Текст книги "100 вопросов и ответов о вере, церкви и христианстве"

Монастырь – это особый мир. И нужно время, чтобы усвоить правила монашеского общежития.

Придя в монастырь паломником или трудником, помните, что в монастыре на все испрашивают благословение и неукоснительно его выполняют.

Из монастыря без благословения выходить нельзя.

Оставляют вне монастыря все свои греховные привычки и пристрастия (вино, табак, сквернословие и т. п.).

Разговоры ведут только о духовном, не вспоминают про мирскую жизнь, не поучают друг друга, но знают только два слова – «прости» и «благослови».

Без ропота довольствуются пищей, одеждой, условиями сна.

Не ходят в чужие келии, кроме случаев, когда бывают посланы наместником. При входе в келию творят вслух молитву: «Молитвами святых отец наших, Господи Иисусе Христе Сыне Божий, помилуй нас». Не входят в келию, покуда не услышат в ответ: «Аминь».

При работе на послушаниях стараются щадить немощного, который работает рядом, любовью покрывая погрешности в его работе.

Садясь за стол в трапезной, соблюдают порядок старшинства. На молитву, которую творит подающий пищу, отвечают «Аминь», за столом молчат и внимают чтению.

К богослужению не опаздывают, разве только при занятости на послушании.

Чудотворные иконы
Вам поможет икона «Неупиваемая чаша»

ВАМ ПОМОЖЕТ ИКОНА «НЕУПИВАЕМАЯ ЧАША»

– Полгода не пьет.

– А раньше такое бывало?

– Нет, уже много лет дольше двух недель не держался. Женщина маленькая, худенькая, во взгляде надежда. Она уже год молится за мужа перед иконой Богоматери «Неупиваемая чаша». В молитве по соглашению участвует много людей – жены, матери, сестры, родители алкоголиков и наркоманов. В воскресенье по окончании литургии священник читает общую молитву перед иконой, кропит молитвенников святой водой. По будним дням ежедневно ровно в 11 часов вечера все они по своим домам встают на молитву по соглашению. Текст молитвы напечатан на отдельном листе, вписаны имена тех, кто молится о близких, согласившись просить «о даровании сил и терпения перенести все посылаемое» и «о помощи в благих делах и исцелении от пагубной страсти винопития и наставлении на праведный путь православной веры болящих» – далее имена тех, о ком молятся. Список постоянно корректируется, вписываются новые люди – те, кто присоединился к общей молитве; исчезают те, кто перестал участвовать в этом соглашении, расхотел и ушел – или умер в запое, от передозировки.

– Батюшка, а ему поможет моя молитва?

– Как молиться будешь.

Вот и в другой семье – росточек надежды.

– Да что со мной происходит? Все пьют как люди, а меня тошнит при одном взгляде на вино и водку. Сижу дурак дураком.

Мать делает вид, что знать ничего не знает, но огонек надежды в сердце разгорается ярче.

ЗАСТУПНИЦА УСЕРДНАЯ

На иконе «Неупиваемая чаша» – Богородица воздевает руки с раскинутыми ладонями в жесте заступнической молитвы. Перед Ней в чаше – стоящий Младенец Христос. О ком Она молится, о чем? О нас, с верой и надеждой на исцеление молящихся, перед Ее иконой. Так воздевал руки к Богу Моисей: «Спаси, помилуй Твой народ, Господи»; так молились ветхозаветные первосвященники; так молятся о нас священники в алтаре православного храма. Этот иконографический образ называется Орантой (от лат. orans – молящийся). В русской традиции подобный тип иконы получил особое именование – «Знамение»; в нем делается важной не только посредническая заступническая молитва Богоматери Оранты, но и Боговоплощение Христа. Взор Ее обращен прямо на нас, во всем облике – спокойствие и сила. «Ты видишь? Я молюсь о тебе. И Сын Мой – здесь, с тобой, за тебя».

На первый взгляд, странный образ. Младенец в чаше смотрится непривычно. И название иконы, если вслушаться, звучит необычно. Почему Он – в чаше? Почему чаша – неупиваемая? Что это вообще значит: неупиваемая?

