Текст книги "Чудеса Господни. С иллюстрациями и комментариями для детей"

Изгнание бесов

Когда же вышел Он на берег, встретил Его один человек из города, одержимый бесами с давнего времени, и в одежду не одевавшийся, и живший не в доме, а в гробах. Он, увидев Иисуса, вскричал, пал пред Ним и громким голосом сказал: что Тебе до меня, Иисус, Сын Бога Всевышнего? умоляю Тебя, не мучь меня. Ибо Иисус повелел нечистому духу выйти из сего человека; потому что он долгое время мучил его, так что его связывали цепями и узами, сберегая его; но он разрывал узы и был гоним бесом в пустыни. Иисус спросил его: как тебе имя? Он сказал: «легион», потому что много бесов вошло в него. И они просили Иисуса, чтобы не повелел им идти в бездну. Тут же на горе паслось большое стадо свиней; и бесы просили Его, чтобы позволил им войти в них. Он позволил им. Бесы, вышедши из человека, вошли в свиней; и бросилось стадо с крутизны в озеро, и потонуло.

От Луки. Глава 8, стихи 27-33.

Нет у человечества более заветной мечты, чем власть над силами зла. Вот почему любят дети сказки со счастливым концом. Поэтому и цирк они обожают: ведь там укротитель всякий раз одерживает победу – усмиряет хищного зверя, заставляя его делать безобидные трюки. Вот по мановению руки дрессировщика прыгает могучий лев через огненный обруч. И страшно, и весело, и победа добра – налицо. Велика власть Сына Божиего над злыми духами. Величественным жестом руки подкрепляет Он свой приказ. Спешит, спешит нечисть всех мастей исполнить волю Господа. Никто не решается на ослушание. Завис в прыжке над землей смрадный враг человечества. Секунда – и скроется из глаз. Страшновато на него смотреть – даже на побежденного. И уже потом, оправившись от испуга, мы с удивлением заметим, что хвост летящего по воздуху беса напоминает львиный.

Воскрешение дочери Иаира

И вот, пришел человек, именем Иаир; и падши к ногам Иисуса, просил Его войти к нему в дом, потому что у него была одна дочь и та была при смерти. Когда же Он шел, народ теснил Его. И женщина, страдавшая кровотечением, подошла сзади и коснулась края одежды Его; и тотчас течение крови у ней остановилось. И сказал Иисус: кто прикоснулся ко Мне? <…> ибо Я чувствовал силу, исшедшую из Меня. Женщина с трепетом подошла и, падши пред Ним, объявила Ему пред всем народом, по какой причине прикоснулась к Нему, и как тотчас исцелилась. Он сказал ей: дерзай, дщерь! вера твоя спасла тебя; иди с миром. Когда Он еще говорил это, приходит из дома Иаира некто и говорит ему: дочь твоя умерла. Но Иисус, услышав это, сказал ему: не бойся, только веруй, и спасена будет. Все плакали и рыдали о ней. Но Он сказал: не плачьте; она не умерла, но спит. И смеялись над Ним. Он же, выслав всех вон и взяв ее за руку, возгласил: девица! встань. И возвратился дух ее; она тотчас встала; и Он велел дать ей есть.

От Луки. Глава 8, стихи 41-55.

По всем городам и селеньям ходил Христос, исцеляя всякую болезнь, воскрешая умерших и изгоняя бесов. Ходил, проповедуя Евангелие в синагогах. Без числа великих чудес сотворил Он. Дух Святой, исходящий от Отца Небесного, давал Сыну невиданную силу побеждать недуги. Это Его утечку сразу же почувствовал Христос, когда в толпе к Его одежде прикоснулась больная. В людской толчее многих неоднократно может притиснуть друг к другу, но помощь от Духа Святого через Иисуса получила лишь та женщина, ибо вера ее была крепка. Чудо воскрешения дочери Иаира состоялось лишь по молитве отца ее. Молитесь, укрепляйте веру в Бога, и вам будет воздано по вере вашей, и ближние ваши через вас получат помощь от Святого Духа.

