Текст книги "Загадки Библии. Часть седьмая"

Глава 57. Вещество

Пистис София: «Воистину говорю вам: ради рода человеческого, потому что он вещественен, я измучил себя и принес людям все тайны света, с тем, чтобы я очистил их,…».

Этот подвиг невозможно было бы выразить и понять, если бы Мария не прошла многие пути вслед за Господом.

И ей уже не нужно Царство Небесное без всех спасенных от страха и угнетения.

Какое может быть Царство, если сквозь прозрачное и чистое стекло, Мария будет видеть муки ближних. Не может быть счастья для Полноты Бытия, если даже хотя бы один живой, мучается в мире.

Вещество для Марии есть универсальное вещание во всех ипостасях.

Как подобие – вещание в нашем мире. Оно часто не прозрачное.

Глава 58. Волосы

Тут опять говорится о внутренней сущности.

Мария просмотрела множество переводов этого символа и остановилась на одном.

Это вольта – ит. volt а – в нотном письме – обозначение (скобками и цифрами), указывающее на повторение обычно небольшого раздела музыкального произведения каждый раз с иным окончанием.

Единица измерения напряжение в нашем мире – Вольт.

Это не случайно.

Корни волос в голове. Волосы – свободны. Ученик имеет связь с Господом через волос. Волосы учеников Господа, показаны, как кудри. Своего рода спирали – волны, по которым идет сообщение от Господа к ученику.

Пока Самсону не остригли волосы, он был непобедим.

Смотрим на «вольта».

Соломон судил людей. Он быстро произвел суд над двумя женщинами, которые не могли поделить одного ребенка.

Но суд был необычный. Наш мир долго производил бы этот суд, разбираясь в генах, приметах, признаках и других вещах.

Таких разбирательств в нашем мире до сей поры – множество. Это и есть повторения одного и того же дела во всех странах.

Но Соломон рассудил быстро, без всяких анализов. Окончание его суда было необычным, быстрым и верным. И этот сценарий суда пришел к нему через волос– вольта.

Наш мир видит, как часто необычное решение обычного вопроса, производит ошеломляющий эффект.

Муж одной юной женщины постоянно пытался разозлить ее, испытывая при этом какое-то странное наслаждение.

Однажды пришел домой и улегся прямо в грязных ботинках, в шапке и пальто на белоснежную постель.

Женщина глянула на это шоу и спокойно сказала, – Лежи милый. Я молодая, я постираю.

Гражданину стало стыдно. Он сполз с постели, бухнулся в ноги жене, попросил прощения и потом долго пытался счистить грязь с постели.

Самсон тоже производил необычные суды по обычным делам.

Поражает жестокость его действий с лисицами. Но не живым лисицам поджег Самсон хвосты, а все тем же, роботам, которых много в лесу домыслов человеческих.

Так что внутренний волос, это вольта, вольтерьянец, свободомыслящий, который через связь между нижней и Высшей сущностью, быстро и необычно решает все обычные вопросы. Между ними установлена волна связи.

Судьи от Господа, это благо для человека.

Волосы на голове судьи обычно очень густые, длинные и кудрявые (волнистые). Он за ними ухаживает, расчесывает их для того, что каждый проводник был чист, ухожен и цел от начала до конца.

Такова для Марии разгадка загадки о волосах Назарея.

Пока Пророк служит Господу, он не должен стричь волосы, то есть прерывать связь с Господом. В этих волосах – сила.

Когда служба кончается, волосы можно стричь.

Простой народ имеет волосы в свою меру.

Ветхий Завет: «За эти сорок лет волос вашей головы не удлинился».

По латински Волос – Пил, Мячик. Но внешний волос по своей конструкции тоже похож на множество микромячиков с соединительной тканью. По этим мячикам мгновенно катится мысль Господа к Назорею.

Елену Прекрасную называли не прекрасной, а прекраснокудрой.

