Текст книги "Бросьте привычку умирать"

Глава восьмая. Бхартриджи

Бхартриджи – йог, а не гуру. Он получил прописку на планете Земля тысячу лет назад. На своем нынешнем уровне развития он овладел своим телом в совершенстве. Он может казаться старым, а может и молодым. Он меняет возраст своего тела так же легко, как мы переключаем телевизионные каналы. Он не перевоплощается, у него есть бессмертное тело, которым он владеет в совершенстве. Йоги, достигшие мастерства такого уровня, обладают бессмертным телом, созданным из белого света, однако для постороннего наблюдателя их тело кажется совершенно обычным. Да и по правде сказать, при изучении каждого божественного воплощения нелегко отличить обычное от чудесного. В конечном счете между этими двумя понятиями разницы нет никакой.

Бхартриджи не призывает людей к себе, как это делает Бабаджи. Однако он помогает – тем или иным образом – каждому, кто приходит к нему за мудростью. Бессмертные учат, подавая пример, а не читая лекции. Они не видят в тайнах жизни ничего особенного – такого, о чем стоило бы говорить.

Ашрам Бхартриджи находится в селении Бхартра (названном в его честь), возле Алвара в штате Раджастан. Это по дороге из Нью-Дели в Джайпур, невдалеке от Заповедника Сариска – популярного туристического центра. Заповедный лес, раскинувшийся на сотню квадратных миль, и есть дом Бхартриджи. Он – хозяин окружающей природы, человечный и естественный.

Бхартриджи выступает с демонстрацией бессмертной йоги раз в 108 лет. Последнее его выступление состоялось в 1898 году. Следующее произойдет в 2006 году. Демонстрация заключается в том, что он позволяет себя похоронить в могиле и навсегда замуровать ее цементом. Вы можете считать Бхартриджи живым, можете считать его мертвым – дело ваше. Бхартриджи мало заботится об эффекте, производимом этой демонстрацией. В ашраме насчитывается семь таких могил – все нетронутые. Ведь он проводил этот эксперимент каждые 108 лет в течение последних 753 лет. Возможно, на этот раз западные ученые и журналисты достойно осветят это событие.

Такие бессмертные йоги, как Бхартриджи, не дают философских или научных объяснений подобным феноменам. Они просто делают свое дело и оставляют нам возможность рассуждать. Лично я считаю, что Бхартриджи телепортирует или дематериализует свое тело из могилы после того, как его окончательно там замуруют. Затем он появляется на публике через 108 лет, чтобы сдержать обещание и проделать все заново. Безусловно, подобная демонстрация – всего лишь забава, если мы, глядя на это, не решим заняться йогой всерьез.

Иисус также продемонстрировал бессмертную йогу, приняв смерть и воскреснув. Он сказал: «Если они не поверили Моисею и Пророкам, не поверят они и тому, что человек воскреснет из мертвых». Эта демонстрация принесла те же результаты, что и пример, показанный Бхартриджи.

Как правило, Бхартриджи остается недоступным в промежутках между демонстрациями бессмертной йоги. Как я уже говорил, он йог, а не гуру. Большую часть своей жизни он посвящает Богу и себе, а не другим.

Я многому научился у Бхартриджи. Я навещал его четыре раза: в 1981, 1985, 1989 и 1991 годах. Благодаря благословению, полученному от Бабаджи, Бхартриджи всегда являлся ко мне во плоти. (Бабаджи также поведал мне, что некогда я был братом Бхартриджи, Викрамом.) С каждым моим посещением ашрама Бхартриджи я получаю возможность все больше общаться с ним и узнавать о себе и о бесконечном потенциале жизни все больше нового. Он – подлинный герой нашей планеты. 1700 лет назад Бхартриджи написал много книг, все они изданы и переведены на английский язык. Сам Бхартриджи, его труды и его ашрам ждут всех интересующихся.

