Текст книги "Китаизация марксизма и новая эпоха. Политика, общество, культура и идеология"

В-третьих, группа «политических лидеров» внутри китайской «политической элиты», поддерживая честность в своей политической деятельности и отвергая политическую и экономическую коррупцию, чтобы создать хороший политический имидж среди трудового народа, является ключевым способом избежать ошибок «политической элиты» СССР.

История показала, что советская «политическая элита» в целом придерживалась чистого и добродетельного политического стиля в ленинский и сталинский периоды. Однако после смерти Сталина, и особенно в период правления Горбачева, расхождение и политическое вырождение советской «политической элиты» серьезно повредили имиджу КПСС и ее отношениям с трудовым народом, что привело к выходу большого количества коммунистов из партии. Например, в январе 1991 года, менее чем через два года из 9072 членов КПСС автозавода «УРАЛ», крупнейшего в Союзе ССР, осталось только 1646 членов, и 300 из них не платили взносы[73]73
  Известия ЦК КПСС. 1991. № 6.


[Закрыть]. Красноярский алюминиевый завод, один из крупнейших заводов в Союзе ССР, начал массово выходить из партии после выдвижения политической линии Горбачева «гуманного и демократического социализма» на XIX конференции КПСС, причем в том году 900 человек сдали свое членство в партии. В 1988 году это число составило 21 217 человек, в 1990 году – 18 094 424, а только в первом квартале 1991 года из партии вышли 587 000 человек[74]74
  Партийная жизнь. 1991. № 11.


[Закрыть].

История показала, что если «политическая элита» социалистического государства идеологически вырождается, если она в своей политической деятельности отклоняется от коммунистических целей, если она жесткая и консервативная по своим характеристикам, то такая «политическая элита» определенно не сможет возглавить и защитить социалистическое государство – неспособность 434 000 низовых организаций КПСС и 10 миллионов членов КПСС выступить в 1991 году в защиту первого в мире социалистического государства, основанного самим В. И. Лениным, является тому примером.

Это исторический элемент четвертой межпоколенческой диффузии китайской «политической элиты», относящейся к эпохе Си Цзиньпина.

Генеральный секретарь ЦК КПК Си Цзиньпин придает большое значение роли истории эволюции политической элиты СССР как вдохновения для социалистического Китая и развития китайской коммунистической партии. Как отмечает британский журнал «Экономист» в статье, опубликованной 9 апреля 2022 года, «…это извлекает уроки из трагедии распада СССР. Он берет пример с г-на Си, который рассматривает распад СССР как кризис утраченной коммунистической веры. Несколько раз за свое первое десятилетие на посту лидера г-н Си осуждал советских партийных лидеров и чиновников за то, что они превратились в своекорыстную касту и потеряли политический контроль над армией»[75]75
  The Economist. Don’t underestimate Xi Jinping’s bond with Vladimir Putin. URL: https://www.economist.com/china/2022/04/09/.


[Закрыть].

Мы должны осознавать этот исторический фактор, когда рассматриваем практические факторы в формировании «политической элиты» КНР в эпоху Си Цзиньпина.

В политическом докладе XIX съезда Коммунистической партии Китая говорится, что «эта новая эпоха» – это «эпоха, в которой наша страна все больше приближается к центру мировой сцены и постоянно вносит все больший вклад в развитие человечества». Таковы общие политические условия, контекст времени, для этой производной от поколения к поколению «политической элиты» Китая. С углублением международного финансового кризиса и ухудшением международного геополитического ландшафта подъем политической волны торгового протекционизма и кризис глобального управления в западном лагере во главе с США, а также политическая реальность гегемонистской доктрины, открыто выдвинутой США, являются общими реалистичными факторами для формирования «политической элиты» Китая.

Для того чтобы полностью изучить реалии возникновения «политической элиты» в эпоху Си Цзиньпина, необходимо сначала прояснить научный и неизбежный характер ее возникновения в марксистском социологическом смысле.