О Елене ходит много легенд. Но истинная Елена никогда не бросила бы любимого мужа. Так что, та Елена, которая сбежала с Парисом, детище Афродиты. И на голове у нее прекраснокудрый парик. Она двойник живой Елены. Мираж.

Волосы в Японии переводятся одновременно как волос, как бог и как бумага. Бумага приводит к Пятну. Пятно приводит к Макул. Макулатура.

И потому, если человек читает древние писания и принимает их за указание внешнему, то он сам себе сотворил бумажного бога. И царь Соломон положил на себя Пятно, или Макулатуру. Но этим он на самом себе проверил всё зло от подобного Пятна. (Экклесиаст).

Глава 59. Враги

Письма Елены Рерих: «Есть такие группы двуногих, похвала которых может лишь унизить и замарать, потому пусть такие лучше нападают. «Скажи мне, кто твои враги, и я скажу тебе, кто ты».

Загадка.

Добрые люди никогда никого не унижают нападением и клеветой. Они могут вести себя по-разному, от покорности до драки и скандала, но они не проклинают. Они так обучают. Обучают разными способами. Они никогда не нападают первыми, но отпор дают часто очень неожиданный для двуличного гражданина.

Поэтому, если этот двуличный хулит сущность, Жизнь поступает с данной сущностью вопреки хулению. Как – бы назло хулителю. Но это не есть зло. Это просто показывает, Кто в доме хозяин.

Наш мир знает подобие. Особенно ярко показано это подобие на примерах художников новаторов, и многих других поначалу непризнанных тружеников, которых заплевали за хорошие вещи.

В нашем мире идет яростная борьба между нижним человеческим разумом (не мозгом) и Божеством Любви.

Но Божество Любви ни с кем не борется. Оно просто поступает по своему разумению, чем приводит противника в постоянный шок. Ведь свободная воля и пришла от Свободы Любви.

И если человеку позволено иметь свободную волю, то почему же мы лишаем свободной воли самую Любовь?

Многие знают роман Лакло «Опасные связи». Он отвратительный. Но немногие знают, что роман написал очень добрый и прозорливый гражданин, как в назидание потомству.

Когда одна знатная дама прочитала его роман, она сказала, – Никогда этот Лакло не переступит порог моего дома.

Никогда не говори «Никогда». Лакло поступил с юной дочерью этой дамы так же, как развратный герой его романа. Но, в отличие от своего героя, он женился на прелестной, юной девице, и они прожили прекрасную, счастливую жизнь в нежной любви и дружбе. Супруги обожали друг друга.

Так что Лакло своим поступком показал сразу две вещи. Он показал, что строптивая дама не сумела воспитать свою дочь так, чтобы она устояла против домогательств нахального ловеласа.

Лакло сам стал ловеласом для того, чтобы юную красавицу не соблазнил один из тех проходимцев, которых эта дама принимала в своем доме. Дама не поняла расклада. Лакло понял.

Глава 60. Свекровь и муж

Мария читала Иеремию: «За что так упорна болезнь моя, и рана моя так неисцельна, что отвергает врачевание?».

Подумала, – И моя рана неисцельна, но почему?

На вопрос явился странный ответ. В сценарии сна Мария увидела большой горб за спиной своей любимой свекрови. Подошла к ней и стала снимать с неё одежду. Оказалось, что на спине висела котомка и еще какие-то узлы, которые и образовали этот самый горб.

Загадка.

Мария любит свою свекровь. И Руфь любила свою свекровь.

И Господь исцелил раны Иеремии и Ноемини.

За любовь прощается много грехов, и не только тем, кто любит, но и тем, кого любят.

«Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся».

Но почему Мария снимала одежду со своей свекрови?

А как проверить грехи свекрови на самой себе? Если не проверишь, не сможешь судить верно. А Мария снимала с неё котомку, которую повесили ей на спину ее воспитатели.

Нужно проверить это воспитание.

В Библии только одна женщина Ноеминь любила свою невестку по истине, а та любила её.