Во время моей поездки по Индии в 1980 году я повстречался с великим священником, Шастриджи. Именно от него я впервые услышал о Бхартриджи. Шастриджи рассказал мне, что ему явился во сне Бабаджи и сообщил, что я – Викрам, брат Бхартриджи. Шастриджи вручил мне книгу о Викраме, и конечно же я не смог уснуть, пока не прочел ее от корки до корки.

Хотя у меня прежде не было никаких воспоминаний о своей прошлой жизни в теле Викрама, теперь я мог объяснить свой жгучий интерес к личности Бхартриджи. Читая книгу о Викраме, я тут же почувствовал родство с материалом. Викрам служил делу так, как никогда не служил ни один царь, о котором мне приходилось читать или слышать. Служение такого рода и есть основная цель моей нынешней жизни.

Бхартриджи дает возможность жителям Запада учиться бессмертной йоге, наверное, самым простым способом. Каждый год, в сентябре, в полнолуние, в Сариска-Ашраме Бхартриджи проходит праздник, где собираются тысячи бессмертных и тех, кто ищет бессмертия. Это что-то вроде небольшой Кумбх Мелы для бессмертных саддху.

Условия ашрама могут показаться жителям Запада слишком суровыми, но рядом с ашрамом есть пансион «Форест-Сервис», где можно принять душ, а также комфортабельная гостиница «Сариска-Палас» с номерами, где есть ванная и горячая вода.

Бхартриджи не покидает свой ашрам, и его можно узнать лишь по отпечатку лотоса на следах его стоп – если, конечно, он сам не пожелает представиться вам. И хотя Бхартриджи неуловим, он делает все возможное, чтобы посещение его ашрама оставило незабываемый отпечаток в душе каждого, кто приехал сюда с чистым сердцем. Он часто является людям во снах, а иногда материализуется и дематериализуется прямо в комнатах посетителей. Иногда он дает советы тем, кто его спрашивает. Он может даровать человеку просветление и бессмертие (Бог наделил его этой властью), но лишь немногие просят его об этом. Если вы собираетесь посетить его ашрам, вам следует выучить главные уроки – лишь тогда он явится к вам. Каждый, кто попадет туда, в той или иной степени утратит свою поверхностность. Это я вам гарантирую!

Бхартриджи соглашается брать людей в ученики, если те демонстрируют достаточную выдержку. Если вы всецело посвятите себя Бхартриджи на несколько десятилетий или столетий, он, возможно, даст согласие учить вас. Он славится тем, что подвергает своих учеников суровым испытаниям. Поэтому у него так мало учеников. Один ученик, о котором я знаю, работает судьей в Верховном Суде Раджастана. Он – брат Шастриджи.

В отличие от Иисуса, Бхартриджи не обещает никому оставаться с ним вечно. Но, если вы посетите его, он обучит вас всему с такой быстротой, что вашему рациональному уму потребуются долгие годы, чтобы освоить эту мудрость.

Бхартриджи – поистине великий йог; он мог обходиться без пищи и воды долгие годы, если не столетия. Это не совсем то, к чему привыкли на цивилизованном Западе, мягко говоря. Культура бессмертных стоит намного выше обычной цивилизации.

Гуру Бхартриджи – Бабаджи, в телесной оболочке Горакнатха. Горакнатх сохранял свое тело в течение девяти тысячелетий (см. главу девятую).

Краткая история жизни Бхартриджи

Жизнеописание бессмертных йогов может смутить смертных историков, если их ум не будет открыт для осознания физического бессмертия. Большинство ученых Запада путаются в датах истории жизни Бхартриджи (как, впрочем, и остальных бессмертных), ибо сталкиваются с таким количеством фактов, свидетельствующих о его существовании в различных столетиях, что им кажется, будто произошла какая-то ошибка.