В акафисте Пресвятой Богородице в честь иконы Ее «Неупиваемая чаша» Она зовется «Агницей, рождшей Агнца, взъемлющего грехи мира». О чем это? О том, что Мать предстоит нам, грешным, вместе со своим Сыном, Который взял на Себя все наши грехи. Это нужно хорошенько осознать, потому мы об этом никогда не думаем, не понимаем, мы преступно холодны и равнодушны к величайшей в мире жертве, принесенной за нас. У нас есть другие интересы и другие темы для раздумий, масса проблем и нерешенных ситуаций. И «какое нам, в сущности, дело, что все возвращается в прах?» Пока не случится беда, пока не постигнет горе, мы порхаем, как мотыльки-однодневки: день да ночь, сутки прочь. В школу – на работу, обед – ужин, погуляли-поплясали, радость-огорчение, любим – бросаем, прогулка под луной – пляж под солнцем, пиво – лимонад… Какое, ну какое нам дело до Ее глаз, строго смотрящих с иконы, до Ее ребенка, единственного безгрешного человека на земле, Который добровольно отдает свое Тело и Кровь, лишь бы спасти нас от бездумного нашего существования?

Неупиваемая – неиспиваемая – бесконечно, навсегда полная чаша. Она открывается в акафисте как чаша жизни и бессмертия, духовную жажду нашу утоляющая, чаша, черпающая нам радость от источника бессмертия, чаша божественных дарований.

Младенец в чаше – жертва за каждого из нас, приносимая на каждой литургии. Он заколается как невинный агнец, чтобы своей кровью вновь и вновь искупать наши грехи – равнодушие, безлюбовность; чаша Святого Причастия – вот что нужно пить, вот в чем спасение нас от нас самих.

А мы пьем. То есть практически все – попиваем. Нам это нравится. Природа не терпит пустоты. И чаша души, не наполненная пребыванием с Богом, Его жизнью и смыслами, наливается хмельной веселой пустотой. А потом – так часто, так невероятно часто – из легкого, веселого «употребления» спиртного вырастает страшный алкоголизм.

И тогда делается ясно, что у пустоты, которая привела к этой страшной беде, нет дна. Что чаша, которую мы подносим себе сами, веселая заздравная чаша радости жизни – неиспиваема, бездонна.

Как неупиваема и чаша подлинной жизни.

Тогда мы начинаем молиться Богоматери перед иконой Ее «Неупиваемая чаша».

О себе, о родных, впавших в полную власть зеленого змия.

Матерь Божия предлагает каждому чашу неиссякаемой любви, Неупиваемую чашу Божественной благодати.

Выпивать начал еще во время учебы в техникуме, но это было, как говорят, в пределах нормы, но лет в 25 стали случаться выпивки до полного беспамятства, и в этом состоянии со мной происходили разные ужасные вещи, о которых трезвому и вспомнить страшно и стыдно. Такие приключения на время заставляли меня остановиться и какое-то время не пить, но затем, примерно через несколько недель или месяц, все повторялось снова и все с большими для меня и родных потерями, скорбями. В семье разлад и скандалы, на работе едва терпели мои «чудеса», а в душе после таких пьянок одна мерзость и стыд за себя. И вот однажды, после такого рода приключения, я понял, что имею зависимость от алкоголя и, если не в силах бросить эту пагубу, то должен найти выход. Какое решение этой проблемы могло прийти мне, тогда неверующему, но все-таки крещеному человеку? Я обратился к врачам, сделал «торпедо». Прошло несколько месяцев, и я запил снова, с еще большей силой. Повторно обратился к врачам и вшил «эспераль». Но и это не решило проблему, враг рода человеческого искушал все с большей силой, а я на эти искушения поддавался, слушая его нашептывания о том, что «почему бы тебе не пить в меру, вот другие же могут, по праздникам, например, или просто в хорошей компании». Но все это, конечно, было самообманом. Тогда я уже понимал, что желание выпить идет не от меня, а откуда-то извне, и справиться с ним сам не в силах.

Но вот жена от добрых людей узнала о чудотворной иконе Божией Матери «Неупиваемая чаша», купила акафист, начала читать, говорила мне о чудесах, которые происходят от нее. Начал я иногда немного читать и пить воду от этой святыни, но все же не было во мне веры, да и откуда было ей взяться. Жизнь – одна черная полоса греха.