И невестка не оставила свекровь, а пошла с ней на ее родину. Там есть и хорошие воспитатели и котомочники.

Взаимная любовь Марии и её свекрови, как подобие истории Ноемини.

Мария от всей души любила свекровь, а свекровь любила её.

И очень уж эти взаимоотношения смахивают на повесть о Ноемини. У той сыновья померли как мужчины, и свекровь Марии, любя её, знала, что с её сыном Мария жить не будет.

Таких подобий в мире немало, и потому нет ничего нереального в этой истории.

Стала проясняться и истина об Амалике

Перед сном Мария упорно думала, кто есть это гражданин? Чем он так вреден для сущности?

Пришел сценарий сна.

Марию охватило неудержимое желание вернуться к любимому. И хотя гордость протестовала, но охота пуще неволи, и она приехала в тот город, где жила с ним до того, как они расстались.

По дороге к дому Мария встретила свекровь. Она сказала ей о своем желании, но свекровь покачала головой и ответила, – Я против этого.

Почему? – спросила Мария.

Ты с ним все равно жить не будешь, – ласково сказала свекровь, как– бы пытаясь внушить ей что-то.

Нет, – возразила Мария, – Я не могу от него отказаться. Я люблю его безмерно, и без него жить не могу и не хочу.

Свекровь опять очень ласково ответила, – Сочувствую, но тут ничем помочь не могу. Однако, я тебя провожу.

Вдвоем подошли к дому, в котором Мария познала когда-то, хоть и короткое, но счастье.

Вошли в квартиру. Квартира коммунальная. В квартире все чисто, побелено. Но дверь в комнату бывшего мужа закрыта.

Подожди немного, – сказала свекровь, – они скоро вернутся.

Кто они? – не поняла Мария.

Мой сын и его нынешняя жена, – ответила свекровь, поцеловала Марию и ушла.

Мария расстроилась, но виду не подала. Она твердо решила дождаться и увидеть бывшего мужа.

Когда она пришла еще раз, дверь в комнату уже была открыта. Она вошла и увидела, что комната оставляет желать много лучшего. Полы коробленые, скудная мебель. Грязь.

Его жена увидела глаза Марии и сказала, – Да. Неприглядно. Но я прожила с ним все эти годы и привыкла к этому.

Мария посмотрела на бывшего мужа.

Странно, – подумала она, – вроде он такой же красивый, как был раньше, но, похоже, накрашенный.

Проснулась. Что-то щемит в груди, но тоски нет.

Поняла сценарий через несколько лет.

Муженек сменил ориентацию и стал бабой. Вот нам и Амалик, вместо мужчины.

Его нынешняя жена может жить с бабой. Мария с бабой жить не сможет.

Однако, не все так просто.

Может жить, или не может, но любит по-прежнему.

Жить с Амаликом невозможно, но нужно бороться за любимого и вернуть ему мужской разум.

И вот сидит Мария опять одинокая, и пытается осмыслить изречения Секста.

Пришел сценарий сна.

Внезапно, откуда ни возьмись, появился её первый муж.

Вроде неплохо выглядит, но лицо не его. Просто Мария знает, что это он.

Он что-то говорит ей, но она ничего не понимает.

Потом он вдруг спохватился и сказал, – Мне нужно в бордель. И убежал. Мария побежала за ним. Вошла в прихожую. Спросила привратника о нем. Тот ответил, что он переменил ориентацию и стал как женщина. Обслуживает мужчин, наподобие голубых. Мария зарыдала. Просит привратника пустить её, чтобы она вызволила его. Привратник пропустил.

Мария вошла в помещение и увидела, что это даже не комната, а узкий коридор. И все тусуются в коридоре. Никаких отдельных номеров. Какие-то позы между мужчинами и женщинами. Муж тут же, но она еле его узнала. Подошла к нему, взяла за руку и вывела на улицу. Он начал оправдываться. Говорит, что потерял работу, а работать негде. У Марии опять мировая тоска и душа кровью обливается.

