Текст книги "100 вопросов и ответов о вере, церкви и христианстве"

ЗА ЧТО МНЕ ЭТИ ИСПЫТАНИЯ?

Почему люди пьют? Колются? На сей счет есть многочисленные медицинские исследования, определяющие вероятности, степени риска и предрасполагающие факторы. Все эти исследования, конечно же, необходимы, как необходимы и медицинские способы излечения человеческой плоти, психологические – души. Но вот в чем беда: пьянство, наркомания – болезни системные, они прежде всего от духовной пустоты, от бессмысленности и бесцельности бытия, от поставления во главу угла своих «хочу» и «приятно». При подобном духовном вакууме и запускаются психологические и физиологическое программы саморазрушения. Поэтому лечить алкоголизм медицинскими способами можно, излечить – нет.

«Промыть» организм препаратами через капельницы, провести гемосорбцию, плазмофорез – сколько угодно. Это очистит тело. Но что вы сделаете с общей бесцельностью существования? Поэтому так редки и ненадежны ремиссии наркоманов, так легко срываются «завязавшие» алкоголики. Чтобы человек по-настоящему излечился от зависимости, чтобы его ремиссия оказалась действительно стойкой – длиной в жизнь – он должен обрести цель и смысл бытия.

Разве такого не бывает? Конечно, бывает. Разве не может исцелиться человек без обращения к Богу? В принципе, может. Молодая наркоманка, вытащенная из самой преисподней бытия любящим человеком, стерпевшим все виражи и мертвые петли ее возвращения в нормальную жизнь – вышла за него замуж, родила ребенка, души не чает в муже и сыне, не колется уже больше 15 лет.

– До сих пор не могу смотреть на шприцы. В аптеке, например. Отворачиваюсь.

– А что дает тебе возможность не сорваться во время стресса, не прибегнуть к тому, старому, способу «решения проблем»?

– Я просто знаю, что если хоть раз возьму в руки шприц, муж заберет сына и уйдет навсегда.

Вот другая женщина, которую сильно покидала жизнь. На очередном повороте судьбы встретила человека, полюбившего ее и принявшего даже сына-подростка. Но – наркомана. В стадии ремиссии.

– Что ты делаешь? Он же неминуемо сорвется.

– Сорвется – стерплю. А пока что мы с ним собираемся организовать общество помощи наркозависимым. Он многое про это знает, сам регулярно проходит реабилитацию и теперь хочет помогать другим людям.

Представьте себе, уже несколько лет – и ее муж держится. Любовь и – самое невероятное – взаимное уважение царят в этой семье.

Так что – бывает. Но редко. Крайне редко. Чаще благими намерениями вымощена дорога в ад.

Страдает больной. Страдают близкие. Созависимость – страшная вещь. Мать, жена, сестра любого алкоголика знает это состояние. Следить, в каком он настрое и как спит, есть ли аппетит, не злится ли – не подступают ли вновь признаки надвигающегося запоя. Жить, когда невозможно спланировать дела на неделю и тем более месяц вперед. Когда не факт, что удастся пригласить гостей. Когда постоянный, постоянный, непреходящий стресс – вся жизнь сплошное ожидание: запьет? Не запьет? Остановится сейчас? Не остановится?

Тут впору завыть-завопить (что мы и делаем): «Я ему всю жизнь отдала, а он…», «Ночей недосыпала, куска недоедала, во всем себе отказывала^» И центральный вопрос: за что?

И на это отвечает акафист «Неупиваемой чаше», где Богородицу зовут: «Скорбьми грехи наша очищающая, печальми немощи наша врачующая», «Терпеливых страдальцев благодатными дары утешающая», «Ходатаицу о многогрешном роде христианском, погрязшем в беззаконии и пребывающем во греха». То есть правильным вопрос будет – не «за что?», а «для чего?», для чего мне дан пьющий муж? Что спасительного моей душе несет сын-наркоман? И ответом будет: терпение, отказ от греха, укрепление души, поставление самой себя в правду и веру.

Жестоко? Не нам судить. Только давно известно: не принято на Руси бросать пьющих мужей, детей и свекров. Предательство это. Их принято – любить и вымаливать.