Однажды после очередной постыдной попойки, осознавая, что сделать сам уже ничего не могу, попросил помощи у Небесной Заступницы, Матери Божией, попросил, чтобы изменила мою жизнь, исцелила грех и уврачевала недуг.

Но в душе, однако же, были сомнения, как это можно, чтоб пропала тяга к выпивке, как я откажусь от «приятных» моментов в разгульной жизни, как буду бороть искушения выпить. Но что может человек по своей немощи, только попросить помощи. Так и со мной – сильная в заступлении Матерь Божия управила жизнь мою так чудно, создала такие обстоятельства, что мало-помалу отошли от меня друзья по бутылке, стали меньше искушения, произошли и другие изменения в моей жизни, родился еще один ребенок, появились другие заботы. Как-то заболел ребенок, и я почувствовал, что болезнь его дана за грех мой, за пьянство и курево, и прочее мое греховное житие. Постоянно, когда приходили искушения выпить, я чувствовал, что не один я противостою этому злу, но имею крепкую Помощницу и Заступницу, Матерь Божию. И вот по милости Божией я не пью второй год, бросил и курить, но это не насилие надо мной, которое было при кодировании, вшивании и прочем человеческом лечении. Это исцеление, которое не несет с собой страшной тяги к спиртному, искушений и злобы, когда ты знаешь, что нельзя, потому что умрешь. Несет такое исцеление только радость о том, что ты не оставлен и по милости Матери Божией пользуешься ее заступничеством и покровом.

Дорогие братья и сестры! Пишу это потому, что вижу в истории моей грешной жизни и исцелении от пьянства истинную помощь Царицы Небесной.

Олег, г. Москва, 5 декабря 1999 г.

Я более двадцати лет страдал недугом пьянства, часто впадал в уныние и утешение находил в вине. Болезнь прогрессировала, уходил в длительные запои. Кодировался, но через 2,5 года запил еще хуже. Родственники привезли в Высоцкий монастырь, к иконе Божией Матери «Неупиваемая чаша». Через некоторое время тяга к вину пропала, в душе появился покой. От этого недуга получил исцеление и отец жены. Сейчас всем рассказываю об этом.

Слава Богу за все!

Николай, Московская обл., 10 февраля 2002 г.

24 августа 2000 г. мы с мужем были у иконы Божией Матери «Неупиваемая чаша». Приехали к Божией Матери просить помощи, так как муж пил запойно. Был некрещеный. Незадолго до поездки в монастырь крестился. Но запои продолжались с еще большей силой.

Здесь, в монастыре, были на службе и на молебне иконе «Неупиваемая чаша».

И вот по приезде домой мы увидели, что произошло чудо. Муж не только не пьет водку, но даже пиво. Его совсем не тянет к спиртному.

Приехали поблагодарить Божию Матерь за то, что Она исцелила мужа от этого недуга.

Свои чувства и благодарность невозможно выразить словами.

Н., г. Псков, 13 июня 2001 г.

ПОЯВЛЕНИЕ ИКОНЫ

В городе Серпухове под Москвой стоят почти рядом два монастыря: Владычный и Богородицкий Высоцкий. В обоих хранятся чтимые списки с иконы «Неупиваемая чаша», в обоих ежедневно служатся ей молебны, в обоих любовно записывают случаи исцеления по молитвам к ней. Именно из Серпухова пошло поклонение этой иконе по всей Руси. О появлении же ее во Владычнем монастыре рассказывают так.

Сказание это, по справедливости, принадлежит всему Владычнему монастырю, но более оно все-таки есть сказание монахини Елизаветы (+1910), потому что она была церковницей при том храме, где обретена была чудотворная икона «Неупиваемая чаша» и в то самое время. Святой иконе она прислуживала до самой своей кончины. Вот ее рассказ.