Воскрешение сына Наинской вдовы

После сего Иисус пошел в город, называемый Наин; и с Ним шли многие из учеников Его и множество народа. Когда же Он приблизился к городским воротам, тут выносили умершего, единственного сына у матери, а она была вдова; и много народа шло с нею из города. Увидев ее, Господь сжалился над нею и сказал ей: не плачь. И подошед прикоснулся к одру; несшие остановились; и Он сказал: юноша! тебе говорю, встань. Мертвый поднявшись сел и стал говорить; и отдал его Иисус матери его.

От Луки. Глава 7, стихи 11-15.

Пожалуй, единственное, к чему люди не привыкают, – это утрата близких. В детстве еще не так остро чувствуется пустота, образующаяся с уходом из жизни наших родных или друзей. Но, чем старше человек становится, тем болезненней переживает одиночество. Бедная женщина из города Наина, ей выпало испытать самый тяжелый удар судьбы, какой только может получить человек во время земной жизни. Сначала скончался муж, а теперь приходится хоронить единственного сына. Иисус, конечно, знал все ее несчастья и явил Божескую милость, не говоря ни единого лишнего слова: первым делом он утешил мать, а потом вернул ей ребенка.

Исцеление слепорожденного

И проходя увидел человека, слепого от рождения. Ученики Его спросили у Него: Равви! кто согрешил, он или родители его, что родился слепым? Иисус отвечал: не согрешил ни он, ни родители его, но это для того, чтобы на нем явились дела Божии. Мне должно делать дела Пославшего Меня. <…> Доколя Я в мире, Я свет миру. Сказав это, Он плюнул на землю, сделал брение из плюновения и помазал брением глаза слепому, и сказал ему: пойди, умойся в купальне Силоам. Он пошел и умылся, и пришел зрячим. Тут соседи и видевшие прежде, что он был слеп, говорили: не тот ли это, который сидел и просил милостыни? Иные говорили: это он. А иные: похож на него. Он же говорил: это я. Тогда спрашивали у него: как открылись у тебя глаза? Он сказал в ответ: Человек, называемый Иисус, сделал брение, помазал глаза мои и сказал мне: «пойди на купальню Силоам и умойся». Я пошел, умылся и прозрел. Тогда сказали ему: где Он? Он отвечал: не знаю.

От Иоанна. Глава 9, стихи 1-12.

Раздвинулась, как занавес, тьма, начинают просматриваться неясные пока очертания людей, возникает фигура Христа. И -радость! Радость первой встречи с Божиим миром в цвете, доселе бывшая недоступной слепорожденному. Поистине, вера дается нам свыше, но узреть Создателя не дано никому. Не ищите доказательств Его существования глазом: нельзя одновременно созерцать мир видимый и мир невидимый. Радуйтесь всему, чему вам дозволено радоваться!

Исцеление тещи Петра

Пришед в дом Петров, Иисус увидел тещу его, лежащую в горячке, и коснулся руки ее, и горячка оставила ее; и она встала и служила им.

От Матфея. Глава 8, стихи 14,15.

Петр до начала своей апостольской службы Богу был простым рыбаком и именовался Симоном. Его дом ничем не отличался от других домов на побережье. Там жили люди простодушные, сердечные и трудолюбивые. Самую тяжелую работу в семьях рыбаков выполняли, конечно, мужчины. На женщинах лежали многочисленные заботы по хозяйству: нужно было накормить, обстирать и обсушить одежду рыбаков, а если случится, то и принять гостя. Это настоящая беда, когда хозяйка сама заболевает.

Поэтому слова «и служила им» означают, что Иисус своим прикосновением к руке тещи Петра вернул его дому привычный повседневный ритм жизни. Из многих чудес Господних это чудо кажется самым скромным, но для нас, христиан, мельчайшая подробность, связанная с земной жизнью Спасителя, является бесценной.

