Текст книги "Честь таланта. О литературе и России"

* * *

…Было утро 9 августа 2021 года. День Пантелеймона-целителя, покровителя врачей, больных и военных. Народный праздник. Телефонный звонок из Краснодара – от Юрия Павлова. «Лихоносов умер».

Весь этот долгий, хлопотливый день (я была далеко за городом, но пришлось вернуться в Москву – студия «Краснодар-24» попросила выйти на связь, помянуть писателя) я чувствовала незримое присутствие Лихоносова и словно смотрела на мир его глазами.

Как жаль!.. Мог бы ещё пожить, порадовать нас. «Вновь осыпает вишня / Белый, холодный пламень. / Нет, на земле не лишний / Ни человек, ни камень».

Что же я говорила и думала о нём – на прощанье?..

Лихоносов был одним из последних устойчивых русских писателей. Человек с певучей речью, с мягкой улыбкой, с элегической прозой, он радикально повлиял на становление многих и многих.

Лихоносова читала вся Россия – та, «старая Россия», советская Россия, которой он рассказывал о России ушедшей, дореволюционной. Он был певцом любви – к прекрасному прошлому и к быстробегущему – как пейзажи за окном спешащего поезда – настоящему. Откройте его «Тоску-кручину» на любой странице – и вы уже не сможете оторваться, переживая вместе с автором его смятение от величия громады жизни, от необходимости пройти по ней так, чтобы «и по мере сил способствовать осуществлению простейших бесспорных положений добра».

Лихоносов сумел построить целый мир, населённый казаками и барышнями, стариками и юношами, крестьянскими девушками и столичными интеллигентами. Этот мир, реальный до мельчайших деталей (не зря писатель так любил фотографии, стремясь запечатлеть как можно больше мгновений «на долгую память»), был волшебно преображён его чистой, естественно-благородной речью, его острой наблюдательностью, его постоянным думаньем, размышлением о будущем России и русского слова.

Его творческая чуткость поразительна. «Вспоминаю сейчас: дождливый вечер, сижу у окна в хате брянских стариков, отвечаю Б.К. Зайцеву. Матушка тогда жила ещё в Новосибирске, Ю. Казаков в Абрамцеве, Ю. Домбровский в Большом Сухаревском переулке в Москве, О. Михайлов возле метро “Аэропорт”. Вся троица переписывалась с Б.К. Зайцевым. Как бы вернуть те годы!» Имена-то какие!.. Жизнь Лихоносова можно назвать воплощённой «русской мечтой». Копи и приумножай прекрасное в своей душе – и ты будешь окружён самыми лучшими людьми своего века, даже если родился на станции Топки в Сибири, куда родители бежали от голода и бесхлебья из воронежской Бутурлиновки.

Он много работал – всегда. В молодые и зрелые годы – на создание своего художественного мира, а в «новой России» – на его укрепление и защиту. Редактируя журнал «Родная Кубань», встречаясь с пишущей молодёжью на журфаке Кубанского госуниверситета. Не важничая в общении, он хорошо знал цену сделанного им и прекрасно понимал, «кто есть кто» в писательском мире.

«Умер Виктор Лихоносов», – я пишу это так, как будто говорю о ком-то другом – ему, живому; потому что вижу этот хитрый прищур глаз, повёрнутую в сторону голову (чтобы лучше слышать), эту фигуру немолодого человека, но вовсе не старика, а будто прошедшего через бури времён вечного юноши. Неужели больше не будет его обрадованного голоса в телефонной трубке, фотографий вместе с ним, где он старается выглядеть значительно («для истории»), его шутливых писем: «…приглашаю Вас у лесного пруда потолковать о хищениях всего на свете: любви, виноматериалов, рукописей, откатов и т. bп. Командировку оплатим. – В. bЛ.».

Читайте, друзья, Лихоносова! «Великие чудеса, коими награждает нас жизнь, мы носим в себе и поделиться ни с кем не можем». На каждой странице вас будут ждать открытия этой великолепной жизни, воплощённой в слове. Сады его прозы будут жить, плодоносить, питать вкусным, целительным русским словом.