Случившееся произошло в первый год игуменства матушки Марии (1878 г.). Один крестьянин Тульской губернии Евфремовского уезда, отставной николаевский солдат, с пенсией, имел слабость к вину. Он пропивал все в доме и всю пенсию и дошел до нищенского состояния. В довершение бедственности у него отнялись ноги. Но и при этом он не переставал пить. Находясь в таком разладе душевном, телесном и материальном, он видит однажды сон: приходит к нему старичок благообразного вида и говорит ему: «Иди в Серпухов, во Владычний монастырь, там в Георгиевском храме есть икона Божией Матери „Неупиваемая чаша“, отслужи перед ней молебен и будешь здоров и душою и телом». Но крестьянин, несмотря на то, что сон, видимо, был необыкновенный, не пошел в Серпухов, потому что не знал, как добраться туда без ног и без гроша денег. Тогда тот же старец явился ему во второй и в третий раз и уже настолько грозно потребовал исполнить его приказание, что наш крестьянин решился немедленно отправиться в путь. Двигался он на четвереньках. По лежащим на пути селениям останавливался для отдыха и подкрепления пищей. На одной из таких остановок старушка-крестьянка приняла его на ночлег, напоила и, в облегчение болезненности ног, растерла их и уложила больного и усталого путника на печь. И вот что тогда случилось: ночью, проснувшись, путник почувствовал приятное ощущение в ногах и тут же с большой осторожностью, спуская их с печи, попробовал встать на ноги. Хотя и очень слабо, но он может стоять на ногах! И с нетерпением ждет утра, чтобы отправиться в дальнейший путь: теперь уже, может быть, не на четвереньках, а на ногах, хотя и с помощью палок! Но добрая старушка удержала его еще на сутки и опять на ночь растерла ему ноги. Видимо, больному стало лучше. И он действительно теперь уже идет, правда, сначала с двумя палками, а потом уже и с одной. Так дошел он до Серпухова и до Владычнего монастыря. Обут был в теплые валеные сапоги, несмотря на июль месяц.

Во Владычнем монастыре он поведал о своих дивных сновидениях послушнице Захарии (впоследствии монахиня Елизавета) – церковнице при храме великомученника Георгия – и настойчиво просил, чтобы отслужен был молебен Матери Божией перед ее иконой «Неупиваемая чаша». Последним он вводил всех в большое затруднение, потому что в монастыре никто не знал иконы Божией Матери с таким наименованием. Тогда явилась мысль: уж не та ли это икона, которая висит в проходе из Георгиевского храма на колокольню или в ризницу. На ней есть изображение чаши. И каково же было удивление всех, когда на обратной стороне этой иконы действительно усмотрели надпись: «Неупиваемая чаша». Знаменательно было и то, что когда путника подвели к раке преподобного строителя Варлаама, то в его святом лике он сразу же признал того благолепного старца, который явился ему во сне и повелел идти к Матери Божией «Неупиваемая чаша» в Серпухов во Владычний монастырь.

День явления иконы точно неизвестен. Поэтому празднование иконы – в день преставления преподобного Варлаама Серпуховского – 18 мая по новому стилю, так как она была явлена именно его предстательством. В 1997 году по благословению Святейшего Патриарха Алексия II было установлено совершать в этот день общецерковное празднование иконе Божией Матери «Неупиваемая чаша». В XIX же веке празднование «Неупиваемой чаши» совершалось в день иконы «Знамение», вариантом которой она является, 10 декабря по новому стилю. Поэтому в наши дни возрождается традиция празднования иконы «Неупиваемая чаша» 10 декабря.

Как известно, на Руси есть веселие в питии и не может без этого быти. Неудивительно, что, заслышав об исцелениях от иконы, жертвы национального «веселья» немедленно толпами стали стекаться в Серпухов. Многочисленные случаи излечения пьянства прославили икону по всей России. Ее всенародное почитание длилось до 1919 года, когда в числе многих других серпуховских икон чудотворная икона была сожжена на берегу реки Нары.

Новой власти не был нужен опиум для народа. Она поставляла его сама, в потребных количествах. Поэтому священников расстреливали или – что нравилось властям даже больше – распинали на царских вратах храмов, забивали насмерть в алтарях, храмы осквернялись или вовсе взрывались, иконы сжигались. Среди утраченных икон – чудотворные и чтимые за многие спасения и исцеления, и в их числе – подлинник иконы Божией Матери «Неупиваемая чаша».

У какой же иконы молятся сегодняшние паломники, стекающиеся в Серпухов отовсюду, из дальних мест, из городов и весей, как встарь, более ста лет назад? Сестры Владычнего монастыря рассказывают так.