Во-первых, важно иметь общее представление об эволюции «политической элиты» Китая в эпоху Си Цзиньпина. Мы знаем, что спустя 44 года после реализации политики реформ и открытости социалистическое общество с китайской спецификой практически вступило в новый этап исторического развития – по сути, «процесс построения социалистического общества с китайской спецификой в новую эпоху», постепенно переходя от начальной стадии социализма к продвинутой стадии. Это новое историческое условие привело к существенному изменению роли субъективных факторов и условий деятельности китайской «политической элиты». Это связано с коренным изменением исторической обстановки, вызванным вступлением социалистического общества с китайской спецификой в «новую эпоху» – изменились фундаментальные противоречия в китайском обществе, вся социально-экономическая структура претерпела существенные изменения, а производственные отношения были адаптированы к уровню и характеру производительных сил.

«Возрастание руководящей роли Коммунистической партии является одной из важнейших закономерностей развития социалистического общества, строительства коммунизма»[76]76
  Суслов М. А. Марксизм-ленинизм, современная эпоха. М:. Изд-во полит. литер., 1980. С. 18.


[Закрыть]. Поэтому возрастающая политическая роль «политической элиты» Китая в эпоху Си Цзиньпина является прямым проявлением одного из самых важных политических социологических законов, появившихся после того, как XIX съезд КПК провозгласил новую эпоху для социалистического Китая. В нынешней политической и экономической ситуации в Китае, как в стране, так и за рубежом, эта закономерность чрезвычайно очевидна – потому что, стимулируемая этой реальностью, китайская «политическая элита», политическим проводником которой является Центральный комитет КПК, срочно нуждается в дальнейшем совершенствовании своей внутренней структуры, формы деятельности и методов работы. В то же время нынешняя относительная зрелость материально-технической базы Китая и социалистических производственных отношений, а также быстро растущее культурное и социалистическое сознание трудового народа не только позволяют сегодняшней «политической элите», но и неизбежно усиливают ее политическую роль во всех сферах общественной жизни.

Научный характер эволюции «политической элиты» в эпоху Си Цзиньпина означает, что эволюция «политической элиты» в Китае в эпоху Си Цзиньпина происходила в соответствии с объективными законами общественного развития. Отличие, конечно, по сравнению с предыдущими историческими периодами заключается в том, что роль субъективных факторов в этом процессе возрастает. Решающим фактором среди этих субъективных факторов была деятельность «политической элиты» в Китае, основанная на признании и сознательном применении объективных законов, которые сыграли решающую роль в ускорении социальных преобразований. На основе глубокого анализа реалистических ориентиров, политических, социально-экономических и идеологических процессов «политическая элита» раскрывает пути дальнейшего развития социалистического Китая, стимулирует огромные силы, заложенные в массах, обеспечивает комплексное развитие общественной жизни в целом в направлении укрепления и развития социализма, гарантирует успешное решение большого числа сложных общественных проблем.

Резолюции и документы КПК, в первую очередь как политического инструмента «политической элиты», полностью отражают эту диалектику китайской общественной жизни, соответствующую времени Си Цзиньпина, то есть марксистско-ленинское единство теории и практики.

В то же время в нынешних политических условиях возрастает руководящая роль «политической элиты» КНР с еще одной важной особенностью – более комплексным подходом к решению политических, социально-экономических и других задач. И именно эта особенность позволяет нам глубоко анализировать все аспекты экономических, социально-политических и идеологических отношений и внешней политики в чрезвычайно сложном историческом процессе перехода к развитой стадии социализма и на этой основе правильно и своевременно решать важные вопросы современного общественного развития. И это подкреплено адекватной марксистской теорией и практикой:

1) наука всесторонне проникла в наше общество;

2) китайская «политическая элита» накопила богатый опыт руководства общественным развитием и различными политическими процессами;

3) способности и знания «политической элиты» КНР как личностей, а также уровень их идеологических и политических навыков значительно возросли;

4) творческая инициатива трудового народа в целом значительно возросла.

