Текст книги "Китаизация марксизма и новая эпоха. Политика, общество, культура и идеология"

Анализ социализма с китайской спецификой до наступления новой эры показывает, что до наступления эры Си Цзиньпина (т. е. до XIX съезда Коммунистической партии Китая) политика Китая в этот период практически исчерпала свой политический потенциал и подготовила все необходимые объективные материальные условия для перехода к новой эре социалистического общества с китайской спецификой. Поскольку производительные силы социалистического государства находились в реальной и острой борьбе с эксплуатируемыми в них капиталистическими элементами, т. е. частными производственными отношениями, относительные условия жизни простых китайских рабочих в частном секторе, таким образом, росли темпами, значительно отстающими от роста китайской экономики. Поэтому переход к новой эре социализма, к более высокой стадии социализма является исторической необходимостью. Производительность, коренные интересы трудового народа Китая и интересы социального прогресса требуют такого перехода.

После начала эпидемии новой коронавирусной инфекции COVID–19 китайский социализм продемонстрировал свое полное превосходство во всем мире. Например, профессор Н. Г. Осипова из МГУ им. М. В. Ломоносова высоко оценила роль социалистической модели Китая в борьбе с новой эпидемией: «…китайская практика тотального и строгого контроля оказала влияние на чрезвычайно низкие ежедневные показатели по числу новых случаев»[82]82
  Осипова Н. Г. Российское общество после пандемии COVID–19: взгляд в будущее // Вестник Московского университета. Сер. 18: Социология и политология. 2021; 27 (4): 7–32. URL: https://doi.org/10.24290/1029–3736–2021–27–4–7–32.


[Закрыть].

В настоящее время возрождение мирового социалистического движения после 1991 года можно сильно почувствовать в каждом крупном общественном событии в международной политике. Как отметил в своем Политическом докладе на XVIII Всероссийском съезде КПРФ Председатель ЦК КПРФ товарищ Г. А. Зюганов: «Неслучайно наибольшие успехи в противостоянии эпидемии и мировому кризису демонстрируют Китай и другие страны, положившие в основу своей политики социалистические принципы»[83]83
  Зюганов Г. А. Политический отчёт Центрального Комитета КПРФ XVIII съезду партии. URL: https://kprf.ru/party-live/cknews/201822.html?.


[Закрыть]. Но в конкретном случае с Китаем переход к более высокой стадии социализма не может произойти автоматически. Переход от социализма к более высокой стадии, полное выполнение задачи построения социалистического общества с китайской спецификой в новую эпоху, по сути, является «качественной» трансформацией, революционным скачком, и поэтому только политическая власть, только субъективный фактор может решить эту задачу.

В то же время существует преемственность и наследование между эволюцией и развитием «политической элиты» эпохи Си Цзиньпина и предыдущего периода. Прежде всего необходимо четко понимать, что политическая элита КНР до эпохи Си Цзиньпина также играла огромную роль в продвижении и руководстве делом социалистического строительства в Китае, но в то время она лишь выполняла некоторые неполные экономические и социальные задачи. В эпоху Си Цзиньпина, с другой стороны, «политическая элита» должна решить все фундаментальные и зрелые социально-экономические проблемы. Как объяснил генеральный секретарь Си Цзиньпин в своем политическом докладе на XIX съезде Коммунистической партии Китая, социализм с китайской спецификой вступил в новую эпоху, и главное противоречие в нашем обществе трансформировалось в противоречие между растущей потребностью народа в лучшей жизни и несбалансированным и недостаточным развитием. По сути, это связано с тем, что до того, как социализм с китайской спецификой вступил в новую эру, «политическая элита» того времени была не в состоянии удовлетворить политические требования перехода к новой эре социализма и более высокой стадии социализма.

Это означает, что формирование «политической элиты» во времена Си Цзиньпина, с одной стороны, определялось социально-экономическими отношениями, созданными «политической элитой» предыдущего периода, а с другой – это был результат требований исторического прогресса – «политическая элита», ядро пролетарской партии, была той политической силой, которая выполнила эту историческую необходимость. Иными словами, эволюция и развитие «политической элиты» во времена Си Цзиньпина определялись всеми историческими процессами, и исторический закон, игравший важную роль, заключался в том, что «политическая элита» определялась материальными потребностями общества. Поэтому теоретическое объяснение законов возникновения и развития «политической элиты» во времена Си Цзиньпина следует искать в диалектике экономики и политики, учитывая при этом решающую роль политических факторов в решении назревших экономических проблем.

