Текст книги "Чудеса Господни. С иллюстрациями и комментариями для детей"

Елисей оживляет мальчика

И вошел Елисей в дом, и вот, ребенок умерший лежит на постели его. И вошел, и запер дверь за собою, и помолился Господу. И поднялся и лег над ребенком, и приложил свои уста к его устам, и свои глаза к его глазам, и свои ладони к его ладоням, и простерся на нем, и согрелось тело ребенка. И встал, и прошел по горнице взад и вперед; потом опять поднялся и простерся на нем. И чихнул ребенок раз семь, и открыл ребенок глаза свои.

4-я книга Царств. Глава 4, стихи 32-35.

Обратите внимание, как просыпается ребенок после долгого ночного сна. Не сразу он вскакивает с ложа, не сразу включается в ритм привычной дневной жизни. Первыми просыпаются уста: глубокий вздох, зевок, звук радости, а часто и печали – суть первые признаки пробуждения. Но вот поднялись веки; ребенок глянул на Божий мир широко распахнутыми глазами. Вот всплеснул он, как птица, руками, вот потянулся, сбрасывая со своего тела остатки ночного оцепенения. Человек проснулся…

Губами, глазами, руками, всем телом своим оживляет Елисей мальчика. Конечно, молитва его была услышана Богом. Чудо сотворено. Но посмотрите, как поразительно схожи между собой этапы пробуждения и этапы воскрешения. Какой строгий порядок, какая незыблемая последовательность! Известно, что, когда захочет Бог, нарушаются законы природы. Но, видимо, есть над всем мирозданием еще одна ступень – более высокая и совершенная. Природа лишь часть чего-то абсолютного и всеобъемлющего. А там законы незыблемы.

Три отрока в печи огненной

Навуходоносор царь изумился и поспешно встал и сказал вельможам своим: «не троих ли мужей бросили мы в огонь связанными?» Они в ответ сказали царю: «истинно так, царь!» На это он сказал: «вот, я вижу четырех мужей несвязанных, ходящих среди огня, и нет им вреда; и вид четвертого подобен сыну Божию.

…благословен Бог Седраха, Мисаха и Авденаго, Который послал Ангела Своего и избавил рабов Своих, которые надеялись на Него и не послушались царского повеления, и предали тела свои огню, чтобы не служить и не поклоняться иному богу, кроме Бога Своего!»

Книга Пророка Даниила. Глава 3, стихи 24, 25, 28.

С раннего детства мы помним стихи: «Печку, Леночка, не тронь! Жжется, Леночка, огонь!» И хотя мы знаем об огне самое главное, мы все-таки обжигаемся, плачем и снова обжигаемся…

В раскаленную печь жестокий вавилонский царь повелел бросить трех своих подданных – Седраха, Мисаха и Авденаго, отказавшихся поклониться золотому истукану и до последнего оставшихся верными Всевышнему Богу. Господь не оставил в беде рабов Своих и послал им на помощь Ангела. И Ангел отнял силу у огня. Царь был потрясен чудом Господним и даже сам уверовал во Вседержителя, убедившись в Его уму непостижимом могуществе. С тех давних пор беспримерный подвиг трех граждан Вавилона служит людям образцом твердой веры, примером беззаветной любви к нашему Богу. Всем нам нужно быть готовыми к подвигу во имя Господа и готовить себя к нему надлежит с детства. Начните с простого: выполняйте всегда данное вами честное слово. Это очень важно.

Пророк Даниил во рву львином

Тогда царь повелел, и привели Даниила и бросили в ров львиный; при этом царь сказал Даниилу: «Бог твой, Которому ты неизменно служишь, Он спасет тебя!» Поутру же царь встал на рассвете и поспешно пошел ко рву львиному. И, подошед ко рву, жалобным голосом кликнул Даниила, и сказал царь Даниилу: «Даниил, раб Бога живого! Бог твой, Которому ты неизменно служишь, могли спасти тебя от львов?» Тогда Даниил сказал царю: «царь! во веки живи! Бог мой послал Ангела Своего и заградил пасть львам, и они не повредили мне, потому что я оказался пред Ним чист, да и пред тобою, царь, я не сделал преступления».

Книга Пророка Даниила. Глава 6, стихи 16, 19-22.