Воскрешение Лазаря

Иисус же, опять скорбя внутренно, приходит ко гробу. То была пещера, и камень лежал на ней. Иисус говорит: отнимите камень. Сестра умершего, Марфа, говорит Ему: Господи! уже смердит; ибо четыре дня, как он во гробе. Иисус говорит ей: не сказал ли Я тебе, что, если будешь веровать, увидишь славу Божию? Итак отняли камень от пещеры, где лежал умерший. Иисус же возвел очи к небу и сказал: Отче! благодарю Тебя, что Ты услышал Меня; Я и знал, что Ты всегда услышишь Меня; но сказал сие для народа, здесь стоящего, чтобы поверили, что Ты послал Меня. Сказав это, Он воззвал громким голосом: Лазарь! иди вон. И вышел умерший, обвитый по рукам и ногам погребальными пеленами, и лице его обвязано было платком. Иисус говорит им: развяжите его, пусть идет.

От Иоанна. Глава 11, стихи 38-44.

Граница между жизнью и смертью постоянно нарушается. Нарушители – в основном, герои детских книг: тут и Спящая царевна, возвращенная из мертвого сна королевичем Елисеем, и Иван Царевич, разрубленный братьями на кусочки и воскрешенный с помощью «живой» и «мертвой» воды. Падают замертво и потом чудесным образом оживают бесчисленные герои сказок нашего детства. Жизнь продолжается.

Любопытно, что на сегодняшний день многие истории болезни все больше и больше напоминают нам сказку со счастливым концом, где главный персонаж побывал на том свете, но успел благополучно вернуться. И если врачи говорят: «Слава Богу!», то это не пустые слова.

Преображение

После сих слов, дней через восемь, взяв Петра, Иоанна и Иакова, взошел Он на гору помолиться. И когда молился, вид лица Его изменился, и одежда Его сделалась белою, блистающею. И вот, два мужа беседовали с Ним, которые были Моисей и Илия; явившись во славе, они говорили об исходе Его, который Ему надлежало совершить в Иерусалиме. Петр же и бывшие с ним отягчены были сном; но, пробудившись, увидели славу Его и двух мужей, стоявших с Ним. И был из облака глас, глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, Его слушайте.

От Луки. Глава 9, стихи 28-32, 35.

Любимое занятие в детстве – переодевание. И, как правило, во взрослые одежды. Вглядываешься в зеркало: и ты, а вроде и не ты. Пиджак отца, платок матери, мундир деда. Тебя одолевает смутное желание – увидеть, угадать по отражению свое жизненное поприще. И ты преображаешь себя мысленно то в геолога, то в авиатора, то в артиста.

Белые блистающие одежды Христа, Его изменившийся облик -все это из будущего: Бог Отец на короткий миг дает Сыну Своему Возлюбленному заглянуть в конец Его земной миссии. В канун нечеловеческих страданий, в канун мученической смерти на Голгофе Христос нуждался в поддержке. И нам, сегодняшним, Создатель как бы говорит через преображение Христово, что все наши невзгоды на земном пути – всего лишь коротенький миг по сравнению с жизнью вечной.

Голгофа

И когда пришли на место, называемое Лобное, там распяли Его и злодеев, одного по правую, а другого по левую сторону.

Один из повешенных злодеев злословил Его и говорил: если Ты Христос, спаси Себя и нас. Другой же напротив унимал его и говорил: или ты не боишься Бога, когда и сам осужден на то же? И мы осуждены справедливо, потому что достойное по делам нашим приняли; а Он ничего худого не сделал. И сказал Иисусу: помяни меня. Господи, когда приидешь в Царствие Твое! И сказал ему Иисус: истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю. Было же около шестого часа дня, и сделалась тьма по всей земле до часа девятого: и померкло солнце, и завеса в храме раздраласъ по средине. Иисус, возгласив громким голосом, сказал: Отче! в руки Твои предаю дух Мой. И сие сказав, испустил дух.