«В 1993 году в Высоцком мужском монастыре, через два года после его открытия, был написан список чудотворной иконы „Неупиваемая чаша“, что послужило началом возрождения почитания этой иконы после долгих лет богоборчества.

В 1995 году, в первый год возрождения Владычнего монастыря игумения Алексия, получила благословение митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия на возрождение почитания иконы „Неупиваемая чаша“ как явленной во Владычнем монастыре. В этом же году со старой фотографии был написан точный список иконы „Неупиваемая чаша“. При письме сохранены все пропорции иконы и академический стиль, характерный для подлинника. Со временем написания иконы, когда образ находился еще у иконописца, связано первое чудо исцеления от пьянства.

В начале Светлой Седмицы во время богослужения кто-то оставил на крыльце храма киот, завернутый в портьеру. Все люди из храма вышли, а киот все стоит. Когда сестры развернули ткань, то увидели, что киот старинный, с резьбой и совершенно целый. Все недоумевали, кто бы мог принести его, и дивились неожиданной находке. А когда в пятницу привезли новую икону „Неупиваемая чаша“, то все удивились еще больше: оказалось, что киот точно подошел к ней по размеру. Так эта икона до сих пор и находится в этом киоте. Приблизительно через год пришла в храм женщина, смотрит на икону „Неупиваемая чаша“ и говорит: „Так ведь это мой киот!“ Эта женщина рассказала, что когда она принесла в монастырь киот, ее сын бросил пить. Вот ведь как случилось – никто не знал, какая икона будет находиться в этом киоте, а Богородица уже исцелила человека».

Икона периодически мироточит с 19 августа 2000 года. Некоторые люди и целые паломнические группы свидетельствуют, что иногда глаза Богоматери становятся как живые: щурятся или открываются шире. Такое необычное явление дважды было зафиксировано и на фотографиях.

Так что серпуховских чтимых списков два: один во Владычнем женском монастыре, второй в Богородицком Высоцком. Более того, в многочисленных списках икона «Неупиваемая чаша» разошлась по всей стране. Пожалуй, нет храма, где не было бы ее.

Чудеса от иконы многочисленны, они фиксируются и в обоих монастырях, и в приходах по всей стране. Помогает Богоматерь не только от пьянства. Особую благодать Она подает через эту свою икону еще и страдающим наркоманией.

С 1994 года я начал употреблять наркотики. Это продолжалось семь лет. Врачи сказали, что я безнадежен. Казалось, что шанс исцелиться для меня навсегда утрачен. Но после посещения в 2001 году Серпуховского женского монастыря и акафиста у иконы Божией Матери Неупиваемая чаша мне с Божией помощью удалось оторваться от этого пагубного пристрастия. Уже более двух лет я вспоминаю прошлое как какой-то нелепый сон. Теперь мне снова удалось побывать в этом монастыре и поблагодарить Матушку Богородицу. Надеюсь также, что она поможет избавиться мне от греха курения.

Родион. г. Волжский, 2003 г.

Дорогая матушка! Примите мою материнскую благодарность и низкий поклон Вам и всем сестрам Вашего монастыря за Вашу светлую жизнь и благословенный труд во славу Господа. Милостью Божией и Вашими молитвами мой сын встал на праведный путь. Прошу Вас всех поддержать раба Божия Николая, дабы он на нем укрепился.

г. Астрахань. Ю. Б. Л. (Наркоман Николай был записан на год на поминание на акафисте Божией Матери «Неупиваемая чаша»).

Мой племянник Дмитрий страдал героинозависимой наркоманией в течение 3-х лет. Мы в Вашем монастыре заказывали сорокоусты, поили больного водой с молебнов. Сейчас он здоров после 2-х лет молитв. Оканчивает Московский юридически институт.