Хватит на всех!

1996–2021

Лицо времени

Лидия Сычёва – талантливый, глубоко патриотичный русский писатель. В противовес творениям сиюминутным, на потребу невзыскательному вкусу, наводнившим книжный рынок, её проза жизненна, правдива, образна, публицистика – остра, конкретна, актуальна.

Александр Платошкин

Мысль Лидии Сычёвой проста и ясна: мир, как не единожды уже говорилось, спасёт красота – красота внутренняя, духовная; власть любви сильнее любой другой власти.

Виктор Никитин

Однако читать Сычёву очень приятно – будто домой попал. А там всё родное, дома-то. Ты уже и забыл-то, что оно всё когда-то было, – эта вешалка, сундук, занавеска, ведро с ковшиком, цоканье ходиков в тишине, скрип половиц… Если б на минуту туда попал, умер бы от разрыва сердца. А поди объясни.

Лев Пирогов

Картина [в книге «Государственное управление в России в 2000–2012 гг.: модернизация монетизации»] вырисовывается, мягко говоря, грустная. Но Сычёва созерцает её не холодно-отстраненно, а, напротив, с огромной сердечной горечью, печалью и страхом за будущее родной страны.

Владимир Веретенников

Славяне в России

…Просвета пока не видно

Один раз в году власть и телевидение вспоминают, что Россия – славянская страна. Что она была создана славянами, что прививка христианства в его византийском изводе дала нам великую культуру и великую государственность, которую не раз приходилось защищать. Иногда, между прочим, от своих же братьев-славян, как это было в смутные времена. Да, конечно, многие иноверцы и инородцы, покорённые рукой Москвы (а некоторые и добровольно вступившие под защиту славянской власти), верно служили России. Они такие же хозяева в нашем доме, как и мы, русские. Но хозяева ли мы, если о том, что Россия – страна славянская, «наверху» вспоминают только раз в году?!

Потому День славянской письменности и культуры – грустный праздник. В 2008 году главные торжества проходили в Твери. Журналисты ёрничали, что по такому случаю даже Волга вышла из берегов, подстёгнутая сильнейшим ливнем. Накануне Ювеналий, митрополит Крутицкий и Коломенский, говорил, что «Господь всегда был благосклонен к нашему празднику». Митрополит молился о хорошей погоде, но Бог не внял – музыкально-драматическое действие на берегу Волги «В начале было Слово» проходило под дождём. (Хотя за те деньги, которые были угроханы на торжества, наверное, можно было укрыть целлофаном хотя бы сцену: танцоры хора имени Пятницкого демонстрировали своё искусство с риском для жизни.) Дождь идёт, а мы скирдуем…

Прямую трансляцию праздника можно было видеть на канале «Культура». Что ж, и на этом спасибо. Потому что телеканал «Россия» был занят в этот вечер «Евровидением» – Дима Билан наше настоящее культурное достояние, а уж никак не Кирилл с Мефодием. Конечно, официальный статус праздника всё ещё высок, его мог бы показать и Первый канал. Но «танцы под дождём» шли без перерывов на рекламу, а уж это, конечно, для телевизионщиков зло очевидное.

Что же, попели-поплясали, «отметились»… Теперь можно и за привычные культурные дела приниматься. Скандальные биеннале, матерные книжки, пошлые песенки, умные разговоры для «обоснования». Славянская идея – «полудохлая», другое дело – глобализм. Так что праздник этот в России живёт скорее в память о Борисе Ельцине: ни одно его деяние не отменяемо в принципе, потому что на этом шатком фундаменте выстроена вся архитектоника нынешней власти. Для развала СССР были все средства хороши – и возвышение православной церкви, и наводнение страны протестантскими миссионерами (как же, тоже «божественное»!), и будирование мусульманского религиозного чувства. Один из комментариев в интернете по поводу нынешнего «Евровидения» звучал так: «Я, конечно, понимаю, что пути Господни неисповедимы. Но, Боже, неужели победа Димы Билана была Тебе так нужна, что для этого Ты устроил распад СССР и Югославии?»

