Текст книги "Настоящая девчонка. Книга о тебе"
Автор книги: Лена Климова
Жанр: Секс и семейная психология, Книги по психологии
Возрастные ограничения: +18
сообщить о неприемлемом содержимом
Текущая страница: 3 (всего у книги 22 страниц) [доступный отрывок для чтения: 7 страниц]
Например, они говорят: «Небритые ноги – это отвратительно и негигиенично». На самом деле на ногах, руках, лобке и в подмышках взрослых женщин растут волосы. Это совершенно нормально. Волосы не имеют отношения к чистоте и гигиене. Ничего отвратительного в них нет.
Обыкновенное состояние тела не требует изменений. На щеках бывают прыщики, между зубами – щербинки, на животе – растяжки, на ногах – волосы, на пятках – мозоли, на всем теле – веснушки, шрамы и родимые пятна. Все это нормально и естественно. Тут нечего стыдиться.
Стандарты красоты называют норму отклонением и заставляют тебя лечить несуществующие болезниПредставь себе: ты находишь в книжном магазине красочный том с названием «Пупоит: эта жуткая вмятина посредине живота, от которой ты не могла избавиться раньше». Книга объясняет: милая барышня, ты наверняка видела у себя на животе чудовищную яму? Эта яма – не просто пупок, а симптом ужасной болезни – пупоита. Пупоит уродует живот и делает его омерзительным. К счастью, открыто средство, которое поможет вернуть первозданную гладкость кожи и избавиться от пупоита. Надо обложиться водорослями, завернуться в полиэтилен и есть бананы. Через две недели пупок рассосется, и ты выздоровеешь. Купи книгу, чтобы узнать подробности.
– Просто быть не может! – скажешь ты. – Вот так ерунда! Это настолько глупо – невозможно поверить!
Я рада, что ты так думаешь. А вот другая история.
В 1973 году американка Николь Ронсар опубликовала книгу «Целлюлит: эти комочки, шишечки и бугорки, от которых вы не могли избавиться раньше». Ронсар не изучала медицину, не была исследовательницей. Она владела косметическим салоном в Нью-Йорке. (Уже можно заподозрить неладное, верно?) Сотни тысяч женщин купили книгу Ронсар, где прочли: ешьте фрукты, откажитесь от мяса, массируйте кожу особой щеткой, купите особую мочалку, особую мазь, особый крем… Где их достать? Ронсар продаст вам все. Страхи сотен тысяч женщин принесли ей невиданную прибыль.
– Постой-ка, – скажешь ты, – я что-то не улавливаю: а при чем тут пупоит?
И пупоит, и целлюлит – это одно и то же. Выдумка. То, что с подачи предприимчивой Ронсар стали называть целлюлитом, – не болезнь, не уродство, а обычное явление.
В организме каждого человека есть жировая ткань. Она жизненно необходима. Жировая ткань защищает органы от повреждения, тело – от холода, участвует в выработке гормонов. Благодаря ей мы не умираем от истощения за пару дней без еды. В теле женщин жировой ткани больше, чем в теле мужчин. Наш организм не знает, захотим ли мы – и если да, то когда, – зачать и выносить ребенка, а жир для этого обязательно нужен. Тело всегда готово к неожиданностям, за что надо сказать ему спасибо.
Жир откладывается на бедрах и ягодицах, причем неравномерно. Ты видела когда-нибудь пчелиные соты с медом? Помнишь, как они выглядят? Сотни мелких ячеек, очень удобная конструкция. Примерно так же устроена и поверхность наших бедер под кожей, только ячейки с жировыми клетками не шестиугольные, а округлые. Бедра и ягодицы большинства женщин выглядят именно так: с небольшими ямочками и выпуклостями. Стыдиться этих ямочек – все равно что стыдиться пупка. Их – как и пупок – не уничтожит жестокий массаж, обертывания и фруктовая диета. Вылечить можно только болезнь, а это – не болезнь.
К слову, что считать болезнью, а что нет, решает Всемирная организация здравоохранения. Она выпускает Международную классификацию болезней, которая иногда обновляется. В самой последней ее версии целлюлит есть. Но это слово обозначает инфекцию подкожной жировой клетчатки, когда под кожу попадают микробы, что требует лечения. Такое воспаление не имеет ничего общего с нормальным состоянием тела, которое называют целлюлитом.
Миллионы женщин по всему миру до сих пор стыдятся своих бедер. И виной тому – стандарты красоты, которые заставляют нас считать наши нормальные и здоровые тела уродливыми и больными.