От Луки. Глава 23, стихи 33, 39-46.

Велика любовь Создателя ко всему роду человеческому. Ради этой любви пожертвовал Он Сыном Своим Возлюбленным, который после побоев и унижений был предан мучительной смерти на кресте, позорной казни преступников и злодеев. Распиная своего Спасителя, люди по невежеству видели в своих действиях всего лишь забавное зрелище,но после свершений предсказаний пророков целые народы обрели веру, а с ней – очищение от грехов и жизнь вечную. А слово «Голгофа» прочно вошло в наш обиход для обозначения жертвы во имя великой любви.

Нет, не холодным и рассудочным наблюдателем предстает перед нами Бог Отец в часы немыслимых страданий Своего Сына. И тьма по всей земле, и завеса в храме, разодравшаяся надвое, и земля потряслась, и камни рассеялись, – не легко далась Господу Богу его жертва. Тем роднее Его образ в человеческих сердцах.

Ангел на Гробе Господнем

И взглянувши видят, что камень отвален; а он был весьма велик. И вошедши во гроб, увидели юношу, сидящего на правой стороне, облеченного в белую одежду; и ужаснулись. Он же говорит им: не ужасайтесь. Иисуса ищете Назарянина, распятого; Он воскрес, Его здесь нет. Вот место, где Он был положен.

От Марка. Глава 16, стихи 4-6.

Спустя три дня после смерти распятого на Кресте Спасителя группа скорбящих женщин направилась к пещере, где находилось тело Христа. Женщины, среди которых была и Мария Магдалина, несли с собой в кувшинах различные благовония, чтобы, согласно обычаю, умастить ими казненного Иисуса. Самое дорогое снадобье называлось миро. Поэтому и женщин впоследствии стали звать женами-мироносицами, а пещера, вырубленная в камне для захоронения покойного, имела у древних евреев еще более странное название: гроб. Вот в таком-то гробе жены-мироносицы и увидали Ангела Божия, сидящего на камне.

Внимательный читатель Святого Евангелия наверняка уже давно заметил, что на протяжении всей встречи жены-мироносицы не произнесли ни слова, потрясенные происходящим. Говорил один Ангел. Ему было прекрасно известно: кто пришел и зачем. Поэтому Он даже не повернулся ликом к онемевшим пришелицам. Громким голосом сообщил Ангел всему миру о великом чуде, о воскресении Христа.

И мир услышал Благую весть и в день великого праздника Пасхи, ликуя, вот уже два тысячелетия повторяет ее: «Христос воскрес!» И, словно эхо в пещере, звучит ответное: «Воистину воскрес!»

Вознесение Христа

И сказал им: так написано, и так надлежало пострадать Христу и воскреснуть из мертвых в третий день, и проповедану быть во имя Его покаянию и прощению грехов во всех народах, начиная с Иерусалима; вы же свидетели сему; и Я пошлю обетование Отца Моего на вас; вы же оставайтесь в городе Иерусалиме, доколе не облечетесь силою свыше. И вывел их вон из города до Вифании и, подняв руки Свои, благословил их. И когда благословлял их, стал отдаляться от них и возноситься на небо. Они поклонились Ему, и возвратились в Иерусалим с великою радостью, и пребывали всегда в храме, прославляя и благословляя Бога. Аминь.

От Луки. Глава 24, стихи 46-53.

Зрелище казни на Голгофе привлекло великое скопление народа. И произошло невероятное: огромная, беснующаяся и гогочущая толпа внезапно смолкла. Каждый из присутствующих вдруг осознал, что является свидетелем неслыханного по жестокости убийства праведника. Люди возвращались потрясенные, рыдая и ударяя себя в грудь. И это было покаяние, это была вера: перед народом Израиля открывался путь к спасению. Завершилась миссия Иисуса Христа Сына Божия, окончился и Его земной подвиг. Воскресший на третий день после распятия согласно пророчествам Ветхого Завета, Он перед переходом в мир невидимый встретился с учениками. Радостным было расставание. Христос словно растворился в прозрачном воздухе.