Бхартриджи, или Бхартрихари (иногда его имя транслитерируют как Бхартариджи) – бессмертный йог, чью жизнь в истории человечества проследить проще всего. Он – самый знаменитый (конечно же, после Бабаджи) из всех известных мне бессмертных йогов. Я должен рассказать вам кое-что о Бхартриджи, хотя сознаю, что это может показаться чем-то фантастическим.

Бхартриджи родился раньше Иисуса Христа. Бхартри – это имя, которое ему дали при рождении, джи означает «правитель» или «совершенство»; хари – это суффикс, который дают тем, кто уходит от мира, и который означает «чистый от зла». Иисус Христос и Бхартриджи – два современника, продемонстрировавшие человечеству два разных пути к бессмертию. Иисус – гуру и Учитель, Бхартриджи не имел миссии – возможно, потому, что он был царем всей Индии, прежде чем пришел к йоге. Очевидно, Бхартриджи чувствовал, что он завершил свое служение обществу, и потому на протяжении нескольких веков предавался медитации, пока не очистился окончательно. Согласно преданию, он медитировал семь веков подряд. Ему потребовалось именно столько времени, чтобы решить, каким образом он сможет стать ученым, обладающим абсолютными знаниями, хозяином материальной вселенной.

Бхартриджи оставил в истории больше следов своего присутствия, чем кто-либо другой из бессмертных. Он был императором всей Индии до прихода Христа. Он обрел физическое бессмертие в 56 году до н. э, а затем стал просветленным Мастером. Правление Индией перешло в руки его младшего брата, Викрама, и с тех пор начался отсчет времени в индийском календаре (так же как христианский календарь начинает отсчет времени от даты рождения Иисуса). Любопытно, что отсчет времени в христианском календаре связан с бессмертным, а в индийском – со смертным, несмотря на то что брат Викрама, Бхартриджи, также бессмертный.

Бхартриджи начал свою деятельность в роли царя, но его не интересовали ни слава, ни богатство. Он обладает огромным богатством и огромной властью. Он обладает неизмеримым духовным богатством в Царстве Божьем. Размеры его истинной власти далеко превосходят все то, что написано в фантастических книгах, все то, что может уместиться в нашем воображении.

История жизни Бхартриджи напоминает историю Будды, в том смысле, что он, как и Будда, был вначале царем и оставил свое царство, чтобы стать саддху – человеком, постоянно практикующим духовное очищение, спящим на земле и получающим еду и одежду тем же путем, что и нищие, за тем исключением, что саддху не просят милостыню. Поначалу они могут просить милостыню, но затем, когда их вера достигает определенного уровня, они перестают просить у людей; они могут просить лишь у Бога. И если Бог или люди перестают предлагать им пищу, они перестают питаться. Бхартриджи в совершенстве овладел искусством преображения и питания, а также сна и управления стихиями.

Бхартриджи отличается от Будды тем, что ему пришлось медитировать семьсот лет, прежде чем он обрел просветление. Он вступил на духовный путь в более молодом возрасте, чем Будда. Также, в отличие от Будды или Христа, Бхартриджи никогда не собирался становиться духовным учителем или гуру, чтобы спасти мир или свою страну. Бхартриджи принадлежат слова: «Я йог, а не гуру».

Когда в 56 году до н. э. Бхартриджи обрел бессмертие, он был императором Индии. Он был хорошим царем, славившимся своей честностью. Ниже я привожу историю о том, как Бхартриджи стал бессмертным.

Некий йог, поклонявшийся солнцу, получил в дар за свою преданность и воздержание плод от Богини Солнца. Такой плод обладает силой даровать бессмертие. Йог этот считал себя простым человеком, недостойным этого плода, и потому он, в свою очередь, преподнес его в дар Бхартриджи, прославленному царю своей страны. Бхартриджи же, любивший больше всего на свете свою жену, отдал плод ей.

Жена Бхартриджи состояла в тайной любовной связи с начальником стражи. Она отдала плод ему. Тот же вручил его своей любовнице-проститутке. Проститутка передарила его своему возлюбленному – одному из министров Бхартриджи. Министр же, почитавший больше всех на свете своего владыку, Бхартриджи, возвратил плод ему.