Стандарты красоты опустошают твои карманы, продавая тебе мечты, и приносят прибыль тем, кто производит миллионы ненужных вещейЯ люблю писателя-фантаста Рэя Брэдбери за потрясающие рассказы. Один из них – «Бетономешалка». Главный герой марсианин Эттил встречается с землянином по имени Рик Ван Пленк. Пленк, ушлый делец, рассказывает, что заработает на марсианах кучу денег. Продаст им духи, платья из Парижа, жвачки, средства для удаления волос, обувь… Эттил замечает: «Мы ходим босиком». В ответ Ван Пленк только смеется: на Марсе живет одна неотесанная деревенщина? «Мы всех застыдим, перестанут шлепать босиком, – говорит он. – А тогда и сапожный крем пригодится!»
Зачем марсианину, который ходит босиком, сапожный крем?
Нам предлагают купить немыслимое множество ненужных вещей для того, чтобы заполучить несуществующую красоту.
Ты замечала, что реклама предлагает не товар, а мечту? Продажа товара выглядит так. Картинка: бутылка шампуня. Голос: мы сделали новый шампунь «Канат», купите его. А вот продажа мечты. Картинка: печальная девушка с обвисшими волосами, сгорбившись, сидит в полумраке одна. Голос: твои волосы сухие, ломкие и безжизненные, ты чувствуешь себя ничтожеством и на тебя не смотрит ни один парень? Купи шампунь «Волшебное преображение» с волокнами шелковистых нутриокератидов, твои волосы станут божественно гладкими. (Что такое шелковистые нутриокератиды? О, я их только что придумала. Как научно и убедительно звучит. Рекламщики любят так делать.) Новая картинка: девушка на солнечной улице взмахивает роскошной гривой волос и белозубо улыбается, за ее спиной парни открывают рты, один засмотрелся и врезался в столб. А она – сногсшибательная, уверенная – идет и идет по светлой улице, и все глядят ей вслед…
«Я тоже так хочу! – думаешь ты. – Хочу быть счастливой, радоваться, восхищать, хочу, чтоб на меня так смотрели!» И покупаешь вместо шампуня – бутылку с мечтой о другой жизни. Вместо йогурта – баночку с мечтой о легкости в теле. Вместо духов – пузырек с мечтой о неотразимости. Вместо модной одежды – мечту о красоте.
И не приближаешься к мечте. Шампунь – это просто шампунь. Он моет волосы, и все. Одежда износится, духи выветрятся, косметика закончится. Но стандарты красоты не дремлют. Они говорят: хей, детка! Ты все еще недостаточно хороша. Твоя одежда вышла из моды – купи новую. Твои тени подошли к концу – купи новые. Купи, купи, купи. А вот очередная бутылочка с мечтой… Эй, куда ты побежала?
Если посчитать, сколько денег женщины тратят на «красоту», получится астрономическая сумма. Сколько денег уходит в карманы тех, кто выпускает косметику, духи, одежду, обувь, средства для похудения… Думаешь, владельцам этих компаний выгодно, чтобы ты считала себя достаточно хорошей без их туалетной воды, питательного молочка, модной сумки, антивозрастного крема? Они сделают все что угодно, чтобы внушить тебе, будто ты дурна и неполноценна. Чтобы ты терзалась виной и стыдом и десять, пятнадцать, двадцать, тридцать лет, всю жизнь покупала мечту о красоте.
Возьми эти же деньги и это же время – десять, пятнадцать, двадцать, тридцать лет, – и ты воплотишь в жизнь собственную мечту. О чем мечтаешь ты? К чему ты стремишься? Может быть, совершить кругосветное путешествие, побывать на Большом Барьерном рифе, пройти по узким улицам старинного города, взобраться на высокую гору и увидеть весь мир под ногами? Поступить в зарубежный вуз? Написать диссертацию? Обнаружить новый вид растений? Открыть столярную мастерскую или магазин необычной одежды? Полететь в космос? Опуститься под воду? Построить дом? Просто жить и радоваться жизни, гулять с собакой, покупать хрустящий хлеб, сдувать пушинки одуванчика и загадывать желания? О чем ты мечтаешь на самом деле? Важны только эти мечты. Только они достойны того, чтобы ты тратила на них время, деньги и силы.
Стандарты красоты не думают о твоих желаниях, чувствах, удобстве и здоровьеЯ дам волю воображению и представлю, что марсиане стали носить обувь. Скорее всего, кожаные сандалии на плоской подошве. Если бы сын Эттила прилетел ко мне в гости, я не смогла бы объяснить ему, зачем нужны каблуки. Разговор бы вышел примерно такой:
– Земные женщины часто носят обувь с каблуком.