* * *

Но, удивительное дело, на благословенном Западе (о, эти «цивилизованные страны»!) к славянской идее относятся по-другому. Её не только не списывают в «утиль» как нечто «фольклорное», но и рассматривают как мощное средство сохранения национальной и культурной идентичности.

Известно, что Европа – это «кладбище народов». Бретонцы, пруссы, полабские славяне, фриулы – эти и десятки других названий исчезли с лица земли. Тем поучительнее опыт тех, кто сумел не только уцелеть в мясорубке мировой истории, но и сохранить свою культурною особость.

Словения – небольшая альпийская страна, отделившаяся от Югославии в 1991 году, а словенцы фактически «пограничники» – эта нация занимает самое западное географическое положение из всей семьи славянских народов. История словенцев и драматична, и героична. Долго пребывая в составе Габсбургской империи (Австро-Венгрии), Словения, граничащая с Италией и немецкоговорящим миром, была единственным «камнем преткновения» на пути осуществления мечты немецких националистов о создании государства «от моря до моря». В годы Второй мировой войны, когда Гитлер посетил второй по величине словенский город Марибор, он так и заявил: «Сделайте мне эту землю немецкой». Словения была расчленена между Италией, Германией, Австрией и Венгрией.

Но всё миновало, и история южнославянской нации вступила в совершенно новый этап. Теперь Словения – член Евросоюза и НАТО. (На референдуме вступление в ЕС одобрили 90 процентов населения, в НАТО – 67 процентов.) Это динамично развивающаяся страна, опережающая многих своих соседей по уровню жизни. Годовой доход на душу населения здесь составляет свыше 26,5 тысячи долларов. (В России – 13,5 тысячи долларов.) Политический идеал Словении – социальное государство, для которого здесь много делается, так, соотношение средней зарплаты и средней пенсии – 800 и 500 евро. В 2008 году страна первой из числа новых независимых государств стала председательствовать в Евросоюзе. Казалось бы, ну зачем таким стопроцентным европейцам (не это ли является мечтой наших либералов-космополитов!) славянская идея?!

В 2001 году Владимир Путин встретился с премьер-министром Словении Янезом Дрновшеком (позднее он стал президентом страны). Начались регулярные контакты на высшем уровне. Вскоре российская сторона приняла решение провести первую встречу Путин – Буш именно в Словении.

Эйфория от обретения государственности и вхождения в большую политику не лишила словенцев трезвого взгляда на мир. Ещё в 2001 году Я. Дрновшек высказывает В. Путину идею о создании Форума славянских культур (ФСК) – международной организации, которая бы способствовала сохранению и развитию славянского мира. Россия (во всяком случае, в лице её руководителя), целиком и полностью – за. И вот уже в 2002 году министры культуры двенадцати славянских государств подписывают декларацию, в которой официально объявлено о создании Форума.

Кто же стал «главным славянином» со стороны России?! Ну, разумеется, Михаил Швыдкой.

* * *

Бывшего министра культуры и бывшего главу Роскультуры кто только не клял и как только не ругал. М. Швыдкому это только добавляло славы и влияния. О его отношении к русским и славянству, пожалуй, яснее всего говорит «крылатое выражение», порождённое министром-шоуменом: «Русский фашизм страшнее немецкого». Но это, так сказать, тезисы. А мы рассмотрим, что сделал М. Швыдкой по ФСК – президент «расписал» это поручение двум министрам – ему и Сергею Лаврову.

Начнем с того, что с момента инициативы Дрновшека – Путина прошло немало времени, прежде чем в 2004 году устав Форума наконец был утверждён. Разумеется, быстрое принятие документов не в интересах чиновников – катание по заграницам (туризм за госсчёт) в таком случае теряет смысл. Но вот бумаги подписаны, договорённости достигнуты… Казалось бы, теперь работа закипит! Тем более что в России действуют десятки славянских общественных организаций.