Однажды священник, выслушав от прихожанки очередную порцию жалоб турка в смеси с плачем Ярославны, бесконечную ее вариацию на тему пьющего и колющегося мужа, сказал, как отрезал:

– Матушка, когда такое в доме творится, жена должна с коленок не вставать, мужа и семью вымаливать. А ты чем занята?

Действительно, чем? Саможалением и организацией общественного мнения, практически сбором подписей на тему: «Этот подлец опять запил. Пора его бросать!»

Зимой 1994 г. со мной произошло нечто необычное. Я – строитель, и в то время любил сильно выпить. Как обычно, после очередной зарплаты мы с друзьями напились, и я уснул прямо на стройплощадке на плитах. Был мороз, и, если бы не это чудо, замерз бы насмерть. Я спал, вдруг кто-то меня толкает в плечо. Проснувшись, я увидел высокую красивую женщину в блестящей белой одежде с покрывающей голову накидкой, которая мне сказала: «Беги домой, там тебя ждет жена и молится». Время было около 3 часов ночи, и я подумал, откуда ночью на стройплощадке взялась эта женщина. Когда хотел спросить ее, кто она, то никого вокруг не увидел. Весь замерзший, вернулся домой и все рассказал жене. В то время моя жена уже ходила в храм и молилась за меня Матери Божией пред Ее иконой «Неупиваемая чаша». Я хотя и был крещен, но веры не имел, в храм не ходил и ничего не знал. Через некоторое время я с женой впервые приехал в Высоцкий монастырь, на молебен, и, когда увидел икону Божией Матери «Неупиваемая чаша», сразу узнал в ней ту женщину. Я не мог поверить своим глазам и тогда понял, что спасла меня Сама Божия Мать. Так как я продолжал пить, решил закодироваться, но это еще больше усугубило мои пьянки. Жена звала меня в монастырь, и я стал ездить с ней в храм, исповедоваться, причащаться. Был на молебнах у иконы Божией Матери «Неупиваемая чаша». Со временем почувствовал, что у меня совсем нет тяги к алкоголю.

Так я бросил пить. Я очень благодарен Божией Матери и Господу за мое спасение.

Николай, г. Серпухов, апрель 2002 г.

Мой муж запил и упал до крайней черты. 22 мая 2000 г. мы приехали в ваш монастырь и оба припали к иконе чудотворной «Неупиваемая чаша».

Сейчас мой муж перестал пить и возвратился на прежнюю работу.

Благодарности нет границ Пресвятой Богородице «Неупиваемая чаша». В наш дом пришли радость, покой и тишина.

Низко кланяемся всем священникам, которые молились вместе с нами.

Любовь, г. Волгодонск Ростовской обл., 5 мая 2001 г.

Я начал выпивать с 16 лет, и дошло до того, что стал пить без меры. В 1998 г. вступил в брак, но продолжал сильно пить, и так пил два года. В 2000 г. на праздник Покрова Пресвятой Богородицы жене сказали, что нужно ехать к чудотворной иконе «Неупиваемая чаша». Она сразу поехала в Серпухов, пробыла три дня, привезла масло, святую воду и уговаривала, чтобы я бросил пить. Но я не придавал этому никакого значения. В феврале 2001 г. жена поехала третий раз, и, когда она вернулась, ночью мне приснился сон. Явилась мне во сне Мария Египетская и сказала, что ни один врач-нарколог не поможет. И после этих слов явилась сама икона Божией Матери «Неупиваемая чаша». Я проснулся в трепете.

Сразу поехать не решался, но успокоиться не мог, пока не приехал к чудотворной иконе «Неупиваемая чаша». Приехав, почувствовал облегчение, со спокойной душой помолился и с решимостью дал обет: никогда эту гадость в рот не брать.

Благодарю Царицу Небесную, что Она не оставила меня в беде.

Алексей, г. Москва, 24 марта 2001 г.

Не описать нашу благодарность Пресвятой Богородице «Неупиваемая чаша». Она принесла в наш дом спокойную жизнь и радость, исцелила от пьянства нашего отца Николая, его дочь Наталью и зятя Алексея.

Без подписи, г. Рязань, 31 мая 2001 г.

Мой сын Евгений курил и очень сильно пил. Заказывала на молебен Матери Божией Неупиваемая чаша. Псалтирь сорокоусты читали в женском монастыре. Сейчас, Слава Богу, не курит и не пьет.