Реальность политической жизни убедительно доказывает, что диффузия «политической элиты» КНР в эпоху Си Цзиньпина имеет научную основу. Закономерности и реальные явления его возникновения одновременно унаследованы и последовательны по сравнению с предыдущими периодами и демонстрируют творческий и новаторский характер ленинского политического подхода, который обеспечил превосходство созидательной деятельности социалистического Китая под его руководством во всех областях.

Во-вторых, строительство социализма с китайской спецификой сейчас процветает. С наступлением новой эпохи в строительстве социалистического Китая расширяется сфера созидательной деятельности, усложняются задачи, все большее число трудящихся участвует в сознательном историческом творчестве, все это объективно требует усиления руководящей роли КПК как политической машины «политической элиты». Это неизбежное порождение «политической элиты» в эпоху Си Цзиньпина. В частности, поскольку задачи построения социализма с китайской спецификой в новую эпоху более масштабны и сложны, они требуют более высокого уровня политического и организационного руководства; постепенного повышения творческой инициативы трудящихся; дальнейшего включения трудящихся в управление государственными и производственными делами; дальнейшего осуществления социалистической демократии; постепенного повышения роли общественных организаций; повышения роли научных и общественных организаций. Необходимо политически усилить роль социалистической теории, ее творческого развития и пропаганды, активизировать воспитание народа в духе коммунизма и борьбу за преодоление старых пережитков в сознании народа, повысить роль КПК в международной политике.

Конечно, эти факторы присутствуют во всех фактах нашего общественного развития, но в современную новую эпоху они приобретают новое, более богатое содержание, соответствующее степени зрелости социалистических общественных отношений. Доказано, что по мере того, как социалистическое общественное строительство с китайской спецификой вступает в новую эпоху, время ставит много новых задач для экономического, социально-политического и духовного развития страны – и практическая деятельность КПК, а также трудового народа Китая во многих отношениях претерпевает глубокие изменения.

Таким образом, социалистическое общество с китайской спецификой в новую эпоху характеризуется неизбежным усилением роли субъективного фактора, что выражается в повышении роли сознательности и организованности трудового народа. Соответственно, усилилась и роль Центрального комитета Коммунистической партии как политического проводника «политической элиты», как направляющей и ведущей силы общественного развития. Во-вторых, в связи с дальнейшим развитием политической надстройки китайского общества и общим развитием социалистической демократии неизбежно, что лидерская деятельность «политической элиты», обладающей политической властью, будет регулярно совершенствоваться. Ведь только благодаря активному руководству «политической элиты», которая находится в центре политической системы и ее руководства, можно реализовать превосходство социализма и его безграничные возможности. Марксизм утверждает, что задача руководства «политической элиты» и ее группы «политических лидеров» в обществе, которое со временем перейдет к коммунизму, состоит в том, чтобы максимально раскрыть возможности гармоничного и сбалансированного развития в рамках социалистического общества – правильное функционирование социально-политической системы. Для этого необходимо прежде всего усилить многогранную деятельность «политической элиты», основанную на научной информации и богатом практическом опыте.

В целом исторический материализм доказывает, что чрезвычайно важно уметь находить в реалиях каждого нового периода общественного развития основу для дифференциации и новую форму политической деятельности «политической элиты», максимально адаптированную к требованиям этого периода. В соответствии с новой эпохой социалистического строительства с китайской спецификой состав, направление и фокус «политической элиты» в эпоху Си Цзиньпина также вступили в новый период в связи с изменениями в реалиях. Более того, в этот период выделение «политической элиты» и степень ее влияния на различные процессы общественного развития были резко усилены взаимосвязью исторических практик, которые ими управляли. Другими словами, распространение «политической элиты» во времена Си Цзиньпина было направлено на усиление влияния этой группы на общественную жизнь в целом. Это прямое выражение реальности социологической диффузии всей группы в объективном мире, что необходимо осознанно воспринимать.