Среди них есть очень известные. Например, Славянский фонд России, который возглавляет Галина Боголюбова. Дни славянской письменности и культуры в Москве в 2008 году проводил именно этот фонд, и за 5 миллионов рублей состоялось сорок разномасштабных мероприятий – от концерта в храме Христа Спасителя до международного симпозиума (пусть Тверь сравнит…). Именно Боголюбова в начале 90-х возглавляла оргкомитет Всероссийского праздника вместе с Михаилом Полтораниным и митрополитом Ювеналием. Очевидно, что такой человек, столько сделавший для возрождения национальной культуры и национального самосознания, идеально подходит для общественной работы в ФСК. Тем более что её хорошо знает и посол Словении в РФ Андрей Бенедейчич.

Ещё одна известная фигура – Николай Бурляев, народный артист России, президент кинофорума «Золотой Витязь», председатель Международного объединения кинематографистов славянских и православных народов (МОКСПН). Организация объединяет кинематографистов, деятелей театра и СМИ из 15 стран славянского мира. МОКСПН существует десять лет, и при минимальном внимании со стороны ФСК мы бы гораздо чаще видели славянские фильмы в прокате. Тем более что кино – одно из приоритетных направлений работы Форума. И тем не менее Н. Бурляева, внёсшего огромный вклад в развитие славянского кинематографа, к деятельности ФСК ни разу не привлекли.

Назовём другие фамилии и организации РФ, связанные со славянством: Международный фонд славянской письменности и культуры, Фонд Святого Всехвального апостола Андрея Первозванного, Фонд исторической перспективы и т. bд. Всё это весьма известные структуры, во главе которых стоят не последние в нашем Отечестве люди. Почему же ни одна из этих организаций не была привлечена к работе ФСК? Вопрос риторический. Потому что для М. Швыдкого и очень многих чиновников из его ведомства ни русская национальная культура, ни славянская идея не представляют никакой ценности. Это только возможность «кормления», «имитации бурной деятельности» и загранпоездок за госсчёт.

Идея ФСК была настолько чужда её российским «кураторам», что за многие годы существования Форума не появился даже сайт этой организации на русском языке. Взносы Словении в ФСК в 2008 году составили 180 тысяч евро, России – 4 тысячи евро. Речь идёт о спонсорских средствах, поскольку государство не может напрямую финансировать общественную организацию. Но если во главе организации стоит чиновник, то, интересно, он сам ищет эти средства?! И где именно? В госбюджете?!

* * *

Впрочем, иногда у нас гражданское общество «работает». Это показывает деятельность Роспечати и его руководителя Михаила Сеславинского.

Один из проектов ФСК – «Сто славянских романов». Каждая страна – участница проекта представляет десять романов, которые переводятся на славянские языки. В Роспечати (а именно это агентство у нас «курирует» писателей) «посоветовались» с «гражданским обществом» и выдали на-гора список: Людмила Улицкая, Дмитрий Быков[5]5
  Признан иноагентом.


[Закрыть], Ольга Славникова, Михаил Шишкин, Татьяна Устинова, Борис Акунин[6]6
  Признан иноагентом. Внесён в реестер террористов и экстремистов.


[Закрыть], Татьяна Толстая, Александр Кабаков, Алексей Слаповский, Алексей Иванов (а ранее в нём были ещё и Владимир Сорокин, Виктор Пелевин, Илья Стогофф).