И опять Почему?

– Мужчина потерял свою истинную работу.

Он потерял способность размышлять об истине и правде. Он потерял способность быть кормильцем семьи, и осеменять родную душу ответами на ее вопросы.

Наш мир знает, что не от хорошей жизни существуют подобные бордели в нашем мире. Чем меньше работы, тем больше борделей.

То же происходит и во внутреннем мире.

И Господь уже знает, что человек не способен справиться своим «великим и умным» разумом ни с одной болезнью своего же невежества.

И потому сказал Господь устами Иеремии: «Ибо Господь сотворит на земле нечто новое: жена спасет мужа».

Душа Марии и пытается спасти свой разум, данный ей от Бога. Она любит его, и думает, что она его спасет с помощью Господа.

***

По Библии Амалик появился первым в нашем мире.

Царь этого народа – Агаг.

Если демагога называют болтуном, то Агаг – царь этого болтуна. Он действительно обслуживает невежественные души, которые верят ему на слово.

Господь приказал Саулу всех амаликитян вместе со скотом поразить острием меча, то есть уничтожить заразу души и разума. Острие меча – это борьба с патологией разума.

Не сам царь помер, а именно вирус Агаг, который сидел в Сауле.

Но Саул не очистил кровь человека, а вирус уже распространился в крови.

Таким образом, он оставил хроническую болезнь болтунов, и неспособность их осеменить душу здравым смыслом.

И этот вирус остался до сей поры в теле нижнего человека.

Господь сказал, – …ибо непокорность есть такой же грех, что волшебство, и противление то же, что идолопоклонство…

Мы познаем это именно по хроническим болезням и по дурной наследственности.

Непокорность Господу включает код вируса, и является волшебство всякой заразы разума.

Противление здравому смыслу являет идолов.

Спрашиваешь, – Почему боитесь числа тринадцать? Нет вразумительного ответа. Мешает код предков.

Наколдовали непокорные.

А ведь Тринадцатый – Христос.

И так со всеми непонятными и необъяснимыми поведениями.

Единственное спасение от колдунов и противленцев, это твердая вера в Господа.

При такой вере можно говорить людям только одно, – Все у тебя сложится хорошо.

Это самое лучшее волшебство.

***

Махатмы: Не забудем, что мы – микроорганизмы, населяющие складки планеты…. Будем уверены, что теперь особенно много проявлений Тонкого Мира, но они как микроорганизмы, которые почти невидимы, но следствие их очевидно.

***

Вирусы и антивирусы мы можем узнавать только по следствиям, так как нам не дано увидеть «Микро».

Но нам сказали, что Христос – Спаситель мира, нам и нужно верить только в это. И верить только Христу. И понимать следствия от Его исцелений.

Амалик в переводе – Любовь волка к ягненку. Этот гражданин может выкрасить себя под любого человека, но душу не обманешь.

Это маскарад. Подделка.

Подделка тоже стара как мир, и не нужно ходить далеко за примерами. Желание приукрасить себя в начале общения с новыми людьми известна всем. Но притворяться долго человек не может, поэтому маска падает быстро, и сущность показывает себя тем, что она есть на самом деле. Оттого столько разбитых сердец в нашем мире.

И не нужно говорить, что человек ко всему привыкает. Если бы он привык к Амалику, то не искал бы днем с огнем Человека, не искал бы днем с огнем Бога, потому что память души бессмертна, даже если она покрылась патиной времени. И она помнит не привычку, а Счастье– Со Часье, которое познала в Родных Пенатах.

Что же касается болтунов, то тут есть панацея.

Если принужден общаться с демагогом, то будь, как не общался.

А для этого душу нужно держать на замке, чтобы вирус не попал в кровь и не включил свой код.

Глава 61. Двуликий Янус

Поучения Силуана.