Господь всегда на стороне того, кто верует в Него, молится Ему, соблюдает Его закон. Никогда бы не выйти пророку Даниилу из львиного рва живым и невредимым, не будь он чист перед Богом. Это надо внушать ребенку. Дети, как правило, любят животных, тянутся к ним. История Даниила непременно распаляет воображение ребенка: всем хочется очутиться на его месте, в окружении добродушных хищников, ласкать их, гладить, чесать за ухом. Но стоп! Вернитесь и перечитайте текст Библии. Даниил вам не ветхозаветный Маугли. Чудо Господне всегда оплачено подвигом во имя веры. Не забывайте, что вся жизнь пророка Даниила была посвящена Богу, чье владычество бесконечно.

Пророк Иона

И повелел Господь большому киту поглотить Иону; и был Иона во чреве этого кита три дня и три ночи. И помолился Иона Господу Богу своему из чрева кита и сказал: «к Господу воззвал я в скорби моей, – и Он услышал меня; из чрева преисподней я возопил, – и Ты услышал голос мой. Ты вверг меня в глубину, в сердце моря, и потоки окружили меня, все воды Твои и волны Твои проходили надо мною. И я сказал: отринут я от очей Твоих, однако я опять увижу святый храм Твой… »

И сказал Господь киту, и он изверг Иону на сушу.

Книга Пророка Ионы. Глава 2, стихи 1-5, 11.

Ну и натерпелся пророк Иона в желудке у кита! В сказках для детей кит – обычно существо не злобное, но страху нагнать может. Помните, в «Коньке-горбунке» сорок кораблей были проглочены китом. Не съел он эти корабли, не повредил, а просто держал в своем брюхе. В детстве бывало такое наказание для неслухов: запирали их в чулане или в темной комнате. Сейчас такого, пожалуй, и не встретишь: нет в современных квартирах ни чуланов, ни темных комнат. Лишь память о них осталась. Современная педагогика, кажется, даже не одобряет такой метод воспитания. А пророку Ионе наказание Господне пошло на пользу: отлежался он на прибрежной скале, куда изрыгнул его кит, обсох, отдышался и, когда услышал голос Создателя: «Встань и иди в Ниневию», беспрекословно подчинился Воле Божией.

Каждый цветной рисунок серии заключен в своеобразную раму, состоящую из фрагментов произведений мирового искусства, выполненных на темы Нового Завета. Рама эта служит как бы олицетворением духовной близости художников всех времен и народов перед лицом Господа. На самом верху мы видим фрагмент картины замечательного русского живописца Ивана Крамского «Христос в пустыне». По обе стороны от Христа – Ангел и Дева Мария с картины итальянского художника Фра Беато Анжелико. Богородица с младенцем Христом – из «Святого семейства» великого Рембрандта. А справа – Иоанн Креститель с «Явления Христа народу» гениального Александра Иванова. И внизу – «Искушение Христа» и «Крестный путь Христа», взяты у Гюстава Доре. Замыкает раму снизу фрагмент русской иконы XVIII века «Богоматерь умиление».

Чудеса Нового Завета

Не учи взрослых – учи детей

Великой тайной окружено детство. Давно замечено, что человек появляется на свет отнюдь не современником своих родителей. Для того чтобы уравняться с родителями, догнать их в развитии, ребенку предстоит с запредельной скоростью пролистать всю книгу истории человечества, начиная с выхода на берег Мирового океана. Завершено внутриутробное пребывание, жабры и хвост остались позади. В какие-то секунды ребенок «припоминает» периоды нашей праистории продолжительностью в миллионы лет. Вот он слезает с дерева, чтобы поселиться в более комфортабельной пещере. Вот он взял в руки палку с прикрепленным на конце камнем, чтобы добывать себе пищу и защищать свою собственную пещеру от соседей. Собственность порождает зависть, а зависть – агрессию. Младенец осваивает слова: «Дай!», «Мое!». Отношения с миром усложняются; все отчетливее становится извечное противоборство двух великих сил – добра и зла. Ребенок является нам то ласковым, любящим, то злым и деспотичным. Властно сменяя друг друга, склоняются над колыбелькой тени наших далеких предков. Жестоких, не знающих пощады завоевателей вытесняют короткие святые скоропомощники. Жизнь продолжает свое движение.

Нам сегодня ничтожно мало известно о нашем прошлом. Наши знания истории человечества – всего лишь тонкая пленка на поверхности океана времени. С уважением смотрите на играющего ребенка: в каждом его жесте, в каждом поступке закодированы все этапы истории человечества, которых нам не дано знать.