– Каб-Лук? Что это?
– Такой нарост на краю подошвы, где пятка. Бывает длиной с ладонь.
– Чудовищно! Как вы бегаете в такой обуви? Это смертельно опасно. А если за вами погонится марсианский паук? Вы умрете в его пасти.
– У нас не водятся такие пауки.
– Ваша жизнь полностью безопасна?
– Вообще-то нет. Есть кое-что похуже пауков. Некоторые земляне устраивают теракты. Убивают людей, чтобы напугать других людей. Однажды террористы взорвали два огромных небоскреба, направив на них самолеты. Люди бежали вниз по лестницам. Женщины сбрасывали неудобные туфли на каблуках, чтобы спастись. На нижних этажах валялись целые груды туфель…
– Даже слушать страшно. Земные женщины добровольно рискуют жизнью, чтобы ходить на подошвах с рогатыми наростами? Разве это удобно или полезно?
– Не очень. Нагрузка на ступни увеличивается в разы. Ноги отекают и ноют. Выше риски заработать болезни суставов и позвоночника…
– Но тогда зачем?
– Так принято, почти все женщины так делают.
– Варварские традиции нужно отменять, а не поддерживать. Есть еще причины?
– Ну… Мужчинам нравятся женщины на каблуках.
– И это все? Значит, земляне – просто садисты.
– Считается, что это красиво.
– А что такое красиво?
Он попал в точку, мой гость с коричневой планеты. (Я не ошиблась, поверхность Марса действительно коричневая, только издалека он кажется красным. Мы часто оказываемся в плену стереотипов, и неважно, о чем речь: о далекой планете или о нашей внешности.) Как я объясню, что такое красота, если красоты не существует? Значит, нет ни единой причины носить высокие каблуки.
Стандарты красоты беспощадны. Они говорят: красота требует жертв. Они не думают о твоих желаниях, удобстве, чувствах и здоровье.
Желания – неважны. Ты хочешь поесть чего-нибудь вкусного, чтобы получить энергию и удовольствие? Ни в коем случае! Лучше обмажься увлажняющим муссом с запахом шоколадного пирога, ванильного крема или клубничного джема. Терпи.
Удобство – неважно. Ты отказываешься красить ресницы, потому что не сможешь поплакать или потереть глаза? Не хочешь носить узкую юбку и шпильки, потому что в них неудобно ходить и бегать? Тебе некомфортно иметь длинные волосы, носить тончайшие колготки, трусы из двух веревочек, впивающихся в попу, облегающую одежду, светлую одежду, тесную одежду? Терпи.
Чувства – неважны. Тебе больно вырывать сотни волос в самых нежных и чувствительных местах тела? Ты устала от изнурительной пробежки? Провела целый день в неудобной обуви и натерла кровавые мозоли? Что, и ноготь отваливается? Вот незадача. Терпи.
Здоровье – неважно. Диеты оставляют твои мышцы, кости, внутренние органы без полезных веществ, каблуки уродуют ноги и спину, разрекламированное средство для похудения обезвоживает тело и бьет по почкам? Терпи и не жалуйся.
И ты привыкаешь, что так и должно быть. Что ради красоты можно и нужно терпеть боль, неудобства, страдания. Что это нормально – не обращать внимания на тело, не заботиться о его желаниях, здоровье и удобстве, не слушать, чего оно хочет. Мучить его, издеваться над ним, требовать от него невозможного…
Я перечитала предыдущий абзац и поняла: это же пытки. Вот что я описала. Между прочим, международное право запрещает пытки и любые жестокие, бесчеловечные, унижающие достоинство действия. Так нельзя поступать с людьми. Ни с кем. Даже с преступниками. А мы поступаем так сами с собой. Со своим телом. Мы пытаем его. Зачем?
Но ведь я делаю это для себя!
Ты можешь возразить: «Я хожу на каблуках и крашусь, выщипываю брови и уничтожаю волосы на ногах – для себя! Мне самой нравится и хочется так делать – значит, это желание мое».
Как проверить, действительно ли желание – твое?
Представь, что ты попала на необитаемый тропический остров. После кораблекрушения твои вещи вынесло на берег. Станешь ли ты делать то, что раньше делала с причиной «для себя»? Напомню: на острове нет людей – есть только ты.
Ты точно будешь собирать фрукты или ловить рыбу, чтобы прокормиться. Ты нарвешь веток и построишь жилье, чтобы в нем ночевать и укрываться от дождей. Ты помоешься, чтобы оставаться чистой. Ты наденешь сандалии на плоской подошве, чтобы при опасности быстро убежать или забраться на пальму. Но станешь ли ты выщипывать брови? Красить ресницы? Удалять волосы на ногах? Носить каблуки?