Знающий оценит: все эти прозаики принадлежат к одному литературному направлению, по крайней мере, половина из этого списка – авторы издательства «Вагриус», отцом-основателем которого является Владимир Григорьев, советник М. Сеславинского, и все эти писатели – любимцы Российского книжного союза, вице-президент которого Нина Литвинец не так давно была начальником управления периодической печати, книгоиздания и полиграфии Роспечати. Тесен мир! А вот мировую известность «избранным» литераторам обеспечивает президент Фонда социально-экономических и интеллектуальных программ Сергей Филатов. Именно Фонд СЭИП в подавляющем большинстве случаев и решает, кого выпустить «в свет», кого перевести и кто покажет Россию-матушку за границей. Без прикрас, как она есть.

Вот и на литературном фестивале «Славянский мост» (один из проектов ФСК), что в апреле и мае 2008 года проходил в Словении, Россию должен был представлять Владимир Сорокин. Это имя стало настолько одиозным, что мы не будем давать ему дополнительных характеристик.

Между тем именно славянская письменность (а не порнографические изыски в прозе!) позволила словенцам сохраниться как нации. Ещё в XIX и XX веках словенские поэты и мыслители писали о цивилизованном славянском мире, который бы представлял для словенцев опору в их сопротивлении германизации и итальянизации. Именно высокая культура, бережное отношение к национальным ценностям, прекрасный уровень образования позволяют Словении сегодня быть одной из развитых стран Европы.

Но Россия идёт своим путём – путём тиражирования в литературе тем «телесного низа», пропаганды «целующихся милиционеров» и отвратительной, тошнотворной теле-политики. Вернее, так её ведут. Наши славянские вожди – Швыдкой и Сеславинский.

* * *

Деятельность ФСК в России – это упущенные возможности, профанация работы и почти нулевой эффект. Что это, обычная халатность или сознательное умерщвление живого и важного (для славян, конечно) дела?! Неужели России не нужны культурные связи хотя бы с нашими ближайшими соседями – Украиной и Белоруссией? Для русских – украинцы и белорусы – братья. Но за последние четыре года ближе мы не стали, скорее наоборот. И виноваты здесь не только «газовые войны». Виноваты чиновники, лишённые исторического чувства времени, чувства национальности, чувства сопричастности к великой и славной семье славянских народов.

Русская национальная культура существует, но с каждым годом она погружается в «топь» окружающей её антикультуры. Список из десяти современных славянских романистов мог бы выглядеть совсем по-другому. Например, так: Владислав Артёмов, Анатолий Байбородин, Игорь Блудилин-Аверьян, Вера Галактионова, Юрий Козлов, Владимир Личутин, Виктор Никитин, Зоя Прокопьева, Владимир Пронский, Геннадий Старостенко. Всё это первоклассные современные писатели, разных стилей и направлений. Все они, безусловно, славяне и, кстати, немало сделали для развития русской национальной культуры. Но разве Роспечать, Роскультура, Российский книжный союз и другие соучредители многомиллионной премии «Большая книга» вложили хоть рубль в их «раскрутку»?! В списке номинантов на этот год все те люди из «либерального» (назовём его так, хотя это клевета на либерализм) лагеря. Организаторы не снисходят даже до публикации полного списка тех, кто выдвигался на премию. Чтобы, не дай Бог, не мелькнул в прессе кто-то «иной»! Вот это демократия!..

Русская национальная культура существует, но лишь вопреки государственной политике. Да, у нас есть государственные гранты. Есть деньги. И распределяются они так: выделяются десятки тысяч рублей на финансирование трёх кружков самодеятельности и миллионы – на фильм «Сволочи»[7]7
  Фильм 2006 г. Александра Атанесяна о подростковом штрафном отряде диверсантов во время Великой Отечественной войны. Документальных подтверждений о школе НКВД, где готовили детей-диверсантов, пока нет.