Пишет Вам письмо Светлана из Пятиморска Волгоградской области. Я в прошлом году имела переписку с Вами. Обратилась к Вам и сестрам со своей бедой, и Господь через Ваши молитвы помог нам. Хочу рассказать Вам происходившее с нами. У меня есть сын Артем (23 года). В 2001 году он стал наркоманом. Я была в отчаянии, молилась Господу своими словами. Поделилась своей бедой с отцом Геннадием и диаконом Дионисием. Они дали мне адрес Вашего Владычного монастыря. Я написала и стала ждать ответа. За несколько часов как мне получить письмо от Вас, снится мне сон (это было воскресенье, и я намеревалась идти в храм). Вижу во сне: приходит ко мне женщина, красивая и строгая, в красном одеянии, на голове красный капор, отороченный мелким темным мехом. Садится за стол, зовет меня к себе и протягивает мне руку для поцелуя. Я оторопела от ее величия и не сразу поцеловала ее руку, а она как бы мысленно мне сказала: «Ишь ты, какая гордыня!» Но я услышала ее слова, и мне стало стыдно, что она узнала мои гордые мысли. А потом она встала, взяла меня за руку и сказала мне: «Ты сейчас пойдешь со мной». И я пошла. Я узнала в этой женщине Богородицу. Наутро мне вручили письмо из Вашего монастыря. И наутро я твердо знала, что буду сама в Серпухове во Владычном монастыре. Приехала к Вам дней через 10 после этого сна. Было начало декабря 2002 года. В монастыре сразу же заказала усиленную молитву за сына и молитву на акафист. Я уже знала, как молиться Господу о помиловании своего сына. Молилась, читая акафист Пресвятой Богородице по 4 часа в день, и так 40 дней подряд. Несколько ночей я спала в храме монастыря под иконами (в то время в келье было очень холодно, и Вы, матушка, благословили спать в храме). Когда я приехала назад домой – мой сын уже не был наркоманом. Ко всему еще у нас к этому времени «закрылись» все места, где люди продавали нашим детям героин. Так вот по Вашим молитвам Господь спас моего сына. С великой благодарностью к Вам и сестрам монастыря.

Сестра Светлана

Мой сын употреблял наркотики в течение 7 лет. Я всегда была верующей, поэтому, возложив надежду на помощь Пресвятой Богородицы, 120 дней читала акафист перед Ее иконой Неупиваемая чаша. Прошло уже 3 года с тех пор, как сын излечился от своей болезни. Он получил хорошую работу, а сейчас пошел учиться.

Леонилла, г. Москва

Прошло уже два года с тех пор, как со мной произошло настоящее чудо, о котором я хочу рассказать.

Мне 32 года. В моей семье случилась беда: я пристрастился к сильному наркотику (героин) и ежедневно употреблял его в больших дозах. Когда осознал масштабы этого горя и большого греха против самой жизни, сил и воли на борьбу с ним уже не оставалось. Пробовал лечиться в больницах, кодироваться – ничто не помогало, я снова и снова возвращался к игле. Моим страданиям не было предела. Я понимал, что приношу своим близким огромное горе, но даже это не останавливало меня. Я продолжал погибать. Однажды я приготовился сделать очередной укол, но как только достал пластиковый шприц с наркотиком, он расплавился в моей руке, что потрясло и сильно напугало меня. Я рассказал об этом маме и узнал, что она ездила в Высоцкий монастырь и молилась Пресвятой Богородице перед иконой Неупиваемая чаша. По приезде из монастыря она читала 40 дней акафист и слезно молила Божию Матерь спасти сына, и чудо случилось. Вот уже два года я не употребляю наркотики и благодарю Господа нашего Иисуса Христа и Пресвятую Богородицу за исцеление, дарованное мне и навсегда изменившее мою жизнь.

Денис, г. Москва, 16 ноября, 2001 г.

Моему сыну 31 год, из них 7 лет он был наркоманом. В московском храме нам посоветовали съездить в Серпуховский мужской монастырь к иконе Божией Матери «Неупиваемая чаша». Все, что нам сказали, мы делали. Месяц утром и вечером я читала акафист, не пропуская ни одного дня. И сейчас продолжаю его читать по выходным. Я очень верю, что только благодаря Пресвятой Богородице, именуемой «Неупиваемая чаша», уже год как мой сын не употребляет наркотики.

В благодарность я купила недорогое кольцо. Всю жизнь буду молиться и благодарить Пресвятую Богородицу «Неупиваемая чаша».

Слава Богу за все!

Александра, г. Москва, 21 апреля, 2002 г.