Плод, обладающий силой наделять человека физическим бессмертием, несет в себе великую тайну. Если ты съешь его, этого никто не заметит. Только бессмертные могут узнать, что ты съел его. Все эти люди, веря своим возлюбленным, отдавали им этот плод, не подозревая, что это может изобличить их в неверности. Единственным честным человеком в этом ряду оказался Бхартриджи. Возможно, он был самым честным человеком во всем царстве.

Бхартриджи очень удивился, когда плод возвратился к нему. Он думал, что его съела его жена. Тогда он провел расследование и выяснил правду.

Бхартриджи сильно опечалился: два человека, которым он верил больше всего на свете, – его жена и начальник стражи – предали его. Его разочарование было настолько глубоким, что он решил уйти от дел и стать саддху. Он начал медитировать и, установив сознательные отношения с Землей, Воздухом, Водой и Огнем, стал великим йогом. Он отдал все силы йоге, как некогда отдавал их правлению царством. Он стал царем в Божьем Царстве.

Духовные практики очищения Землей, Воздухом, Водой и Огнем стали настолько неотъемлемой частью культуры индийских саддху, что Бхартриджи потребовалось семь столетий, чтобы понять ту роль, какую они играли в его бессмертии. Безусловно, мысль о физическом бессмертии вошла в ум Бхартриджи благодаря вышеупомянутому плоду. Вся эта история с плодом стоила Бхартриджи жены, царства и всего земного богатства. Бхартриджи обрел физическое бессмертие благодаря тому, что бессознательно выполнял указания Бога и практиковал очищение Землей, Воздухом, Водой и Огнем. Чтобы дойти до этого логически, Бхартриджи потребовалось семь столетий.

Духовное очищение – традиционный путь к физическому бессмертию и преображению, но, безусловно, Бог использует и иные практики для спасения определенных людей. Позже Бхартриджи встретил Бабаджи в облике Горакнатха и понял, кто стоял за всей этой историей с плодом.

Бхартриджи – автор труда Бхартрихари Шатком, величайшего шедевра мировой литературы; и написал он его, когда ему было лишь 300 лет. В этом возрасте он одержал победу над старостью, но еще не обрел просветления. Эта поэма исполнена зрелой мудрости. Бхартрихари Шаткам оставался главным шедевром индуистской и буддийской литературы на протяжении более чем 1500 лет. Этот труд использовался для обучения буддийских монахов в течение 1700 лет – единственное небуддийское произведение, используемое в обучении буддистов. Бхартриджи также написал другие книги – по санскритской грамматике, эпистемологии и по искусству овладения временем. Его эпистемология – наука о том, как наши идеи соотносятся с объектами, – признана лучшей в мире многими западными учеными. Его книги можно купить в английских переводах.

Приближаясь к просветлению, мы смотрим на жизнь проще. Тайны жизни и Вселенной становятся ясны нам. Одна из причин, почему великие бессмертные не выступают публично, состоит втом, что неразбериха, царящая в наших умах, становится для них загадкой. Они не могут понять, как мы день ото дня упускаем из виду очевидные вещи. Бог так открыт, а мы не замечаем его. Все великие божественные способности просты, как только мы овладеваем ими. Хождение по воде ничем не сложнее управления автомобилем, как только мы освоим его. Физическое бессмертие – совершенно естественная вещь. Лишь смерть неестественна для нашей божественной природы.

Если вам хочется следовать наставлениям Бхартриджи, вы можете поработать с его мантрой: Ом Бхартриджи Джай Шри Бхартриджи.

Глава девятая. Горакнатх

Девять тысяч лет назад Властелин Вселенной, Вечный Бог (зовите Его или Ее как хотите) решил воплотиться в человеческое тело. Это Он делал не впервые.