Тем не менее, дети остро нуждаются в нашей помощи. Ежедневной, ежечасной. И не только – накормить, одеть. На фоне непрестанной борьбы добра со злом ребенок живет напряженной духовной жизнью, порой скрытой от глаз взрослых. Тут мы обязаны быть на высоте. Нужно всегда помнить, что путь к Богу лежит через детское сердце.

Самая первая встреча ребенка со Священным Писанием уже может зажечь в душе огонек истинной веры, которая на протяжении всей его дальнейшей жизни будет спасать и поддерживать в трудную минуту, а в минуту веселья – умножать радость. И, кто знает, может, когда наступит пора зрелости и придет час определяться: какой силе, добру или злу, служить, – наши дети сделают свой выбор без колебаний.

Устами Архангела Гавриила возвестил миру Господь о скором рождении Спасителя. Первым человеком, услыхавшим Благую весть, была Дева Мария. «Радуйся, Благодатная! Господь с Тобою…» – с такими словами обратился Ангел Господень к Богородице. (Лк. 1:28)

Затаив дыхание, слушает Мария Ангела. Мысленным взором пытается Она проникнуть в грядущее, и уже неясная тревога за сына заставляет трепетать Ее сердце.

Благовещение

В шестый же месяц послан был Ангел Гавриил от Бога в город Галилейский, называемый Назарет, к Деве, обрученной мужу, именем Иосифу, из дома Давидова; имя же Деве: Мария. Ангел, вошед к Ней, сказал: радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами. И сказал Ей Ангел: не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога; и вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус; Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего; и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его; и будет царствовать над домом Иакова вовеки, и Царству Его не будет конца. Мария же сказала Ангелу: как будет это, когда Я мужа не знаю? Ангел сказал Ей в ответ: Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое и наречется Сыном Божиим…

От Луки. Глава 1, стихи 26-28, 30-35.

Застыл в благоговейном полупоклоне Ангел Гавриил. Замерла Дева Мария, пытаясь осмыслить услышанные слова. Вчерашняя девочка, Она смущена Благой вестью, Она невольно отняла правую Свою руку от книги, лежавшей перед Ней. Минуту назад Она читала, а теперь мысли Ее далеко. Следующая страница без Ее усилий как бы сама собой переворачивается, знаменуя поворот в судьбе Богородицы. Такова сила Божиего слова: «Ибо у Бога не останется бессильным никакое слово» (Лк. 1:37), и книга судеб пишется на Небесах.

Рождество Христово

…наступило время родить Ей; и родила Сына Своего первенца, и спеленала Его, и положила Его в ясли, потому что не было им места в гостинице. В той стране были на поле пастухи, которые содержали ночную стражу у стада своего. Вдруг предстал им Ангел Господень, и слава Господня осияла их; и убоялись страхом великим. И сказал им Ангел: не бойтесь; я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям: ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь…

От Луки. Глава 2, стихи 6-11.

Первая минута земной жизни младенца Иисуса Христа, Сына Божиего. Еще не явились пастухи с их чудесным рассказом об Ангеле Божием, возвестившем им о появлении на свет Спасителя. Лишь Вифлиемская звезда взошла уже над убогим хлевом, где нашло себе приют Святое Семейство. Позже христианский мир назовет ее Путеводной звездой. Самых близких, самых родных – отца с матерью Марию и Иосифа видит новорожденный младенец. Под их любовными взглядами проходит первая минута Его земного бытия.

Крещение

На другой день видит Иоанн идущего к нему Иисуса и говорит: вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира; Сей есть, о Котором я сказал: «за мною идет Муж, Который стал впереди меня, потому что Он был прежде меня»; я не знал Его; но для того пришел крестить в воде, чтобы Он явлен был Израилю. И свидетельствовал Иоанн, говоря: я видел Духа, сходящего с неба, как голубя, и пребывающего на Нем; я не знал Его; но Пославший меня крестить в воде сказал мне: «на кого увидишь Духа сходящего и пребывающего на Нем, Тот есть крестящий Духом Святым»; и я видел и засвидетельствовал, что Сей есть Сын Божий.

От Иоанна. Глава 1, стихи 29-34.

Обряд крещения входит в разряд церковных «таинств». Это означает, что нам не дано знать скрытый от нас смысл этого действа. Нам известно лишь одно: каждый должен принять крещение и обрести своего небесного покровителя, своего святого, который будет в течение всей жизни благоволить ему. И днем и ночью ощущаем мы небесную заботу о нас: в любой беде никто не одинок, нас охраняют, поддерживают, не дают пасть духом.