В целом без этого выведения и развития, начатого «политической элитой» эпохи Си Цзиньпина, КПК как правящая партия не смогла бы сформулировать правильную политику, адаптированную к историческим условиям новой эпохи, без которой требования исторической необходимости всего социалистического движения не были бы выполнены и реализованы, и возрождение международного коммунистического движения и окончательная победа коммунизма не могли бы восторжествовать. История международного коммунистического движения также изобилует противоположным опытом в этом вопросе. Например, во время политического процесса горбачевской эпохи в СССР после 1985 года и ранее в Венгерской революции 1919 года политическая линия правящей коммунистической партии и ее основной «политической элиты» не внесла существенного вклада в формирование консолидированного социалистического режима и союза рабочих и крестьян, что привело к революции начала XX века, краху и поражению социалистических государств и режимов в Европе в конце XXI века, а также серьезным неудачам в международном коммунистическом движении.

История доказывает, что непрерывная эволюция социалистического развития – от капитализма к социализму, от начальной стадии социализма к продвинутой стадии социализма – подразумевает скачок из царства необходимости в царство свободы, завершение периода спонтанного социального развития, длившегося тысячи лет, и начало эры, в которой пролетарская партия и ее «политическая элита» сознательно и целенаправленно руководят всеми аспектами общественной жизни. Этот переход от стихийности к планированию требовал не только изменения экономических отношений для обеспечения планового процесса развития, но и создания теоретических предпосылок для обеспечения сознательного руководства процессом общественного развития.

Для того чтобы целенаправленно влиять на ход истории, необходимо признать законы общественного развития и овладеть ими на благо трудового народа. Единственная организация, которая может гарантировать подлинно научное понимание сути исторических событий и имеет необходимые условия для эффективного использования этих законов, – это пролетарская партия и ее политические представители в лице Центрального комитета партии – «политическая элита», марксизм-ленинизм как ее руководящая идеология. В конкретном случае сегодняшнего социалистического Китая социальная и классовая природа «политической элиты» в Китае Си Цзиньпина такова, что ее познавательная и преобразующая деятельность не подвержена никаким ограничениям – будь то классовые, этнические или религиозные. Суть направления и задачи выведения социологической группы таковы: она должна обладать наиболее глубоким и всесторонним пониманием тенденций общественного развития, путей социального прогресса, актуальных противоречий, действующих в жизни, и т. д.

В то же время это доказательство того, что существование китайской «политической элиты» во времена Си Цзиньпина является решающей предпосылкой, объективной материальной причиной и историческим условием для успешного выполнения исторической задачи борьбы против современных ревизионистов и их интеллектуальных придатков, для успешного дальнейшего продвижения экономического развития Китая и улучшения материальной и духовной жизни народа, а также для возрождения международного коммунистического движения.

История доказывает, что тезисы В. И. Ленина о роли политического авангарда в борьбе против буржуазии, в становлении и развитии социализма так же живы, как и сто лет назад. Как говорил Владимир Ильич, невозможно успешно осуществить революцию, строительство и развитие социализма без закаленной в борьбе Коммунистической партии, без «политической элиты», которой доверяют все верные рабочие класса, без группы «политических лидеров», которые хорошо изучают настроение масс и влияют на них. Необходимо осознавать, что этот исторический закон также подтверждается на практике тем, что современное мировое социалистическое движение восстанавливается и крепнет, растет число марксистских партий и их членство во всех странах – коммунистические и рабочие партии во всей своей совокупности являются решающей силой социального прогресса, лидерами и организаторами масс в борьбе за лучшее будущее.

Заключение

Ученые по-разному оценивают основные характеристики «политической элиты». Однако в целом можно выделить шесть характеристик «политической элиты».

Во-первых, во всех обществах и крупных организациях всегда существовала и будет существовать небольшая, могущественная правящая элита. Независимо от характера политической и экономической системы, всегда существовало правление немногих над многими. Массы не могут управлять собой.

Во-вторых, хотя группы политической элиты представляют очень малую часть населения, они контролируют довольно большую долю социальных ресурсов. Они хорошо организованы и очень слаженны. Таким образом, политические элиты способны эффективно использовать власть в обществе.