«Мой сын, не плавай в любой воде и не позволяй, чтобы тебя оскверняли чуждыми знаниями. Замысли противника немалые и колдовские средства, которые у него есть, различны. Даже умного человека […] они лишили мудрости змея. Ведь подобает тебе быть в согласии с мудростью этих двух: с мудростью змея и невинностью голубя, чтобы не вошел он к тебе в образе льстеца, как истинный друг, говоря: «Я советую тебе то, что хорошо».

А ты не узнал его коварства, когда принял его к себе как истинного друга. Ведь он бросает дурные мысли в твое сердце как добрые – и лицемерие в образе незыблемой мудрости, и жадность в образе спасительной бережливости, и тщеславие в образе того, что прекрасно, и хвастовство, и высокомерие в образе великой строгости, и безбожие как великое благочестие.

Ибо тот, кто говорит: «У меня много богов», – безбожник, и ложное знание бросает он в твое сердце в образе тайных речей.

Мой сын, как ты сможешь постичь его мысли или его намерение, убивающее душу? Ибо его уловки и замыслы его злобы многочисленны. И думай о его воротах, т.е. о том, как он войдет в твою душу и в какой одежде он войдет к тебе.

Возьми себе Христа, который может освободить тебя, который взял на себя козни того, чтобы через это сокрушить его в его обмане. Ибо он – царь, который есть у тебя, непобедимый вовеки: против него никто не сможет сражаться или сказать слово ему. Он твой царь и твой отец. Ибо нет никого, равного ему. Божественный учитель находится в тебе постоянно. Он заступник, он же спешит тебе на помощь из-за добра, которое в тебе».

***

Загадка.

Долго не понимала. Но вдруг вспомнила игру в раннем детстве.

Соседка Валька, была самой любимой подругой Марии. Она старше Марии на четыре года и добрейшей души человек.

Косы рыжие в руку толщиной, до самых пят. Милое личико с веснушками и нежной улыбкой. Мария ходила за ней как хвост. Валька не возражала. Она любила малышку.

У них была игра. Они называли ее «рыбки». Странная игра и кто ее придумал, Мария не помнит. Похоже, сама Валька.

Марию эта игра заворожила. Она канючила, – Валечка! Давай поиграем в рыбки.

Она отвечала, – Да ну тебя! Опять орать будешь на всю квартиру.

Но Мария всегда ее уговаривала.

Садилась на диван. Валька делала страшное лицо, растопыривала пальцы, как клешни и наклонялась над малышкой, У.У,У…

От ужаса у малышки сердце выпрыгивало из груди, и она орала, – Не надо! Не надо больше!

Валечка тотчас прекращала пугать девочку, и опять она видела милое и доброе лицо.

И вот странность. Мария любила эту игру, хотя уговорить Валечку, играть в ужастики было очень непросто.

А теперь о двуликом Янусе.

Этот самый враг из Поучений Силуана – двуликий Янус.

Он входит в душу в образе красивого орла, потом делает оборот и становится страшной решкой. И этот оборот может стать вечным спутником уже тяжкой и печальной жизни души.

Человек уже в плену его первых страстей. Освободиться от них без помощи Христа, он уже не в силах.

Коран. « Они замышляют козни, и мы замышляем козни».

Так вот оно что! Добрая Валька показала эти добрые козни Христа.

Христос не двулик. Но он уже знает свойства врагов.

Он уже знает все козни врагов и все последствия от них.

И Он поступает виртуозно.

Он для Марии похож на Валечку. Сам пугает, и Сам перестает пугать.

Он знает меру во всем.

Он принуждает врагов терять бдительность и сразу поворачивает их решкой.

Ведь в данный момент он для них свой.

НовыйЗавет: «Тут книжники и фарисеи привели к Нему женщину, взятую в прелюбодеянии, и, поставив ее посреди, сказали Ему: Учитель! эта женщина взята в прелюбодеянии; а Моисей в законе заповедал нам побивать таких камнями: Ты что скажешь?