Сын Божий Иисус Христос был Богочеловеком, но и Он счел для Себя необходимым креститься от Иоанна: в Законе Божием нет лазеек. Сам Господь наблюдал за крещением Сына. Святые Апостолы донесли до нас слова, услышанные народом на берегу Иордана в тот высокоторжественный миг: «Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в котором Мое благоволение» (Мф. 3:17).

Искушение Христа

Иисус, исполненный Духа Святого, возвратился от Иордана и поведен был Духом в пустыню. Там сорок дней Он был искушаем от диавола и ничего не ел эти дни; а по прошествии их, напоследок взалкал. И сказал Ему диавол: если Ты Сын Божий, то вели этому камню сделаться хлебом. Иисус сказал ему в ответ: написано, что не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом Божиим. И, возвед Его на высокую гору, диавол показал Ему все царства вселенной во мгновение времени, и сказал Ему диавол: Тебе дам власть над всеми сими царствами и славу их, ибо она предана мне, и я, кому хочу, даю ее; итак, если Ты поклонишься мне, то все будет Твое. Иисус сказал ему в ответ: отойди от Меня, сатана; написано: «Господу Богу твоему поклоняйся, и Ему одному служи».

От Луки. Глава 4, стихи 1-8.

Любит диавол искушать и детей: съесть что-нибудь запретное, солгать родителям, взять чужое без спроса, искупаться там, где это запрещено. Да мало ли искушений нас подстерегают!

Труднее всего распознать диавола, когда он принимает образ нашего старшего приятеля. Сколько раз нас ловили на подначку: «Слабо!», «Трусишь!», «Спорим!». Плохо все это кончалось.

Никогда на надо забывать замечательные слова, сказанные Иисусом диаволу: «Отойди от Меня, сатана!»

Чудо в купальне Вифезда

Есть же в Иерусалиме у Овечьих ворот купальня, называемая по-еврейски Вифезда, при которой было пять крытых ходов; в них лежало великое множество больных, слепых, хромых, иссохших, ожидающих движения воды; ибо Ангел Господень по временам сходил в купальню и возмущал воду, и кто первый входил в нее по возмущении воды, тот выздоравливал, какою бы ни был одержим болезнью.

От Иоанна. Глава 5, стихи 2-4.

Можно представить себе, как приятно было Ангелу Господню исполнять порученную ему работу. Вот также летним погожим днем где-нибудь на мелком месте в озере плещется малышня, с хохотом обдавая друг друга фонтанами брызг. И работу любую надо делать тоже весело. А уж если кому случится оказать помощь больному, слабому или пожилому, – знайте, что вы исполнили волю Творца Небесного.

Быть помощником Божиим – великая радость, и вы обязательно ощутите ее.

Исцеление прокаженных

И когда входил Он в одно селение, встретили Его десять человек прокаженных, которые остановились вдали. И громким голосом говорили: Иисус Наставник, помилуй нас! Увидев их, Он сказал им: пойдите, покажитесь священникам. И когда они шли, очистились. Один же из них, видя, что исцелен, возвратился, громким голосом прославляя Бога, и пал ниц к ногам Его, благодаря Его; и это был Самарянин. Тогда Иисус сказал: не десять ли очистились? где же девять? Как они не возвратились воздать славу Богу, кроме сего иноплеменника? И сказал ему: встань, иди; вера твоя спасла тебя.

От Луки. Глава 17, стихи 12-19.

Богу в Его заботах о людях нужны помощники. Только избранных одаряет Он способностью сочувствия и сопереживания. Кому и когда выпадет жребий послужить Божиим избранником – тайна за семью печатями. Но если кто-то из нас уступил место в трамвае инвалиду, помог поднести тяжелую ношу пожилому человеку или утешил плачущего младенца, – знайте, что сделал он это благодаря искре Божией, зароненной Создателем в его душу. Она может вспыхнуть внезапно, как бы ниоткуда, а может перейти от родителей. Тогда это называется хорошим воспитанием. Высшая радость – ощутить себя носителем искры Божией.

И когда вам говорят «спасибо», – благодарят Бога за то, что послал вас на помощь в нужный момент.

Буря на озере

В один день Он вошел с учениками Своими в лодку и сказал им: переправимся на ту сторону озера. И отправились. Во время плавания их Он заснул. На озере поднялся бурный ветер, и заливало их волнами, и они были в опасности. И подошедши, разбудили Его и сказали: Наставник! Наставник! погибаем. Но Он встав запретил ветру и волнению воды; и перестали, и сделалась тишина. Тогда Он сказал им: где вера ваша? Они же в страхе и удивлении говорили друг другу: кто же это, что и ветрам повелевает и воде, и повинуются Ему?