Известно, что переход от одной социально-экономической формы к другой был самым важным признаком в истории человечества. Этот переходный процесс всегда влечет за собой изменения во всей структуре общества и политической жизни, приводя в действие каждый класс и социальную группу и затрагивая интересы самых широких народных масс. В этом переходном процессе отсталые классы и социальные группы всегда упорно сопротивляются новым, поднимающимся революционным классам и социальным группам. И в период после вступления социалистического Китая в новую эру – период, когда этот переходный процесс в самом разгаре, – эта борьба становится особенно ожесточенной. Ибо этот переходный процесс определяет направление исторического развития социалистического Китая и судьбу трудового народа Китая. Что касается направления этого переходного процесса, то это не замена буржуазного правления рабочим классом, как это было в революционный период после основания Нового Китая в 1949 году, а достижение политико-социологического сближения всех классов и социальных групп китайского общества.

Решающая роль в этом переходном процессе остается за китайским рабочим классом. Марксизм указывает на рабочий класс как на великую силу, которая двигает историю вперед, решает назревшие проблемы общественного развития и является воплощением исторического прогресса. Его историческая миссия заключается в свержении буржуазного режима, разрушении капиталистической социальной системы и построении на ее руинах нового общества – коммунистического, а также в гарантированном уничтожении всех классов. Открыв законы общественного развития, марксизм-ленинизм сделал на их основе вывод, что пролетариат может успешно выполнить поставленную перед ним историческую задачу только в том случае, если у него есть боевой, организованный и сознательный вождь – революционная партия. Возникновение, укрепление и развитие пролетарской партии, руководящая роль этой партии над рабочим движением, постоянный рост этой роли в процессе социалистического и коммунистического строительства – объективный исторический закон. И, более конкретно, эту руководящую роль берет на себя Центральный комитет как политический организатор «политической элиты».

Как уже говорилось выше, возрастающая роль центрального комитета пролетарской партии как политического проводника «политической элиты» в преобразовании общества и усиление влияния «политической элиты» на исторический процесс по мере продвижения общества к коммунизму определяются далеко идущей направленностью общественного развития в эпоху падения капитализма и торжества социализма, а также общими социально-экономическими отношениями коммунистической общественной формации.

Марксизм-ленинизм утверждает, что весь процесс перехода человечества от капитализма к коммунизму является исторической необходимостью, вызванной действием объективных общественных законов. Пролетариат «…и непосредственно вынужден к возмущению против этой бесчеловечности велением неотвратимой, не поддающейся уже никакому приукрашиванию, абсолютно властной нужды, этого практического выражения необходимости, – то ввиду всего этого пролетариат может и должен сам себя освободить»[77]77
  Маркс К. и Энгельс Ф. Т. 2. М.: Изд-во полит. литер., 1955. С. 40.


[Закрыть]. Но историческая необходимость никогда не бывает автоматической. Смена общественной формы была и всегда остается результатом революционной деятельности народа, как при переходе от капитализма к социализму, так и при переходе от начальной стадии социализма к развитой.

Это означает, что рабочий класс является решающей силой, способной обеспечить неизбежность всего исторического процесса от гибели капитализма до триумфа коммунизма, в то время как именно центральный комитет пролетарской партии, как проводник «политической элиты», гарантирует успех революционных преобразований и строительной деятельности рабочего класса. Поэтому можно сделать вывод, что «политическая элита» является субъективным фактором реализации этой исторической необходимости и ведущей силой общественного прогресса. Поэтому для изучения направления эволюции «политической элиты» в эпоху Си Цзиньпина необходимо изучить материальную базу, социально-классовые отношения, политико-идеологические реалии и новые условия существования «политической элиты» в Китае в этот период, а также исторические задачи и реалии роли «политической элиты» в эпоху Си Цзиньпина.

Известно, что после 1949 года сменяющие друг друга поколения «политической элиты» Китая накопили большой опыт политической практики в ходе своей эволюции между поколениями. Политическая элита времен Си Цзиньпина проделала большую теоретическую работу по обобщению и научному анализу этого опыта в свете марксизма-ленинизма. Один из важнейших выводов науки марксизма-ленинизма, разработанный на основе этого опыта, состоит в том, что решающим условием победы в каждый период социалистической революции, социалистической реформы и социалистического строительства, и даже перехода к более высокой стадии социализма, является наличие массовой пролетарской партии и ее политического проводника – «политической элиты». Эта партия, эта «политическая элита» ведет за собой китайский рабочий класс, а через него – весь трудовой народ.