[Закрыть]. Оказывается господдержка нескольким краеведческим книжкам – и даются многотысячные тиражи писателям-порнографам и писателям-эмигрантам. Плюс медийная поддержка. Плюс прямая поддержка госвласти. Надумал, например, тот же Российский книжный союз провести акцию «Литературный экспресс» – от Москвы до Владивостока. И вот уже от М. Сеславинского (как же не порадеть бывшей подчинённой Н. Литвинец!) полетели письма губернаторам: «Окажите поддержку… 50 ведущих российских писателей… Литература… Духовность…» Губернатор может отказать местным стихотворцам и прозаикам – кто вас, мол, знает, графоманов! – но руководителю федерального агентства он обязательно посодействует. И отщипнёт от бюджета области или края средства на поддержку «коммерческой духовности». Тем более что М. Сеславинский обещает широкий общественный резонанс.

Но надумай, допустим, Союз писателей России провести нечто подобное, никакой господдержки в лице федеральных агентств эта организация не получит. Людей сознательно и планомерно загоняют в духовную резервацию: сидите, издавайтесь крошечными тиражами за свой счёт, пейте водку, ходите с хоругвями… И деградация когда-то мощной общественной писательской структуры налицо. Но вину за положение в СП России следует разделить поровну – между руководством союза и руководством Роспечати. Если бы власть, в лице федеральных агентств и министерств, ко всем относилась «параллельно», с этим ещё можно было бы смириться – все творческие организации страны находятся в одинаковом положении. Но мы же видим, что это – не так. Хотя бы на примере Фонда Филатова и Российского книжного союза. Да и на примере ФСК (отрицательном) тоже.

* * *

Один из десяти «славянских писателей» по версии Роспечати, Дмитрий Быков, как-то сказал о своих коллегах из СП России: «Ехать с такими людьми [за границу] было бы неприятно из соображений чисто человеческих, гигиенических…» Мол, что с них взять: недочеловеки. Молодцы, не стесняются в оценках. Это мы всё миндальничаем, боимся задеть их тонкую душевную организацию. Они – нет. Хозяева!

Ну, правильно, о чём и пели на праздничном концерте в Твери: «Не для меня придёт весна, / Не для меня песнь разольётся, / И сердце радостно забьётся / В восторге чувств не для меня». А что же для нас?! У этой старой казачьей песни много вариантов, но составители программы выбрали, пожалуй, самый точный. «А для меня кусок свинца, / Он в тело белое вопьётся, / И кровь горячая прольётся, / Вот это, братцы, для меня!»

Впрочем, не всё так безнадёжно, следом хор бравурно грянул: «Надежды маленький оркестрик под управлением любви…» Но прилипчивый мотивчик трагическую казачью песню не перекрыл – о другом думалось… 8–9 мая этого года довелось побывать в Волгограде (Сталинграде). Поисковый казачий отряд «Стальное пламя» нашёл в Октябрьском районе расположение погибшего 29 августа 1942 года штаба 126-й стрелковой дивизии, которая прикрывала отход основных сил 64-й армии М.С. Шумилова.

В тот трагический день в безводной голой степи под мощными бомбёжками и артналётами бойцы и офицеры отбивали атаки многократно превосходящего их противника. Только при третьем ударе около ста немецких танков прорвали передний край дивизии, но мотопехота была отсечена. Бои шли на позициях… Погибли почти все, включая штабных офицеров. Но задачу свою дивизия выполнила, армию спасла.

На хутор Верхне-Кумский, к братской могиле, где похоронили останки бойцов и офицеров штаба 126-й дивизии, приехали родственники старшего лейтенанта Сергея Ивановича Волкова. Из Тюмени, Ишима. 13 человек. Дочь (ещё одна дочь и сын не дожили до этого дня), внуки, правнуки…

Среди погибших офицеров штаба был и мой родной дядя по отцу, Иосиф Никитович Харламов (до сих пор он числился пропавшим без вести). 1916 года рождения. В армию ушёл в 1938-м, жениться не успел. Прямых потомков – не оставил.

Наши потери в Сталинградской битве – 1 миллион 270 тысяч человек. Среди 14 офицеров штаба, «пропавших без вести» в тот день, только один неславянин – кабардинец Лина Хазраилович Бороков, лейтенант, командир комендантской роты.