Представить, что ты оказалась на острове, не очень легко. Есть и другой способ разделить «для себя» и «для других». Для себя мы делаем то, что делаем, когда находимся наедине с собой.
Начались каникулы. Ты собираешься весь день провести дома: читать книги и смотреть кино. Ты встаешь с постели. Ты накрасишь глаза и губы или просто умоешься? Наденешь туфли на каблуках или тапочки? Какая одежда будет на тебе: удобная или нет?
Простая проверка. И на многое открывает глаза, если быть честной.
Ты можешь возразить: «Но ведь мы живем не на необитаемом острове. Там я могу хоть голышом ходить. Мы живем в обществе, поэтому должны соблюдать правила. Я же не пойду в школу в пижаме и тапочках, а в магазин – в водолазном костюме. К тому же от мужчин тоже требуют прилично выглядеть. При чем тут стандарты красоты?»
Ты права: есть требования, которые общество предъявляет к внешности и мужчин, и женщин. Например, носить одежду, которая не пачкает окружающих и соответствует ситуации. Если человек придет устраиваться на работу в домашнем халате или в штанах, с которых отваливается корка грязи, его осудят, и неважно, мужчина это или женщина.
Однако есть требования, которые общество предъявляет только к женщинам. Это и есть стандарты красоты. От мужчин никто не требует:
• выглядеть как можно моложе, скрывать свой возраст;
• выглядеть как можно стройнее;
• избавляться от волос на всем теле, кроме головы;
• изменять черты лица с помощью макияжа;
• носить неудобную одежду и обувь, которая четко распознается как «женская» (узкие юбки, обувь на каблуках).
Справедливые требования существуют для всех, а стандарты красоты – только для женщин. Опрятно выглядеть – справедливое требование. Делать макияж, носить обувь на каблуках, брить ноги – стандарты красоты.
Ты можешь возразить: «Бритье волос нужно для гигиены. Я не хочу быть грязной. Дело в этом, а не в стандартах красоты».
Если бритье нужно для гигиены – нам стоит избавляться от всех волос, которые растут там же, где расположены потовые железы. И на голове в том числе. Однако никто не призывает брить голову. Только все остальное. Почему? Потому что таковы требования стандартов красоты. Женщина должна быть гладкой и безволосой, как пластиковая кукла или девочка до полового созревания. Но брить волосы на голове – что за странная идея?
По-моему, куда более странна идея, что волосы в подмышках отвратительны, а на голове – нет. Или что волосы в женских подмышках – гадость, а в мужских – обычное дело, ничего такого. Хотя это одни и те же волосы.
Ты можешь возразить: «На меня стандарты красоты не повлияли. Я сама решила, что буду брить ноги. Это мой свободный выбор! Я же имею право выбирать?»
Конечно, да. Но я не уверена, что выбор брить ноги можно назвать свободным. Давай попробуем разобраться, что такое свободный выбор. Я подумала об этом и решила, что у него есть два основных признака. Во-первых, свободный выбор не навязывают: тебе не преподносят один вариант как лучший или как единственно верный. От тебя не скрывают, что есть и другие варианты. Во-вторых, за свободный выбор ты не получишь оценки: ни похвалы, ни осуждения.
Пример 1. Ты выбираешь, какое мороженое купить: клубничное или шоколадное.
Тебе не навязывают ни то, ни другое. Тебя не будут осуждать, если ты съешь шоколадное, а не клубничное. Это свободный выбор.
Пример 2. Ты выбираешь, какое мороженое купить: дорогое, чью рекламу ты видишь каждый день, или дешевое, о котором только что узнала.
Нельзя сказать, что тебе ничего не навязывают. Цель рекламы – убедить тебя купить товар. В идеале – сделать так, чтобы ты его захотела и решила, что это твое желание. Когда каждый день видишь рекламу, поневоле заинтересуешься. В магазине ты замечаешь известную марку, и в голове сама собой проносится мысль: «О! Об этом мороженом я столько слышала – дай-ка попробую, вдруг оно и вправду вкусное». Это не свободный выбор.
Пример 3. Ты нашла в уголке шкафа свои старые джинсы. Они тебе еще впору. Джинсы хорошо выглядят, приятные и удобные. Ты решила надеть их на прогулку с подругами. Но вспомнила, что одна из подруг следит за модой. В этом сезоне в моде джинсы с завышенной талией и с дырками на коленках. А твои джинсы – с заниженной талией и без единой дырки. Ты знаешь, что если подруга увидит тебя в таком виде, она скажет: «Фу, что за старье ты напялила?»