Данный вывод имеет теоретическое и практическое значение, поскольку соответствует историческим условиям каждого периода, так как основан на детальном анализе общей исторической ситуации, сложившейся в результате победы и развития социализма и упадка и кризиса капитализма, и учитывает все изменения в международной политике соответствующего периода.

И в Китае эпохи Си Цзиньпина историческая задача «политической элиты» этого периода – противостоять современным ревизионистам с точки зрения руководящей идеологии. Это происходит потому, что догматики, антитеза ревизионистов, в настоящее время потеряли всякое политическое влияние в Китае, так что борьба против современных ревизионистов сейчас является одной из самых важных задач в политической жизни Китая.

В. И. Ленин указывал, что ревизионизм характеризуется эклектизмом, который игнорирует специфику диалектики. Ревизионизм не отрицает противоречий нынешней эпохи, но перечисляет их эклектически, стремясь тем или иным способом стереть те противоречия, которые определяют основное направление развития и которые придают определенный конкретно-исторический характер этому развитию в целом. Ревизионисты предпочитают обсуждать противоречия между прогрессом и регрессом в целом, не выясняя конкретного содержания современного прогресса и регресса и какие конкретные классовые и социальные силы вовлечены в них.

Мы знаем, что в социалистических условиях фундаментальными причинами способности ревизионизма поколебать социалистический режим являются влияние международного монополистического капитализма, влияние внутренних капиталистических элементов и деятельность отдельных идеологических работников и руководящих кадров, оторванных от жизни и народа, а также их поверхностное понимание социалистической действительности. По сути, современные ревизионисты всегда подтасовывали основные принципы марксизма под предлогом «изучения» и «обобщения» новейших явлений мировой политики и истории, по сути нападая и отрицая два основных принципа и вывода марксизма-ленинизма – закон возникновения и развития политического авангарда рабочего класса и неизбежность возрастания руководящей роли партии («политической элиты») в процессе социалистического строительства.

История показала: социализм с китайской спецификой означает, что руководящая идеология партии – это всё и что защита чистоты руководящей идеологии КПК имеет решающее стратегическое значение для социалистического Китая. Одним из главных проявлений современных ревизионистов в Китае в реальной политической жизни является попытка размыть и исказить связь между теоретической системой социализма с китайской спецификой и марксизмом-ленинизмом, чтобы оправдать свой собственный существенный отход от марксизма. Фактически генерал-майор Ли Шэньмин, который был секретарем товарища Ван Чжэнь[78]78
  Китайский коммунист, один из «восьми бессмертных КПК». Член КПК с 1927 года. Отличался фанатизмом и искренней преданностью идеалам КПК даже на смертном одре. – Прим. авт.


[Закрыть] и бывшим вице-президентом Китайской академии общественных наук, авторитетно высказался по этому поводу: «Что является руководящей идеологией КПК? В Уставе партии, принятом на XIX съезде партии, четко сказано: «КПК принимает марксизм-ленинизм, мысль Мао Цзэдуна, теорию Дэн Сяопина, важную мысль “трех представителей”, научный взгляд на развитие и мысль Си Цзиньпина о социализме с китайской спецификой в новую эпоху в качестве руководства к действию». В докладе четко указывалось, что «великое дело реформ и открытости было начато центральным руководящим коллективом партии второго поколения, в центре которого находился товарищ Дэн Сяопин, возглавивший всю партию и народ всех национальностей». Он также отметил, что «фундаментальная причина всех достижений и прогресса, которых мы добились после реформы и открытости, сводится к следующему: открытие пути к социализму с китайской спецификой и формирование теоретической системы социализма с китайской спецификой». По этой причине мы говорим, что теоретическая система социализма с китайской спецификой относится исключительно к научной теоретической системе, которая включает теорию Дэн Сяопина, важную мысль «трех представителей» и научный взгляд на развитие и не включает марксизм-ленинизм или мысль Мао Цзэдуна. Эта политическая и теоретическая концепция была официально закреплена в форме партийного съезда[79]79
  Генерал Ли Шэньмин. Как правильно понимать систему социалистической теории с китайской спецификой и социалистический путь с китайской спецификой. URL: https://msk.kprf.ru/2021/08/04/165059/?.