Для своей цели он избрал тело мертвого младенца, выброшенного на городскую свалку. Ребенок был еще жив, когда его швырнули туда, но умер от холода и жажды. Эта жестокая форма убийства младенцев была распространена девять тысячелетий назад, когда началась деградация человечества.

«Натх» – означает «Господь», а «горак» означает «мусор». Горакнатх – Господь Мусора. Вечный Отец воплотился как Горакнатх за 3000 лет до появления Адама и Евы (4000 год до н.э.). Библия описывает деградацию человечества в смерть.

Великие тексты, созданные до Библии, говорят нам, что некогда продолжительность человеческой жизни была гораздо большей. Согласно Рамаяне, Рама и Сита жили более 10 тысяч лет. Это происходило около 130 тысяч лет назад. То было время, когда физическая смерть была правом выбора. Согласно библейской истории, конец этого великого периода физического бессмертия наступил около 6 тысяч лет назад, и продолжительность жизни стала составлять от 500 до 1000 лет. Адам умер, когда ему было 930 лет. Библия описывает деградацию человечества в смерть.

В Библии говорится, что человеческая жизнь сократилась до 120 лет – время Ноя, – ибо «мысли и помышления сердца их были зло во всякое время» (Быт 6:5). Позже, во времена Моисея (приблизительно 3500 лет назад) продолжительность жизни сократилась до 70 лет. Сегодня средняя продолжительность жизни вновь стала возрастать – мы вступили в Новый Век физического бессмертия. Оставаясь за кулисами исторической сцены, Бабаджи в своих различных физических оболочках, таких, как Горакнатх, и ему подобные, систематически и очень тщательно работал над созданием системы поддержки человеческой жизни, благодаря которой стал возможным приход новой эры – века просветления и бессмертия.

Самым великим и самым древним собранием текстов является Шива-пурана – оно описывает историю человечества на протяжении миллионов лет. В Шива-пуране сказано, что воплощение Бога Отца спасет человечество наших дней. Горакнатх – это исполнение обещания, данного миллионы лет назад. «Шива» – вечное имя Бога. Шива пообещал возвратиться в человеческом обличье, чтобы спасти человечество в эру, что известна под именем «Кали-юга». Кали означает «мрак», а юга – «период» или «эра». Под Кали-югой подразумевается период, когда правит зло, когда человеческий ум находится в плену у времени, материализма и прочих ограничений. Кали-йог – разрушитель зла или времени.

Как я уже неоднократно повторял на страницах этой книги, я глубоко убежден в том, что Бог Отец перевоплощался миллионы раз, чтобы каждый день являться в человеческом обличье к миллионам людей. Бог жив и отлично себя чувствует и в эти дни.

Бог взял тело мертвого младенца с городской свалки, чтобы пробудить от дремоты порочное человечество в тот материалистический период, который, по свидетельству Шива-пураны, являлся самым опасным временем для человеческого существования души и тела во всей истории человечества. Материальный комфорт делает жизнь настолько легкой, что люди забывают о Боге. Стремление к смерти становится более сильным, и угроза массового уничтожения со стороны непросветленных людей, стремящихся к смерти, становится все более явной. Люди становятся зомби, лишенными любви и жизнеспособности. Мир, мудрость и радость уже не в чести: ценятся лишь материальные блага.

Горакнатх обучил за последние 100 тысяч лет больше бессмертных, чем кто-либо другой, не считая Рамы и Ситы. Господь Мусора спасает человечество от материализма.

В Индии существует традиция: гуру предлагают еду своим ученикам – это называется прасад, или «святая пища». Горакнатх славился тем, что мел улицы: мусор и есть его прасад. В Библии сказано, что Бог возвышает низшее, чтобы смутить мудрых и гордых (сегодня бы мы сказали «цивилизованных»). Иисус перенес практику прасада из Индии в христианство, где она зовется «причастием». Историй о жизни Горакнатха, насчитывающей 9 тысяч лет, несметное количество, однако Христианская Церковь умудрилась сделать так, что западный мир совершенно ничего не знает о нем.