Нельзя сказать, что ты не получишь похвалы или осуждения. Человек, чье мнение важно для тебя, будет думать о тебе плохо, если увидит старые джинсы. Ты понимаешь это – и выбираешь модную модель. Это не свободный выбор.
Пример 4. Ты выбираешь, брить ноги или нет. При этом:
В журналах, газетах, по телевизору и в интернете ты бессчетное количество раз видела рекламу станков для бритья ног. Реклама обещает необычайную гладкость и комфорт.
Женщины, которые тебя окружают, от реальных женщин до фотомоделей на обложках журналов, бреют ноги. Ты не можешь вспомнить, когда в последний раз хоть где-нибудь встречала женщину с волосами на ногах.
Ты знаешь, что если на твоих ногах увидят волосы, то тебя – скорее всего – не поймут, высмеют, обзовут, унизят. И твое окружение, и даже незнакомцы.
Да, к сожалению, такое происходит. В 2017 году шведская модель Арвида Бистрём снялась в рекламе Adidas. После этого она стала получать угрозы. Ее обещали побить и даже изнасиловать. За что? Вот за что: на ногах Арвиды были волосы. Я видела заголовки «Ноги или волчьи лапы: в Сети пришли в ужас от снимка известной модели», «Шведская модель напугала фанатов Adidas мохнатыми ногами». Я читала комментарии интернет-пользователей. Они называли Арвиду мохнатой обезьяной, мужиком в юбке и больной на голову…
Ты знаешь все это, и ты выбираешь брить ноги. Можно ли назвать это свободным выбором?
Вот в чем разница между «для себя» и «для других». Иногда «для себя» на самом деле означает «я знаю, что если перестану это делать, то меня осудят окружающие». Или даже «я так часто слышала это и повторяла это, что теперь мне кажется, будто это мое настоящее желание и реальная потребность».
Мы нуждаемся в том, чтобы нас поддерживали, принимали, считали ценными. Я знаю на собственном опыте, как сложно выбирать то, за что тебя осудят. Очень сложно. И я не призываю тебя это делать. Я хочу, чтобы ты сомневалась. Искала ответы. Не давала себя запутать и обмануть. И не называла несвободный выбор – свободным.
Стандарты красоты убиваютЯ не преувеличиваю. Это правда. Они убивают нас. Убивают девочек и женщин по всему миру.
Чтобы вписаться в стандарты красоты, девочки худеют, отказываются от пищи, получают расстройства пищевого поведения. Чтобы вписаться в стандарты красоты, женщины мучают себя болезненными процедурами, чрезмерными спортивными нагрузками, делают пластические операции. Некоторые от этого умирают. А некоторые остаются искалеченными. Получают испорченное здоровье из-за пищевых ограничений. Получают изуродованные тела из-за ошибки пластических хирургов[1]1
Если ты хочешь подробнее почитать о том, откуда берутся стереотипы о красоте и к чему они приводят, советую книгу американской писательницы Наоми Вульф «Миф о красоте. Стереотипы против женщин».
[Закрыть].
Думая об этом, я чувствую гнев. Красота представляется мне ненасытным драконом, которому скармливают все новых и новых девочек. Так заведено. Так принято. Традиция. Но «так заведено» – не оправдание, чтобы кормить тобой дракона.
Если нет красоты – что же тогда есть?
Ум, находчивость, любознательность. Трудолюбие, упорство, смелость. Гибкость, ловкость, сила. Фантазия, изобретательность, волшебство. Бесконечная внутренняя вселенная. Доброта. Уникальность каждой девочки и женщины. Уникальность тебя и меня.
Даже если я не верю в красоту, я думаю, что худой быть лучше, чем толстой!
Хорошо быть худой. Хорошо быть толстой. Плохо быть худой. Плохо быть толстой. Все эти утверждения ошибочны. Хорошо находиться в оптимальном состоянии. Когда ты полноценно питаешься и достаточно двигаешься, твое тело приходит в него. Вес становится идеальным именно для тебя. Я не имею в виду изнурительные тренировки и жесточайшие диеты. Я говорю о здоровых отношениях с едой и о движении в радость. А их мы обсудим дальше.
Правообладателям!
Данное произведение размещено по согласованию с ООО "ЛитРес" (20% исходного текста). Если размещение книги нарушает чьи-либо права, то сообщите об этом.Читателям!
Оплатили, но не знаете что делать дальше?