[Закрыть].

Из этого можно сделать вывод, что великое знамя социализма с китайской спецификой – это не совсем то же самое, что теоретическая система социализма с китайской спецификой. Но великое знамя социализма с китайской спецификой включает в себя марксизм-ленинизм, мысль Мао Цзэдуна, теорию Дэн Сяопина, важную мысль «трех представителей». Система социалистической теории с китайской спецификой, с другой стороны, является продуктом сочетания универсальной истины марксизма с фактической ситуацией в Китае и особенностями настоящего времени и относится исключительно к собранию теории Дэн Сяопина, важной мысли «трех представителей», научного взгляда на развитие и социалистической мысли Си Цзиньпина о социализме с китайской спецификой в новую эпоху, но не включает в себя марксизм-ленинизм и мысль Мао Цзэдуна. Хотя теоретическая система социализма с китайской спецификой не включает марксизм-ленинизм и мысль Мао Цзэдуна, но марксизм-ленинизм и мысль Мао Цзэдуна являются теоретической основой теоретической системы социализма с китайской спецификой, а теоретическая система социализма с китайской спецификой является наследием и развитием марксизма-ленинизма и мысли Мао Цзэдуна и никогда не может быть отделена от марксизма-ленинизма и мысли Мао Цзэдуна.

Поэтому после XVIII съезда КПК Центральный комитет КПК, ядром которого является Си Цзиньпин, провел расследование и наказал большое количество политических перебежчиков, принадлежащих к «политической элите» – по сути, к группе современных ревизионистов, называемой группой «буржуазной агентов». «Он также исправил хаотическую ситуацию, в которой руководящая роль марксизма в идеологической сфере Китая была ослаблена, и устранил принадлежность этой группы “буржуазных агентов” к интеллигентскому сообществу». Доказано, что, «принимая марксизм как свое знамя и теоретическое руководство, китайские коммунисты всегда ставили Маркса и ленинизм вместе как полную идеологическую систему и как самое острое идеологическое оружие для руководства китайской практикой»[80]80
  Ван Вэйгуан. Чтобы поддерживать и развивать марксизм, мы должны неуклонно отстаивать и развивать ленинизм. URL: https://msk.kprf.ru/2021/08/06/165297/?.


[Закрыть].

КПК и ее Центральному комитету удалось путем массовых политических действий добиться сильной политической коррекции в направлении деривации собственной политической элиты и тем самым предотвратить повторение исторической трагедии СССР в 1990-х годах в сегодняшнем Китае. Ибо такие политические действия были тем, что не удалось сделать КПСС и политической элите СССР, хотя, конечно, КПСС в то время знала об этом. Например, товарищ Л. И. Брежнев, который был генсеком ЦК КПСС, отметил: «Однако все это не означает, что политико-воспитательные и идеологические задачи, стоящие перед нашим социалистическим обществом, уже решены. Не секрет, что у нас до сих пор еще нередко дают себя чувствовать такие унаследованные от прошлого, чуждые социализму по своей сути социальные болячки, как недобросовестное отношение к труду, расхлябанность, недисциплинированность, стяжательство, различные нарушения норм социалистического общежития. Партия считает своим долгом обращать внимание всего нашего общества на эти явления, мобилизовывать народ на решительную борьбу с ними, на их преодоление, ибо без этого нам коммунизма не построить…»[81]81
  Брежнев Л. И. Ленинским курсом. Речи и статьи. Т. 4. М.: Изд-во полит. литер., 1974. С. 95.