Говорили же это, искушая Его, чтобы найти что-нибудь к обвинению Его. Но Иисус, наклонившись низко, писал перстом на земле, не обращая на них внимания.

Когда же продолжали спрашивать Его, Он, восклонившись, сказал им: кто из вас без греха, первый брось на нее камень.

И опять, наклонившись низко, писал на земле.

Они же, услышав то и будучи обличаемы совестью, стали уходить один за другим, начиная от старших до последних; и остался один Иисус и женщина, стоящая посреди.

Иисус, восклонившись и не видя никого, кроме женщины, сказал ей: женщина! где твои обвинители? никто не осудил тебя?

Она отвечала: никто, Господи. Иисус сказал ей: и Я не осуждаю тебя; иди и впредь не греши».

Таким образом, Христос постепенно закаляет ученика, и показывает ему все козни страшных врагов сразу, без всяких лицемерий.

Побитие камнями – жестокая казнь. И даже обещание подобной казни приводит человека в ужас.

Человек в ужасе от страхов, он этого не хочет уже всеми силами своей души.

Христос исполняет желание и таким образом, очищает кровь от страшной памяти предков.

И человек уже все больше и больше становится веселым, спокойным, ласковым и нежным вечным ребенком.

А вечная жизнь – это жизнь вечных детей Божиих, но не злобных старцев диких времен.

Глава 62. Богач и бедняк

Притча о богаче и бедняке.

Богач из рода Все Владеющих жил в Ци.

А в царстве Сун Бедняк из рода Раздающих.

Пришел Бедняк однажды в Ци к садам поющим, и попросил у Богача секрет Лозы. (Виноградной).

– Я овладел давно искусством похищенья, с тех пор, как начал похищать. За первый год я прокормить сумел себя, жил без забот, но на второй год был достаток угощенья!

За третий год я изобилия достиг, с тех пор и милостыню в села отдаю.

Бедняк обрадовался… – Что ж, и я смогу! Но в суть у слова «похищенье» не проник…

Он двери взламывал и крал, что попадется! В конце концов, его поймали, отлупили, конфисковали все и в рабство осудили!

Бедняк клянет уж Богача на чем придется…

– Да как же грабил ты? – спросил его Богач? А как услышал, что случилось, – Поделом! Ты так ошибся, став невежеству вором, не у природы, у людей ты крал, циркач!

Когда узнал я Времена и свойства их, то стал у Неба грабить лучшую погоду, а у Земли прирост растеньям, а природу я грабил так, как было нужно в днях моих…

Но разве золото, нефрит и серебро тебе дарованы природой? А товары? Ты крал имущество людей, как те пожары, что оставляют только выжженное дно…

Бедняк на этот раз не верит Богачу! К Перворожденному спешит он на Восток, и задает вопрос… А тот, как видно, строг, – Ты не владеешь здесь ничем, я не шучу.

Ведь даже тело здесь похищено твое.

Чтоб жизнь создать тебе – ограблена природа! Из тьмы вещей неразделимых ветви рода на Землю спущены в земное бытие…

Грабеж для рода Всем Владеющих – наука живущих истинной гармонией, а твой… грабеж из личного желания – гнилой! Что наказуется Законом – страх и мука…

Богач остался невредим – вот общий Путь. Когда у общего берут во благо всех, то неминуемы и радость, и успех. Когда для частного берут – не обмануть закона Творчества Природы. Вот секрет. Познавший свойства всех вещей, познал и свет.

***

Есть английский перевод слова «Природа» – Енвиронмент, или окружающая среда.

Мария перевела по-своему. Эн – Вир – Он – Мен – Т.

Неизвестная сущность постоянно движется вверх, в своём творчестве и имеет для этого силу и время.

Творчество Природы не похоже на конвейер. Наш мир знает, что нет, более каторжного труда, чем конвейер.

Насколько поняла Мария, Природа имеет удивительную способность трудиться для своего удовольствия. Это для неё и есть секрет виноградной лозы, или рода города вина.

Продолжение следует.