Бог Отец в человеческом воплощении ведет, как правило, жизнь простого йога. Он учит истине, любви и простоте собственным примером. Он открыт и доступен для всех, но лишь немногие находят его.

Горакнатх живет вместе с людьми в течение нескольких десятилетий, впитывая в себя карму своих учеников, затем он уходит в Гималаи и несколько десятилетий практикует духовное очищение, чем подает нам пример. Он исцеляет и омолаживает свое тело, а затем возвращается назад, чтобы вновь принять участие в жизни общества.

Близкие ему люди учатся всему, что могут вместить в себя за жизнь. Они встречаются с ним из жизни в жизнь и продолжают учиться, пока не превращаются в Вечных Юношей и не обретают бессмертие. Они достигают целостности духа, ума и тела. Они учатся жить в любви, простоте и правде.

В столице Непала, Катманду, есть храм Горакнатха, возведенный за одну ночь. Рядом с храмом находится дхуни – маленький домик, в котором горит священный Огонь (см. главу двенадцатую). Огонь был разожжен более тысячи лет назад. За ним беспрерывно следят приверженцы Горакнатха. Сегодня на Индийском субконтиненте насчитывается около 100 миллионов последователей религии Горакнатха.

Возле храма в Катманду стоит чудесное дерево. Горакнатх благословил это дерево тысячу лет назад. С тех пор, каждую осень, с четырех часов дня до четырех часов ночи с этого дерева осыпаются цветы. Бедняки собирают эти цветы и продают на базаре. Это дерево спасает множество людей от голодной смерти. Оно просто стоит, каждый день, столетие за столетием прославляя в сезон цветения красоту, любовь и щедрость Бога. Западная философия не идет ни в какое сравнение с йогой бессмертия, где благословленное дерево кормит и вдохновляет людей веками. Горакнатх сыграл самую выдающуюся роль в духовной эволюции планеты Земля за последние девятнадцать веков, а большинство жителей Запада даже не слышали о нем!

Я встречал учеников Горакнатха, которым было по 300 и по 2000 лет отроду. Бхартриджи – один из учеников Горакнатха. Я лишь недавно начал искать литературу, посвященную Горакнатху. Но на английский язык переведено совсем мало его книг. Похоже, в современном христианском мире нет места для этой темы.

Горакнатх – спаситель мира. Он терпеливо направляет эволюцию науки, технологии, образования и религии, готовя человечество к демократии и просветлению. Бог Отец, зримый и незримый, всесущий и воплощенный, управляет духовной эволюцией, несущей человеку полную свободу духа, ума и тела. Он не состязается с Иисусом – Иисус помогает ему. Оба они – участники человеческой истории. Но мы не должны забывать, что Бог Отец имеет много тел и исторических воплощений. Его имена часто отражают колорит той местности, где он жил в то или иное время. На протяжении последнего тысячелетия Бабаджи был известен под именами Ламы Бабы в Тибете, Чайтаньи Махапрабху в Центральной Индии и Хайдакхана Бабы в подножье Гималаев. В прошлом веке он лучше всего запомнился под именем Хайдакхана Бабы.

Бог Отец представал передо мной (как и перед Моисеем) во многих человеческих и звериных обличьях, чтобы принести ту или иную весть. На определенном этапе ваших с ним взаимоотношений вы можете почувствовать разницу, а на ином – нет: Он везде. Он и определенный исторический персонаж, и Вездесущая Сила.

Я не одинок. Бог/Горакнатх/Бабаджи готов играть с каждым, кто желает играть с Ним. Он начнет играть и с тобой, когда ты будешь к этому готов. Ты, видимо, уже готов, иначе ты не дошел бы до этой главы моей книги. Бог Отец может установить прямой контакт с каждым человеком планеты. Подумай об этом!