В-третьих, политические элиты склонны использовать все средства для защиты и сохранения своей власти, а также для ее расширения, когда это возможно. Они делятся властью с другими только тогда, когда это отвечает их собственным интересам.

В-четвертых, для того чтобы доминировать в обществе, политические элиты используют чрезвычайно широкий спектр технических средств, включая контроль над правительством, господство в экономике, использование полицейской и военной силы, манипулирование системой образования и средствами массовой информации, наказание и устранение оппонентов, а также создание идеологических монополий для легитимации своей власти.

В-пятых, политические элиты допускают и даже поощряют ограниченные социальные изменения, но стремятся ограничить масштабы изменений тем, что способствует достижению целей, к которым они стремятся, и что не угрожает их власти. Крупным социальным преобразованиям всегда противостоят политические элиты; в-шестых, по мере того как общества становятся больше и сложнее, власть политических элит имеет тенденцию быть скрытой, поскольку она коренится в бесчисленных организованных структурах. Это также делает правление политических элит все более распространенным и эффективным.

В своей книге «Демократия для элиты. Введение в американскую политику» Томас Дей и Хармон Зиглер также описывают шесть характерных черт современной политической элиты.

Во-первых, в обществе существует различие между меньшинством у власти и большинством без власти; именно меньшинство отвечает за распределение социальных благ; политика не определяется большинством масс.

Во-вторых, меньшинство, которое управляет большинством, не представляет большинство, которым управляют; политическая элита в основном происходит из высших социально-экономических классов.

В-третьих, чтобы сохранить стабильность и избежать революций, процесс, в ходе которого представители неполитических элит поднимаются до статуса элиты, должен быть медленным и непрерывным.

В-четвертых, политическая элита была согласна с основными нормами социальной системы и сохранением существующей социальной системы в неизменном виде, и лишь по некоторым вопросам внутри группы возникали разногласия.

В-пятых, политика государства, управляемого политической элитой в традиционном понимании, отражает не требования народа, а лишь ценности, преобладающие среди политической элиты. В результате изменения в государственной политике в таких странах происходят медленно, а не революционно.

В-шестых, отдельные активисты политической элиты относительно редко подвергаются прямому влиянию со стороны населения. Другими словами, политическая элита имеет большее влияние на народ, чем народ на элиту.

Хотя каждая из этих характеристик имеет свою направленность, можно выделить некоторые общие элементы, такие как бинарная структура элиты и масс, отношения между элитой и народом, источники формирования состава политической элиты, степень открытости политической элиты и т. д. В целом, однако, государство и правительство имеют довольно сильную «автономию» в традиционной перспективе теории «политической элиты».

После проведения в Китае политики реформ и открытости в 1978 году страна переживает глубокие изменения в социальном развитии. В процессе строительства социализма с китайской спецификой в новую эпоху после XIX съезда КПК группа политической элиты играет важную роль в качестве основной движущей силы национальной политики. А сменяемость поколений, характерная для политической элиты, является одним из ключевых показателей тенденций социального развития страны. Таким образом, в этом смысле межпоколенческая диффузия политических элит не только отражает особенности развития и изменения Китая в прошлом, но и оказывает прогностическое влияние на будущее развитие и тенденции страны и общества. По мере развития истории политическая элита Китая претерпевала значительные изменения на протяжении многих лет и будет продолжать претерпевать новые изменения. В этом и заключается значение данной работы.

В настоящее время группа политической элиты Китая, как правило, состоит из квалифицированной элиты. В целом после создания Нового Китая в 1949 году диффузию поколений политической элиты Китая можно разделить на три модели: замена элиты, соединение элиты и слияние элиты, при этом поколения делятся на три группы: политическая элита эпохи Мао (в возрасте 60 лет и старше), политическая элита после реформ и открытости (в возрасте 40–60 лет) и политическая элита после XIX съезда КПК (в возрасте 30–40 лет). Современная общая тенденция заключается в том, что начиная с 1980-х годов технократы с научно-техническим образованием стали ядром политической элиты, доминируя в политическом процессе и направлении социальных преобразований в постреформенном и открытом Китае, то есть традиционные революционные элиты с высокой степенью политической лояльности постепенно были заменены технократами с определенной степенью политической лояльности. Но центральная политическая элита изменилась после XIX съезда КПК – традиционная революционная элита постепенно расширяет свою долю.