Я, Николай, проживаю в Тюменской области, г. Салехард. Впервые я прочитал об иконе «Неупиваемая чаша» в журнале «Крестьянка». У меня было пристрастие к алкоголю и куреву. Впервые я приехал во Владычный Введенский женский монастырь в 2000 году, после этого не пил год. Потом, в это время, я изменял жене. С любовницей был какой-то юбилей, и мне трудно было ей отказать, чтобы не выпить. После того как я попробовал кагор, стал со временем увеличивать дозы и вернулся к прежним запоям. Хоть никто и не знал, что я пью, кроме жены. Я понимал, что способствует моему возврату к прошлой жизни: причина – прелюбодеяние. Разорвал все отношения с любовницей, перестал изменять жене и в 2002 году еще раз приехал в ваш монастырь. Был на акафисте «Неупиваемой чаше», и с этого времени у меня пропала тяга к алкоголю и, не знаю, что хуже, куреву, потому что от курева я страдал больше 20 лет. У меня улучшилось самочувствие, поправился на 14 кг. Стал совершать утреннее и вечернее правило, один раз в месяц «Неупиваемой чаше». Благодарю матушку игумению Алексию и всех монахинь, которые молятся за всех нас грешных.

17 апреля 2003 г.

Я, М. Н. И., 1952 года рождения, проживающая в городе Москва, имею сына Андрея, 1973 года рождения, который страдал пристрастием к вину с 1995 года. О благодатной помощи иконы Матери Божией «Неупиваемая чаша» я узнала из передачи по телеви дению и обратилась с молитвами к ней и прошениями об исцелении сына. В октябре 1996 года впервые приезжала во Владычный монастырь помолиться у чудотворной иконы. Молясь за сына своими словами, я всякий раз начинала путаться и вспоминать свои(!) грехи, а тем временем сын пил еще сильней. Тогда я пошла к батюшке в храм у Речного вокзала. Он мне велел приготовиться к серьезной исповеди и молиться «Неупиваемой чаше». После чего я начала каяться со слезами в своих грехах и просить помиловать мое чадо. В этом году 18 мая я опять была в обители и молилась об избавлении сына от страсти пьянства. И с того времени сын не пьет. Сегодня я приехала в монастырь заказать сорокоуст иконе Матери Божией «Неупиваемая чаша», возблагодарить Царицу Небесную за ходатайство и милость ко мне грешной и засвидетельствовать об этом настоятельнице обители монахине Алексии.

19 октября 1997 г.

СПАСАТЬ ДО ПОСЛЕДНЕГО

Сколько можно? Наступает момент – и не остается ни любви, ни терпения, ни желания делать что-либо для деградирующего человека, опускаются руки и становится окончательно ясно – игра проиграна, нужно бежать из этой ситуации, выручать себя.

Принято хаять русскую покорность, русское терпение, принято стало употреблять невесть откуда взявшееся, дико звучащее для русского уха выражение: «Это твои проблемы». Ты пьешь – и это твои проблемы. А я пошла.

Для православного сознания подобное поведение – невозможно. Даже если муж, сын, отец – пьянь подзаборная, он будет подобран под этим забором, принесен домой, отмыт и уложен в постель. Иначе – немыслимо. В этом верность. В этом вера. Стоять до последнего, даже когда все другие ушли.

Семья – единое целое, и если близкий человек начинает пить, то это проблема не только его. Это проблема всей семьи, в которой укоренился порок. В борьбе со страстью винопития важно не просто добиться от человека того, что мы считаем нужным, главное не только рассказать, но надо показать возможность иной жизни. Поэтому приходится начинать с себя. Потому что не только у родственников к пьющему есть претензии относительно его поведения, но не меньше претензий и у страждущих к своим ближним. Видя, как вы сами меняетесь, близкий вам человек тоже начнет меняться.

Оптинский старец Амвросий замечал: «Пишешь ты, что муж твой чрезмерно предан винопитию, а ты с ним жестоко обращаешься, бьешь его, когда он бывает в нетрезвом виде. Боем ничего не выбьешь, а хуже в досаду его приведешь. А ты лучше с верою и усердием молись за него».

Святые отцы говорят: пьянство врачуется прежде всего терпением и любовью. Бороться нужно не с человеком, а за человека, с той страстью, с тем пороком, от которого страдает и гибнет его душа и тело.

