472 Труд глупого утомляет его.

Еккл. 10:15

473 Отпускай хлеб свой по водам, потому что по прошествии многих дней опять найдешь его.

Еккл. 11:1

474 Кто наблюдает ветер, тому не сеять; и кто смотрит на облака, тому не жать.

Еккл. 11:4

475 И возвратится прах в землю, чем он и был; а дух возвратится к Богу, Который дал его.

Еккл. 12:7

476 …Составлять много книг – конца не будет, и много читать – утомительно для тела.

Еккл. 12:12

Книга песни песней Соломона

477 Песнь песней.

Старославянское заглавие книги, приписываемой царю Соломону.

478 …Ласки твои лучше вина.

Песн. 1:1; 4:10

479 О, ты прекрасна, возлюбленная моя, ты прекрасна!

Песн. 1:14

480 Лилия долин.

Песн. 2:1

481 …Я изнемогаю от любви.

Песн. 2:5; 5:8

482 Ибо крепка, как смерть, любовь; люта, как преисподняя, ревность; стрелы ее – стрелы огненные.

Песн. 8:6

Книга премудрости Соломона

483 …Нет <…> царства ада на земле.

Прем. 1:14

484 Жизнь наша – прохождение тени.

Прем. 2:5

Также: «Как тень дни наши на земле» (1 Пар. 29:15); «Дни мои – как уклоняющаяся тень» (Пс. 101:12).

Комментарий в Мидраше (еврейское толкование Библии): «Чья это тень – тень от башни или тень от дерева? Ни то, ни другое; это – тень от летящей птицы» (трактат «Берешит раба», 80). □ Еврейские афоризмы. – М., 1991, с. 62.

485 …Завистью диавола вошла в мир смерть <…>.

Прем. 2:24

486 Премудрость <…> / <…> есть дыхание силы Божией и чистое излияние славы Вседержителя: посему ничто оскверненное не войдет в нее. / Она есть отблеск вечного света и чистое зеркало действия Божия и образ благости Его.

Прем. 7:24–26

486а Ты имеешь власть жизни и смерти.

Прем. 16:13 (о Боге)

Ср. также у Сенеки: «Повелитель жизни и смерти» («Vitae <…> mortisque arbiter») – о Марке Антонии как триумвире («Утешение к Полибию», 16, 2). □ Markiewicz, s. 369. Выражение «господин (хозяин) жизни и смерти» появилось, по-видимому, в результате контаминации этих цитат.

Книга премудрости Иисуса, сына Сирахова

487 Чрез меру трудного для тебя не ищи, и что свыше сил твоих, того не испытывай.

Сир. 3:21

488 …Не удерживай течения реки.

Сир. 4:30

489 Подвизайся за истину до смерти.

Сир. 4:32

490 Не будь скор языком твоим.

Сир. 4:33

Отсюда: «Скор на язык».

491 Не ссорься с человеком сильным <…>. / Не заводи тяжбы с человеком богатым <…>. // Не сварися с человеком сильным <…>. / Не тяжися с человеком богатым <…>.

Сир. 8:1–2

Отсюда: «С сильным не борись, с богатым не тяжись (не судись)».

492 Прежде смерти не называй никого блаженным.

Сир. 11:28

Общее место античной мудрости; у Геродота («История», I, 86) оно приписано Солону.

493 Не говори: «ради Господа я отступил»; ибо, что Он ненавидит, того ты не должен делать.

Сир. 15:11

494 Путь грешников вымощен камнями, но на конце его – пропасть ада.

Сир. 21:11

→ «Дорога в ад вымощена благими намерениями» (Ан-72).

495 Плачь об умершем – семь дней, а о глупом и нечестивом – все дни жизни его.

Сир. 22:11

496 Чего не собрал ты в юности, – как же можешь приобресть в старости твоей?

Сир. 25:5

497 От жены начало греха и чрез нее все мы умираем.

Сир. 25:27

498 Кто бросает камень вверх, бросает его на свою голову.

Сир. 27:28

499 Говори главное, многое в немногих словах.

Сир. 32:10

500 Убивает ближнего, кто отнимает у него пропитание, и проливает кровь, кто лишает наемника платы.

Сир. 34:22

501 Не всё полезно для всех.

Сир. 37:31

502 Вспоминай о приговоре надо мною, потому что он также и над тобою: мне вчера, а тебе сегодня. //…Mihi heri et tibi hodie (лат.).

Сир. 38:22 (об умершем)

Отсюда: «Сегодня мне, завтра тебе» («Hodie mihi, cras tibi», лат.). □ Бабичев, с. 316.

503 Тела их погребены в мире, и имена их живут в роды.

Сир. 44:14

В лат. пер.: «…из поколения в поколение» («in generationem et generationem»). В англ. пер.: «Their name liveth for evermore» («Их имена живут вечно»); со времени Первой мировой войны – обычная формула в списках погибших воинов, затем – кладбищенская эпитафия. □ Rees, p. 79.

Также: «Телом Помпей был мертв, но повсюду жило его имя» (Веллей Патеркул (20 до н.э. – ок. 31 н.э.), «Римская история», LIV, 2). □ Малые римские историки. – М., 1996, с. 54.

Книга пророка Исаии

504 Если будут грехи ваши, как багряное, – как снег убелю.

Ис. 1:18

505 Перекуют мечи свои на орала, и копья свои – на серпы: не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать.

Ис. 2:4

Также: «Перекуйте орала ваши на мечи и серпы ваши на копья» (Иоил. 3:10).

506 Дам им отроков в начальники, и дети будут господствовать над ними.

Ис. 3:4

507 Свят, Свят, Свят Господь Саваоф!

Ис. 6:3

Песнь ангелов сидящему на престоле Господу; в православном богослужении – песнопение евхаристического канона («Ангельская песнь»).

508 Се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил.

Ис. 7:14

Еммануил (Эммануил) – имя не собственное, а символическое, означающее «С нами Бог». Согласно Новому Завету, эта и две следующие цитаты, – пророчество о Христе.

509 …С нами Бог!

Ис. 8:10

В Средние века и позднее этот возглас служил военным лозунгом, в т.ч. в России. В Первую, а также Вторую мировую войну – надпись на пряжках солдатских ремней в германской армии («Gott mit uns»). □ Markiewicz, s. 512.

→ «С нами Бог, разумейте, языцы» (Б-24).

510 И будет Он <…> камнем преткновения, и скалою соблазна <…>.