С точки зрения марксистской социологии, главный принцип научного исследования политической элиты Китая – это начинать с материалистическо-исторической позиции, всегда настаивая на фактических исторических и реальных явлениях как на основе и обращая внимание на ясность и регулярность деривации поколений, потому что только таким образом можно раскрыть весь процесс деривации поколений политической элиты Китая. С логической точки зрения, поскольку социологическое знание является научным знанием, подобно естественным наукам, при анализе каждого поколения политической элиты Китая мы должны полагаться на единство исторического материализма и логического метода для проведения анализа и всестороннего изучения. Это означает, что когда мы хотим идеологически полно исследовать каждое социальное явление политической элиты и его причины, мы должны использовать полную и тотальную теоретическую систему. В то же время именно потому, что материалистическая концепция истории исходит из признания того, что исторические и реальные процессы имеют свои объективные законы, и рассматривает законы общественного развития как аксиоматические исторические законы, т. е. законы, которые не могут быть превзойдены или отменены действительным развитием. Поэтому материалистическая концепция истории также утверждает, что историческое понимание, социальное понимание и т. д. может быть основано лишь на полной реализации диалектики общего и индивидуального. Это означает, что изучение единичных, индивидуальных вещей на уровне сущности возможно только путем изучения природы законов того рода вещей, которые могут быть отнесены к общему.

Поэтому вывод заключается в том, что в рамках изучения политических элит Китая к исследованию межпоколенческая эволюция политических элит Китая может быть успешно осуществлена только через исследовательский путь, в рамках которого изучаются изменения в социально-политической системе Китая. Как известно, межпоколенческая эволюция «политической элиты» является важным фактором в наблюдении за изменением тенденций социально-политической системы, а структура и изменения политической системы также влияют на интересы и ценности «политической элиты». В общих чертах преемственность и развитие межпоколенческой диффузии «политической элиты» в Китае с момента основания социалистического Китая можно рассматривать как с точки зрения институциональной реформы, так и с точки зрения политических и культурных изменений.

Что касается институциональной реформы, «политическая элита» КНР в разное время придерживалась принципа приоритета порядка и подчеркивания политической и социальной стабильности, и с этой целью во времена Мао Цзедуна, КПК изучали СССР и создали вертикальную систему власти, которая была политически «контролируемой». Политическая «управляемость» была значительно улучшена по сравнению с капиталистическим режимом в Китае до 1949 года. Однако в то же время эта политическая «управляемость» привела и к усилению закрытости всей политической системы – «политической элиты», т. е. другие классы лояльных социализму элит не смогли пробиться в «политическую элиту» в социалистическом Китае. Существующая «политическая элита», однако, подверглась заметному политическому вырождению в результате изменения исторических условий и изменений во внутренней и международной ситуации.

Такое положение «политической элиты» в позднем маоистском Китае напрямую привело к нестабильности китайского политического общества. Это привело к первой межпоколенческой диффузии «политической элиты» КНР, которая началась в 1978 году, после смерти председателя Мао Цзэдуна. Эта деривация «политической элиты» в эпоху Дэн Сяопина, после проведения политики реформ и открытости, оказала глубокое влияние на «политическую элиту» в Китае, впоследствии заложив основу для нескольких последующих дериваций «политической элиты». До начала эпохи Си Цзиньпина политическая лояльность больше не была ключевым критерием при выведении «политической элиты», а была заменена изучением оперативной и конкретной политической деятельности.