[Закрыть]. Однако по целому ряду исторических и практических причин в то время КПСС не смогла исправить направление деривации собственной политической элиты так же, как это делает сегодня КПК, и это одна из важнейших глубинных причин, почему исторические судьбы СССР как первой в мире социалистической державы и социалистического Китая так сильно различались в 1990-е годы.

На самом деле теоретические документы и политическая деятельность этой группы «буржуазных агентов» ясно показывают, что они полностью отошли от марксизма-ленинизма. Анализ программных документов и других материалов этой группы «буржуазных агентов» и ее интеллектуальных подчиненных, отделившихся и метаморфировавшихся от «политической элиты», показывает, что они отказались от материалистического взгляда на историю. А именно:

1) по сути, они подменили марксистскую доктрину об объективном характере исторического процесса теорией спонтанности социализма;

2) по сути, они заменили марксистский принцип диалектической взаимосвязи общественного бытия и общественного сознания и позитивной роли субъективного фактора в истории вульгарным материалистическим представлением о спонтанной тенденции производительных сил к социализму.

Они утверждали, что социалистический фактор созреет автоматически, что пролетарской партии не нужно проявлять инициативу, чтобы способствовать этому процессу, и что начальная стадия социализма автоматически перейдет в продвинутую стадию социализма и коммунизма. Таким образом, они пришли к выводу, что тезис о том, что пролетарская партия играет решающую роль в борьбе за социализм и в процессе строительства и реформирования социализма, устарел. Они утверждали, что поскольку китайское общество спонтанно стремится к продвинутой стадии социализма и поскольку элементы социализма развиваются спонтанно в каждой конкретной области общества и не требуют действия субъективных факторов для достижения успеха, безусловно, можно отменить руководящую роль пролетарской партии в целом.

В настоящее время хотя эта группа «буржуазных агентов» была разгромлена в целом и идеологически, она все еще существует в «политической элите» КНР эпохи Си Цзиньпина. Поэтому борьба с современным ревизионизмом по-прежнему является важной исторической задачей для «политической элиты» КНР в эпоху Си Цзиньпина. Это связано с тем, что поведение находящейся у власти китайской «политической элиты» в решительной борьбе с ревизионизмом и активном устранении широко распространенной оторванности от практической жизни в своей собственной группе и среди возглавляемых ею кадров является важнейшим условием того, что вся КПК сможет успешно руководить строительством социализма с китайской спецификой в новую эпоху. Иными словами, объективное правило укрепления пролетарской партии в целом и роли «политической элиты» в основе этой партии до достижения коммунизма исходит из сущности экономических, политических и идеологических отношений всего социализма по мере его перерастания в коммунистическую эпоху.

В частности, интересы социализма с китайской спецификой, коренные интересы всего человечества требуют от КПК как правящей партии дальнейшего исправления многих проблем в политической жизни Китая, несовместимых с социалистической идеологией, и усиления направляющей роли всех теоретических концепций марксизма-ленинизма – прежде всего необходимости прояснить научный и реальный характер ее политической необходимости и исторической закономерности в революционной партии рабочего класса и ее основной «политической элите». Такова и реальная роль «политической элиты» в Китае в эпоху Си Цзиньпина.

Для того чтобы всесторонне изучить и аргументировать объективные причины и основания политической неизбежности и исторической закономерности появления «политической элиты» КНР в эпоху Си Цзиньпина, необходимо выяснить причины решающего значения «политической элиты» этой эпохи в борьбе за успех в строительстве социалистического общества с китайской спецификой в новую эпоху.

Во-первых, это связано с наличием в развитии общества таких материальных и экономических факторов, которые обусловливают неизбежность появления пролетарской «политической элиты» и одновременно определяют ведущую роль марксистско-ленинской партии в классовой борьбе пролетариата, в подготовке и осуществлении социалистической революции, в строительстве и реформировании социализма и в период перехода к более высокой стадии социализма. Эти материально-экономические факторы возникают в результате развития международного капитализма, в результате конфликта между производительными силами и капиталистическими отношениями производства, в результате всех противоречий капиталистического способа производства.