Об этом тоже говорится в акафисте, где Пресвятая Богородица с любовью зовется надеждой безнадежных и утолением печалей, являющей милосердие к падшим и несчетною благостию самых презренных и отверженных не оставляющая, глубину милосердия грешным показующая и под тяжестию греха пьянства падающих матерними руками возставляющая.

В любом человеке до конца, до самой смерти сохраняется образ Божий. Об этом пишет, в частности, священно-мученик Митрофаний (Серебрянский): «В каждом встречающемся тебе на пути жизни человеке ищи прежде всего хорошее, остатки образа Божия… они есть несомненно, только часто – ах, как часто! – прикрыты густым слоем разврата, суеты. Не обижайся же на скверные выходки по отношению к тебе грешника, он больной, прости его, кротко обойдись с ним, постарайся пробудить в нем раскаянье и сознание своего подобия Богу… За всякого оскорбившего тебя или на твоих глазах согрешающего внутренне молись примерно так: „…спаси сего грешника и наставь его на путь покаяния и исправления; ведь Ты и за него страдал“».

Пришел в Высоцкий монастырь, так как пристрастился к вину, из-за чего были различные неприятности в семье и на работе.

Однажды, придя домой изрядно выпивши, лег спать. Вижу во сне, стоит передо мной Иисус Христос, протянув руки, и говорит: «Иди в Высоцкий монастырь к иконе „Неупиваемая чаша“, она спасет тебя!!!» Придя в обитель, заказал на год молебен чудотворной иконе Пресвятой Богородицы «Неупиваемая чаша». Сейчас ежедневно читаю акафист этой иконе. Периодически хожу в церковь. Чувствую себя прекрасно. Наладились отношения в семье. За свое исцеление благодарю Божию Матерь и продолжаю Ей молиться.

Михаил, г. Серпухов, 15 октября 1997 г.

В обитель меня привело обычное паломничество, и мысли не было о том, чтобы попасть сюда специально. Была болезнь, о которой чужим не признавалась, а свои все знали и страдали. Я выпивала по одной бутылке водки в день. Была верующей, соблюдала посты, исповедовалась и снова начинала пить. От моего пьянства сильно страдал мой ребенок, и однажды, выйдя из церкви, он подарил мне акафист иконе Божией Матери «Неупиваемая чаша». Стала молиться. Во время поста соблюдала пост и не пила, а потом все начиналось заново. На коленях 40 раз подряд читала акафист каждый пост. А по окончании поста, когда снова пила, стала замечать уменьшение дней пьянства. Сначала 7 дней, затем 6, 5, 4 и 3 дня. Последние разы более 3 дней подряд пить не могла. На исповеди батюшка осенил меня крестом и запретил больше пить. Не пью уже около 3 лет.

Ирина, г. Минск, 26 марта 1998 г.

Примерно в конце лета 2002 года я с сестрой, рБ Татьяной, была у вас в монастыре на службе на Богородичном празднике. Отстояли на службе и на молебне Матери Божией «Неупиваемая чаша». С собой мы привезли сына моей сестры Алексея, который на тот момент много пил и был под следствием по статье «За превышение служебных обязанностей». На литургии и на молебне мы слезно просили Матерь Божию исправить моего родного племянника Алексея, избавить его от пьянства, тюрьмы, суда и следствия. Суд длился 2,5 года, мы все очень переживали: посадят – не посадят, сопьется или нет. И Матерь Божия нас услышала. Сейчас суд и следствие закончились, и Алексей не пьет. Благодарю Господа, что скорбями ведет нас к вере. Благодарю Матерь Господа, что слышит нас, грешных, и молится за нас. Спаси Вас Господи, матушка, за ваш труд и ваши молитвы.

рБ Марина, рБ Татьяна.

6 лет назад меня посетило большое горе – запил муж. После того как я с ним посетила монастырь, (это было 4 года назад), муж исцелился, перестал пить.

Лукьяненко, г. Москва, 23 марта 2002 г.

Уважаемые сестры обители! Я очень вам благодарна, что вы прислали мне на благословение икону Божией Матери «Неупиваемая чаша», я ее отдала сыну Анатолию и очень рада за него, что он теперь не пьет и работает и в семье все благополучно.