Слава всем героям, сынам всех народов, погибших за родину! Слава! И всё же потери славянского населения – в славянской стране! – были слишком большими. Такими, что мы не оправились от них до сих пор. Такими, что через 60 с лишним лет после войны мы терпим «дискурс» о «русском фашизме», который запускает для обсуждения представитель правящего класса! Эти потери таковы, что русскому назвать русского русским, а нерусского нерусским – это значит почти автоматически попасть в «экстремисты» и недочеловеки.

Хутор Верхне-Кумский, который во время Сталинградской битвы несколько раз переходил из рук в руки – такие жестокие здесь шли бои! – теперь влачит весьма жалкое существование. В нём осталось сорок с лишним дворов, в основном «старушечьих». Доконали селян «реформы». Растёт только братская могила – каждый год поисковики находят непогребённых бойцов. Представитель местной власти оправдывался перед нами, родственниками, за скромные таблички на могилах (увы, в основном безымянных) солдат. Обещал, что, может быть, когда федеральная власть (Роскультура! опять Швыдкой!) возьмёт на себя расходы по содержанию мемориала «Стальное пламя», положение изменится. В одном только Октябрьском районе 43 братские могилы…

Боже мой! Какой цинизм нашей славянской «культурной власти»! Миллиарды рублей на «современное искусство», на катания по заграницам – и ни копейки на павших за родину, на тех, у кого не только родственников и потомков не осталось, но зачастую и имён!.. Ну скажите, можно ли это объяснить, забыть, простить?!

…Так кто же победил в Великой Отечественной? Победили дирижёры. «Надежды ма-лень-кий оркестрик… под управлением…»

* * *

Статьи такого рода принято заканчивать льстивыми пожеланиями: «Но… может… что-то изменится… Тем более этого требуют государственные интересы России…»

Не будем столь оптимистичны. Просвета пока не видно. За последние восемь лет у нас увеличилось количество олигархов, уменьшилось население, вырос Стабфонд. Но русской национальной культуре – скажем это честно хотя бы раз – на государственном уровне пока хода нет. И вряд ли, если мы говорим о литературе, при нынешнем руководстве Роспечати отношение к русским писателям изменится.

Значит, словенцы правы: именно слово – основа культуры! Вопрос жизни и смерти нации. Положение русской национальной литературы сегодня сходно с выживанием православной церкви в советское время. Оплёвывание высоких (подлинно религиозных) ценностей. Крошечные «приходы» (тиражи). Поэты, которые в буквальном смысле живут на подаяние: даст ли им какой «благодетель» денег на книжку или не даст… Третирование (очень часто) со стороны местных властей – мол, какой от вас толк. Ну, а про власть центральную мы уже сказали достаточно.

А в эти дни на Дальнем Востоке – тоже граница славянского мира! – писатель Владимир Тыцких вместе с артистами, музыкантами, литераторами проводят автопробег, посвящённый Дням славянской письменности и культуры. Тысячи километров пути, выступления перед студентами, школьниками, военнослужащими, жителями полуубитых деревень и посёлков. Литераторы, живущие далеко от Москвы, день за днём восстанавливают то, что вечером будет разрушать наше «лучшее в мире» телевидение. Телевидение, напитанное и вдохновлённое идеями «ведущих писателей России».

На краю России, в соседстве с многонаселённым Китаем, так же как и в маленькой Словении, понимают: без национальной культуры мы не устоим в исторических битвах. Родину надо защищать. И с пером, и с автоматом Калашникова в руках.

Конечно, если Родина у тебя есть в сердце, а не только в паспорте…

* * *

Эту статью я написала в 2008 году после поездки в Любляну на фестиваль «Славянский мост». И сразу же она вышла в журнале «Российская Федерация сегодня» (ныне издание как юрлицо не существует), в газете «Литературная Россия», на сайте «Славянство – ФСК». Сайт мы создали и стали вести на общественных началах вместе с главным редактором портала «Хронос» историком Вячеславом Румянцевым. Вместо людей, назначенных от России «славянами».