От Луки. Глава 8, стихи 22-25.

Страх перед разбушевавшейся стихией – один из сильнейших наших страхов. Боязнь грозы, боязнь землетрясения, боязнь глубокой воды – им подвержены также и взрослые. Но более всего -дети. Как важно, чтобы, когда приходит страх, кто-то рядом сильнее тебя, старше тебя, мудрее тебя сказал слова поддержки, научил, как себя вести, напомнил, что твой ангел-хранитель всегда с тобой и готов отвести от тебя любую напасть. Тебе же нужно прежде всего не впадать в уныние и суетливость.

Верить надо, что Господь никогда не посылает нам испытаний тяжелее, чем мы можем вынести.

Хождение по водам

И отпустив народ, Он взошел на гору помолиться наедине; и вечером оставался там один. А лодка была уже на средине моря, и ее било волнами, потому что ветер был противный. В четвертую же стражу ночи пошел к ним Иисус, идя по морю. И ученики, увидевши Его идущего по морю, встревожились и говорили: это призрак; и от страха вскричали. Но Иисус тотчас заговорил с ними и сказал: ободритесь; это Я, не бойтесь. Петр сказал ему в ответ: Господи! если это Ты, повели мне придти к Тебе по воде. Он же сказал: иди. И вышед из лодки, Петр пошел по воде, чтобы подойти к Иисусу; но, видя сильный ветер, испугался и, начав утопать, закричал: Господи! спаси меня. Иисус тотчас простер руку, поддержал его и говорит ему: маловерный! зачем ты усомнился?

От Матфея. Глава 14, стихи 23-31.

Всем нам хорошо известно крылатое выражение «собраться с духом», но далеко не все понимают скрытый в нем глубокий смысл. Многие думают, что собраться с духом просто: надо только глубоко вздохнуть или наоборот – задержать дыхание, и тогда сам собой наступит момент, когда все задуманное начнет удаваться. Видимо, Петр считал так же и едва не утонул, шагнув с борта лодки прямо в море.

Спаситель, прежде чем свершить Свое великое чудо хождения по воде, целую ночь молился на горе в полном одиночестве. Святой Дух, исходящий от Бога-Отца, ежедневно призывают себе в помощь попавшие в беду люди. Отсюда и выражение «собраться с духом». Богочеловек Иисус Христос молился своему Отцу, чтобы Он послал Сыну поддержку Святого Духа, и лишь когда молитва была услышана, уверенно ступил на воду. Нам надо всегда помнить, всегда знать, что для искренне и упорно молящегося Господу нет ничего невозможного.

Насыщение пяти тысяч человек

День же начал склоняться к вечеру. И, приступивши к Нему, двенадцать говорили Ему: отпусти народ, чтобы они пошли в окрестные селения и деревни ночевать и достали пищи; потому что мы здесь в пустом месте. Но Он сказал им: вы дайте им есть. Они сказали: у нас нет более пяти хлебов и двух рыб; разве нам пойти купить пищи для всех сих людей? Ибо их было около пяти тысяч человек. Но Он сказал ученикам Своим: рассадите их рядами по пятидесяти. И сделали так, и рассадили всех. Он же, взяв пять хлебов и две рыбы и воззрев на небо, благословил их, преломил и дал ученикам, чтобы раздать народу. И ели и насытились все; и оставшихся у них кусков набрано двенадцать коробов.

От Луки. Глава 9, стихи 12-17.

Кто не знает, что на свежем воздухе, да на зеленой траве – всегда хороший аппетит. Да и всякая еда кажется вкуснее, чем обычно. Ну, а как быть, если пищи мало, а едаков много? Отец Небесный, когда Его просят, конечно, поможет. А как? Это уж не наше дело. Заметим, что мальчик с пятью хлебами и двумя рыбами тоже не случайно там оказался. Важно, чтобы каждый насытился. И Христос устраивает первую в мире продовольственную очередь – лежачую. Все были сыты, и двенадцать учеников Христовых прошли с коробами и набрали двенадцать коробов недоеденных кусков. О хлебе насущном всегда надо просить Господа. Главная молитва так и начинается: «Отче наш…» И еще надо помнить, что притча эта не только о ниспосланном людям хлебе, но и о справедливом его распределении – без агрессии, без обмана, без слез и обид.