За этим в 2000 году последовало выступление тогдашнего генерального секретаря ЦК КПК Цзян Цзэминь на 1 июля, который впервые отнес группу частных предпринимателей, появившихся после политики реформ и открытости, из зарождающейся буржуазии к категории «строителей социалистического общества с китайской спецификой», сделав их так называемыми «своими людьми» КПК. Им также открыт доступ к членству в партии и членству во Всекитайском собрании народных представителей и Народной политической консультативной конференции Китая на всех уровнях. Эти политические изменения стали большим политическим и организационным шоком для «политической элиты» КНР, которая с тех пор и до эпохи Си Цзиньпина была в той или иной степени коррумпирована политически и экономически. В этот период среди китайской «политической элиты» также возникла значительная степень прагматизма, т. е. сосредоточенность на создании и оценке практических «политических достижений», в то же время верность марксизму-ленинизму и верность социализму были маргинализированы, а политическое влияние марксизма-ленинизма было подорвано. То есть начиная с 2000 года и вплоть до XVIII съезда Коммунистической партии Китая политические элиты КНР находились в неустойчивом состоянии с точки зрения их политической принадлежности и направления групповой деривации. Вот как на подобные вопросы указывает профессор МГУ им. М. В. Ломоносова А. Ш. Викторов, обсуждая межпоколенческую производную политических элит в СССР и РФ: «Особенности институционализации понятия собственности непосредственно связаны с возникновением и развитием различных империй, которые выражают не характер имеющейся властной элиты, а своеобразную форму (этнокультурную, религиозную, социально-политическую) объединения многочисленных и разных народов, проживающих совместно на одной земле. В последние двадцать пять лет Россия как преемник “советской империи” находится в некоем перманентном нестабильном состоянии, но благодаря усилению властных ресурсов, воссоединению с Крымом и в связи с введением экономических санкций со стороны Запада сохраняет устойчивую инерцию необходимого единения…»[84]84
  Викторов А. Ш. Институты неравенства в современном обществе // Вестник Московского университета. Сер. 18: Социология и политология. 2019; 25 (1): 7–28. https://doi.org/10.24290/1029–3736–2019–25–1–7–28.


[Закрыть]

Конечно, для этого были как внутренние, так и внешние причины. Внутренней причиной было постепенное усиление влияния буржуазного элемента в политической жизни КНР в этот период, примером чего может служить тот факт, что в это время Коммунистическая партия Китая позволила «частным предпринимателям», которые на самом деле были нарождающейся буржуазией, вступить в КПК и войти в политическую систему Китая; внешней причиной были настойчивые попытки капиталистических стран во главе с США свергнуть социалистический режим в Китае и склонить китайскую «политическую элиту» к отступлению от коммунистических идеалов и предательству. Это одна из областей борьбы между капитализмом и социализмом, которая продолжается со времен Великой Октябрьской социалистической революции. Например, еще в СССР товарищ Ю. В. Андропов, тогдашний председатель КГБ СССР при СМ СССР, обсуждал ситуацию борьбы между капитализмом и социализмом в этом отношении, заявив, что «угроза для … социалистических стран не исчезла. Жизнь показывает, что пока существует империализм, все еще сохраняющий экономическую и военную мощь, остается и реальная опасность для … стран социализма, для всех сил прогресса, для всеобщего мира»[85]85
  Андропов Ю. В. Избранные речи и статьи. М.: Изд-во полит. литер., 1983. С. 91.


[Закрыть]. И после развала СССР и распада социалистического лагеря в Европе социалистический Китай стал новой мишенью для попыток подрывной деятельности США.

Какой человек может стать членом новой политической элиты – вот историческое испытание, стоящее перед крупнейшей социалистической страной мира после 1991 года. И в этом отношении Н. С. Хрущев, который был первым секретарем ЦК КПСС, является классическим контрпримером.

Прежде всего поэтому они должны быть настоящими марксистами-ленинцами, а не ревизионистами типа Н. С. Хрущева, которые вывешивают марксистско-ленинские таблички. Необходимо проявлять особую бдительность в отношении личных амбиций и заговоров таких людей, как Н. С. Хрущев, чтобы не позволить подобным личностям узурпировать руководящие позиции на всех уровнях партии и государства. Как указал в своей статье генерал Ли Шэньмин, «…вместо того чтобы служить интересам небольшой группы привилегированной буржуазии внутри страны и интересам империализма и реакционеров на международном уровне, как это делал Н. С. Хрущев»[86]86
  Ли Шэньмин. Подготовка продолжателей революционного дела – важнейший вопрос для международного коммунистического движения. URL: https://msk.kprf.ru/2021/08/04/165100/.