Но мы знаем, что Господь всегда с нами. Внутренним взором видим мы Его сидящим по правую руку от Отца Своего Небесного, и нет и не будет конца Царствию Его.

Каждый цветной рисунок на листе заключен в раму, составленную из фрагментов известных произведений, посвященных событиям времен раннего христианства. Эта рама призвана играть роль символа духовной близости художников всех времен и народов, а также Божественного происхождения творчества. На самом верху рамы помещен фрагмент фрески великого Микеланджело, изображающий сцену распятия св. апостола Петра. Справа – рисунок неизвестного художника: Ангельская песнь Пресвятой Троице. Слева – Николай Чудотворец, укрощающий бурю, рисунок из старинной русской книги. Оттуда же ангел с жезлом, а также семь отроков в пещере. Георгий Победоносец со змием взят со старинной русской иконы. Рука с весами и песочные часы – суть фрагменты гравюры великого немецкого мастера Альбрехта Дюрера. Ослепленный Савл перерисован с известной гравюры Гюстава Доре. И, наконец, посредине рамы справа изображен отрок Варфоломей, взятый с картины знаменитого русского художника Михаила Нестерова.

Чудеса раннего христианства

И возрадовался дух мой

В нашей жизни очень много поводов для радости. Радует хорошая погода, встреча с другом, долгожданное письмо – всего не перечислишь. Мы восторгаемся, созерцая совершенное произведение искусства, хороший обед доставляет нам радость. Мы ликуем, когда победит любимая команда. Родился ребенок, расцвел на подоконнике кактус – все это доставляет нам истинную радость. Но наряду с радостями истинными в жизни нашей существуют радости мнимые – от лукавого. Фальшивые ценности любят рядиться под подлинные. Их порой даже трудно различить. Умен и изобретателен враг рода человеческого, его коварство безгранично. Совершивший грех перед Богом, нарушивший Его заповеди тоже испытывает чувство радости, но радость эта ложная, возникающая в результате обольщения человека бесом. Ни к чему хорошему она не ведет, а только губит душу. Наемный убийца, удачливый мошенник, вор, браконьер и тому подобные личности – всем им знакома радость удовлетворения самых низменных страстей, не станем долго на этом задерживаться.

Каждый, кто внимательно читал Священное Писание, не мог не заметить, как часто на его страницах встречается слово «радость» и почти всегда – в превосходной степени: «величайшая», «неизреченная», «преславная» и так далее. Эта радость особого рода: ее не с чем сравнить, невозможно ни с чем спутать. Это светлая радость: радость благая, то есть радость, посылаемая нам Богом.

Благая радость ярче всего проявляется у детей. Часто ее зовут еще «беспричинной». Взрослым не всякий раз удается разгадать суть этого чувства у человека.

На минутку вспомним детство. Лишь оглядываясь назад, видишь, каким опасностям ты подвергался ежечасно, ежеминутно. Золотое детство – это выдумки взрослых: ребенку во много раз труднее и страшнее жить, чем любому из нас, уже немало повидавшему на свете. Болезни, ссадины, укусы, синяки, целый рой неосознанных кошмаров – дневных и ночных – все это было бы невозможно вынести, когда б не благоволение Господа к детям. Детство остро нуждается в охране и защите от происков сил зла на земле. Сонмы ангелов Божиих днем и ночью призваны отгонять злых духов от колыбелек младенцев. В проявлении Божией воли кроется разгадка беспричинного детского смеха, благая радость всегда сопровождает участие Создателя в судьбах каждого из нас.