С низким поклоном к вам сестра Валентина.

Я, К. Елена, хочу рассказать о произошедшем чуде. Мой отец бросил пить. И не пьет уже около месяца. Я понимаю, что срок как бы небольшой, но нужно знать, как пил мой отец. Он не мог не пить ни дня. Он сам всего добился в жизни: из простой семьи, он окончил школу с золотой медалью, институт с красным дипломом, дослужился до полковника. Но в 1991 году наступили времена смуты, и все в государстве переменилось. Отец оказался ненужным. И запил. Сначала по чуть-чуть, а потом все больше и больше. Последнее время он пил запоями каждый день. Мы приезжали во Владычный монастырь 18 мая на празднование иконы Божией Матери «Неупиваемая чаша». После этого он стал пить меньше, а последнее время перестал совсем. У него был день рождения 11 июня, и я очень боялась, что он напьется, но выпили только бутылку кагора, который я ему подарила. Это большое облегчение для нас, его родных. И он сам рад, что с ним произошло это чудо.

4 июня 2000 г.

КАК ОНА ПОМОГАЕТ

Что происходит, когда мы молимся перед иконой «Неупиваемая чаша»? Механизм действия нам, разумеется, неведом. Четвертый закон термодинамики гласит: только разнообразие может уничтожить разнообразие, разнообразие управляющей системы всегда выше разнообразия управляемой системы, Творец больше Своего творения, горшечник неподотчетен горшку. Но мы можем наблюдать то, что нам открыто.

Если человек хочет исцелиться от пьянства, наркомании, курения, то его воля оказывается поддержанной, подхваченной молитвой Богоматери и волей Самого Христа. Тогда исцеление может быть практически мгновенным. Если оно полезно, конечно.

– Интересное кино, неужели прекратить пить или курить может оказаться неполезным?

– Может. Если человек осознает свой недуг винопития как греховный, как путы на ногах, как наручники, сковывающие волю и парализующие силы, если понимает, что не в состоянии сам, своими силами выйти из этого пагубного состояния, если признает благодаря ему свою немощь – то не исключено, что мгновенное исцеление принесет ему вред. Ибо он может возгордиться, решить, что «сам крут», приписать прекращение пьянства самому себе и превознестись до высот неведомых. И это будет плохо. Потому что сила Божия в немощи совершается. Господь пришел спасти тех, кто нуждается в Его спасении. Фарисеям и так хорошо жить на свете, у них все в порядке.

Жил-был не так давно очень талантливый молодой человек. Он был умен, добр, щедр, великодушен, нежный отец, любящий муж и преданный сын; отличный специалист, каких в городе мало, он непрерывно повышал свой профессиональный уровень. К тому же стирал пеленки, чинил дома все, что нуждалось в починке, с удовольствием выгуливал жену и ребенка. И был у него один крохотный недостаток – запущенный алкоголизм в сочетании с наркоманией. Пил запоями, потом выходил из запоя и вновь делался таким, каким любили его в семье. Некоторое время после очередного состояния аута жил в чувстве глубокого раскаяния, но постепенно начинал расправлять плечи, гордо поглядывать по сторонам, пошвыривать деньги как чаевые, покрикивать на подчиненных. Неделя-другая – и перед семьей уже оказывался натуральный жлоб, самовлюбленный и самоуверенный. Выносить его самодовольство становилось все труднее. Но тут – ррраз! – и он впадал в очередной запой или «закол», из которого снова выходил хорошим, добрым, любящим и относительно кротким. Запои явно прибавляли ему добрых человеческих качеств.

С чем, с кем воюет человек, своей волей решивший отказаться от пития, от курения, от любой зависимости, порабощающей его – пускай даже этой зависимостью окажется такая малость, как обязательная, неотменимая ежеутренняя чашка крепкого чая с пряником «Невский»? Бой идет не ради славы – ради свободы от порабощения: привычками собственной натуры и бесами. Да, где несвобода, где плотная «подсадка» на что-либо, там без дьявольского воздействия не обошлось.

И тогда Бог и Его Мать вступаются за человека, ведущего эту трудную битву. Акафист свидетельствует, что Богородица простирает руку помощи всем требующим ее заступления. Что Она приражение страстей плотских отражать нам помогает, мысль благую в сердце наше полагает и нечистую совесть нашу просвещает. Что Она – ведущим брань против мира, плоти, дьявола и пьянства добрая Споспешница.