[Закрыть]. Во-вторых, они также должны быть пролетарскими политиками, способными объединить подавляющее большинство людей, работающих вместе. Это означает, что они должны уметь объединять не только тех, кто разделяет их взгляды, но и тех, кто с ними не согласен, а также тех, кто выступал против них и на практике доказал свою неправоту. В-третьих, они должны быть твердыми проводниками демократического централизма партии. Они должны научиться методу руководства «идти от масс и идти к массам» и должны развивать демократический стиль выслушивания мнений масс. Они не должны, подобно Н. С. Хрущеву, подрывать демократический централизм партии, быть произвольными и властными, совершать политические внезапные нападения на таких товарищей, как Г. М. Маленков, В. М. Молотов и Л. М. Каганович, быть неразумными и насаждать личную диктатуру. Наконец, они также должны быть скромными и осторожными, воздерживаться от высокомерия, быть самокритичными и готовыми исправлять свои недостатки и ошибки. Они не должны быть похожи на Н. С. Хрущева, который присваивал все заслуги себе и обвинял других во всех своих ошибках.

XVIII съезд партии породил Центральный комитет партии, ядром которого является товарищ Си Цзиньпин. Генеральный секретарь Си Цзиньпин – выдающийся продолжатель революционного дела пролетариата, выросший в эпоху Мао Цзэдуна и Дэн Сяопина. В чем суть центрального руководства? Что представляет собой группа лидеров? Это самая ценная и важная часть надстройки политики. Марксизм утверждает, что экономический базис определяет надстройку, и это общее правило на протяжении длительного исторического периода. Но мы также должны помнить, что в определенных рамках и в определенный период времени, и при определенных условиях, надстройка может играть решающую и уравновешивающую роль в экономическом базисе и культурной надстройке. Товарищ Ван Цишань[87]87
  Китайский государственный и партийный деятель. С 17 марта 2018 года заместитель председателя Китайской Народной Республики. С 2012 по 2017 год глава Центральной комиссии КПК по проверке дисциплины, при этом входил в Постоянный комитет Политбюро ЦК КПК; членом Политбюро являлся с 2007 года. Вице-премьер в правительстве Вэня Цзябао. В 2003–2007 гг. мэр Пекина. – Прим. авт.


[Закрыть] сказал, что после XVIII съезда партии «генеральный секретарь Си Цзиньпин скорректировал курс партии и страны», что придало Коммунистической партии Китая и социалистическому Китаю новую силу и жизнеспособность.

Именно по этой причине мы должны решительно отстаивать Центральный комитет КПК, который в конечном итоге родился после основания социалистического Китая и особенно после всевозможных бурь за последние 40 лет реформ и открытости, а его ядром является товарищ Си Цзиньпин. Это – жизненная сила нашей партии и страны для использования беспрецедентных возможностей и решения беспрецедентных задач в мире в предстоящие годы, ключ к укреплению политического строительства партии и завоеванию нового периода стратегических возможностей, а также фундаментальная гарантия того, что партия и режим всегда будут служить народу искренне и без ухудшения. Это имеет огромное стратегическое значение для выполнения указания Мао Цзэдуна «очень горячо заботиться об интересах всей нации и ее постоянных интересах» и не допустить деградации КПК и режима.

Поэтому после XVIII съезда Коммунистической партии Китая товарищ Си Цзиньпин стал генеральным секретарем Центрального комитета, что является решающим моментом в истории эволюции поколений китайской «политической элиты». После этого верность социализму еще раз стала самым важным фактором в политической оценке эволюции поколений китайской «политической элиты», и руководящая роль марксизма-ленинизма была восстановлена. По сути, товарищ Си Цзиньпин как основная фигура группы «политического лидеров» «политической элиты» этой эпохи внес свой вклад в спасение Коммунистической партии Китая, китайского социалистического режима и пролетарской народной армии. В процессе межпоколенческой деривации «политической элиты» КНР в эпоху Си Цзиньпина, которая началась после XIX съезда Коммунистической партии Китая, политические коннотации и реальная политическая деятельность «политической элиты» в Китае после 2000 года стали достаточно сильно отличаться от «политической элиты» в Китае после 2000 года. Политические коннотации и реальная политическая деятельность этой группы уже достаточно сильно отличались от политической деятельности китайской «политической элиты» после 2000 года. Как сказал Эгон Кренц, бывший Генеральный секретарь Социалистической единой партии ГДР, политическая элита сегодняшнего КНР характеризуется как «…социализм с китайской спецификой. Это не было спонтанной идеей небольшой элиты, а было научно разработано вместе с народом и для народа под руководством Коммунистической партии Китая… четыре непреложные предпосылки, которые актуальны и сегодня: во-первых, приверженность социалистическому пути; во-вторых, приверженность демократической диктатуре народа; в-третьих, приверженность руководству коммунистической партии; в-четвертых, приверженность марксизму-ленинизму и идеям Мао Цзэдуна»[88]88
  Кренц Эгон. Китай – как я это вижу. Берлин: Эйленшпигель Верлагсгруппе, 2018. С. 12.