Поразительная по глубине и точности формула благой радости дана Новым Заветом в эпизоде Благовещения. Архангел Гавриил сообщает Марии об ее великой миссии словами: «Радуйся, Благодатная! Господь с Тобою…» (Лк. 1:28) Из разных источников, из разных стран и времен доходят до наших дней сведения о святых, творивших чудеса во славу Господа. Они всегда появлялись, эти люди. Не стоит село без праведника. Святые обретали благодать у Бога, а стало быть, получали от Него поддержку в виде благой радости. Где Бог, там и радость.

После смерти каждого святого церковь к его имени стала добавлять: «великомученик», «чудотворец», «скоропомощник», «апостол», «страстотерпец», «равноапостольный», то есть приравненный к апостолу. Простые люди далеко не всегда понимали молящихся за них святых. Над их подвижнической жизнью смеялись, их били, а порой и убивали, этих кротких, беззлобных людей. Господь облегчал им земные муки, посылая благую радость, и принимал их в своих чертогах для жизни вечной. По-детски чисты были души святых угодников. Неизреченную радость приносило им постоянное ощущение близости Бога. В сердцах этих замечательных людей не было места ни для гнева, ни для корысти, ни, тем более, для чувства мести. Заповедь Христа: «Будьте как дети» служила им своего рода ключом к сердцам современников. Теперь нам очевидна прямая связь мира детства с житиями святых молитвенников: души праведные легко понимают друг друга. И именно поэтому детям в первую очередь посвящается серия рисунков на тему «Чудеса Господни».

На самом первом листе изображена сцена ослепления Савла, яростного притеснителя христиан. Он находился на пути в Дамаск, когда его настигла кара Господня, «…внезапно осиял его свет с неба; он упал на землю и услышал голос, говорящий ему: «Савл, Савл! что ты гонишь Меня?» (Деяния. Глава 9, стихи 3,4). В Дамаске Савл прозрел и исполнился Святого Духа. Впоследствии, уже под именем Павел, он сделался святым апостолом и проповедовал среди язычников слово Божие и, совершив в своей жизни много подвигов, принял мученическую смерть на кресте. И Бог был с ним.

Обращение Савла

Савл был противником христиан, он участвовал в преследовании их… Когда же Савл шел в Дамаск и приближался к городу, внезапно осиял его свет с неба. Он упал на землю и услышал голос, говорящий ему: «Савл, Савл! что ты гонишь Меня?» Савл спросил: «Кто Ты, Господи?» Господь сказал: «Я Иисус, Которого ты гонишь»… Люди же, шедшие с Савлом, стояли в оцепенении, слыша голос и никого не видя. Когда Савл поднялся с земли, глаза у него были открыты, но он ничего не видел. Тогда спутники его взяли его за руку и привели в Дамаск. Там он три дня провел в молитве и ничего не ел и не пил.

В то время в Дамаске находился один из числа семидесяти апостолов Господних по имени Анания. Голос Господа повелел ему идти в дом, где был Савл, и возложить на него руку… и как бы чешуя спала с глаз Савла, он сразу прозрел, и, встав, тотчас же принял от Анании святое крещение. Савл принял в христианстве имя Павел и стал самоотверженным проповедником веры Христовой.

Закон Божий

Кромешная тьма сгустилась над головой Савла. Широко открыты глаза его, но ничего не видит Савл, словно ослеплен безутешным горем. Как глубоко мы умеем погружаться в пучину мрачных мыслей и чувств, особенно в детстве. Порой таким безутешным кажется нам наше горе. А может, это и не горе вовсе. Может – обида, досада, зависть, – мало ли поводов для горючих слез? А ведь кажется ребенку, что жизнь молодая загублена безвозвратно. Надо сказать, что развеять душевный мрак гораздо труднее, чем в него погрузиться. Порой и причины не бывает, а просто так, «нашло», «наехало», и без посторонней помощи не выбраться. Нужен Анания, нужна поддержка. Три дня провел ослепленный Савл в молитвах, прежде чем развеял Господь мрак над его головой; и воссияло над миром Новое имя: первоверховный Апостол Павел.