Но если человек сам не хочет бороться за свою свободу и жизнь, если его все устраивает? Если мешают жить лишь охи-вздохи и страдания ближних, бесконечно раздражая и выводя из равновесного состояния? Тогда Она душу его озлобленную умягчает и готовит к слышанию голоса Бога. Так одна бабушка постоянно ездила в Серпухов, ежегодно, невзирая на слабое здоровье и дальний путь, – по обету ездила. Сколько лет, и сама точно не помнит, то ли 5, то ли 7, и вот наконец результат – внук, о котором молилась, потихоньку-потихоньку переставал пить, да и вовсе наконец перестал.

Молитва перед иконой – не кнопка, которую нажал и ждешь результата: «Эй вы, там, наверху, давайте, я жду!» Это скорбная просьба, робкая мольба, это ужас и отчаяние, это невозможность найти спасение где-либо в другом месте. Это прибегание под покров самой великой в мире любви.

Так по-настоящему избавляются от зависимостей. Не на время, а навсегда. И не только те, кто «может курить, а может не курить», а те, кто пьет и курит до смерти, до саморазрушения, не в силах остановиться – такая великая зависимость воцарилась в душе.

С благодарностью свидетельствую о происшедшем со мной чудесном избавлении от пагубного пристрастия к курению. Знала и понимала, что курение – это грех, но бросить не получалось. В декабре 2002 г. на Православной ярмарке в Москве приобрела брошюру о Введенском Владычном женском монастыре г. Серпухова. Узнала о преподобном Варлааме и как он помог изгнать беса. А ведь пристрастие к курению это не только грех, но и бес, который управляет нами – читая брошюру, поняла я. 31 января 2003 г. я приехала в Серпухов во Введенский Владычный женский монастырь как раз ко времени, когда читался акафист перед иконою Божией Матери «Неупиваемая чаша». Перед надгробием преподобного Варлаама я попросила преподобного отче Варлааме помочь мне, в том числе бросить курить. А во время чтения акафиста перед иконою Божией Матери «Неупиваемая чаша» я поняла, что у пьянства и у курения корень (бес) один, который завладевает волей человека. И человек – ум его, воля не свободна, а помрачена бесом. И я подумала, что вот бы чудотворная икона Божией Матери «Неупиваемая чаша» помогала и в избавлении от курения. Купила масла из лампад от 4-х святынь: от чудотворных икон «Неупиваемая чаша» и «Введение Пресвятой Богородицы во Святая Святых», от надгробия прп. Варлаама и от мироточивого Креста. Заказала сорокоуст на чтение сестрами Псалтири. С тем и уехала. С 1 февраля каждый раз после выкуренной сигареты я просила Бога помочь мне бросить курить и на ночь мазалась маслом. Но как скоро и как это будет, я даже и представить не могла! 8 февраля 2003 г. я неожиданно заболеваю гриппом с высокой температурой и ломкой всех костей и болью в мышцах. Каждый, кто курит, знает, что когда он заболевает, то потребность в курении у него уменьшается. 11 февраля я понимаю, что неожиданная болезнь дана мне Богом в помощь бросить курить. Потребность организма в никотине – исчезла! Только первые дни сознательно гонишь от себя привычную мысль о курении, а потребности нет. Я поняла, что тому, кто действительно желает избавиться от греха и пагубной привычки, Бог поможет, только попроси. А какое прекрасное чувство, когда твой ум не помрачен и свободен! Для меня это как будто я только что окончила школу и передо мной открыта вся жизнь! Я как-то прочла, что по вере и исцеления даются – теперь я это точно знаю! Славлю и благодарю Господа Бога, Царицу Небесную за обитель сию и преподобного Варлаама за молитвы о нас грешных, за исправления и исцеления дарующим нам. Искренне выражаю благодарность сестрам и всем служащим во славу Господа нашего во Введенском Владычном женском монастыре г. Серпухова. Желаю процветания и укрепления обители. Преподобне Варлааме, отче наш, моли спастися душам нашим!

Марина, г. Москва, 13 апреля 2003 г.