[Закрыть]. Немецкий ученый Натия Голденхарт (Nadine Godehardt) также отмечает, что «внутриполитическая экология Китая и внешний имидж страны в целом претерпевают реконфигурацию и отход от принципов, которыми долгое время руководствовался Пекин в своей политике до Си Цзиньпина»[89]89
  Dr. Nadine Godehardt. Wie China Weltpolitik formt Die Logik von Pekings Außenpolitik unter Xi Jinping. SWP-Studie 2020/S 19, 12.10.2020, 33 Seiten. doi:10.18449/2020S19. URL: https://www.swp-berlin.org/10.18449/2020S19/#hd-d22053e2510.


[Закрыть].

С точки зрения политических и культурных изменений, китайское общество после эпох быстрого экономического развития Цзян Цзэминя и Ху Цзиньтао перешло на классическую социалистическую траекторию под руководством Центрального комитета Коммунистической партии, новой «политической элиты» во главе с товарищем Си Цзиньпином. Были возрождены традиционные социалистические идеи и политическая культура, расширено пространство для общественной политической деятельности в форме «полной демократии процесса», и «политическая апатия», долгое время существовавшая в китайском обществе после 2000 года, была в значительной степени искоренена. Это имеет большое позитивное социологическое значение, например профессор МГУ им. М. В. Ломоносова Н. Г. Осипова писала о негативном значении социального настроения: «…дезориентация студенческой молодежи, ее нацеленность на узкоприкладные аспекты будущей профессиональной деятельности, носящие второстепенный с точки зрения социальной значимости характер»[90]90
  Осипова Н. Г. Роль классического университета в воспроизводстве элиты общества // Вестник Московского университета. Сер. 18: Социология и политология. 2017; 23 (4): 9–31. https://doi.org/10.24290/1029–3736–2017–23–4–22–29.


[Закрыть].

В этом контексте институциональной реформы и политической культуры «политическая элита» в Китае также приобрела соответствующие ей характеристики. Поскольку политическая система стала более закрытой, мобильность современной «политической элиты» также стала закрытой. В Китае мобильность политической элиты как личности в основном принимала форму внутренней мобильности в высших органах власти. В эпоху Си Цзиньпина, например, больше должностей получили те, кто придерживается традиционного социализма – то есть диктатуры пролетариата, принципа руководства Коммунистической партии и общественной собственности на экономику. В то же время темпы тенденции к омоложению политической элиты постепенно снижались – а партийный стаж тех, кто достиг высших политических постов, значительно увеличился. Об этом свидетельствует и американский ученый Димитар Георгуиев (Dimitar D. Gueorguiev), который утверждает, что преемник товарища Си Цзиньпина на посту Генерального секретаря ЦК КПК (высшего руководителя партии и государства) еще не появился и что «вопрос выбора преемника» фактически отложен в политической жизни Китая. Таким образом, Д. Георгуиев отметил, что «главным итогом XIX съезда КПК стало, таким образом, любопытное отсутствие какого-либо ожидающего лидера. Неожиданный пересмотр конституции, проведенный за кулисами национальной законодательной сессии 2018 года, помог прояснить ситуацию, отменив ограничения на срок полномочий для должности Президента (которую также занимает Си Цзиньпин). Как и в случае с вице-президентством, президентство не имеет возрастных ограничений, что означает, что Си Цзиньпин может комфортно и законно сохранить свой пост главы государства после 2022 года. В будущем Си сможет одновременно контролировать должность Генерального секретаря партии и после 2022 года»[91]91
  Dimitar D. Gueorguiev. Chinese Elite Politics Under Xi Jinping. China Perspectives [Online], 2018/1–2 | 2018, Online since 01 June 2019, connection on 28 October 2019. URL: http:// journals.openedition.org/chinaperspectives/7569.


[Закрыть].