Публикация была громкой, и… Ничего не произошло. Разве что статус М. Швыдкого повысился. Вскоре его назначили спецпредставителем Президента РФ по международному культурному сотрудничеству и послом по особым поручениям МИД России.

19 мая 2009 года в Государственном музее А.С. Пушкина в Москве взорвалась настоящая «информационная бомба». На конференции, посвящённой нашему великому поэту, при большом стечении публики выступил знаменитый учёный-культуролог, председатель Ассоциации реставраторов России Савва Ямщиков. Человек он был прямой, миндальничать не стал: «Я официально заявляю, что наш бывший министр культуры Швыдкой делал и делает всё для уничтожения нашей памяти и нашей культуры».

Опровержений – например, отстаивания «чести и достоинства» в суде – не последовало. Вместо этого общественность наблюдала за дальнейшим карьерным взлётом «главного славянина»: В 2010 году М. Швыдкой – заведующий кафедрой государственного управления в сфере культуры факультета госуправления МГУ, с 2011 года – научный руководитель Высшей школы (факультета) культурной политики и управления в гуманитарной сфере МГУ.

Воистину, «золотой кадр» эры «поднимания России с колен»! Незаменимые – есть.

Кто же прав: Савва Ямщиков или те, кто возвышает Михаила Швыдкого? Ответ зависит от «точки видения». У созидателей он будет одним, у разрушителей – другим.

Вопросы о странной «работе» Форума славянских культур я публично задавала председателю Совета Федерации Сергею Миронову, председателю Госдумы Сергею Нарышкину, чиновникам Минкультуры, Роспечати. Ничего не менялось. Разрыв в «культурном поле» между самыми большими славянскими странами – Россией и Украиной – закономерен.

Или – запрограммирован?..

Прошли годы. В 2015 году в Союзе журналистов Москвы проходило заседание Исторического клуба под руководством Сергея Бабурина по теме «Славянское единство: мечта, реальность или заблуждение». Выступая на заседании, я напомнила о своей публикации и сказала, что статья не устарела, опровергнув мнение, что пресса живёт один день. Люди, имитирующие работу на славянском направлении, по-прежнему «на коне». У них – карьерный рост, госнаграды, зарплаты и почести. Они благоденствуют, лицемеря и искусно сея семена раздора. А патриоты переместились в окопы – в реальные и в виртуальные. Что дальше? Кладбища, крематории и «вечная память» славянам?..

У логики управляемого хаоса есть свои рулевые – большие и малые.

…Однажды я заглянула в редакцию газеты «Русский вестник»: забрать экземпляры со своей публикацией и высказать слова поддержки главному редактору, Олегу Анатольевичу Платонову. На него тогда завели уголовное дело по статье 282 УК РФ. Обвинение выглядело абсурдно: например, Платонову вменялось в вину издание книг «Загадки сионских протоколов» и «Сионские протоколы в мировой политике». Эти научные монографии были написаны им в 1990-х годах и многократно переиздавались. Олег Платонов – доктор экономических наук, директор Института русской цивилизации. Институтом было подготовлено 25 томов энциклопедий и исторических словарей, здесь вышло более 220 книг русских мыслителей и учёных. Заказной (политический) характер уголовного дела был очевиден. Литераторы, деятели культуры, представители общественности опубликовали несколько открытых писем к главе государства, призывая прекратить позорящее власть и закон преследование известного учёного.

Олег Анатольевич – человек весьма сведущий, особенно в славянских делах. И всё-таки мне удалось его удивить (о чем он сам сообщил в дарственной надписи, вручая мне после беседы свою книгу «Экономика русской цивилизации»). Удивить тем, кого назначили «главным славянином» от РФ.

23 декабря 2020 года Олег Платонов был осуждён на 4 года лишения свободы условно. Комментируя этот факт, учёный заявил: «…произошедшее… – политический заказ определенных антирусских и антиславянских сил и сионистского лобби».