Я, раба Божия Нина, хотела бы описать чудо, происшедшее со мною после посещения Владычного монастыря в августе 2000 г. Мне 50 лет, 10 лет я курила. Очень хотела бросить, обращалась к целителям, платила большие деньги, а также к иглотерапевтам. С 1999 года я хожу в храм д. Акулово Одинцовского района, к отцу духовному Игорю. Он-то и благословил меня на паломническую поездку в Серпухов к иконе Божией Матери «Неупиваемая чаша». После поездки я еще читала дома 40 дней акафист Божией Матери «Неупиваемая чаша». И, по милости Божией, перестала курить. А также по молитвам Божией Матери.

19 мая 2001 г.

До приезда в обитель в августе 1997 г. страдал болезнью пьянства и курения, хотя и не осознавал этого. Считал это нормой жизни. После второго посещения и раскаяния на исповеди наступило прозрение. В обитель меня привела сестра. Без нее я, наверное, никогда бы туда не дошел, так велика была сила, удерживающая меня. После второго посещения обители я без особых усилий бросил курить, хотя до этого неоднократно пытался, но безуспешно. Не появляется даже желание выпить. Резко изменился смысл жизни. Духовные перемены, произошедшие во мне по воле Пресвятой Владычицы Богородицы, во много раз превосходят чувства физически здорового и никогда не болеющего человека. В воскресные и праздничные дни я регулярно посещаю храм, соблюдаю посты, исповедуюсь.

Благодарю Пресвятую Владычицу нашу Богородицу. Слава Богу!

Юрий, г. Тверь, 3 апреля 1998 г.

В обитель я приехала после того, как узнала от дочери, что у иконы Божией Матери «Неупиваемая чаша» можно излечиться от страсти курения. Бросить курить пыталась неоднократно, но безуспешно. Курила 25 лет, больше пачки в день. Крестилась я недавно (год назад). Ходила в храм, и было стыдно, но ничего не могла поделать со своей страстью.

Великим постом твердо решила бросить курить и встретить Пасху без сигареты. 9.04.2001 г. приехала в монастырь, приложилась к чудотворной иконе Неупиваемая Чаша, пила святую воду, помазалась святым маслом. На следующий день уехала домой. Сначала было очень тяжело. Дома сразу надела крест и образок, купленные в монастыре, и почувствовала облегчение. Пила святую воду, взятую в обители, помазывалась святым маслом, каждый день ходила в храм. И Пасху встретила без сигареты! До сих пор не курю, уже и не тянет. Спасибо огромное всем, кто молился за меня, грешную. Спасибо Матери Божией.

Слава Богу за все.

Мария, г. Москва, 16 июня 2001 г.

Обращался к врачу, и «торпедой» он прервал запой на два года. Но потом все началось сначала. В 1980 г. я крестился, молился и причащался очень редко. В начале 90-х гг. кодировался, но запил в тот же день.

Не помню точно, в каком году, купил в Сергиевом Посаде книгу «Как избавиться от греха пьянства» с иконой на обложке. С этого времени стал думать, как же мне съездить к иконе. Время шло, а я все пил и пил. Как-то после очередного запоя я взмолился Богородице, чтобы Она помогла мне избавиться от пьянства. На страстной неделе Великого поста 1997 г. я поехал на охоту и там пил несколько дней. После этого мне стало очень плохо, и я твердо решил ехать в Высоцкий монастырь к иконе. При этом я просил жену молиться за меня.

Приехал в Серпухов сразу после Пасхи 1997 г. Батюшка подвел меня к чудотворной иконе «Неупиваемая чаша» и сказал: «Вот чудотворная икона – молись», – и ушел. Состояние похмелья еще не оставило меня, и я, трепеща, робко подошел к иконе. Не помню, как молился, помню только, что просил избавиться от этой страсти. Потом заказал молебен и купил маленькую икону и свечу. Вроде бы ничего и не произошло. Но заметил, что домой приехал в необычном для похмелья радостном состоянии. Икону повесил прямо над головой в спальне.

И вот прошел ровно год. Наконец трезвым встретил праздников праздник – Пасху. По воскресным дням всегда стараюсь прочитать акафист иконе «Неупиваемая чаша». Я снова приехал к иконе и теперь трезвыми глазами вижу, что святая икона «Неупиваемая чаша» таинственна и чудесна, но словами это не передать.

Александр, г. Москва, 8 мая 1998 г.